清明节放假时间表和高速免费知识点集锦篇.docx

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清明节放假时间表和高速免费知识点集锦篇

清明节放假时间表和高速免费知识点【集锦篇】

2019年-2035年清明节气时间表

　　2019年清明时间：

4月5日09：

51：

21，农历2019年三月（大）初一

　　2020年清明时间：

4月4日15：

38：

02，农历2020年三月（大）十二

　　2021年清明时间：

4月4日21：

34：

58，农历2021年二月（大）廿三

　　2022年清明时间：

4月5日03：

20：

03，农历2022年三月（大）初五

　　2023年清明时间：

4月5日09：

12：

52，农历2023年二月（小）十六

　　2024年清明时间：

4月4日15：

02：

03，农历2024年二月（大）廿六

　　2025年清明时间：

4月4日20：

48：

21，农历2025年三月（大）初七

　　2026年清明时间：

4月5日02：

39：

43，农历2026年二月（小）十八

　　2027年清明时间：

4月5日08：

17：

12，农历2027年二月（大）廿九

　　2028年清明时间：

4月4日14：

02：

45，农历2028年三月（大）初十

　　2029年清明时间：

4月4日19：

58：

02，农历2029年二月（大）廿一

　　2030年清明时间：

4月5日01：

40：

37，农历2030年三月（小）初三

　　2031年清明时间：

4月5日07：

27：

59，农历2031年三月（大）十四

　　2032年清明时间：

4月4日13：

17：

10，农历2032年二月（小）廿四

　　2033年清明时间：

4月4日19：

07：

41，农历2033年三月（小）初五

　　2034年清明时间：

4月5日01：

05：

45，农历2034年二月（大）十七

　　2035年清明时间：

4月5日06：

53：

21，农历2035年二月（小）廿七

清明节假期变迁

　　清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。

扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天（早清明，晚寒食）。

有些地方人士的扫墓活动长达一个月。

官吏回乡扫墓，时有耽误职守的事，唐玄宗颁布政令解决假期的问题。

　　开始规定寒食节放假四天：

“（开元）二十四年（736）二月二十一敕：

‘寒食、清明四日为假。

’”（《唐会要》卷八十二），按大历十二年（777）诏令，唐朝衙门依例放假五天：

“自今以后，寒食通清明，休假五日。

”。

到贞元六年（790），假日加到七天。

　　这样官员们能够从容地实行扫墓祭奠之事。

由此可见，当时寒食节已经成为唐朝一个很隆重的全国性节日。

唐朝王冷然的《寒食篇》中说：

“秋贵重阳冬贵蜡，不如寒食在春前。

”即寒食节的重要水准超过了重阳节和年终蜡祭。

　　宋代的寒食节也放假七天。

北宋庞元英《文昌杂录》卷一记载：

“祠部休假岁凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日。

”南宋陈元靓《岁时广记》卷十五引宋吕原明《岁时杂记》说：

“清明前二日为寒食节，前后各三日，凡假七日。

而民间以一百四日禁火，谓之私寒食，又谓之大寒食。

北人皆以此日扫祭先茔，经月不绝，俗有寒食一月节之谚。

”

　　1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节。

2007年12月7日，国务院第198次常务会议通过了修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定，其中规定“清明节，放假1天（农历清明当日），2008年，清明节正式成为法定节假日，放假一天。

2009年，又改为三天。

2014年清明节假期为4月5日至4月七日。

清明节高速免费时间

　2019年清明高速免费时间：

4月5日零时-4月7日24时（共3天）

　　注意：

免费通行车辆的范围是行驶收费公路的7座以下（含7座）载客车辆，包括允许在普通收费公路行驶的摩托车，免收通行费时间以车辆驶离高速公路出口收费车道的时间为准。

　　高速公路的免费时间都是从起始日的零点开始，到结束日的24点结束的，

　　零点表示开始，24点表示结束，切勿搞混淆。

　　这个时间概念需要行车人士牢牢记住，不要搞不清楚具体的时间点，出现纰漏。

　　高速免费时间，是从出高速公路口开始算起的，也就是说，你进入高速公路入口的时间如果还没到免费时段，但是出高速公路口的时间达到免费时段的话，也是予以免费的。

　　不过，不能够擅自在出高速公路口的100米处停车，等待免费时间点的到来，这种行为是违反交通法的。

会被严肃处理，所以不要抱着侥幸心态。

2019年清明节高速出行注意事项

　免费时间以出口为准

　　按照《重大节假日免收小型客车通行费实施方案》，免收通行费的时间以车辆驶离高速公路出口收费车道的时间为准。

普通公路则是以车辆通过收费站收费车道的时间为准。

换言之，收费期间上高速公路，免费期间下高速公路，不会被收费。

反过来，免费期间上高速，收费期间下高速，就要收费。

　免费时段前不要违停等待

　　*部门预计在免费时段之前，已在高速公路上行驶的符合免费通行条件的客车，会有相当一部分停进服务区或收费站出口，以等待免费时刻之后再出站，这势必造成服务区或收费站出口车满为患，极有可能蔓延至高速公路主线，形成堵点，存有极大安全隐患。

　上下高速免费如何判定

　　据了解，免收通行费时间以车辆驶离高速公路出口收费车道的时间为准。

普通公路则以车辆通过收费站收费车道的时间为准。

换言之，收费期间上高速公路，免费期间下高速公路，不会被收费。

反过来，免费期间上高速，收费期间下高速，就要收费。

2019年清明节高速行车五大禁忌

　一忌：

在高速公路上遇故障停车，车子突然靠边，停车后不设警示标志，乘客又都围着车子看。

　　准确做法：

如果车还能开动，要确认后车有充足的安全距离，再打转向灯靠边，停在路边上，打开双跳灯，在车后150米处设警示标志（三角反光牌）。

乘客全部离车，站到右侧护栏的外面，千万不要站在车边围观，更不能坐在车里。

　二忌：

超车忘记提醒周围车辆，很多驾驶人在高速路上超车忘记打转向灯，或刚打开灯就开始超车。

　　准确做法：

超车前一定要前后看清楚，先打转向灯，连续摁喇叭，必要时打远光灯示意；开始超车要果断，返回行车道时要看一下后视镜，确保与后车保持安全距离。

　三忌：

开车接听手机或与乘客高谈阔论，导致注意力分散方向跑偏，以及车速突然减慢，引起后车追尾。

　　准确做法：

上高速前把手机调到静音状态；路上尽量避免与乘客说话，把注意力集中在开车上。

　四忌：

错过高速出口倒车或刹车。

　　准确做法：

万一开过头，千万不能倒车，应注意观察下一个出口，或到收费站问清楚后，再重新上路。

　五忌：

近距离跟车，导致发生追尾。

　　准确做法：

通常时速100公里，跟车距离就是100米。

高速公路上有确认车距的指示牌，可据此估计跟车距离。

清明节的由来故事

　　清明节是因为一个传说而起的，从前有一个人旁边跟着一位大臣叫做介子推，他们走到了一个荒地，那个人非常的饿，结果就昏倒了，介子推到处找吃的，只好把自己腿上的肉给割下来，给这个人吃，这个人吃了烤肉醒了过来。

他很奇怪，就问这肉是从哪里来的，介子推只好说是从自己大腿上割下来的肉。

这个人张大了嘴巴，他非常感动就说：

“等我以后当了国君，我一定重赏你。

”

　　十九年后，这个人果然当上了国君，他做的第一件事就是给有功的大臣发奖，大臣的名字都快念完了，还是没有念到介子推，旁边的一位大臣安慰他说：

“大王把你留在后面，肯定发好的。

”不过大臣的名字念完了，还是没有念到介子推，这个人竟然把他忘了。

　　中间有一个大臣说：

“大王，你竟然忘了介子推，他不过救了您的性命啊!

”他一听脸红了，他在人群中找来找去还是没有找到介子推，后来他知道介子推因为伤心，收拾了行李躲进了绵山。

后来他派御林军去绵山上找，找了好半天还是没有找到介子推。

重耳想了一个办法，从北、东、西三面放火，自己在南面等。

他自言自语说：

“介子推要避火，肯定要从南面出来。

”结果火从早上烧到了晚上，一直没有见到介子推出来，重耳着急了，就命令人把火给扑灭了，亲自进去找，他在一棵大树找到了介子推。

旁边写着一首诗，意思是想让重耳和人民，不在这天生火。

重耳把这天称为清明节也是寒食节。

清明节的传统习俗

　　荡秋千

　　这是中国古代清明节习俗。

五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。

帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为“桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。

”秋千，意即揪着皮绳而迁移。

　　它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。

古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。

后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。

荡秋千不但能够增进健康，而且能够培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

　　蹴鞠

　　鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。

蹴鞠，就是用足去踢球。

这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。

相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

打马球，也是端午之戏之一。

马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。

三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。

《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。

《金史·礼志》也记金人于端午击球。

宋代有“打球乐”舞队。

至明代，马球仍流行。

　　《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。

明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。

当时的官员王直写的端午日观打球的诗：

“玉勒千金马，雕文七宝球。

鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。

炎页过成三捷，欢传第一筹。

庆云随逸足，缭绕殿东头。

”北京白云观前也有群众骑马击球之典。

清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。

1965年开始西安市又出现了仿古马球运动，使这个古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

　　踏青

　　又*游。

古时叫探春、寻春等。

四月清明，春回大地，自然界到处表现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。

中国民间长期保持着清明踏青的习惯。

　　植树

　　清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。

所以，自古以来，中国就有清明植树的习惯。

有人还把清明节叫作“植树节”。

植树风俗一直流传至今。

　　清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。

关于清明戴柳插柳，有三种传说。

最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。

再晚点的传说与介子推相关。

据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前以前靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。

更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。

　　放风筝

　　放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。

每逢清明时节，人们不但白天放，夜间也放。

夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。

过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

　　祭祀扫墓

　　清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。

其习俗由来已久。

明《帝京景物略》载：

“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。

拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。

望中无纸钱，则孤坟矣。

哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。

”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。

到唐朝才开始盛行。

并相传至今。

　　清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但因为每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。

“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。

所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。

过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。

有两种形式：

一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：

“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。

另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。

亦做主牌用。

关于包袱里的冥钱，种类很多。

　　作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。

清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。

另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。

但也不能一概而论。

有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。

上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。

这种祭台叫祭厉台。

旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。

在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

　　清明祭祀在清明前后，各地有所差异。

旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”实行。

只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。

浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。

在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。

晋南人则将扫墓的时间分为两次。

一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。

第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。

上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。

凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。

如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，能够前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：

“前七后八，阴司放假。

”意思是过早或过迟都会失灵。

　　清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。

以墓祭最为普遍。

清明祭祀的特色就是墓祭。

在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。

清明祭祀被称为扫墓，主要是因为采取墓祭方式。

另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。

还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

　　清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：

一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

　　扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土。

这种行为一方面能够表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。

《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：

“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。

”

　　过去因为寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。

宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：

“寒食上冢，亦不设香火。

纸钱挂于茔树。

其去乡里者，皆登山望祭。

裂帛于空中，谓之掰钱。

”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。

没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。

后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。

旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。

所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。

过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。

这口袋有两种样式：

一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。

另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。

包袱里装有各种冥钱。

所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济水平能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

　　插柳

　　清明节，中国民间有插柳习俗。

专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存有三种说法。

　　天津市天文学会理事赵之珩介绍，据说，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。

有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。

杨柳有强大的生命力，俗话说：

“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。

”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

　　清明插柳戴柳还有一种说法：

中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。

清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。

受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，很多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。

北魏贾思勰《齐民要术》中写道：

“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。

”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。

　　另外一种说法是，此俗是为了纪念介子推。

介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。

第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。

晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。

从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。

清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。

　　射柳

　　射柳是一种练习射箭技巧的游戏。

据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

　　斗鸡

　　古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。

中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。

到了唐代，斗鸡成风，不但是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。

如唐玄宗最喜斗鸡。

　　蚕花会

　　“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。

其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。

马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。

这些活动有的在岸上实行，绝绝大部分在船上实行，极具水乡特色。