《寒食》原文及翻译赏析.docx
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《寒食》原文及翻译赏析
《寒食》原文及翻译赏析
《寒食》原文及翻译赏析1
蟾宫曲·寒食新野道中
柳濛烟梨雪参差，犬吠柴荆，燕语茅茨。
老瓦盆边，田家翁媪，鬓发如丝。
桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝。
转眄移时，应叹行人，马上哦诗。
译文及注释
译文
柳树萌芽，像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。
梨花似雪，参差地交杂在柳枝中间。
柴门外狗儿在叫，茅屋顶上燕了呢喃。
一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。
桑林外，一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。
她转眼注视多时，大概是赞叹我这个行路之人，坐在马上吟哦诗篇。
注释
寒食：
我国古代的传统节日。
在清明节的前一天（一说前二天）。
新野：
县名，今属河南省。
参差（cēncī）：
不整齐。
柴荆：
柴门。
用林木棍、荆条搭成的院门。
茅茨：
茅屋的屋顶。
这里指屋檐。
老瓦盆：
指民间粗陋的酒器。
杜甫诗《少年行》：
“莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。
”
媪（ǎo）：
年老的妇人。
柘（zhè）：
桑树，常绿灌木，叶可喂蚕。
髻双鸦：
即双丫形的发髻。
转眄（miàn）移时：
转眼斜视多时。
眄，斜视。
哦（é）：
低声吟咏。
鉴赏
鬓发已白的夫妇，活泼天真的孩子；似雪的梨花，朦胧的柳树；还有荆门上的犬吠，茅茨上的燕语，一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷：
人与人和谐，物与物相融，各安其位，自然和谐。
更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子，梳着发髻，插着花枝，闲适、快乐，却被我这路人吸引，她好奇的顾盼，眸子里的疑问，只因我在摇头晃脑地吟诗。
江山一片秀，温暖在心头。
这是作者眼中的美，不仅美在景，更是美在一片和谐的人间之情。
作者用清丽的笔法、温和的色彩，表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。
这支曲子所写景象喜人，表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。
此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。
开头三句是写农村的自然风光。
接着是写农村老年人的悠闲生活。
“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。
最后三句是写作者看到这些迷人的景象后，感到无比的喜悦，情不自禁地“转眄移时”，在马上不住吟诗称颂。
《寒食》原文及翻译赏析2
原文：
寒食/寒食日即事
朝代：
唐朝
作者：
韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
译文及注释：
译文
暮春的长安城里漫天舞着杨花，寒食节东风吹斜了宫中的柳树。
黄昏开始宫里颂赐新蜡烛，率先升起在皇庭贵族的宫里。
注释
1、寒食：
清明前一日谓之寒食，即禁烟节，汉制此日宫中钻新火燃烛以散予贵戚之臣。
2、御柳：
御苑之柳，旧俗每于寒食折柳插门。
3、蜡烛：
《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。
4、五侯：
汉成帝时，封他的舅舅王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，他们被人们称为五侯。
5、斜：
音“霞”。
赏析：
开头一句“春城无处不飞花”。
“春城”指春天里的都城长安。
“飞花”即花瓣纷纷飘落，点明暮春季节。
“无处不”，用双重否定构成肯定，进而写出整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景。
第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。
“御柳”是指御苑里的柳树。
当时风俗寒食日折柳插门，清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣，以示恩宠。
所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：
“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
”“日暮”就是傍晚。
“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。
“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。
这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。
这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。
诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。
寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。
诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。
虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。
《寒食》原文及翻译赏析3
《醉太平·寒食》的者不直接宣泄自己的情感，而是采用融情于景、含藏不露的抒写手法，把对春天的喜悦之情完全融化在一片生机勃勃、情趣盎然的声光画面之中。
下面一起来欣赏这首曲吧!
【原文】
声声啼乳鸦，生叫破韶华。
夜深微雨润堤沙，香风万家。
画楼洗尽鸳鸯瓦，彩绳半湿秋千架。
觉来红日上窗纱，听街头卖杏花。
【译文】
一声声，小乌鸦不停地欢叫，硬是叫破了暗夜，迎来了春日光华。
昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙，阵阵香风溢满万家。
把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净，还打湿了系着彩绳的秋千架。
一觉醒来时红日已照着窗纱，听到街上有人在叫卖杏花。
【赏析一】
寒食在农历三月初，清明前一二日，此时春已过半。
王元鼎的这组《寒食》小令共存四首，此是其中第二首。
另外三首主要描述流逝的春光在作者心里引起的丰富、复杂的感受，或惹动莫名的困倦，或撩拨缠绵的情思，或萌发及时作欢的欲念，主观色彩表现得比较浓烈。
【赏析二】
寒食在农历三月初，清明前一二日，此时春已过半。
王元鼎的这组《寒食》小令共存四首，此是其中第二首。
另外三首主要描述流逝的春光在作者心里引起的丰富、复杂的感受，或惹动莫名的困倦，或撩拨缠绵的情思，或萌发及时作欢的欲念，主观色彩表现得比较浓烈。
这一首却不同，作者不直接宣泄自己的情感，而是采用融情于景、含藏不露的抒写手法，把对春天的喜悦之情完全融化在一片生机勃勃、情趣盎然的声光画面之中。
【赏析三】
王元鼎（生卒年不详），曾任翰林学士。
与阿鲁成同时代人。
孙楷第《元曲家考略》说他为西域人。
天一阁本《录鬼簿》在“前辈名公”中列有其名称为“王元鼎学士”。
《太和正音谱》把他列入“词林英杰”中，现存散曲小令七首、套数二套。
《寒食》原文及翻译赏析4
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
翻译
暮春长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇城中的柳树。
傍晚汉宫传送蜡烛赏赐王侯近臣，袅袅的轻烟飘散到天子宠臣的家中。
注释
春城：
暮春时的长安城。
寒食：
古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。
御柳：
御苑之柳，皇城中的柳树。
汉宫：
这里指唐朝皇官。
传蜡烛：
寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。
五侯：
汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，受到特别的恩宠。
这里泛指天子近幸之臣。
赏析
“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
”诗人立足高远，视野宽阔，全城景物，尽在望中。
“春城”一语，高度凝炼而华美。
“春”是自然节候，城是人间都邑，这两者的结合，呈现出无限美好的景观。
“无处不飞花”，是诗人抓住的典型画面。
春意浓郁，笼罩全城。
诗人不说“处处飞花”，因为那只流于一般性的概括，而说是“无处不飞花”，这双重否定的句式极大加强了肯定的语气，有效地烘托出全城皆已沉浸于浓郁春意之中的盛况。
诗人不说“无处不开花”，而说“无处不飞花”，除了“飞”字的动态强烈，有助于表现春天的勃然生机外，还说明了诗人在描写时序时措辞是何等精密。
“飞花”，就是落花随风飞舞。
这是典型的暮春景色。
不说“落花”而说“飞花”，这是明写花而暗写风。
一个“飞”字，蕴意深远。
可以毫不夸张地说，这首诗能传诵千古，主要是其中的警句“春城无处不飞花”，而这一句诗中最能耀人眼目者，就在一个“飞”字。
“寒食东风御柳斜”，春风吹遍全城，自然也吹入御苑。
苑中垂柳也随风飘动起来了。
风是无形无影的，它的存在，只能由花之飞，柳之斜来间接感知。
照此说来，一个“斜”字也是间接地写风。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：
“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
”“日暮”就是傍晚。
“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。
“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。
这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。
这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。
诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。
寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。
诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。
虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。
赏析二
寒食是我国古代一个传统的节日，在清明前两天，是从春秋时传下来的，是晋文公为了怀念抱木焚死的介子推而定的。
据孟棨《本事诗》记载：
德宗时制诰缺乏人才，中书省提名请求御批，德宗批复说：
“与韩翃”，当时有两个韩翃，于是中书省又以两人的名字同时进呈。
德宗便批与写“春城无处不飞花”的韩翃。
这虽是一段佳话，但足见《寒食》这首诗的广泛流传和受到的赏识。
这是一首讽刺诗，但诗人的笔法巧妙含蓄。
从表面上看，似乎只是描绘了一幅寒食节长安城内富于浓郁情味的风俗画。
实际上，透过字里行间可感受到作者怀着强烈的不满，对当时权势显赫、作威作福的宦官进行了深刻的讽刺。
中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致他们的权势很大，败坏朝政，排斥朝官，正直人士对此都极为愤慨。
本诗正是因此而发。
“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，这两句描写春日长安城花开柳拂的景色。
“无处”指花开既多又广、“飞花”写花开的盛况，时值春日，长安城到处是飞花柳絮，一派缤纷绚烂的景象。
“东风”指春风，“御柳斜”是状摹宫苑杨柳在春风吹拂下的摇摆姿态。
“斜”字用得妙，生动地写出了柳枝的摇曳之神。
这是寒食节京城的白天景色。
景色由大而小，由全城而入宫苑。
下面接着写宫苑傍晚的景象。
“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，是写天黑时分，宫苑里传送着一支支由皇帝恩赐给宦官的蜡烛。
蜡烛燃烧通明，升腾起淡淡的烟雾，袅袅娜娜地萦绕在宦官家，到处弥漫着威福恩加的气势！
使人如见他们那种炙手可热、得意洋洋的骄横神态。
在封建习俗的统治下，不要说全城百姓，就连那些不是宠臣的朝官之家，在禁止烟火的寒食之夜，恐怕也都是漆黑一片。
唯独这些宦官之家，烛火通明，烟雾缭绕。
由一斑而见全豹，仅此一点，足见这些宦官平日如何弄权倚势，欺压贤良。
作者在这里仅用两句诗，写了一件传蜡烛的事情，就对皇帝的厚待亲信宦官，宦官的可恶可憎的面目暴露无遗，达到了辛辣讽刺的目的。
创作背景
唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣。
这仪式用意有二：
一是标志着寒食节已结束，可以用火了；二是藉此给臣子官吏们提个醒，让大家向有功也不受禄的介子推学习。
中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致他们的权势很大，败坏朝政，排斥朝官。
有意见认为此诗正是因此而发。
《寒食》原文及翻译赏析5
长安寒食
春日照九衢。
春风媚罗绮。
万骑出都门，拥在香尘里。
莫辞吊枯骨，千载长如此。
安知今日身，不是昔时鬼。
但看平地游，亦见摧辀死。
注释
九衢：
四通八达的大道。
媚：
讨好，爱恋，此处作牵动解。
罗绮：
罗，轻软有疏孔的丝织物；绮，有花纹的丝织物。
万骑：
许多骑马者。
香尘：
春游者身上所带的香气和扬起的尘土混合在一起称为香尘。
摧辀：
摧，折断；辀，车辕。
注释
寒食：
清明前一天为寒食节，当天不举烟火。
清明前后包括寒食日，各地多有踏青、扫墓的习俗。
九衢：
四通八达的大道。
屈原《天问》：
“靡蓱九衢，枲华安居？
”
媚：
讨好，爱恋，此处作牵动解。
罗绮：
罗，轻软有疏孔的丝织物；绮，有花纹的丝织物。
万骑（ji）：
许多骑马者。
香尘：
春游者身上所带的香气和扬起的尘土混合在一起称为香尘。
摧辀（zhōu）：
摧，折断；辀，车辕。
赏析
该篇为讽刺王孙公子春日郊游而作。
诗人久居长安，熟悉京城风习，看不惯统治者骄奢淫逸的生活。
诗中描写官家子弟穿着罗绮、骑着骏马春游的一番热闹景象之后，有意笔锋一转，劝他们不妨去吊唁野外的垒垒枯骨，因为说不定他们自身就是那昔时的鬼魂所转生。
最后，以近于诅咒的“但看平地游，亦见摧辀死”之句，表示了强烈的愤恨。
所谓鬼魂转生之说是虚妄的，但在表现手法上，仍是一种“幻想。
服务于现实”的高招。
《寒食》原文及翻译赏析6
寒食城东即事清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。
溪上人家凡几家，落花半落东流水。
蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
翻译
一条清澈溪流穿过桃李花林，水波荡漾着绿蒲滋润着白芷。
溪流旁边总共只有几户人家，落花多半都漂流在东流水里。
踢出的皮球屡屡高出飞鸟上，荡起的秋千争相飞出绿杨林。
年轻人分开日子每天来游玩，全不需要等候到清明和上巳。
注释
一道：
一条。
穿：
穿过。
演漾：
荡漾。
涵：
沉浸。
白芷：
一种可入药的香草。
凡：
总共，一共。
蹴踘：
同“蹴鞠”，亦称“打毬”，即古代踢球的游戏。
蹴，踢。
踘，皮制球，球内充塞以柔软的东西。
古时有在寒食蹴鞠的习俗，参见《荆楚岁时记》。
秋千：
意即揪着皮绳而迁移，为古代游戏用具，相传是春秋齐桓公时期从北方山戎传入。
分日：
安排好日期，计划好如何玩。
一说犹逐日，意为一天天、每天。
又说指春分之日。
清明：
节气名。
在夏历三月初，阳历四月五日前后，春分之后谷雨之前。
旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。
上巳：
节日名。
古代以三月上旬巳日为上巳节，有在流水边洗濯祓除、去除灾病的习俗。
魏晋以后固定为夏历三月三日。
创作背景
此诗是王维早期的作品，当作于唐玄宗开元年间的一个早春时节，其具体创作年份未详。
当时王维在长安（今陕西西安）或洛阳（今属河南）。
赏析
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。
古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。
这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的'力量。
三四两句，写溪流边的几户人家，落在流水里的桃李花，又是柔美宁静的意象，表现出浓厚的早春气息，有很强的画面感。
五六两句又转换为力量和青春的意象。
古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见，而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。
据《荆楚岁时记》记载，寒食之时，造大麦粥，人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。
这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球，使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。
尤其是“过”“出”二字用得好，分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛，使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象，透露出无限的羡慕之情。
最后两句意谓青春年少的人，应该每天都有开心游玩的心态，无忧无虑，不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩，含有及时行乐的意味。
在《寒食城东即事》中，作者表达了“及时行乐”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暂。
诗人认为，如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问，终究都不牢固实在，只有抓紧时间享受快乐才是真实的。
全诗描绘出美丽的早春景象，交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息，充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
《寒食》原文及翻译赏析7
浣溪沙·淡荡春光寒食天宋朝
李清照
淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟。
梦回山枕隐花钿。
海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。
黄昏疏雨湿秋千。
《浣溪沙·淡荡春光寒食天》译文
寒食清明时节，万物复苏，荡漾着明媚的春光。
玉炉中的沉香即将燃尽，飘出的缕缕残烟仍是清香醉人。
午睡醒来，花钿已掉落在枕边床上。
海燕还未飞回，邻家儿女们玩起了斗草游戏。
江梅已经过季，绵绵的柳絮随风荡漾。
黄昏时分下起了稀稀疏疏的小雨，打湿了院中的秋千。
《浣溪沙·淡荡春光寒食天》注释
淡荡：
和舒的样子。
多用以形容春天的景物。
寒食：
节令名。
在清明前一二日。
相传春秋时，介子推辅佐晋文公回国后，隐于山中，晋文公烧山逼他出来，子推抱树焚死。
为悼念他，遂定于是日禁火寒食。
玉炉：
香炉之美称。
沉水：
沉香。
山枕：
两端隆起如山形的凹枕。
花钿（diàn）：
古时汉族妇女脸上的一种花饰。
斗草：
一种竞采百草、比赛优胜的游戏。
江梅：
梅的一种优良品种，非专指生于江边或水边之梅。
柳绵：
即柳絮。
柳树的种子带有白色绒毛，故称。
秋千：
相传春秋时齐桓公由北方山戎引入。
一说秋千起于汉武帝时，武帝愿千秋万寿，宫中因作千秋之戏，后倒读为秋千。
《浣溪沙·淡荡春光寒食天》赏析
此词以白描手法写了熏香、花钿、斗草、秋草等典型的少女时代的事物，借以抒发作者爱春惜春的心情。
上片写春光骀荡，屋内香炉袅烟，人睡初醒；下片淡淡几笔，勾勒寒食节的初春景色与民间习俗，情韵全出。
此词通过寒食时节景物形象探寻一位少女的感春情思，从而表达作者爱春惜春的心情。
上片写少女春睡初醒情景，用的是倒叙，头两句是第三句睡醒后的所见所感。
“淡荡”犹荡漾，形容春光融和遍满。
寒食节当夏历三月初，正是春光极盛之时。
熏炉中燃点着沉水香，轻烟袅绕，暗写闺室的幽静温馨。
这两句先写出春光的宜人，春闺的美好。
第三句写闺中之人，词中没有去写她的容貌、言语、动作，只从花钿写她睡醒时的姿态。
“山枕”谓枕形如山。
“梦回山枕隐花钿”是少女自己察觉到的，不是别人看出来的。
暮春三月，春困逼人，她和衣而卧，不觉沉沉入睡，一觉醒来，才觉察自己凝妆睡去，自己也觉诧异。
熏香已残，说明入睡时间已久，见出她睡得那样沉酣香甜。
她梦回犹倚山枕，出神地望着室外的荡漾春光，室内的沉香烟袅，一种潜藏的春思隐约如见。
这几句不事修饰，淡淡道来，却别有一番情致。
下片写少女的心曲。
“海燕未来人斗草，江海已过柳生绵”。
古人以为燕子产于南方，春末夏初渡海飞来，故称海燕。
“斗草”是用花草赌赛胜负的一种游戏。
时节已到寒食，为什么不见燕子飞来呢？
女伴们斗草嬉戏，情怀是多么欢畅。
江梅花期已过了，杨柳又正飞花。
这里写的是少女眼中所见，心中所感种种景致说明春事已经过半，当此时少女的春闺寂寞、情怀缭乱，含有作者的惜春心情。
这两句对仗工整，既有动态，更有细微的心理活动，极尽工巧之妙。
“黄昏疏雨湿秋千”，写的是另一种境界。
秋千本是少女喜欢的游戏，尤其是当寒食时节更是无此不欢。
这一句写的是黄昏时忽然飘起细雨，把秋千洒湿了，这是一种“无可奈何”的情绪的外现，同上两句所写的有精神上的契合，都是少女春日心情的写照。
此句写春愁却不用“春愁”二句，只言雨中秋千，却道出愁绪万缕。
这首词以物写人，以景写情，把春日少女的姿态和内心世界写得活灵活现，有“无我之境”的妙趣。
全词都是景语，仔细体味又都是情语，没有雕饰斧凿痕迹，隽秀自然，清新淡雅，充分表现了作者高雅的情趣和高超的写作技巧。
《浣溪沙·淡荡春光寒食天》创作背景
这首词为作者早年所作。
据陈祖美《李清照简明年表》：
公元1100年（元符三年），李清照结识张耒、晁补之及同龄诸女友，《浣溪沙·淡荡春光寒食天》等词当作于是年前后。
《寒食》原文及翻译赏析8
寒食还陆浑别业
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。
旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。
伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。
野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
翻译
洛阳城里，花儿已经开得如雪一般铺天盖地，而陆浑山中的花儿，如今才开始发芽。
早上刚刚辞别了河桥那掠过杨柳吹来的风儿，晚上又卧在这伊川桃李间的月色中。
伊川的桃李正是芬芳面新鲜的时候。
在寒食节里，山中的酒也是醉香宜人的。
山野间的老人安居乐业，快活地唱上一曲，唱一唱这身在太平盛世中的人。
注释
陆浑：
地名，在今河南嵩县。
别业：
即别墅。
杨柳：
柳与留谐音，古人有折柳送别之俗。
清明亦有插柳、戴柳之俗。
伊川：
水名。
即“伊河”。
洛河支流，在河南西部。
酒复春：
唐人名酒多用春字，如竹叶春、松醪春、烧春等。
创作背景
宋之问早年在洛阳为官期间，闲暇时，常到陆浑别墅游览，并时有诗作。
《宋之问集》中咏陆浑别墅的诗共存四首，这首诗是其中之一。
赏析
起二句紧扣题目，谓值此寒食清明节候，洛阳城中已是繁英飘荡、缤纷如雪，而陆浑山中则花始绽放。
其意并不在说明城中与山中气候景物之异，而是表现诗人追随春天的脚步，从城里转向山中寻觅春光的浓厚兴趣，和对春天由洛阳转至山中这一发现的诗意感受。
白居易《大林寺桃花》云：
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
”对照此诗首二句，可见宋之问早在白氏之先就感受并发现了春之转移这一诗材诗境，只不过白氏明白挑出自己的诗意感悟，近乎宋诗的表现理趣；而宋之问的这两句诗则仅客观展示这一现象，而将自己的感受含蓄于诗中而已。
“今始发”，则山中春光方兴未艾，正可尽情享受，开启下文。
三、四两句紧扣题内“还”字，写自己清晨从洛阳出发，晚上已在陆浑别业。
这点意思如果直白道出，则根本不成其为诗。
诗人不说“早发洛阳”“夕至陆浑”，而说旦别河桥”“夕卧伊川”，这一“别”一“卧”，不仅表达了对洛阳春光的留恋，而且透出了卧赏山庄春夜美景的惬意与喜悦。
将洛阳与陆浑改成“河桥”与“伊川”，也使干巴巴的地名有了具体可感的形象和诗意。
尤为出色的是在“旦别河桥”与“夕卧伊川”之下分别缀以“杨柳风”和“桃李月”这两个全新的组合意象，不仅生动地展示了洛阳繁花飘雪之后“春风杨柳万千条”的幕春景象和陆浑山中月映桃李正芬芳的景象；而且由于用“杨柳”来形容“风”，用“桃李”来形容“月”，读者仿佛能闻到这“风”中飘送的杨柳的气息，这“月”下散发的桃李的芳香，造语新颖，意象优美。
上下两句，对仗工整，又一气呵成，显得特别流丽圆转。
两句诗就像是两幅情调意境很美的图画，完全可以用它们来作为两幅画的题目。
音调的婉转流畅、圆转自如也同样非常突出。
可以说兼有诗境美、绘画美和音乐美。
虽不像“桃李春凤一杯酒，江湖夜雨十年灯”那样凝练概括，但自有一种天然的风韵和流走的意致。
第五句用顶针格，重复上句“伊川桃李”，以突出陆浑山中春色正浓，蝉联中有流走之势。
第六句点明“寒食”节令，应上“桃李正芳新”，并渲染春酒又正新熟。
不但春色迷人，而且春酒醉人，花香之外更兼酒香。
一“正”一“复”，相互勾连呼应，传达出一种顾盼神飞的神情意态。
七、八两句，以陆浑山中风物之美、生活之惬作收。
“野老”指当地居民，也可兼包诗人自己。
谓处此山中人无异于尧舜太平盛世的百姓，当酣歌一曲，终老此地。
这个结尾，不无歌咏升平的意味。
但话说得很艺术，很富诗情，并不是硬贴上去的颂圣尾巴，与全诗的内容风格也比较统一。
武后统治时期，统治集团内部尽管矛盾斗争不断，但社会安定，经济繁荣，诗人所歌咏的“太平”，并非纯粹的粉饰之词。
全篇的突出特点是风调的自然流美。
清新流丽的语言，一气流走的格调，圆转如珠的韵律，和贯串全诗的浓郁的春天气息，达到了和谐的统一。
《寒食》原文及翻译赏析9
沁园春·寒食郓州道中
十五年来，逢寒食节，皆在天涯。
叹雨濡露润，还思宰柏，风柔日媚，羞看飞花。
麦饭纸钱，只鸡斗酒，几误林间噪喜鸦。
天笑道，此不由乎我，也不由他。
鼎中炼熟丹砂。
把紫府清都作一家。
想前人鹤驭，常游绛阙，浮生蝉蜕，岂恋黄沙。
帝命守坟，王令修墓，男子正当如是邪。
又何必，待过家上冢，书锦荣华。
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