三峡.docx

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三峡

三峡

郦道元

解释加点字词，翻译划线句子。

自（）三峡七百里中，两岸连山，略（）[略无：

]无阙（）处；重岩叠嶂（），隐天蔽日。

自（）非亭午（）夜分（），不见曦（）月。

至于（）夏水襄（）陵（），沿（）溯（）阻绝（）。

或（）王命急宣（），有时朝（）发（）白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽（）乘（）奔（）御（）风，不以（）疾（）也。

春冬之时（），则素（）湍（）绿潭（），回（）清（）倒影。

绝（）巘（）多生（）怪柏，悬泉瀑布，飞（）潄（）其（）间，[4]清（）荣（）峻（）茂（），良（）多趣味。

每至（）晴初（）霜旦（），林寒（）涧（）肃（），常有高猿长啸，属（）引（）凄异（），空谷传响（），哀转（）久绝（）。

故（）渔者歌曰：

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三（）声泪沾裳!

”

黔之驴

柳宗元

解释加点字词，翻译划线句子。

黔无驴，有好事（）者（）船（）载（）以入。

至（）则（）无可用，放之山下。

虎见之，庞然（）大物也，以（）为（）神。

蔽（）林间窥（）之，稍（）出近（）之，慭慭然（），莫（）相（）知（）。

　　他日（），驴一鸣，虎大骇（），远遁（），以为且（）噬（）己也，甚（）恐。

然（）往来（）视（）之，觉无异（）能（）者。

益（）习（）其声，又近出前后，终不敢搏（）。

稍近益（）狎（），荡（）倚（）冲（）冒（），驴不胜（）[胜（）]怒，蹄（）之。

虎因（）喜，计（）之曰：

“技止（）此耳（）！

”因（）跳踉（）大阚（），断其喉，尽（）其肉，乃（）去（）。

小石潭记

柳宗元

解释加点字词，翻译划线句子。

从小丘西（）行百二十步，隔篁竹，闻（）水声，如鸣（）佩环，心乐（）之（）。

伐（）竹取（）道，下（）见小潭，水尤（）清冽（）。

全石以（）为（）底，近岸，卷（）石底以（）出（），为（）坻（），为屿（），为嵁（），为岩（）。

青树（）翠蔓（），蒙（）络（）摇（）缀（），参差（）披拂（）。

潭中鱼可（）百许（）头（），皆（）若空（）游（）无所依（）。

日光下（）彻（），影布（）石上，佁然（）不动;俶尔（）远（）逝（），往来（）翕忽（），似（）与（）游者（）相（）乐（）。

潭西南（）而望，斗（）折（）蛇（）行（），明灭（）可见。

其（）岸势（）犬牙（）差（）互（），不可（）知其（）源（）。

坐潭上，四面竹树环合（），寂寥（）无人，凄（）神（）寒（）骨（），悄怆（）[悄（）怆（）]幽邃（）。

以（）其（）境（）过（）清（），不可（）久居（），乃（）记（）之（）而去（）。

同（）游者：

吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶（）而从（）者，崔氏二小生：

曰（）恕己，曰奉壹。

治水必躬亲

钱泳

解释加点字词，翻译划线句子

治水必躬亲（）

治水之法，既不可执一（），泥（）于（）掌故（），亦不可妄意（）轻信人言。

盖（）地（）有高低，流（）有缓急，潴（）有浅深，势（）有曲直，非相度（）不得其情（），非咨询（）不穷（）其致（），是以（）必（）得（）躬历（）山川，亲劳（）胼胝（）。

昔（）海忠介治河，布袍缓带（）【缓带（）】，冒雨冲（）风，往来于（）荒村野水（）之间，亲给钱粮，不扣（）一厘，而随（）官人役（）亦未尝（）横索（）一钱。

必（）如（）是（）而后事可举（）也。

如（）好逸（）而恶劳（），计利（）而忘义（），远嫌（）而避怨（），则（）事不举而水利不兴（）矣（）。

马说

韩愈

解释下列加点字词，翻译划线句子。

世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而（）伯乐不常有。

故（）虽（）有名马，只辱（）于（）奴隶人（）之手，骈（）死于（）槽枥（）之间（），不以（）千里称（）也。

马之（）千里者，一食（）或（）尽（）粟（）一石。

食（）马者，不知（）其（）能千里（）而食（）也。

是（）马也，虽（）有千里之能（），食（）不饱，力不足，才美（）不外见（），且（）欲（）与（）常（）马等（）不可得（），安（）求（）其（）能千里也。

策（）之（）不以（）其（）道（），食（）之不能尽（）其材（），鸣（）之（）而（）不能通（）其意（），执（）策（）而临（）之（），曰：

“天下无马。

”呜呼（）！

其（）真无马耶（）？

其（）真不知马也（）！

陋室铭

刘禹锡

词语解释句子翻译练习

1、山不在（）高，有仙则（）名（）。

水不在深，有龙则灵（）。

翻译：

2、斯（）是陋室（），惟（）吾德馨（）。

翻译：

3、苔（）痕（）上（）阶绿，草色入（）帘青。

翻译：

4、谈笑有鸿儒（）[鸿（）]]，往来（）无白丁（）.。

翻译：

5、可以调（）素琴（），阅（）金经（）。

翻译：

6、无丝竹（）之乱（）耳（），无案牍（）之（）劳（）形（）。

翻译：

7、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

翻译：

8、孔子云（）：

“何（）陋之（）有?

”

翻译：

《核舟记》

解释下列加点字词,翻译划线句子。

明有奇巧（）人曰（）王叔远，能以（）径寸（）之木，为（）宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔（）不因（）势（）象（）形（），各具（）情态。

尝（）贻（）余核舟一，盖（）大苏泛（）赤壁云。

舟首尾长约八分有（）奇（），高可（）二黍许（）。

中轩敞（）者（）为（）舱，箬篷（）覆之。

旁开小窗，左右各四，共八扇。

启（）窗而观，雕栏（）相望焉。

闭之，则（）右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清风徐（）来，水波不兴（）」，石青（）糁（）之。

船头坐三人，中峨冠（）而多髯（）者（）为（）东坡，佛印居（）右，鲁直居左。

苏黄共（）阅（）一手卷；东坡右手执（）卷端（），左手抚（）鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如（）有所语（）。

东坡现（）右足，鲁直现左足，身各（）微（）侧（）；其两膝相比（）者，各隐（）卷底衣褶中。

佛印绝（）类（）弥勒，袒胸露乳，矫（）首昂视，神情与（）苏黄不属（）。

卧右膝，诎（）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚（）之，珠可历历（）数也。

舟尾横卧一楫（）。

楫左右舟子（）各一人。

居右者椎髻（）仰面，左手倚一衡木，右手攀（）右趾，若（）啸呼（）状（）。

居左者右手执蒲葵扇，左手抚（）炉，炉上有壶，其人视（）端（）容（）寂（），若（）听茶声然（）。

其船背稍（）夷（），则（）题（）名其上，文（）曰（）「天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫（）刻」，细若（）蚊足，钩画（）了了（），其色墨（）。

又用（）篆章一，文曰「初平山人」，其色丹（）。

通（）计（）一舟：

为（）人者五，为窗者八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠者各一；对联、题名并（）篆文，为字共三十有四；而计（）其长，曾（）不盈（）寸，盖（）简（）桃核修（）狭者为（）之。

嘻！

技亦（）灵怪（）矣（）哉！

与朱元思书

吴均

解释加点字词，翻译划线句子

风烟俱（）净（），天山共（）色（）。

从（）流（）飘荡，任意东西（）。

自（）富阳至（）桐庐，一百许（）里，奇山异水，天下独绝（）。

水皆缥碧（），千丈见底。

游鱼细石，直视无碍。

急湍（）甚（）箭，猛浪若奔（）。

夹岸高山，皆生寒树（），负（）势竞（）上（），互相轩（）邈（）；争高直（）指（），千百成峰。

泉水激（）石，泠泠作（）响（）；好鸟（）相鸣，嘤嘤（）成韵（）。

蝉则千（）转（）不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾（）天者，望峰息（）心；经纶（）世务者，窥谷忘反（）。

横柯（）上蔽，在昼犹昏；疏（）条交（）映（），有时见日。

陈涉世家

解释加点字词，翻译划线句子

陈胜者，阳城人也，字涉。

吴广者，阳夏人，字叔。

陈涉少（）时，尝（）与（）人佣（）耕，辍（）耕之（）垄上，怅恨（）久之（）,曰：

“苟（）富贵，毋（）相忘。

”佣者笑而应曰：

“若（）为（）佣耕，何（）富贵也？

”陈涉太息（）曰：

“燕雀（）安（）知鸿鹄（）之志哉（）！

”

二世元年七月，发（）闾左（）谪戍（）渔阳900人，屯（）大泽乡。

陈胜、吴广皆（）次（）当行（），为（）屯长。

会（）天大雨，道不通（），度（）已失期，失期（），法（）皆斩。

陈胜、吴广乃（）谋（）曰：

“今亡（）亦死，举（）大计亦（）死，等（）死，死（）国可乎（）？

”陈胜曰：

“天下苦（）秦久矣（），吾闻（）二世少子也,不当立（），当立者乃（）公子扶苏，扶苏以（）数（）谏（）故（），上使（）外（）将（）兵（）。

今或（）闻无罪，二世杀之，百姓多闻其贤（），未知其死也。

项燕为（）楚将，数（）有功，爱士卒，楚人怜（）之。

或以为死，或（）以为亡（）。

今诚（）以（）吾众诈（）自称公子扶苏、项燕，为（）天下唱（），宜（）多应（）者（）。

”吴广以为然（）。

乃（）行卜（），卜者知其指意（），曰：

“足下（）事皆成（），有功。

然（）足下卜之（）鬼乎！

”陈胜、吴广喜，念（）鬼，曰：

“此教我先威（）众耳（）。

”乃（）丹（）书（）帛（）曰“陈胜王（）”，置（）人所罾（）[罾：

]鱼腹中，卒买鱼烹食，得（）鱼腹中书，固（）以（）怪（）之矣。

又间（）令（）吴广之（）次所（）旁丛祠（）中，夜篝火（）[篝:

]，狐（）鸣呼（）曰“大楚兴（），陈胜王”。

卒皆（）惊恐。

旦（）日，卒中往往（）语（），皆指（）目（）陈胜。

吴广素（）爱人，士卒多为（）用者。

将尉（）[将:

]醉，广故（）数（）言欲（）逃亡，忿恚（）[恚:

]尉，令（）辱（）之，以激怒其众（）。

尉果笞（）广。

尉剑挺（）[挺:

]，广起，夺而杀尉。

陈胜佐（）之，并（）杀两尉。

召（）令（）徒属（）曰：

“公等（）遇雨，皆已失期，失期当（）斩，借（）第（）令（）毋斩，而戍（）死者固（）十六七（）。

且（）壮士不死即已（），死即（）举（）大名耳（），王侯将相宁（）有种乎（）！

”徒属皆曰：

“敬受命（）。

”乃（）诈称（）公子扶苏、项燕，从（）民欲（）也。

袒（）右（），称（）大楚。

为（）坛而盟（），祭（）以（）尉首。

陈胜自立为（）将军，吴广为（）都尉。

攻大泽乡，收（）而攻蕲。

蕲下（），乃（）令（）符离人葛婴将（）兵（）徇（）蕲以东。

攻铚、鄼、苦、柘、谯，皆下（）之。

行（）收（）兵（）。

比（）至（）陈，车六七百乘（），骑（）千余，卒（）数（）万人。

攻陈，陈守令不在，独（）守丞与（）战（）谯门中。

弗（）胜，守丞死（），乃入据（）陈。

数日（），号令（）召（）三老（）、豪杰（）与（）皆来会（）计（）事（）。

三老、豪杰皆曰：

“将军身（）被（）坚（）执（）锐，伐（）无道（），诛（）暴秦，复（）立（）楚国之社稷（）[社:

稷:

]，功（）宜（）为（）王（）。

”陈涉乃（）立为王，号（）张楚。

当（）此时，诸（）郡县苦（）秦吏者（），皆刑（）其长吏（），杀之以（）应（）陈涉。

捕蛇者说

作者：

柳宗元

解释加点字词，翻译划线句子

永州之野（）产（）异（）蛇，黑质（）而白章（）；触草木，尽（）死；以（）啮（）人，无御（）之（）者（）。

然（）得（）而腊（）之以为（）饵（），可（）以（）已（）大风、挛踠、瘘，疠，去（）死（）肌，杀三虫（）。

其始（），太医以（）王命（）聚（）之，岁（）赋（）其（）二（），募（）有能捕之者（），当（）其租（）入（）。

永之人争（）奔走（）焉（）。

有蒋氏者，专（）其利（）三世（）矣（）。

问之，则（）曰：

“吾祖死于（）是（），吾父死于是。

今吾嗣（）为之十二年，几死者（）数（）矣。

”言之，貎（）若（）甚（）戚（）者。

余（）悲（）之（），且曰：

“若（）毒（）之（）乎？

余将（）告于（）莅事者（），更若役（），复（）若赋（），则（）何如（）？

”

蒋氏大（）戚（），汪然（）出（）涕（）曰：

“君将哀（）而生（）之（）乎？

则（）吾斯（）役之不幸，未若（）复吾赋不幸之甚（）也。

向（）吾不为（）斯（）役（），则（）久已（）病（）矣。

自吾氏三世居是乡，积（）于今六十岁矣（），而（）乡邻之生（）日（）蹙（），殚（）其（）地之出（），竭（）其庐（）之入（），号呼（）而转徒（），饥渴而顿踣（），触（）风雨，犯（）寒暑，呼嘘（）毒疠（），往往（）而死者相藉（）也。

曩（）与吾祖居者，今其（）室（）十无一焉（）；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。

非死则徙尔（）【非…则…（）】。

而吾以（）捕蛇独（）存（）。

悍吏（）之来吾乡，叫嚣（）乎（）东西（），隳突（）乎（）南北（），哗然（）而骇（）者（），虽（）鸡狗不得（）宁（）焉。

吾恂恂（）而起，视其（）缶（），而吾蛇尚（）存（），则（）弛然（）而卧。

谨（）食（）之，时（）而献（）焉（）。

退（）而甘（）食（）其（）土之有，以（）尽（）吾齿（）。

盖（）一岁之犯（）死者二焉；其余，则（）熙熙（）而乐。

岂（）若（）吾乡邻之旦旦（）有是（）哉（）！

今虽（）死乎（）此（），比吾乡邻之死则（）已后（）矣（），又安（）敢毒（）耶（）？

”

余闻（）而愈（）悲（）。

孔子曰：

“苛政（）猛于（）虎也。

”吾尝（）疑（）乎（）是（），今以（）蒋氏观之，犹（）信。

呜呼（）！

孰（）知赋敛之毒有甚（）是蛇者（）乎（）！

故（）为（）之说（），以（）俟（）夫（）观（）人风者（）得焉（）。

《岳阳楼记》

范仲淹

解释加点字词，翻译划线句子

庆历四年春，滕子京谪（）守（）巴陵郡。

越（）明年（），政通人和，百废俱（）兴，乃（）重修岳阳楼，增（）其旧制（），刻唐贤今人诗赋于（）其上，属（）予作文（）以（）记（）之。

予（）观（）夫（）巴陵胜状（）[胜：

（）]，在洞庭一湖。

衔（）远山，吞（）长江，浩浩汤汤（），横（）无际涯（）；朝晖（）夕阴，气象（）万千；此则（）岳阳楼之大观（）也，前人之述（）备（）矣（）。

然则（）北（）通（）巫峡，南极（）潇湘，迁客（）骚人（），多会（）于此，览（）物之情（），得无（）异（）乎（）？

若夫（）霪雨（）霏霏（），连（）月不开（）；阴风怒号，浊浪排（）空；日星隐耀（），山岳潜（）形；商旅不行（），樯（）倾（）楫（）摧（）；薄（）暮冥冥（），虎啸猿啼；登斯楼也，则（）有去（）国（）怀乡，忧（）谗（）畏讥，满目萧然（），感极（）而悲者（）矣。

至若（）春和景（）明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（）；沙鸥翔集（）[集：

（）]，锦鳞（）游泳（），岸芷（）汀（）兰，郁郁（）青青。

而或（）长烟一（）空（），皓月千里，浮光跃（）金，静影沉璧（），渔歌互答，此乐何（）极（）！

登斯楼也，则有心旷神怡（），宠辱偕（）忘，把（）酒临（）风，其喜洋洋者矣。

嗟夫（）！

予尝（）求（）古仁人（）之心（），或（）异（）二者之为（），何哉（）？

不以（）物喜，不以己悲，居（）庙堂（）之（）高，则忧（）其民；处江湖之远，则忧其君。

是进（）亦忧，退（）亦忧；然则（）何时而乐耶（）？

其（）必（）曰：

先（）天下之忧（）而忧（），后（）天下之乐（）而乐（）乎！

噫！

微（）斯（）人，吾谁与（）归（）！

时六年九月十五日

醉翁亭记

欧阳修

解释加点字词，翻译划线句子

环（）滁皆（）山也。

其（）西南诸（）峰，林壑（）尤（）美。

望（）之（）蔚然（）而深秀者，琅琊也。

山（）行六七里，渐闻（）水声潺潺而泻出于（）两峰之间者，酿泉也。

峰回（）路转，有亭翼然（）临（）于（）泉上者，醉翁亭也。

作（）亭者谁？

山之僧智仙也。

名（）之者谁？

太守自谓（）也。

太守与（）客来饮于（）此，饮少辄（）醉，而年又最高，故（）自号（）曰（）“醉翁”也。

醉翁之意（）不在酒，在乎（）山水之间也。

山水之乐（），得（）之心而寓（）之酒也。

若夫（）日出而林霏（）开（），云归（）而岩穴暝（），晦（）明变化者，山间之朝暮也。

野芳（）发（）而幽香，佳木（）秀（）而繁阴（），风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐（）亦无穷也。

至于（）负者（）歌于（）途，行者休于树（），前者呼（），后者应（），伛偻（）提携（），往来（）而不绝者，滁人游（）也。

临（）溪而渔（），溪深而鱼肥；酿（）泉为酒，泉香而酒洌（）；山肴（）野蔌（），杂然（）而前（）陈（）者，太守宴也。

宴（）酣（）之乐（），非丝（）非竹（），射（）者中，弈（）者胜，觥（）筹（）交错（），起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜（）白发，颓然（）乎（）其间者，太守醉也。

已而（）夕阳在山，人影散乱（），太守归而宾客从（）也。

树林阴翳（），鸣声上下（），游人去（）而禽鸟乐（）也。

然而（）禽鸟知山林之乐（），而不知人之乐（）；人知从（）太守游而乐（），而不知太守之乐（）其乐（）也。

醉能同其乐（），醒能述（）以（）文者，太守也。

太守谓（）谁？

庐陵欧阳修也。

桃花源记

陶渊明

解释加点字词，翻译划线句子

晋太原中，武陵人，捕鱼为（）业，缘（）溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸（）数（）百步，中无杂树，芳草鲜美，落英（）缤纷（），渔人甚（）异（）之；复（）前（）行，欲穷（）其林。

林尽（）水源，便得一山，山有小口，仿佛若（）有光；便（）舍（）船从口入。

初（）极狭，才（）通（）人；复行数十步，豁然开朗（）。

土地平旷（），屋舍俨然（），有良田美池桑竹之属（）；阡陌（）交通（），鸡犬相闻（）。

其中往来（）种作（），男女衣著，悉（）如外人；黄发（）垂髫（），并（）怡然（）自乐。

见渔人，乃（）大惊（），问所从（）来，具（）答之，便（）要（）还家，设洒杀鸡作食（），村中闻（）有此人，咸（）来问讯（）。

自云先世（）避秦时乱（），率妻子（）邑人（），来此绝境（），不复（）出焉（）；遂（）与外人间隔（）。

问今是何世（），乃（）不知有汉，无论（）魏、晋。

此人一一为（）具（）言所闻（），皆（）叹惋。

余人各复延至（）其家，皆出洒食。

停（）数日辞（）去（），此中人语（）云：

“不足（）为（）外人道也！

”

既（）出，得（）其船，便扶（）向（）路，处处志（）之。

及（）郡下，诣（）太守说（）如此。

太守即遣人随（）其往，寻向所志（），遂（）迷不复得路

南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然（）规（）往，未果，寻（）病终。

后遂（）无问津（）者。