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议论文写作素材积累大全共59页
1.爱国
(1)引言
“天下兴亡,匹夫有责”,古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严,为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁,舍生忘死。
爱国志士永垂青史,受人景仰,卖国奸贼遗臭万年,遭尽世人唾骂。
历史公正的裁决,早已昭昭在世!
(2)事实论据
文天祥宁死不屈
南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。
一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:
“唯有以死报国,我一无所求。
”
临刑前,监斩官凑近说:
“文丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。
”文天祥怒喝道:
“死便死,还说什么鬼话!
”
文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
陈天华遥寄血书
革命家陈天华,在日本留学时,听到沙俄军队侵占满洲,腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后,他悲愤欲绝,立即在留学生中召开拒俄大会,组织拒俄义勇军,准备回国参战。
回到宿舍后,咬破自己手指,以血指书写救国血书,在血书里陈述亡国的悲惨,当亡国奴的辛酸,鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张,终因流血过多而晕倒,可嘴里还在不停地咸:
“救国!
救国!
”
别人把他救醒后,他坚持把血书一份一份装入信封,从万里迢迢的日本寄回国内。
读到的人无不感动。
吴玉章维护国家尊严
老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学。
1904年元旦,因清朝末年中国贫弱,日本帝国看不起中国,在悬挂的万国旗中,故意不挂中国国旗。
为维护国家和民族的尊严,吴玉章挺身而出,代表留日学生向学校当局严正提出:
必须立即向中国学生道歉并纠正错误,否则,就要举行罢课和绝食以示抗议。
学校当局在中国爱国留学生的强大压力下,只得认错道歉。
安徒生跟老友断交
丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。
1848年普鲁士侵入丹麦的国境,这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。
四年后,他到德国去旅行。
许多德国朋友涌到车站去迎接他。
一位朋友说:
“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您,希望您去和他们会见。
”“我不愿去见他们,奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争,我怎么能去看这家人呢?
”安徒生愤怒地说着。
从此,两位老朋友断交了。
(3)理论论据
我以我血荐轩辕。
—— 鲁迅《自题小像》
男儿七尺躯,愿为祖国捐。
—— 《革命烈士诗抄.陈辉诗》
国人无爱国心者,其国恒亡。
—— 李大钊《厌世心与自觉心》
国既不国,家何能存?
—— 《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》
爱国不分先与后,徘徊终久误前程。
—— 朱蕴山《赠台湾旧友》
爱国如命,见义勇为。
—— 蔡锷《致柏文蔚电》
爱国,是一种极高贵的感情活动。
—— 茅盾《给青年作家的公开信》
2.爱民
(1)引言
历代政治家和思想家,都十分重视“民心”。
把民心向背看成国家兴亡,政权成败的关键。
“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。
历史是人民创造的,每个人都应热爱人民,先人后已,真诚做到“毫不利已,专门利人“并以此为荣,为乐,为美。
(2)事实论据
白居易体恤民情
唐代大诗人白居易同情人民,他在皇帝面前做谏官时,就屡次上书,请求革除弊政,写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。
他写诗力求让人民群众看懂,相传他每写好一首诗,都要读给不识字的老妈妈听,听得懂的,方才拿出去。
他在地方做官时,每到一处,都要力争多做些对人民有益的事。
在杭州做刺史时,他修筑湖堤(现在的西湖白堤),利用湖水灌溉土地。
在苏州,兴修水利,也受到苏州人民的爱戴。
在做忠州刺史时,他搞了许多利民的改革,号召开荒生产;改进税收办法,增加豪富的税款,减轻贫苦农民负担;尽量节省开支,减轻老百姓的支出。
他亲自带头种树,绿化荒山。
他主持群众聚会,席地而坐与民同乐。
有些官员说什么:
“‘贵’、‘贱’杂处,不成体统。
”白居易对这种议论毫不理睬。
后来忠州人为了纪念这位爱民的好官,为他建了“白公祠”。
吉鸿昌爱民故事
著名爱国抗日将领吉鸿昌,把民众当父母,对危害人民的事和人都极为痛恨。
即便是自己的亲属也绝不宽恕。
他有一个亲侄儿叫吉南星,在乡下为非作歹,为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命,被当地县衙收押。
吉鸿昌的祖母出于私情,强行保释。
县衙碍于吉鸿昌声望权势,拖延不决。
后来吉鸿昌得知真情后,立即实际情况信责问县官:
“我当师长,他杀人全家,你不问罪;如果我当了军长、总司令,他不就要杀全村、全县的人吗?
”并让副官赶到县城,将吉南星当众执行枪决,为民伸冤报仇。
1929年7月,吉鸿昌就任宁夏省政府主席。
有人奉承他,在他一张大照片上写了八个字:
“官运鸿昌,光辉祖宗”。
吉鸿昌看罢大怒,把照片撕得粉碎,训斥那人道:
“你把我吉某当成什么人!
我吉鸿昌把民从当父母,一民为民众谋福利,高官、厚禄、金钱、地位算了屁!
”
爱民英雄徐洪刚
徐洪刚是济南军区某部的一名班长。
在探亲归队途经四川筠连县时,有歹徒在车上抢劫和调戏妇女,他为保护人民群众的生命财产,挺身而出,同4名歹徒殊死搏斗,身上连中14刀,肠子从刀口中流出,但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。
他热爱人民,不顾个人安危,用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。
(3)理论论据
3、[理论论据]
人民心力为革命成功的基础。
—— 孙中山《人民心力为革命成功的基础》
人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。
—— 毛泽东《论联合政府》
与民同乐。
—— 《孟子.梁惠王下》
人民的声音是强大的力量。
—— [古希腊]埃斯库罗斯《阿伽门农》
国家是为人民而存在的。
—— 邹韬奋《国家至上与民主自由》
民为贵,社稷次之,君为轻。
—— 《孟子.尽心下》
民之所好好之,民之所恶恶之。
—— 《礼记.大学》
人心者,国家之命脉也。
—— 《明史.海瑞传》
无夺民时,则百姓富。
—— 《国语.齐语》
为政以安民为本,不以修饰为先。
—— 三国.诸葛亮《诸葛武侯集》
人民的声音就是上帝的声音。
—— [古希腊]赫西奥德《工作与时日》
人民之声——真理之声。
—— 土耳其谚语
你要与人民亲近,就得倾听他们在说什么。
—— 蒙古谚语
立国基础,就是万众一心。
—— 孙中山
失众心,足以亡。
—— 汉.刘向《说苑.敬慎》
3.爱情
(1)引言
“爱情不是花阴下的甜言,不是桃源中的蜜语,不是轻绵的眼泪,更不是死硬的强迫,爱情是建立在共同了解的基础上的。
”只有建立在共同了解基础上的爱情才是牢固的,甜蜜的。
(2)事实论据
裴淑英拒嫁
在隋朝做高官的裴矩把女儿淑英嫁给李德武为妻。
李德武官位不高,但夫妻感情甚笃,恩爱无比。
后来李德武得罪了皇上,被革职发配到两广地区。
裴矩见女婿出事,为对皇帝表示忠心,向皇上要求,恩准女儿与李德武离婚,皇帝立即批准。
李德武认为自己这一去凶多吉少,怕连累妻子,也劝妻听从父命,离婚改嫁。
淑英表示决不变心,要求丈夫好好保重身体,等待日后重聚。
李德武一去十多年,淑英屡次拒绝改嫁。
其父曾企图强迫她嫁给一个叫柳直的人,她剪掉头发,誓死相抗,最后也只好作罢。
李德武后遇大赦,听到妻子忠于爱情,矢志不渝的消息,万分感动,急忙赶回家中同淑英团聚。
爱情的力量
英国19世纪著名女诗人伊丽莎白.巴蕾特,在少年时代就有诗才,13岁时就出版了四卷咏希腊马拉松战役的史诗。
15岁骑马不慎摔断了椎骨,从此瘫痪在床。
她在病榻上以顽强的意志仍然坚持诗歌创作,写成了很有影响的《孩子们的哭声》。
比她小六岁的青年诗人白朗宁,钦佩女诗人的人品和才华,他们彼此之间结成深厚的友谊。
在相处四年之后,白朗宁深深地爱上这位瘫痪的女诗人,热烈而坚定地向她表白自己的心迹。
巴蕾特自知是残疾人,认为对方只是一种同情,便断然拒绝了对方的求爱。
白朗宁对巴蕾特的爱是坚定不移的,两人通信更为频繁。
双方都感到,谁也少不了谁。
在爱情力量的鼓舞下,奇迹发生了,巴蕾特竟然逐渐好起来。
不久居然能离开卧身二十多年的病榻,下楼走动了。
当白朗宁第三次向她求婚时,她欣然接受。
他俩结婚后,生活非常幸福。
燕妮与马克思风雨同舟
燕妮出身于名门贵族,聪慧漂亮,才华出众。
她不顾家庭的反对,热恋着出身于普通律师家庭的马克思。
1843年6月,当马克思被德国反动政府迫害,准备流亡国外的最困难的时候,她毅然放弃豪华、舒适的家庭,同马克思结婚。
婚后,随着马克思颠沛流离,生活极端困难,有时甚至交不起房租,他们最小的一个男孩也因病饿而死。
但她从没有动摇过对马克思的坚贞爱情。
她经常自豪地说:
“我很幸福,因为马克思在身边,他是我生命的支柱!
”
(3)理论论据
[理论论据]
人必生活着,爱才有所附丽。
—— 鲁迅《彷徨.伤逝》
两两相造,也两两被造,这是爱的三昧。
—— 陈望道《我的恋爱观》
没有爱情,不会有幸福。
—— 郭沫若《棠棣之花》
真正的恋爱婚姻,无论形式如何简便,总是神圣的婚姻。
—— 陈望道《妇女问题》
爱情征服一切。
—— [罗马]维吉尔《牧歌》
青春比鸟还自由,什么人能把爱情阻挠?
—— [俄]普希金《茨风人》
爱情是可以战胜死亡和对死的恐惧的。
—— [俄]屠格涅夫《麻雀》
如果缺少了爱,一切的美妙景象都将黯然无光。
—— [俄]风察洛夫《平凡的故事》
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
—— 宋.秦观《鹊桥仙》
男女间恋爱的情感,是最热烈的情感,所以是最高最真的情感。
—— 闻一多《冬夜评论》
人生有限,情无限。
—— 宋.晏殊《踏莎行》
恋爱是全人格的结晶。
_ 茅盾《最近的出产》
恋爱是道德感情底融合,所以必须有伟大的人格者才有伟大的恋爱。
_ 陈望道《我底恋爱观》
爱情的脚步是任何人阻挡不住的。
_ [乌克兰]奥.风察尔《爱的归宿》
4.爱憎
(1)引言
爱憎
杜甫诗句:
“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。
”人间就是要有爱,也要有恨。
爱真、善、美;恨假、恶、丑。
若不如此,世上就不会有公理、正义和光明。
(2)事实论据
秋瑾严辞斥县官
贫苦农民阮财富的田产被当地恶霸教民黄老虎霸占,阮财富告到县衙门,请求县官老爷为他伸冤。
县官害怕教会,庇护恶霸,非但不为受害者伸冤,反而诬蔑阮财富:
“和信教人作对,要造反不怕国家王法。
”要拿他问罪。
围观群众敢怒而不敢言。
此时正好秋瑾路过衙门,她听完受害者的诉说以后,义正辞严地对县官说:
“阮财富的田产被别人霸占去了,怎么落得个没理,还要吃官司呢?
你讲的是什么王法?
他无罪,应该放了!
”秋瑾在家乡有名声,县有几分怕她,不得不把阮财富当场开镣放了。
鲁迅为车夫医脚
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是鲁迅人格的写照。
对敌人恨,对人民爱,在鲁迅的日常生活中,处处可以看到他的这种高尚人格。
有一年的冬天,在他家门口不远处,他见到一位人力车夫捧着流血的脚,原来脚被玻璃碴划破了,疼得不能走动。
鲁迅很快从家中拿来药品、钳子和纱布,在凛洌的寒风中,他蹲下身子,细心地把车夫脚底的碎玻璃碴用钳子取出来,又用消毒药水清洗了伤口,敷上药,扎上绷带。
扶他站起来。
并设法着人送车夫回家。
齐白石老人的“群鼠图”
著名书画大师齐白老人爱憎分明,痛恨日本军阀,痛恨汉奸、特务。
1937年“七.七”事变后,他在门口贴出一张“告白”,上书:
“从来官不入民家。
官入民家,主人不利。
谨此告知,恕不接见。
”拒绝卖画给敌人,拒绝与他们打交道。
老人还常常借诗画影射咒骂敌人。
他曾画了一幅“群鼠图”,在画上题诗道:
“群鼠群鼠,何多如许?
何闹如许?
既啮我果,又剥我黍。
烛灯残天欲曙,严冬已换五更鼓。
”严励尖锐地揭露笔鞭挞了日寇“群鼠”对我国的侵略罪行。
“华人池”洋人不准进
1932年,侨居新加坡的华人著名企业家胡文虎得悉:
上海租界内,洋人在公园门口挂着“华人与狗,不得人内”的牌子,他痛恨不已。
于是他就修建了一座漂亮的游泳池,命名为“华人池”,在门口高挂着一块牌子,写着:
只准华人入内。
有一天,两个洋人绕过牌子,偷偷摸摸地跳进泳池,当即被游泳的华人扭送出门。
杨令弗巧斥希特勒
法丁斯头子希特勒,为了给自己装饰门面,冒充风雅,在柏林举办了一次画展。
旅美中国著名女画家杨令弗也应邀参加。
她画了一幅粉墨花鸟画,画的是翠竹数竿,两只鹌鹑怒目相视,在青枝翠叶中争斗。
并在画的左上角题上一首《致战魔》的诗。
希特勒对这幅富有东方神韵的画很喜欢,并买下了这幅画。
希特勒不懂中文,待数日后读到译稿,才知道诗画原来是痛骂自己是制造仇恨,同类相残的“战魔”,他恼羞成怒,立即下“逐客令”。
可杨令弗早已离开柏林了。
(3)理论论据
[理论论据]
是文人,他的是非就愈分明,爱憎也愈热烈。
—— 鲁迅《再论文人相轻》
爱力可以创造世界。
—— 恽代英《怎样创造少年中国》
爱力愈大,所爱愈博。
—— 李大钊《黑暗运动》
假如我的血肉该喂动物,我情愿喂狮虎鹰隼,却一点不给癞皮狗吃。
—— 鲁迅《半夏小集》
能憎才能爱。
—— 鲁迅《七论“文人相轻”两伤》
人总是匆匆忙忙地爱,却总是不慌不忙地恨。
—— [英]拜伦《唐璜》
没有东西比健全的爱更伟大,它导引着一切。
—— 郑振锋《欢迎泰戈尔》
爱情比恨更为强有力得多。
—— 王朝闻《文艺论集》
革命的爱在大众。
—— 鲁迅《致李霁野》
5.博学
(1)引言
博学多才的人,每每在事业上有成就,社会上有声誉,贡献也比一般人要突出,受人爷慕。
博学多才的人愈多,社会就会愈进步。
滚滚洪流要靠涓涓细流汇成,渊博的知误用是靠长年苦学的积累。
让我们不断勤奋学习,博览群书,为明天的博学作准备吧!
(2)事实论据
名人与博学
东汉王充,自幼好学,因家贫无钱买书。
他每天在洛阳书店里站着读书,年复一年苦学不辍,把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书,共一万余卷,只要当时存世的,他几乎全读过,“遂通博百家之言”,成为著名哲学家,思想家。
代表作《论衡》对后世产生巨大影响。
清代的曹雪芹,不仅是著名的小说家,而且还是一位有成就的诗人,同时代人称赞他“诗笔有奇气”。
他又是出色的画家,尤其画石。
在他的名著《红楼梦》中,涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。
可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。
南北朝的祖冲之,是著名的数学家,他推算出圆周率是在3.1415926和3.1415927之间。
在世界上,他第一次把圆周率的准确数值,计算到小数点以后的7位数字。
这比欧洲要早1000多年。
因此日本有位数学家曾建议把圆周率改称“祖率”。
他对王码文历法和机械也很有研究,他编制了《大明历》,测定了回归年的天数,即两年的冬至点之间的时间,跟现代天文科学测得结果只差50秒钟。
他创造了“水推磨”、“千里船”、“指南车”。
他还是一位研究经书和诸子百家学说的学者,注释过《老子》、《易经》、《论语》、《孝经》等书。
旷世奇才——达.芬奇
提起大名鼎鼎的达.芬奇,多数人只知道他是欧洲文艺复兴时期的最伟大的画家,会想起世界名画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》。
其实他不是一位很有成就的自然科学家、作家和工程师。
在数学方面,我们使用的加减号就是他发明的,还留下过不少立体几何方面的论述;在解剖学方面,他著有6本专集,成为生理解剖学的先驱;在物理学方面,提出了惯性原理,发展了液压联通理论和杠杆原理。
他在天文、水利、建筑等方面都有建树;他曾经制造过飞行器,并能让它在低空气温行;也曾设计过蒸汽机;他还是位作家,他著有幻想小说《东方游记》,写过不少寓言和诗歌。
同时代人称赞他是一位“完全的人”。
达.芬奇真是一位旷世奇才。
(3)理论论据
[理论论据]
学莫大于博,行莫于约。
—— 唐.马总《意林.附编.袁准正书》
学不博则不能守约,志不笃则不能力行。
—— 宋.程颢《二程全书》
多识由博学。
—— 宋欧阳修《和圣俞》
博取广收,取精用弘。
—— 郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》
才须学也,非学无以广才。
—— 三国.诸葛亮《诫子书》
人不博览者,不闻古今,不见事实,不知然否,犹目盲,耳聋,鼻病者也。
—— 汉.王龙
理想中的学者,既能博大,又能精深,博大要几乎无所不知,精深要几乎唯他独尊。
—— 胡适
君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
—— 《荀子.劝学》
博览多闻,学问决熟。
—— 汉.王龙
多闻而体要,博见而善择。
—— 晋.葛洪
读书破万卷,下毛如有神。
—— 唐.杜甫
必须多读书,多读书才可以增益见闻。
—— 徐特立
边缘科学诞生以后,要求学者们具有更广泛的学识和更联系的思维。
—— [美]贝弗里奇
非博不成专,专的要求,又促使他非博不可。
—— 夏承焘
读万卷书,行万里路。
—— 清.钱泳《履园丛话.读万卷书》
读书万卷始通神。
—— 宋.苏轼《柳氏二甥求笔迹》
6.诚实
(1)引言
诚实
诚实,能驱散人们心中的阴暗;诚实,将使人类有更多更真诚的爱。
我们应该大力弘扬诚实的美德,让人们心灵更高沿,让世界变得更美好。
(2)事实论据
不知为不知
孔子一辈子勤于学习,知识渊博,后人尊称他为圣人。
其实他本人还是很诚实,很谦虚的。
他曾说过:
“三人行,必有我师焉。
”
有一次,孔子到齐国去,路上看见两个小孩在辩论。
一个说:
“早上的太阳凉飕飕的,一点也不热;可中午的太阳却像开水一样烫人,这不就说明早上太阳距亢我们远,中午太阳靠我们近吗?
”另一个争辩道:
“不对!
早上太阳又大又贺,就像车顶上的篷盖那么大;可到了中午,太阳就变小了,顶多也不过菜盘那么大,近的东西大,远的东丁小,这是普通常识。
”两个孩子争得不可开交时,抬头看见两个大人站在现前,就问那位年长者“你是谁?
”年长者回答:
“我叫孔丘,是鲁国人。
”一个孩子高兴地说:
“噢,原来是孔夫子呀,听说你很有学问。
就请你评一评,看谁说得对。
”孔子老老实实地承认:
“这个问题我回答不了,以后我向理角学问的人请教一下,再来回答你们吧。
”孩子们哈哈大笑起来:
“人家都说孔夫子是个圣人,原来也有回答不了的问题呀!
”孔子望着笑着离去的孩子,对身边的学生子路说:
“在学习上知道的就说知道,不知道的就说不知道,只有抱着这种诚实态度,才能学到真正知识。
”
裴度诚归玉带
裴度是唐代政治家,曾做过三朝宰相,虽其貌不扬,个头矮小,但为人诚实。
他从少年是规范就立下做人的宗旨:
“只要自己不欺心,不欺人,诚实、努力,将来一定会有所成就的。
”在裴度十五六岁时,有一年秋天到城外香山寺游览。
来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包,被裴度拾到,他一连两日在寺院门前等待失主。
当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后,一下子跪在地上,泣不成声地说:
“您真是我家的大恩人啊!
”妇人打开包裹,里面是两条镶满珍珠的玉带。
原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。
国灰其你正蒙冤被判成死罪。
诚实的门德尔松
英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会,欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。
署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后,女王对他称赞道:
“单凭这一个曲子,就可证明你是天才。
”门德尔松平静地对女王说:
“不,那是我妹妹芬妮亚的作品。
”
原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。
《伊塔尔兹》就是出自她手。
由于几个史弟不赞成署女人之名,便商定用门德尔松的名字发表。
(3)理论论据
[理论论据]
一千句谎言盖不住一个事实。
—— 臧克家《自已的写照》
肯说真话,敢驳假话,不说谎话。
—— 陶行知文集《小学教师与民主运动》
要除去虚伪的脸谱。
—— 鲁迅《我之节烈观》
人之所助在信,信之所本在诚。
—— 《新唐书.陆贽传》
不信不立,不诚不行。
—— 宋.晁说之《晁氏客语》
以诚感人者,人亦以诚应;以诈御人者,人亦以诈应。
—— 明.薛宣《读书录》
至诚则金石开。
—— 康有为《乱后罪言》
同心可断金,首要重然诺。
—— 董必武《答徐老延安赠别》
延陵轻剑,季布重然诺。
—— 南朝梁.江淹《杂体诗三十首》
推诚而不欺,守信而不疑。
—— 宋.林逋《省心录》
惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。
—— 蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》
人是实的好,姜是老的辣。
—— 中国谚语
7.大度
(1)引言
宽容大度是人的一种美德。
它要求清心寡欲。
“人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
”小肚鸡肠,难以容人者,大多是自私自利之徒。
宽容大度是黏合剂,能容人就是团结各种人,受人拥戴;心胸狭窄,不能容人,结果必是孤家寡人。
宽容大度,有利于已,有利于人,更有利于社会。
(2)事实论据
鲍叔荐管仲
春秋时,齐襄公被杀后,公子小白和公子纠为争夺王位而战。
鲍波助小白,管仲助纠。
双方交战中,管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子,小白险遭丧命。
后来小白做了齐国国君,即齐桓公。
齐桓公执政后,任命鲍叔为相国。
可鲍叔心胸宽广,有智人之明,坚持把管仲推荐给桓公。
他说:
“只有管仲能担任相国要职,我有五个方面比不上管仲:
宽惠安民,,让百姓听从君命,我不如他:
治理国家,能确保国家的根本权益,我不如他;讲究忠信,团结好百姓,我赶不上他;制作礼仪,使四方都来效法,我不如他;指挥战争,使百姓更加勇敢,我不如他。
”齐桓公也是宽容大度的人,不记射钩私仇,采纳了鲍叔的建议,重用管仲,任命他为相国。
管仲担任相国后,协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革,数年之间,齐转弱为强,成为春秋前期中原经济最发达的强国,齐醒公也就了“九合诸候,一匡天下”的霸业。
毛泽东放走张国焘家属
张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席,在此期间他推行王明的左倾冒险主义。
1935年在红军长征中,他任红军总政治委员。
他反对中央关于红烟北上的决定,坚持南下退却的主张,另立中央,进行分裂党和红军的罪恶的活动。
到达延安后,拒绝党中央的挽救,不思悔改。
于1938年逃跑到武汉,发表反共声明,投向国民党。
当时,张国焘的妻儿还在延安。
他的妻子找到毛泽东,哭着说:
“他丢下我们母子跑了,主席呀!
请您给我们做主吧!
”毛泽东沉思了一会儿说:
“天要惠雨,娘要嫁人,他要走,要跑,不愿干革命,那也没办法!
这样吧,现在你也到武汉去,劝说劝说,做做工作,回来,我们照样欢迎他。
”
不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了,从此再也没有回到延安。
(3)理论论据
[理论论据]
开诚心,布大度。
—— 康有为《上清帝第一书》
人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
—— 清.金缨《格言联壁》
量大好做事,树大好