建筑学读书笔记.docx
《建筑学读书笔记.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《建筑学读书笔记.docx（10页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
建筑学读书笔记
建筑学读书笔记
【篇一：
建筑读书笔记】
读书笔记对于一名学习建筑的人来说，懂得什么是建筑是十分重要的。
于是我便去看了一些建筑理轮的书籍，例如《建筑：
形式、空间和秩序》（程大锦），《拙匠随笔》（梁思成），《建筑空间组合论》（彭一刚）。
这些书籍让我深刻的了解了建筑，让我对自己的专业有了更进一步的了解。
让我懂得了建筑的内在涵义。
常常有人把建筑和土木工程混淆起来，以为凡是土木工程都是建筑。
也有很多人以为建筑仅仅是一种艺术。
还有一种看法说建筑是工程和艺术的结合，但把这艺术看成将工程美化的艺术，如同舞台上把一个演员化妆起来那样。
这些都是不全面的，不正确的。
梁思成在《拙匠随笔》中这样给建筑下定义：
建筑是一门技术科学——更准
确的说，是技术科学，社会科学，美术等相结合的产物。
建筑上问题都必须全面综合地从工程、技术上予以解决。
因此建筑师需要具备各方面的能力。
在建筑创作的过程中，除了要从社会科学的角度分析并认识适用的问题，使建筑与环境更加和谐，更加适合人的居住。
建筑也需要用技术科学来坚固、经济的实现一座座建筑以解决这适用的问题。
但是建筑更注重的是设计，建筑师本身就是一名美术家，从艺术的角度解决美观的问题，使建筑的外形更加美丽，更具有独特的美。
这些需要美学的角度来欣赏，来设计出美的建筑。
因此建筑师要具备各方面的能力和要求，我们只有现在努力学习各方面的专业知识才能有机会成为一名优秀的建筑师。
建筑师不仅要有艺术的美感，有良好的技术科学技能，更要了解中外的建筑历史和建筑特征。
作为一名中国人，更应该了解中国的建筑特点，了解具有民族性的中国传统建筑特点，梁思成在《拙匠随笔》中讲述了中国建筑的九大特征:
（一）个别建筑，一般有三个部分构成：
下部的台基，中间的房屋本身和上部译状伸展的屋顶。
（二）在平面布置上，中国所称的一“所”房子是有若干座这种建筑午以及一些联系性的建筑物为要这一个或若干个庭院或天井建造而成的。
（三）中国的建筑以木材结构为它的主要结构方法。
房身以木材做立柱和横梁，成为一副梁架为主要结构。
（四）斗拱：
用以减少立柱和横梁交接的剪力，以减少梁的折断之可能。
这是中国建筑中最显著的特征。
（五）举折，举架。
（六）屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置。
（七）中国建筑大胆地用朱红作为大建筑物屋身的主要颜色。
（八）在木结构建筑中，所有构件交接的部分都大半露出，在它外表形状上稍稍加工，使成为建筑本身的装饰部分。
（九）在建筑材料中大量使用有色琉璃砖瓦：
尽量利用各色油漆的装饰潜力木上刻花，石面上作装饰浮雕，砖墙上也加雕刻。
这些也都是中国建筑系的特征。
这一切让我更好的了解了中国的建筑了解了中国建筑的深刻内涵。
中国悠久的历史有着自身特有的建筑特色，但是在今天，我们需要更多的创新和实践，更多的将外国的建筑特色与中国古代的特点相结合，设计出更加符合时代特点的建筑形式。
不仅具有民族性更具有艺术性。
建筑最重要的是设计，在《建筑：
形式空间和秩序》中介绍了，如何设计空间，如何用点、线、面来设计空间。
在《建筑：
空间、时间秩序》在序言中就讲到了设计首先是一种意识很强的目的性的努力设计师首先必须把问题的现有条件详加整理，弄清来龙去脉，收集相关的资料加以消化。
丹麦诗人兼科学家p.海恩这样说过：
艺术
在于解决问题，当人们在解决问题以前是不可能有什么模式的。
问题的形式就是答案的一部分。
”建筑的形式都是有点线面三者共同构成的，因此了解三者的特点是十分必要的。
在书中较详细的讲述了点线面三者的几本特点，例如：
1.点能和它所处的范围之间，造成了一个视觉上的紧张关系。
2.一条线的方向影响这它在视觉构成中所发挥的作用。
一条垂直线可以表达一种与重力平衡的状态；反之斜线是动态的，在视觉上的活跃因素，可以使之处于不平衡的状态。
3.面
首要的是识别它的特征和形状，它决定与形成面之边界的轮廓线。
面起着限定容积界限的作用。
面是建筑设计中最重要的因素。
经过一个学期的读书，让我学到了很多建筑方面的理论知识，让我学到了建筑的真正涵义和其内在的美。
让我对建筑产生浓厚的兴趣，更加了解建筑。
我们不仅要用理论来武装我们的头脑，在读书中养自己的灵感。
我相信一句话“书中自有黄金屋”，在书中我可以找到建筑的灵感，吸收其中的精华并用于自己的设计中，使自己的设计更加丰富。
在以后的时间中多读书，更看书，充实自己的头脑，将理论和实践相结合，更具有创作的灵感。
【篇二：
建筑学读书笔记】
《城市设计新理论》读后感作者：
c.亚历山大h.纳斯
《城市设计新理论》一书系统的描述了作者在1978年所做的关于城市设计的实验，并为我们构想了一套全新的城市设计理论和方法。
在这套新的理论中，他们强调了一种整体性的创建。
“创建城市整体性的任务只能作为一个过程来处理，它不能单独靠设计来解决。
而只有当城市成形的过程发生根本性变化时，整体性的问题才能得以解决”。
显然，“最重要的是过程创造整体性，而不仅仅在于形式。
如果我们创造出一个适宜的过程，就有希望再次出现具有整体感的城市”。
同时，作者将这本书称作定义这一过程的第一步。
的确，在我们分析欧洲过去城市发展的历程时，会发现许多城市如威尼斯、罗马等，都具有一种亲切的整体性，在这些城市中，无论是大的饭店、商店和公共花园，还是小的阳台和装饰物，在外观的各个方面都表现出有机的统一。
然而，在现代城市的设计、规划似乎都忙于解决单个结构或执行法规的规定，难以产生有机的整体感。
书中针对这个问题，提出了一种以“单一”来创造整体性的过程，即“singlemakeswholes。
”集建筑师与规划师于一身的c.亚历山大（christopheralexander）和他的同事提出一种新的城市设计理论，其目的是为了再现城市有机发展过程。
为了找到创建日益增长的城市整体性发展所需要的各种法规，作者提出了一套初步法则，共七条，它们体现了实际发展的过程，与城市日益发展要求相吻合。
1.渐进的发展。
任何建筑项目都不可过大，要确保一种合理的大小混合比，保证在渐进发展中有一种合理的功能分配。
2.较大整体性的发展。
每个建设项目必须有助于在城市中形成至少一种更大的整体结构，它比起该项目自身要更大更重要。
经营某项工程的每个人必须清楚的知道这项工程将试图帮助哪一种更大的正在出现的整体结构，并知道它将如何有助于产生这些整体结构。
3.构想。
这条法则确定单个建筑项目的内容和特点，要求建筑是“由健全的现有建筑的构想中产生，而不是由头脑内的某个概念产生”，“每个项目都必须先被感受和体验，然后才能将其表达为一种构想”即它是什么，建在哪？
4.正向城市空间。
“每座建筑在其附近都必须创建既有机联系又优美典雅
的公共场所”，保证行人空间、花园、街道、停车场由周围的建筑物形成，同时建筑的体量必须是简洁美观的。
5.大型建筑物的布置。
“入口、主要通道、各建筑模块的主要分隔、内部露天广场、日照以及建筑物内部的运转都应与该建筑物在街道和周围街区的位置协调一致”。
从而使得建筑的布置显得有条理。
6.施工。
包括了两个层次的内容：
建筑的总体和细部。
就是说，要求建筑的整个施工和外观上形成整体性“，保证建筑构造和细部的完整特征。
7.中心的形成。
这条细则如作者所说，目的在于解决不同规模真题的集合形状问题，它要求每个整体不但要自成中心，还要在它周围发散成一个中心体系。
随后作者对这些法则进行了试验，并与许多研究生一起，对旧金山高密集区进行模拟城市再设计。
启动了一项涉及大约90种不同的设计问题的项目，包括仓库、饭店、渔用码头、音乐厅和公共广场。
这种大范围的实验都按工程顺序一个个记录存档，并用楼层平面图、立面图、街道网络、立体投影图和按比例缩小的模型照片对各项工程如何满足这七条法则的问题进行了详细的说明。
《城市设计新理论》一书为城市问题的讨论提供了一种完全新型的理论框架，极大地弥补了今天的城市所存在的缺陷。
强调城市的整体性，其实是强调一种系统性—系统内的因素之间都是紧密相关的。
这个是最近一直的阅读的书籍的当代城市理论的共同方向，即：
将城市作为一个复杂自适应系统来看待，将城市作为一种拥有多链接的网状结构来看待。
提倡一种小规模、渐进式的城市建立和发展、更性的方式。
这个应该和北京当下旧城更新的“微循环”是一致的。
当代城市观点不是一种或者说不赞成一种无政府主义的自由态生长，而是强调以一种更合理的、反而是更富有深层秩序和组织性的方式来进行。
其实是在强调一种更紧密合理的组织性。
一种民主制度的组织性。
但是作者有一定的对于农业时代小型城镇的迷恋，这个会造成其一定的偏差。
他的东西更适合进行小型区域的具体的城市设计，似乎还不能够被称之为一种整体性的完成的城市思想。
作者的设计组织方法、设计过程思路有个非常新的、好的东西：
如何将个人的“拍脑瓜”创造纳入城市的发展中来，使城市更加富有人性色彩。
作者其实强调了个人感性创造的重要性，而且创造了一种类似于民主选举、三权制衡民主国家体制的设计制度来筛选和融合这种创造力，而且作者还强调了将街道和广场等城市开放空间设计为积极空间、芦原信义所谓的“P”空间的重要性。
此外还强调了图底的紧密关系。
城市开放空间成为了整个城市的足够的”粘合剂“，成为了组构元素，正是这些开放空间将一个城市一层一层的逐步组构起来。
《城市发展史》读后感
作者：
芒福德
《城市发展史》应该归结为一部非常优秀的史书，的确如其名字一样。
一本书的内容其实体现的就是作者的习惯和思想，《城市发展史》一书的内涵十分广泛和深刻。
广泛是针对其论述过程中涉及学科领域数量之多，有政治、经济、哲学、历史、文学、地理、艺术、建筑、城市规划等；深刻则是从其论述城市起源发展的方法和指导思想上来说的，他将以上相关学科与城市这个主题相互联系在一起，不仅叙述表面看得到的事实，而且挖掘出它们之间的内在联系，正如序言中总结的好：
他“用一种多视角的方法，将城市的宗教、政治、经济、社会等各种活动与城市规模、结构、形式和设施等的演变结合起来，并揭示了这两方面的相互联系和影响。
”芒福德在研究城市时获得了社会价值和自我价值的双丰收，因为他不仅在理论上发现问题，提出问题并进行探讨，而且在实践中解决问题，或者至少是以实践来检验其解决问题理论的正确性，从而惠及人类社会。
芒福德认为：
“城市是政治家、哲学家、经济学家、历史学家、艺术学家、思想家、地理学家、城市规划专家所研究的对象。
城市不仅仅是一个土地空间、经济空间、文化空间，而且是一个更高文明层级的社会空间。
对于这样的研究对象，仅仅从城市规划角度去研究它，那是远远不够的。
城市研究需要渊博的学识，深邃的目光，敏锐的思想，和为人类担当的责任。
”他强调城市研究者的首要任务应是了解城市更远古的结构和更原始的功能，因而把类似于后来城市功能之一的贮存生命的容器的历史上溯到人类还未出现的史前时代。
同时他说“我之所以充分强调大都市阶段的崩溃瓦解，那只是为了一个缘故：
只有那些意识到这种危险的人才能把我们集体的力量引导到更有建设性的过程中去”。
这说明芒福德研究从远古到现代的城市，虽然问题重重，但他并不消极，而是以博爱的胸怀去为人类寻找解决的办法。
其实首先，即使是根据芒福德自己对于从村庄到城市的跃进的论述来看，我都有这样的一点猜想：
我们根本就不应该用“大城市”这么仅仅是在古老的名词“城市”之前加了一个简单的形容词“大”的这样一种概念来称呼我们现在的如北京、上海、纽约这种东西，如果“城市”这个词已经被我们早早的用来称呼过那种小型的城市的话，那么
大城市”其实是完全另外的一种新生的品种，
不是一种小城市的扩大化，就像城市不是乡村的扩大化。
我们应该用一个全新的字眼，就像城市”和乡村”之间的差别那样不容易引起歧义。
当我们在谈论城市”的时候，其实我想我们的所有的分歧点往往都其实是针对大都市”的，大家都喜欢并且欣赏小城市而且一般都认可小城市是成功的当然其实几乎没有什么人真正的去研究小城市的建设，不过不论如何，大家其实可以根据对于大都市的态度来分作两派：
认可大都市或者反对大都市。
芒福德对于城市起源和历史的发展的东西比较的有意思。
比如他认为：
城市最初首先是作为一个磁体而不是一个（居住的）容器存在。
村落的存在基础是食物和性，而城市则应该是能够追求一种比生存
更高的目的”。
而城市或者说人类聚落的最初雏形期，其实往往不是源于居住而是源于祭祀活动，而这种活动地点作为一种磁体”，就已经能把一些
非居住者吸引到此来进行情感交流和寻求精神刺激”。
总之，城市从
一开始就是外向的，就是应该能够吸引和容纳陌生人”和陌生因素
的，从这一点上开始区别于较为固定的、内向的和敌视外来者的村庄形式完全相反。
”
在其论述中，认为旧石器时代是一种具备男性性格的、粗糙的、狩猎为主的、具备强烈攻击性的社会结构，而新石器时代，则是以定居为主，以女性的阴柔性格为主的时代，各种工具、产业开始务于精细和稳定，这个时代真正的定居的村落和农业开始产生。
而真正的城市起源于这两种文化的联姻，我理解为：
起源于以能够提供足够的生活资料的新石器时代的村落”文化为基础，同时开始强调具备攻击性、具备开放性的男性社会特征的文化，而产生的一种新的更为完备、开放和鼓励进取和发展的文化。
显然，在芒福德看来，城市是阳性的，是开放的、是进取的、是具有攻击性和发展能力的一种东西。
而村庄文化则过分保守，村庄只
包含有限的功能，只包含一些严格的母性的、与生俱来的重要事业。
”总之，城市从最开始就是具有了一种杂交和媾和”的品质，并
且因此而获得了极大的潜力和功能”。
城市是一种完全不同于村庄的新形态。
芒福德根据生物学的理论，同样认为了城市是一种完全的新生的形态。
根据生物学的观点，芒福德认为城市不是村庄的简单加和，城市是一种全面的变革”，是性质上的彻底改变。
【篇三：
《建筑设计空间构思方法》读书笔记】
《建筑设计空间构思方法》
――读书笔记
广义的设计，通常是指通过分析，综合与创造满足某种特定功能系统的一种构思活动。
事实上，建筑在创造人们所需要的生产，生活,
娱乐和文化的空间时，是在进行着一种城市组织结构的延续工作。
以往较多的注重解决建筑的内系统（内部空间），现已被同等重视内系统与外系统（外部空间）所代替，即环境系统设计，包括环境艺术设计。
第一篇序列设计方法论
序列系统有如下意义：
序列系统是一种开放式的构架，可以不断的更新和补充设计内容；它能提供后一个脉络，通过识别建筑物的各元素，然后再使其组合起来；有利于把复杂的设计问题简单化。
建筑设计的本质就是编序的过程。
有元素，性质，准则组成的序列可分成机能，空间，几何学，环境系统，外壳等五种序列系统。
五个系统在设计时同时使用。
一机能
机能系列中最重要的是使用建筑物的活动方式。
这些活动在图纸上将变成面积分配，空间及材料的运用，表面及出入口的安排，以及编入关系序列。
活动不单是在建筑内部，还有杂建筑物附近及四周的活动。
从内外活动中确定其重要活动和次要活动。
机能准则包含各种相同性质聚集而成的活动集群以及因为行动顺序而产生的有序活动。
把活动分群分区，从而可能出现在垂直剖面和水平面上。
二空间
设计建筑时，空间编序前，建筑师必须决定于各种不同类型活动的分离聚散，并应恰好地将活动包含其中并与活动和谐。
然后依据平面面积的要求和剖面所需的空间尺度来研究空间的实际尺寸。
这些空间必须容纳除人以外的附加面积。
空间的高度既是对平面面积比例的反映，也应反映出人类心理层次的舒适程度。
空间形状取决于活动模式，得出一个可能是不规则的理想空间形状，再由其它序列系统修正它。
尺度是空间最重要的性质，包括一般尺度，纪念性尺度，震撼性尺度等。
建筑入口是体现建筑序列的关键部位。
（后面将专门谈到入口设计）三几何学
几何学研究几何序列与建筑物表面，边缘，高度等之间的关系。
建立几何序列的目标是使建筑物各元素之间尽可能达到有机的几何关联。
空间一几何关系组成的系统是线和点。
空间可以沿一条线或沿线的两侧安排，也可以沿着几条线安排。
空间与线型之间的相对距离形成的体系，可以用来作为空间与线型发生序列关系的基础。
点可以是一个空间，也可以是一个区域。
几何组合可以造成强烈的次序感，在所有的建筑元素之间形成高度的几何关联性。
因活动分析所形成的空间性质要与几何序列空间的排序完全一致。
空间的一般形态有立方体，圆拱，半拱，圆柱体，半圆柱体，拱廊，金字塔形和晶体。
这些
形态中可能有一些点或位置比较特殊，可能会形成视觉的焦点，在设计中要注意。
有些空间形态可能富有较强的方向性如果不得已必须维持一个不规则的空间，最好能将该空间与其它形态的空间分隔开。
线型方案容易产生动线。
空间形状及几何图形的选取，有可能与基地或气候状况有关。
四环境系络
建筑设计必须是能够反映周围环境的设计。
系络的本意是编结在一起”，使各元素之间通过环境状况产生次序关系，通过某些相似的性质彼此编序在一起。
基地状况和气候是系络元素聚集的主题。
为使建筑与周围环境形成系络系列和调和状态，可应用集群，族群以及各种配合。
基地状况包括基地形态，需保留的植物，主要视景，人车动线等。
建筑设计可根据环境条件决定其外墙与造型的协调性和对立性。
五外壳
外壳序列是创造建筑空间周围的遮蔽，与结构，出入口机器封闭面有关联。
六结论
在机能，空间，几何学，环境系络，外壳五个序列系统中，各元素之间彼此相关。
将设计视为序列系统的观点，以及将设计情境分解为机能，空间，几何学环境系络以及外壳等，都是为研究设计，并有助于设计方案的完善，合理。
第二篇系统化设计法
1.建筑有若干可以调配的元素，其定义是“建筑是构成的，可用的，经过塑造的空间”。
2.按一定规则进行设计构思，并逐步判断，归纳，筛并，对各要素分别整理，对任何思路都表示欢迎。
3.建筑空间在概念上存在着两个因素：
空间和空间界面。
空间具有三个特性：
可以从它的界面上感受到；处于空间中的人和空间界限因素之间存在着可以感受和可以测量的关系；空间只能从多个观点的移动将各局部加以总和才能感受到，把握空间感受的方法是“空间注记”，直观的方法有照片，图，录象，或影片等方式。
语言分析表示可以区分质的描写，对照的描写，量的描写。
空间注记可以采用如下参项：
用户，活动，空间形态，人群（通过空间的人），人工物。
4.信息美学观点。
建筑师的工作就是在建筑设计中研究编辑出用户可识别的信号索引，使之成为一种有使用价值的信息。
人对环境与建筑的感受，除了建筑物，器皿和装饰的视觉传递与情感转换外，本人的感情也传递到被看者身上。
这与建筑的艺术质量无关，因此感受学说把属性区分原始的属性和外来的属性。
感受学说从实验出发，得出了一系列造型法则的心理学原则，即闭和法则（认为闭和的图形更易于显现和被视为完整图形），接近法则（认为相距较近的两个线或点更容易构成图形），对称法则（对称的特别容易收到图形效果）。
5.感受学说是从存在的整体出发，局部是“形”。
若干个“形”合成为“造型”。
由此得出如下结论：
不能孤立的看待建筑学中的造型。
每个建筑是在更大一层关系中的局部，它形成和限界相邻的空间，它可能是城市，居住区或风景区的局部---建筑的形体与空间是和一定任务相关联的，并手结构，技术，施工，造价等条件的制约。
因此，造型的概念不仅指建筑本身，也可以是一个大的区域。
6.造型是建筑学的中心，塑造则是配置与安排各局部成为整体的过程。
系统化设计方法的前提是把整体划分成若干较小可以一目了然的“局部域”，并把这些局部放入整体造型的全部联系之中。
质量是通过局部的配置与安排来实现的。
第三篇从空间出发设计建筑日本卢原义信的《外部空间设计》全面概括了各种空间理论并提出了新创见：
1.外部空间是比自然更有意义的空间，是由人所创造的有目的的外部环境，地面和墙壁是外部空间设计的决定性元素。
2.以意大利人作为起居室的意大利广场为例，如果把周围的房子无顶搬开覆盖到广场上，那么内部空间的顺序将颠倒，原来的外部空间就成了内部空间。
卢原先生依据这种内部空间可以转换的可逆性，提出了“逆空间”概念。
“逆空间”的主要设计元素是墙壁和地面。
3.从空间论观点看来，满足人的使用意图，有计划创造的内部空间，即从首先确定外围边框再转向内侧整顿秩序，是一种有积极性的空间。
反之，在自然界中发生的，以内侧向外增加扩散性空间，是一种消极空间。
当两幢建筑距离与高度之比小于2时，他们之间可能会形成中和空间。
4.建筑物与建筑之间相互影响有作用的数值是d/h小于3（d为间
距，h为建筑物高），广场中的d/h在1-2之间时，空间较平衡紧凑;当d/h小于1时，建筑之间干涉过强；当d/h大于2时，建筑之间过于分离。
5.外部空间的要素为尺度和质感。
外部空间可以采用内部空间尺寸
8至10倍的尺度，较为适宜，其行程距离可以采用20或25的模数制。
6.建筑空间可以分成两种类型：
一种是把重点放在以内部建立秩序离心式的修筑建筑上，可称之为”加法空间“;一种是把重点放在从外部建立秩序向心式的修筑建筑上，称之为”减法空间“。
卢原义信的基本论点就是从小环境的角度，探讨建筑外部程序本身的设计方法，从而完善了空间论设计方法，与此同时，外部空间论的意义还在于明确了建筑应从环境设计开始进行设计的基本论点。
建筑内部空间的设计应和建筑群，城市总体环境相一致，并成为城市大空间系统中的子系统。
在量的空间体验与衡量上。
提供了建筑外部空间设计的具体手法。
第四篇从语言体系中寻找设计方法
1.从设计方法论角度来看，不受约束的为内容和功能服务是”重赋语
义“的重要内容。
除功能原则不便之外，其它均从零点开始，在内容和语义上重新深入分析，发挥建筑上每一构件单元的特色，传出更多丰富多彩的信息。
2.非对称性是现代建筑语言的一个原则，非几何形状和自由形式，非对称和反平行主义等现代语言法则，以其不协调体现了建筑的解放
3.主张动态的多维艺术效果和反古典的三维透视法。
非对称的和不完整的形式更容易和周围环境发生联系，互为补充。
现代建筑语言强调建筑的体积和动态感。
4.可以利用“四维分解法”。
除长宽高外增加时间因素，称之为四维空间。
将空间重新分解，节点分离，从而开创了建筑解放的新篇章。
先进行分解手，在进行新的组合，并注重各个单元之间的独立性和相互作用的研究。
分解所造成的不协调实际反映了一系列功能的需要。
5.悬挑，薄壳和薄膜等新结构的采用有利于打破古典法规的锁链。
技术和现代化提供了丰富的造型基础，建筑师必须一不断完善的方式弥合表现方法和技术手段之间的冲突。
6.要创造时空连续性，在空间的因素中有意识地加入时间因素，形成流动，渗透，充满动态感的建筑空间。
建筑师在研究人的行为机能的基础上，创造适宜人的活动所需求的空间，避免把人的行为装入不同的方盒子。
流水别墅的水流，古根海母博物馆的绕螺旋体旋转的玻璃窗，由于时间变化造成城市的不同景色，动形成时间，空间的连续性。
7.在人类学，社会学和精神分析学的研究基础上，通过科学的途径，完成建筑与环境以及空间与时间，与城市的组合关系，形成在运动中统一的“城市建筑体系”。
第五篇建筑模式语言的启迪从设计方法论的角度来看，亚历山大的模式语言方式为快速构思方案提供了一种容易理解，简化问题的程
升级会员 