三峡.docx

1、三峡三峡郦道元解释加点字词，翻译划线句子。自（ ）三峡七百里中，两岸连山，略（ ）略无： 无阙（ ）处；重岩叠嶂（ ），隐天蔽日。自（ ）非亭午（ ）夜分（ ），不见曦（ ）月。至于（ ）夏水襄（ ）陵（ ），沿（ ）溯（ ）阻绝（ ）。或（ ）王命急宣（ ），有时朝（ ）发（ ）白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽（ ）乘（ ）奔（ ）御（ ）风，不以（ ）疾（ ）也。春冬之时（ ），则素（ ）湍（ ）绿潭（ ），回（ ）清（ ）倒影。绝（ ）巘（ ）多生（ ）怪柏，悬泉瀑布，飞（ ）潄（ ）其（ ）间，4清（ ）荣（ ）峻（ ）茂（ ），良（ ）多趣味。每至（ ）晴初（ ）霜旦（ ），林寒（

2、）涧（ ）肃（ ），常有高猿长啸，属（ ）引（ ）凄异（ ），空谷传响（ ），哀转（ ）久绝（ ）。故（ ）渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三（ ）声泪沾裳!”黔之驴柳宗元解释加点字词，翻译划线句子。黔无驴，有好事（ ）者（ ）船（ ）载（ ）以入。至（ ）则（ ）无可用，放之山下。虎见之，庞然（ ）大物也，以（ ）为（ ）神。蔽（ ）林间窥（ ）之，稍（ ）出近（ ）之，慭慭然（ ），莫（ ）相（ ）知（ ）。他日（ ），驴一鸣，虎大骇（ ），远遁（ ），以为且（ ）噬（ ）己也，甚（ ）恐。然（ ）往来（ ）视（ ）之，觉无异（ ）能（ ）者。益（ ）习（ ）其声，又近出前后，终不敢搏（

3、）。稍近益（ ）狎（ ），荡（ ）倚（ ）冲（ ）冒（ ），驴不胜（ ）胜（ ）怒，蹄（ ）之。虎因（ ）喜，计（ ）之曰：“技止（ ）此耳（ ）！”因（ ）跳踉（ ）大阚（ ），断其喉，尽（ ）其肉，乃（ ）去（ ）。小石潭记柳宗元解释加点字词，翻译划线句子。从小丘西（ ）行百二十步，隔篁竹，闻（ ）水声，如鸣（ ）佩环，心乐（ ）之（ ）。伐（ ）竹取（ ）道，下（ ）见小潭，水尤（ ）清冽（ ）。全石以（ ）为（ ）底，近岸，卷（ ）石底以（ ）出（ ），为（ ）坻（ ），为屿（ ），为嵁（ ），为岩（ ）。青树（ ）翠蔓（ ），蒙（ ）络（ ）摇（ ）缀（ ），参差（ ）披拂（ ）。

4、潭中鱼可（ ）百许（ ）头（ ），皆（ ）若空（ ）游（ ）无所依（ ）。日光下（ ）彻（ ），影布（ ）石上，佁然（ ）不动;俶尔（ ）远（ ）逝（ ），往来（ ）翕忽（ ），似（ ）与（ ）游者（ ）相（ ）乐（ ）。 潭西南（ ）而望，斗（ ）折（ ）蛇（ ）行（ ），明灭（ ）可见。其（ ）岸势（ ）犬牙（ ）差（ ）互（ ），不可（ ）知其（ ）源（ ）。 坐潭上，四面竹树环合（ ），寂寥（ ）无人，凄（ ）神（ ）寒（ ）骨（ ），悄怆（ ）悄（ ）怆（ ）幽邃（ ）。以（ ）其（ ）境（ ）过（ ）清（ ），不可（ ）久居（ ），乃（ ）记（ ）之（ ）而去（ ）。同（ ）游者：

5、吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶（ ）而从（ ）者，崔氏二小生：曰（ ）恕己，曰奉壹。 治水必躬亲钱泳解释加点字词，翻译划线句子治水必躬亲（ ）治水之法，既不可执一（ ），泥（ ）于（ ）掌故（ ），亦不可妄意（ ）轻信人言。盖（ ）地（ ）有高低，流（ ）有缓急，潴（ ）有浅深，势（ ）有曲直，非相度（ ）不得其情（ ），非咨询（ ）不穷（ ）其致（ ），是以（ ）必（ ）得（ ）躬历（ ）山川，亲劳（ ）胼胝（ ）。昔（ ）海忠介治河，布袍缓带（ ）【缓带（ ）】，冒雨冲（ ）风，往来于（ ）荒村野水（ ）之间，亲给钱粮，不扣（ ）一厘，而随（ ）官人役（ ）亦未尝（ ）横索（ ）一钱。必（ ）

6、如（ ）是（ ）而后事可举（ ）也。如（ ）好逸（ ）而恶劳（ ），计利（ ）而忘义（ ），远嫌（ ）而避怨（ ），则（ ）事不举而水利不兴（ ）矣（ ）。马 说韩 愈解释下列加点字词，翻译划线句子。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而（ ）伯乐不常有。故（ ）虽（ ）有名马，只辱（ ）于（ ）奴隶人（ ）之手，骈（ ）死于（ ）槽枥（ ）之间（ ），不以（ ）千里称（ ）也。 马之（ ）千里者，一食（ ）或（ ）尽（ ）粟（ ）一石。食（ ）马者，不知（ ）其（ ）能千里（ ）而食（ ）也。是（ ）马也，虽（ ）有千里之能（ ），食（ ）不饱，力不足，才美（ ）不外见（ ），且（ ）欲（

7、）与（ ）常（ ）马等（ ）不可得（ ），安（ ）求（ ）其（ ）能千里也。 策（ ）之（ ）不以（ ）其（ ）道（ ），食（ ）之不能尽（ ）其材（ ），鸣（ ）之（ ）而（ ）不能通（ ）其意（ ），执（ ）策（ ）而临（ ）之（ ），曰：“天下无马。”呜呼（ ）！其（ ）真无马耶（ ）？其（ ）真不知马也（ ）！陋室铭刘禹锡词语解释句子翻译练习1、山不在（ ）高，有仙则( )名( )。水不在深，有龙则灵( )。 翻译： 2、斯( )是陋室( )，惟( )吾德馨( )。 翻译： 3、苔( )痕( )上( )阶绿，草色入( )帘青。 翻译： 4、谈笑有鸿儒( )鸿( )，往来( )无白丁(

8、).。 翻译： 5、可以调( )素琴( )，阅( )金经( )。 翻译： 6、无丝竹( )之乱( )耳( )，无案牍( )之( )劳( )形( )。 翻译： 7、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 翻译： 8、孔子云( )：“何( )陋之( )有?” 翻译： 核舟记解释下列加点字词,翻译划线句子。明有奇巧( )人曰( )王叔远，能以( )径寸( )之木，为( )宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔( )不因( )势( )象( )形( )，各具( )情态。尝( )贻( )余核舟一，盖( )大苏泛( )赤壁云。 舟首尾长约八分有( )奇( )，高可( )二黍许( )。中轩敞( )者( )为( )舱，箬篷(

9、)覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启( )窗而观，雕栏( )相望焉。闭之，则( )右刻山高月小，水落石出，左刻清风徐( )来，水波不兴( )，石青( )糁( )之。 船头坐三人，中峨冠( )而多髯( )者( )为( )东坡，佛印居( )右，鲁直居左。苏黄共( )阅( )一手卷；东坡右手执( )卷端( )，左手抚( )鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如( )有所语( )。东坡现( )右足，鲁直现左足，身各( )微( )侧( )；其两膝相比( )者，各隐( )卷底衣褶中。佛印绝( )类( )弥勒，袒胸露乳，矫( )首昂视，神情与( )苏黄不属( )。卧右膝，诎( )右臂支船，而竖其左膝，左臂挂

10、念珠倚( )之，珠可历历( )数也。 舟尾横卧一楫( )。楫左右舟子( )各一人。居右者椎髻( )仰面，左手倚一衡木，右手攀( )右趾，若( )啸呼( )状( )。居左者右手执蒲葵扇，左手抚( )炉，炉上有壶，其人视( )端( )容( )寂( )，若( )听茶声然( )。 其船背稍( )夷( )，则( )题( )名其上，文( )曰( )天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫( )刻，细若( )蚊足，钩画( )了了( )，其色墨( )。又用( )篆章一，文曰初平山人，其色丹( )。 通( )计( )一舟：为( )人者五，为窗者八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠者各一；对联、题名并( )篆文，为字

11、共三十有四；而计( )其长，曾( )不盈( )寸，盖( )简( )桃核修( )狭者为( )之。嘻！技亦( )灵怪( )矣( )哉！ 与 朱 元 思 书吴均解释加点字词，翻译划线句子风烟俱（ ）净（ ），天山共（ ）色（ ）。从（ ）流（ ）飘荡，任意东西（ ）。自（ ）富阳至（ ）桐庐，一百许（ ）里，奇山异水，天下独绝（ ）。水皆缥碧（ ），千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍（ ）甚（ ）箭，猛浪若奔（ ）。夹岸高山，皆生寒树（ ），负（ ）势竞（ ）上（ ），互相轩（ ）邈（ ）；争高直（ ）指（ ），千百成峰。泉水激（ ）石，泠泠作（ ）响（ ）；好鸟（ ）相鸣，嘤嘤（ ）成韵（ ）。蝉

12、则千（ ）转（ ）不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾（ ）天者，望峰息（ ）心；经纶（ ）世务者，窥谷忘反（ ）。横柯（ ）上蔽，在昼犹昏；疏（ ）条交（ ）映（ ），有时见日。陈涉世家解释加点字词，翻译划线句子陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人，字叔。陈涉少( )时，尝( )与( )人佣( )耕，辍( )耕之( )垄上，怅恨( ) 久之（ ）,曰：“苟( )富贵，毋( )相忘。”佣者笑而应曰：“若( )为( )佣耕，何( )富贵也？”陈涉太息( )曰：“燕雀( )安( )知鸿鹄( )之志哉( )！”二世元年七月，发( )闾左( )谪戍( )渔阳900人，屯( )大泽乡。陈胜、吴广皆( )次( )

13、当行( )，为( )屯长。会( )天大雨，道不通( )，度( )已失期，失期( )，法( )皆斩。陈胜、吴广乃( )谋( )曰：“今亡( )亦死，举( )大计亦( )死，等( )死，死( )国可乎( )？”陈胜曰：“天下苦( )秦久矣( )，吾闻( )二世少子也,不当立( )，当立者乃( )公子扶苏，扶苏以( )数( )谏( )故( )，上使( )外( )将( )兵( )。今或( )闻无罪，二世杀之，百姓多闻其贤( )，未知其死也。项燕为( )楚将，数( )有功，爱士卒，楚人怜( )之。或以为死，或( )以为亡( )。今诚( )以( )吾众诈( )自称公子扶苏、项燕，为( )天下唱( )，宜(

14、 )多应( )者( )。”吴广以为然( )。乃( )行卜( )，卜者知其指意( )，曰：“足下( )事皆成( )，有功。然( )足下卜之( )鬼乎！”陈胜、吴广喜，念( )鬼，曰：“此教我先威( )众耳( )。”乃( )丹( )书( )帛( )曰“陈胜王( )”，置( )人所罾( )罾： 鱼腹中，卒买鱼烹食，得( )鱼腹中书，固( )以（ ）怪( )之矣。又间( )令( )吴广之( )次所( )旁丛祠（ ）中，夜篝火( ) 篝: ，狐( )鸣呼( )曰“大楚兴( )，陈胜王”。卒皆( )惊恐。旦( )日，卒中往往( )语( )，皆指( )目( )陈胜。 吴广素( )爱人，士卒多为( )用者。将

15、尉( ) 将: 醉，广故( )数( )言欲( )逃亡，忿恚( ) 恚: 尉，令( )辱( )之，以激怒其众( )。尉果笞( )广。尉剑挺( ) 挺: ，广起，夺而杀尉。陈胜佐( )之，并( )杀两尉。召( )令( )徒属( )曰：“公等( )遇雨，皆已失期，失期当( )斩，借( )第( )令( )毋斩，而戍( )死者固( )十六七( )。且( )壮士不死即已( )，死即( )举( )大名耳( )，王侯将相宁( )有种乎( )！”徒属皆曰：“敬受命( )。”乃( )诈称( )公子扶苏、项燕，从( )民欲( )也。袒( )右( )，称( )大楚。为( )坛而盟( )，祭( )以( )尉首。陈胜自立

16、为( )将军，吴广为( )都尉。攻大泽乡，收( )而攻蕲。蕲下( )，乃( )令( )符离人葛婴将( )兵( )徇( )蕲以东。攻铚、鄼、苦、柘、谯，皆下（ ）之。行( )收( )兵( )。比( )至( )陈，车六七百乘( )，骑( )千余，卒( )数( )万人。攻陈，陈守令不在，独( )守丞与( )战( )谯门中。弗( )胜，守丞死( )，乃入据( )陈。数日( )，号令( )召( )三老( )、豪杰( )与( )皆来会( )计( )事( )。三老、豪杰皆曰：“将军身( )被( )坚( )执( )锐，伐( )无道( )，诛( )暴秦，复( )立( )楚国之社稷( ) 社: 稷: ，功( )宜

17、( )为( )王( )。”陈涉乃( )立为王，号( )张楚。当( )此时，诸( )郡县苦( )秦吏者( )，皆刑( )其长吏( )，杀之以( )应( )陈涉。捕 蛇 者 说作者：柳宗元解释加点字词，翻译划线句子永州之野（ ）产（ ）异（ ）蛇，黑质（ ）而白章（ ）；触草木，尽（ ）死；以（ ）啮（ ）人，无御（ ）之（ ）者（ ）。然（ ）得（ ）而腊（ ）之以为（ ）饵（ ），可（ ）以（ ）已（ ）大风、挛踠、瘘，疠，去（ ）死（ ）肌，杀三虫（ ）。其始（ ），太医以（ ）王命（ ）聚（ ）之，岁（ ）赋（ ）其（ ）二（ ），募（ ）有能捕之者（ ），当（ ）其租（ ）入（ ）。永之

18、人争（ ）奔走（ ）焉（ ）。有蒋氏者，专（ ）其利（ ）三世（ ）矣（ ）。问之，则（ ）曰：“吾祖死于（ ）是（ ），吾父死于是。今吾嗣（ ）为之十二年，几死者（ ）数（ ）矣。”言之，貎（ ）若（ ）甚（ ）戚（ ）者。余（ ）悲（ ）之（ ），且曰：“若（ ）毒（ ）之（ ）乎？余将（ ）告于（ ）莅事者（ ），更若役（ ），复（ ）若赋（ ），则（ ）何如（ ）？”蒋氏大（ ）戚（ ），汪然（ ）出（ ）涕（ ）曰：“君将哀（ ）而生（ ）之（ ）乎？则（ ）吾斯（ ）役之不幸，未若（ ）复吾赋不幸之甚（ ）也。向（ ）吾不为（ ）斯（ ）役（ ），则（ ）久已（ ）病（ ）矣。自吾

19、氏三世居是乡，积（ ）于今六十岁矣（ ），而（ ）乡邻之生（ ）日（ ）蹙（ ），殚（ ）其（ ）地之出（ ），竭（ ）其庐（ ）之入（ ），号呼（ ）而转徒（ ），饥渴而顿踣（ ），触（ ）风雨，犯（ ）寒暑，呼嘘（ ）毒疠（ ），往往（ ）而死者相藉（ ）也。曩（ ）与吾祖居者，今其（ ）室（ ）十无一焉（ ）；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔（ ）【非则（ ）】。而吾以（ ）捕蛇独（ ）存（ ）。悍吏（ ）之来吾乡，叫嚣（ ）乎（ ）东西（ ），隳突（ ）乎（ ）南北（ ），哗然（ ）而骇（ ）者（ ），虽（ ）鸡狗不得（ ）宁（ ）焉。吾恂恂（

20、 ）而起，视其（ ）缶（ ），而吾蛇尚（ ）存（ ），则（ ）弛然（ ）而卧。谨（ ）食（ ）之，时（ ）而献（ ）焉（ ）。退（ ）而甘（ ）食（ ）其（ ）土之有，以（ ）尽（ ）吾齿（ ）。盖（ ）一岁之犯（ ）死者二焉；其余，则（ ）熙熙（ ）而乐。岂（ ）若（ ）吾乡邻之旦旦（ ）有是（ ）哉（ ）！今虽（ ）死乎（ ）此（ ），比吾乡邻之死则（ ）已后（ ）矣（ ），又安（ ）敢毒（ ）耶（ ）？”余闻（ ）而愈（ ）悲（ ）。孔子曰：“苛政（ ）猛于（ ）虎也。”吾尝（ ）疑（ ）乎（ ）是（ ），今以（ ）蒋氏观之，犹（ ）信。呜呼（ ）！孰（ ）知赋敛之毒有甚（ ）是蛇者（

21、）乎（ ）！故（ ）为（ ）之说（ ），以（ ）俟（ ）夫（ ）观（ ）人风者（ ）得焉（ ）。岳阳楼记范仲淹解释加点字词，翻译划线句子庆历四年春，滕子京谪（ ）守（ ）巴陵郡。越（ ）明年（ ），政通人和，百废俱（ ）兴，乃（ ）重修岳阳楼， 增（ ）其旧制（ ），刻唐贤今人诗赋于（ ）其上，属（ ）予作文（ ）以（ ）记（ ）之。予（ ）观（ ）夫（ ）巴陵胜状（ ）胜：（ ），在洞庭一湖。衔（ ）远山，吞（ ）长江，浩浩汤汤（ ），横（ ）无际涯（ ）；朝晖（ ）夕阴，气象（ ）万千；此则（ ）岳阳楼之大观（ ）也，前人之述（ ）备（ ）矣（ ）。然则（ ）北（ ）通（ ）巫峡，南极（

22、）潇湘，迁客（ ）骚人（ ），多会（ ）于此，览（ ）物之情（ ），得无（ ）异（ ）乎（ ）？若夫（ ）霪雨（ ）霏霏（ ），连（ ）月不开（ ）；阴风怒号，浊浪排（ ）空；日星隐耀（ ），山岳潜（ ）形；商旅不行（ ），樯（ ）倾（ ）楫（ ）摧（ ）；薄（ ）暮冥冥（ ），虎啸猿啼；登斯楼也，则（ ）有去（ ）国（ ）怀乡，忧（ ）谗（ ）畏讥，满目萧然（ ），感极（ ）而悲者（ ）矣。至若（ ）春和景（ ）明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（ ）；沙鸥翔集（ ）集：（ ），锦鳞（ ）游泳（ ），岸芷（ ）汀（ ）兰，郁郁（ ）青青。而或（ ）长烟一（ ）空（ ），皓月千里，浮光跃（ ）金

23、，静影沉璧（ ），渔歌互答，此乐何（ ）极（ ）！登斯楼也，则有心旷神怡（ ），宠辱偕（ ）忘，把（ ）酒临（ ）风，其喜洋洋者矣。嗟夫（ ）！予尝（ ）求（ ）古仁人（ ）之心（ ），或（ ）异（ ）二者之为（ ），何哉（ ）？不以（ ）物喜，不以己悲，居（ ）庙堂（ ）之（ ）高，则忧（ ）其民；处江湖之远，则忧其君。是进（ ）亦忧，退（ ）亦忧；然则（ ）何时而乐耶（ ）？其（ ）必（ ）曰：先（ ）天下之忧（ ）而忧（ ），后（ ）天下之乐（ ）而乐（ ）乎！噫！微（ ）斯（ ）人，吾谁与（ ）归（ ）！时六年九月十五日醉翁亭记欧阳修解释加点字词，翻译划线句子环（ ）滁皆（ ）山也。其

24、（ ）西南诸（ ）峰，林壑（ ）尤（ ）美。望（ ）之（ ）蔚然（ ）而深秀者，琅琊也。山（ ）行六七里，渐闻（ ）水声潺潺而泻出于（ ）两峰之间者，酿泉也。峰回（ ）路转，有亭翼然（ ）临（ ）于（ ）泉上者，醉翁亭也。作（ ）亭者谁？山之僧智仙也。名（ ）之者谁？太守自谓（ ）也。太守与（ ）客来饮于（ ）此，饮少辄（ ）醉，而年又最高，故（ ）自号（ ）曰（ ）“醉翁”也。醉翁之意（ ）不在酒，在乎（ ）山水之间也。山水之乐（ ），得（ ）之心而寓（ ）之酒也。 若夫（ ）日出而林霏（ ）开（ ），云归（ ）而岩穴暝（ ），晦（ ）明变化者，山间之朝暮也。野芳（ ）发（ ）而幽香，佳木（

25、 ）秀（ ）而繁阴（ ），风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐（ ）亦无穷也。 至于（ ）负者（ ）歌于（ ）途，行者休于树（ ），前者呼（ ），后者应（ ），伛偻（ ）提携（ ），往来（ ）而不绝者，滁人游（ ）也。临（ ）溪而渔（ ），溪深而鱼肥；酿（ ）泉为酒，泉香而酒洌（ ）；山肴（ ）野蔌（ ），杂然（ ）而前（ ）陈（ ）者，太守宴也。宴（ ）酣（ ）之乐（ ），非丝（ ）非竹（ ），射（ ）者中，弈（ ）者胜，觥（ ）筹（ ）交错（ ），起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜（ ）白发，颓然（ ）乎（ ）其间者，太守醉也。 已而（ ）夕阳在山，人影散乱（

26、 ），太守归而宾客从（ ）也。树林阴翳（ ），鸣声上下（ ），游人去（ ）而禽鸟乐（ ）也。然而（ ）禽鸟知山林之乐（ ），而不知人之乐（ ）；人知从（ ）太守游而乐（ ），而不知太守之乐（ ）其乐（ ）也。醉能同其乐（ ），醒能述（ ）以（ ）文者，太守也。太守谓（ ）谁？庐陵欧阳修也。桃花源记陶渊明解释加点字词，翻译划线句子晋太原中，武陵人，捕鱼为（ ）业，缘( )溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸( )数( )百步，中无杂树，芳草鲜美，落英（ ）缤纷（ ），渔人甚（ ）异（ ）之；复（ ）前( )行，欲穷（ ）其林。林尽（ ）水源，便得一山，山有小口，仿佛若（ ）有光；便（ ）舍（ ）船

27、从口入。初（ ）极狭，才（ ）通（ ）人；复行数十步，豁然开朗（ ）。土地平旷（ ），屋舍俨然（ ），有良田美池桑竹之属（ ）；阡陌（ ）交通（ ），鸡犬相闻（ ）。其中往来（ ）种作（ ），男女衣著，悉（ ）如外人；黄发（ ）垂髫（ ），并（ ）怡然（ ）自乐。见渔人，乃（ ）大惊（ ），问所从（ ）来，具（ ）答之，便（ ）要（ ）还家，设洒杀鸡作食（ ），村中闻（ ）有此人，咸（ ）来问讯（ ）。自云先世（ ）避秦时乱（ ），率妻子（ ）邑人（ ），来此绝境（ ），不复（ ）出焉（ ）；遂（ ）与外人间隔（ ）。问今是何世（ ），乃（ ）不知有汉，无论（ ）魏、晋。此人一一为（ ）具（ ）言所闻（ ），皆（ ）叹惋。余人各复延至（ ）其家，皆出洒食。停（ ）数日辞（ ）去（ ），此中人语（ ）云：“不足（ ）为（ ）外人道也！”既（ ）出，得（ ）其船，便扶（ ）向（ ）路，处处志（ ）之。及（ ）郡下，诣（ ）太守说（ ）如此。太守即遣人随（ ）其往，寻向所志（ ），遂（ ）迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然（ ）规（ ）往，未果，寻（ ）病终。后遂（ ）无问津（ ）者。