背后的那双眼阅读答案.docx

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背后的那双眼阅读答案

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全班响起热烈的掌声。

我感慨万分地说：

同学们，今天，山子的父母给我们上了一课。

记住，不管绘画技巧多高明，心中没有爱，你们的作品将一钱不值。

山子双眼噙泪，扶着父母：

爸、妈，我懂了。

我这就把你们的眼睛画上，以后再也不怕让别人看见。

山子仔细地把父母的眼睛画上。

我明白，山子今后将永远相信，父母的眼睛是最完美的，因为他们一直用心支撑着他。

1．本文叙述了一个什么故事？

请你用简洁的语言概括出来。

______________________________________________________

2．同学们大声赞同，山子却突然变了脸色，紧咬着嘴唇不作声。

请你发挥想像，以第一人称的方式描绘一下当时山子的心理活动。

______________________________________________________

3．本文在故事情节的展开上，使用了铺垫的表现手法，请你从文中找出一例写下来。

______________________________________________________

4．山子父母的眼睛并不完美，为什么作者却以完善的眼睛为标题，还在文章结尾说父母的眼睛是最完美的？

______________________________________________________

5．作者说：

不管绘画技巧多高明，心中没有爱，你们的作品将一钱不值。

你赞同这个观点吗？

为什么？

2．示例：

我的父母都是盲人，如果画出来，同学们和老师会怎么看，我以后怎么在他们面前抬得起头？

3．①一天，我布置了一道作业，给父母画幅肖像素描。

②放学后，山子磨磨蹭蹭走在后面，吞吞吐吐问我：

老师，作业我可不可以不做？

③第二天，同学们交上素描，山子却红着脸说：

老师，我还没准备好，想画一幅最好的给您。

④同学们大声赞同，山子却突然变了脸色，紧咬着嘴唇不作声。

⑤我奇怪地问他：

你不同意？

山子摇摇头。

我又问：

那你同意了？

山子还是摇头。

⑥我突然冒出一个想法，对同学们说：

这幅画的成功，得益于山子平时的刻苦训练和仔细观察。

为了让大家有更直观的认识，我们把他父母请来，对照一下怎么样？

（以上句子任选一句即可）

4．虽然山子的父母是盲人，眼窝深陷，甚至连山子本人也不愿意面对，但是，他们却成天用lsquo;心rsquo;看着山子成长，用爱支撑起他成长的天空。

这眼睛因爱而完美。

5．示例一：

我赞同这个观点。

文天祥因民族之爱，使他的人生自古谁无死，留取丹心照汗青的诗句千古留芳。

示例二：

我赞同这个观点。

中国历史上有很多暴君、奸臣，如隋炀帝、蔡京等，虽然有出众的艺术才能，也有很多的作品，但有多少人能知道他们的作品呢？

示例三：

我反对这个观点，比如秦桧背叛民族，但他创造的宋体字，却是我们现在报刊、书籍印刷的主流字体之一，我们并不能因为他的人格而否认宋体字的价值。

示例四：

我反对这个观点，像我们普通人，大多数都是心中有爱的。

如父母之爱，同学之谊等，但并不意味着我们的作品就有艺术价值。

（不设统一答案）

【篇二：

王几何阅读练习及答案】

>①从小学跨进初中校园，一切都是新鲜的，特别是几何那门全新的功课。

所以，我们初一上第一节几何课时，大家睁圆了眼睛，认真而安静地坐在教室里，心中充满了好奇和渴望。

②几何老师会是怎样一个人呢?

铃声一响，全班42双黑眼睛一齐望向教室门。

须臾，一个头方耳大、矮胖结实的中年人夹着一本厚书和一个大圆规、一个大三角板挤进门，眨眼工夫就站到了讲台上。

胖人能走这么快?

全班同学大吃一惊，教室里更安静了，静得只听见周围深沉的呼吸。

可是，一分钟过去了，那矮胖老师一句话不说，像一尊笑面佛一样，只是站在讲台上哑笑。

眉梢、眼角、鼻孔、嘴巴、耳朵，可以说，他脸上的每一个器官，每一条皱纹，甚至每一根头发都在微笑!

矮胖老师足足又哑笑了两分钟。

太神奇了，他该不是聋哑学校的老师吧?

全班同学再也忍不住了，大家弯腰，摇头，挤眉，弄眼，一齐哄堂大笑!

矮胖老师依然不说一句话，但却渐渐收起了笑容，用黑板刷轻轻敲击着讲台上的课桌，待全班同学安静下来，他突然面向课堂，反手在背后的黑板上徒手画了一个篮球大的圆，紧接着，又反手画了一个等边三角形。

那生动地站在黑板上的圆和等边三角形又标准，又好看，于是全班同学都呆呆地想：

用圆规和三角板画，恐怕也不过如此吧?

矮胖老师站在讲台上，双目含笑，右嘴角微微斜翘，胖脸上一副得意扬扬的表情。

待全班42双黑眼睛惊讶得每一双都放大半公分后。

他突然转过身去，面向黑板，挥手写下了排球大的三个字：

王玉琳。

“这就是我的大名!

”他说，声音出奇的洪亮。

全班男女同学被他那金属般的声音镇住了，大气也不敢出，一个个睁大双眼，屏息静听。

“上几届的同学。

承蒙他们的特别关爱，私下里给本老师取了个绰号。

”矮胖老师缓缓转过身去，挥手在黑板上优雅地又写了三个大字：

王几何。

真是太幽默了，全班男生、女生哄堂大笑。

王老师却毫不理会满教室的笑声，继续用他那金属般的声音说：

“这就是那些老同学给我取的绰号。

天啦，本人太喜欢这美妙的绰号了!

可惜，从来没有一个同学当面喊我王几何?

?

”

老师在黑板上公布自己的绰号，并且希望大家以绰号相称，在那些做什么事都严肃认真、呆板教条的年代，这样的稀奇事，不是太离谱了么?

但少年时代总是充满了叛逆，越离谱的事大家越喜欢，于是全班同学兴趣高涨。

一个个洗耳恭听这矮胖幽默的绰号叫“王几何”的老师到底还要说些什么有趣的话。

矮胖老师继续用黑板刷轻敲课桌，以镇住教室里的嘈杂声。

“上几届有的同学说：

王老师你画的那圆圈有啥了不起?

我们也会画!

”

胖得像弥勒佛一般的王老师，站在讲台上眉开眼笑：

“现在，我就请同学们一个个上台来，用不着反手，只是正面徒手画圆和三角形?

?

”

简直要让人笑破了肚子，几何课竟变成了图画课!

如此喜剧的事大家岂肯放过?

转眼间，只见男女同学轮番走上讲台。

可是，大家哪里是用粉笔在黑板上画圆和画三角形?

笑得双手发抖的同学们，一个个变得笨手笨脚，画的全是鸡蛋、鸭蛋、苹果、梨和丑陋的三角架!

人人都笑得满脸泪水，喉咙发肿。

几十年后。

我依然可以对天发誓：

这是我这辈子笑得最得意忘形、最舒畅、最厉害的一次。

几何老师在同学们快乐得泪流满面的大笑中结束了第一堂课。

王老师下课前的结束语是：

“请注意，我并不是要大家死板地学我画圆、画三角形。

我教了20多年中学几何，是一个一辈子热爱几何教学的教书匠，我反手画圆，只是向大家说明一个简单朴素的道理——只要功夫深，铁杵可以磨成针!

我要大家牢记的是一种热爱知识和持之以恒的学习精神?

?

”

奇怪的是，王老师说这番话时，竟第一次严肃得面无一丝笑容。

一时间满教室鸦雀无声。

同学们对王老师第一堂课的评价只有两个字：

痛快!

这堂课的喜剧效果让42个中学生一辈子铭记在心，让42个少年永远记住他们的中学时代：

有一位业务水平极高、人人都盼望他上课的幽默风趣的老师，他的名字叫做王玉琳，绰号叫做王几何。

王玉琳是父亲马仁海的毛根儿朋友。

1.结合语境，解释下列句中加点的词语。

（1）一个个洗耳恭听这矮胖幽默的绰号叫“王几何”的老师到底还要说些什么有趣的话。

洗耳恭听：

（2）这是我这辈子笑得最得意忘形、最舒畅、最厉害的一次。

得意忘形：

2．请用简洁的话概括文章的主要内容。

3．本文描写的是一节充满笑声的数学课，仔细阅读课文，说说这节课上令人发笑的源头有哪些？

4．王老师在课堂上展示的绝活是什么？

他这样做的用意何在？

（用原文语句回答）

5．从人物描写的角度分析下列句子的表达作用。

（1）矮胖老师站在讲台上，双目含笑，右嘴角微微斜翘，胖脸上一副得意扬扬的表情。

（2）大家弯腰，摇头，挤眉，弄眼，一齐哄堂大笑!

6．“同学们对王老师第一堂课的评价只有两个字：

痛快!

”结合课文内容，说说你对“痛快”的理解。

7．综合全文看，王老师是一个怎样的人？

答案：

1．

（1）专心地听

（2）高兴得无法控制自己

2．文章记述了王老师给我们上第一节几何课的情形。

3．

（1）王老师哑笑。

（2）王老师公布自己的绰号。

（3）王老师让同学们到黑板上画圆和三角形。

（4）同学们在黑板上画圆和三角形，却画成了鸡蛋、鸭蛋、苹果、梨和丑陋的三角架。

4．反手画圆和三角形他这样做的用意是向大家说明一个简单朴素的道理——只要功夫深，铁杵可以磨成针!

要大家牢记的是一种热爱知识和持之以恒的学习精神。

5．

（1）通过神态描写，写出王老师的和蔼以及反手画圆和三角形后的自得心情。

（2）通过对同学们的动作描写和神态描写，突出表现王老师哑笑的喜剧效果。

6．王老师通过富有感染力的微笑、绝活表演、公布自己的绰号、让学生到黑板上画圆和三角形等，制造了喜剧效果，使学生身心彻底放松，情感得以自由发泄，充分享受了课堂带来的乐趣。

7．王老师是一位业务水平极高，幽默风趣，平易近人，笑和严肃集于一身，受学生尊敬和喜爱的好老师。

【篇三：

二模语文试题及答案】

>注意事项：

1.本试卷分第i卷（阅读题）和第ii卷（表达题）两部分；全卷150分，答题时间150分钟。

2.答题前，请同学们务必在答题纸上填写你的学校、班级、姓名、考号。

3.所有答案必须在答题纸上指定区域作答，考试结束后将答题纸交回。

第一卷（阅读题，共70分）

甲必考题

一．现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面文字，完成1-3题。

人生在世，究竟为的什么?

究竟应该怎样?

这两句话实在难回答得很，我们若是不能回答这两句话，糊糊涂涂过了一生，岂不是太无意思吗?

自古以来，说明这个道理的人也算不少，大概有数种：

第一是宗教家，像那佛教家说：

世界本来是个幻象，人生本来无生;“真如”①本性为“无明”②所迷，才现出一切生灭幻象;一旦“无明”灭，一切生灭幻象都没有了，还有什么世界，还有什么人生呢?

又像那耶稣教说：

人类本是上帝用土造成的，死后仍旧变为泥土;那生在世上信从上帝的，灵魂升天;不信上帝的，便魂归地狱，永无超生的希望。

第二是哲学家，像那孔、孟一流人物，专以正心、修身、齐家、治国、平天下，做一大道德家、大政治家，为人生最大的目的。

又像那老、庄的意见，以为万事万物都应当顺应自然;人生知足，便可常乐，万万不

可强求。

又像那墨翟主张牺牲自己，利益他人为人生义务。

又像那杨朱主张尊重自己的意志，不必对他人讲什么道德。

又像那德国人尼采也是主张尊重个人的意志，发挥个人的天才，成为一个大艺术家、大事业家，被叫作寻常人以上的“超人”，才算是人生目的;什么仁义道德，都是骗人的说法。

第三是科学家，科学家说人类也是自然界一种物质，没有什么灵魂;生存的时候，一切苦乐善恶，都为物质界自然法则所支配;死后物质分散，另变一种作用，没有联续的记忆和知觉。

这些人所说的道理，各个不同。

人生在世，究竟为的什么?

应该怎样呢?

我想佛教家所说的话，未免太迂阔。

个人的生灭，虽然是幻象，世界人生之全体，能说不是真实存在吗?

人生“真如”性中，何以忽然有“无明”呢?

既然有了“无明”，众生的“无明”，何以忽然都能灭尽呢?

“无明”既然不灭，一切生灭现象，何以能免呢?

一切生灭现象既不能免，吾人人生在世，便要想想究竟为的什么，应该怎样才是。

耶教所说，更是凭空捏造，不能证实的了。

上帝能造人类，上帝是何物所造呢?

上帝有无，既不能证实;那耶教的人生观，便完全不足相信了。

孔、孟所说的正心、修身、齐家、治国、平天下，只算是人生一种行为和事业，不能包括人生全体的真义。

吾人若是专门牺牲自己，利益他人，乃是为他人而生，不是为自己而生，决非个人生存的根本理由。

墨子的思想，也未免太偏了。

杨朱和尼采的主张，虽然说破了人生的真相，但照此极端做去，这组织复杂的文明社会，又如何行得过去呢?

人生一世，安命知足，事事听其自然，不去强求，自然是快活得很。

但是这种快活的幸福，高等动物反不如下等动物，文明社会反不如野

蛮社会;我们中国人受了老、庄的教训，所以退化到这等地步。

科学家说人死没有灵魂，生时一切苦乐善恶，都为物质界自然法则所支配。

这几句话倒难以驳他。

但是我们个人虽是必死的，全民族是不容易死的。

全人类更是不容易死的了。

全民族全人类所创的文明事业，留在世界上，写在历史上，传到后代。

这不是我们死后联续的记忆和知觉吗?

照这样看起来，我们现在时代的人所见人生真义，可以明白了。

我敢说道：

“个人生存的时候，当努力造成幸福，享受幸福;并且留在社会上，后来的个人也能够享受。

递相授受，以至无穷。

”

注释：

①真如：

佛教术语，一般解释为不变的最高真理或本体。

②无明：

“烦恼”之别称，指不通达真理与不能明白理解事相或道理的精神状态。

1.下列对本文主旨的概括，最恰当的一项是（3分）（）

a.我们应该思考人生的真义，不能糊糊涂涂地虚度一生。

b.不同宗教、不同信仰的人对人生真义的看法各不相同。

c.所有宗教家、哲学家、科学家都没有准确回答人生真义。

d.人生要造成幸福，享受幸福，传递后人以至延续无穷。

2.下列对各家观点的表述，不准确的一项是（3分）（）

a.佛教家认为世界和人生都是虚幻的，人的生灭只是“真如”本性为“无明”所迷产生的幻象。

b.孔、孟认为“正心、修身、齐家、治国、平天下”是人生的真义，人要为自己而生，更应为他人而生。

c.尼采主张人不应受道德的约束，应尊重自我意志，发挥个人的才能，努力使自己成为“超人”。

d.科学家将人类视作一种物质，生死只是物质形态变化，苦乐善恶都由物质界自然法则所支配。

3.下列理解，符合文意的一项是（3分）（）

a.宗教家认为世界是个幻象，人生生灭无常。

应顺从上帝。

作者不赞同这一观点，认为这话太迂阔。

b.相比较孔孟、老庄、墨子、杨朱、尼采，作者对老庄、杨朱和尼采的否定明显超过对孔孟与墨子。

c.科学家认为人类是自然界的物质，没有灵魂，既没有上帝，也没有来世，因而也不存在人生真义。

d.作者分析了宗教家、哲学家和科学家对人生的看法后，取其精华，去其糟粕，归纳出自己的观点。

二．古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。

陈登云，字从龙，唐山人，万历五年进士。

出鄢陵知县，征授御史，出接辽东，疏陈安攘十策，又请速首功之赏，改巡山西。

还朝，会廷臣方争建储。

登云谓议不早决，由贵妃家阴沮之。

十六年六月遂因灾异抗疏，劾妃父郑承宪，言：

“承宪怀祸藏奸窥觊贰且广结术士之流曩陛下重惩科场冒籍承宪妻每扬言事由己发用以恐吓勋贵簧鼓朝绅不但惠安遭其虐焰，即中宫与太后家亦谨避其锋矣。

陛下享国久长，自由敬德所致，而承宪每对人言，以为不立东宫之效。

干扰盛典，蓄隐邪谋，他日何所不至？

”疏

入，贵妃、承宪皆怒，同列亦为登云危，帝竟留中不下。

久之，疏论吏部尚书陆光祖，又论贬四川提学副使冯时可，论罢应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥，又论礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检。

朝右皆惮之。

时方考选科道，登云因疏言：

“近岁言官，壬午以前怵于威，则摧刚为柔；壬午以后昵于情，则化直为佞。

其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。

二十年来，以刚直擢京卿者百止一二耳。

背公植党，遂嗜乞怜，如所谓‘七豺’‘八狗’者，言路顾居其半。

夫台谏为天下持是非，而使人贱辱至此，安望其抗颜直绳，为国家除大奸、歼巨蠹哉！

与其误用而斥之，不若慎于始进。

”因条数事以献。

出按河南。

岁大饥，人相食。

副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。