影响中国娼妓业界的3个男人.docx
《影响中国娼妓业界的3个男人.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《影响中国娼妓业界的3个男人.docx（19页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
影响中国娼妓业界的3个男人
影响中国娼妓业界的3个男人
6
第一个男人是春秋时期齐国的相国管仲。
他被称作妓女业的祖师爷、娼妓神、妓女的保护神、性产业化的鼻祖、中国设立“红灯区”第一人等，原因就在于他在齐国首次设立了“国家大妓院”，这是世界历史上有文字记载的第一次。
他曾设“女闾七百”。
“闾”是巷口的门，“女闾七百”就是说这条街上住着700家（户）妓女，用当今的话说有700的妓馆门面。
《战国策·东周策》提到“齐桓公宫女中女市七，女闾七百，国人非之。
”
齐桓公之所以设立妓院的原因有四：
一是为了增加国家收入，例如清代的褚学稼在《坚瓠续集》卷中说：
“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用，此即教坊花粉钱之治也。
”
二是为了缓和减少社会矛盾。
三是优待游士、网罗人才，当时诸国争雄竞争激烈，齐桓公为了能称霸天下，通过以美女来招引人才。
四是供齐桓公淫乐，齐桓公是一个好色之徒，这在很多文献中均有所记载：
“好内，多内宠、如夫人者六人”，但他仍嫌不够，喜欢寻求刺激。
齐桓公和管仲首创市妓和妓院，对后世中国妓业的发展产生了非常深远的影响。
管仲是中国古代的一位著名政治家、改革家，在他的带动下，春秋时期各国争相效仿。
位于南边的越国，是效仿最先的国家之一，《吴越春秋》载：
“越王勾践曾经有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意。
”
《越绝书》也载：
“独妇山者，勾践将伐吴、徒寡妇置山上，以为死士，未得专一也。
”这就是说，越王勾践将要攻打吴国，为了“鼓舞士气”而“劳军”，将失去家庭的孤寡女子和有过奸淫劣迹的女子都集中在一个山上，用以慰问军士及一些单身远离乡土的男子。
到了战国时代，城市进一步兴起，许多诸侯国的都邑都设有妓院，名曰“军市”，主要是慰问军队，但谁都可以去。
第二个男人是宋朝著名的大词人柳永。
他被妓女们称做“花间皇帝”，受妓女们的拥护和爱戴。
上妓院不花钱也能寻欢作乐者，柳永是“前无古人，后无来者”的，其原因就在于他的“词”好。
妓女由纯卖“肉”到既卖“肉”又卖“艺”，柳永虽不是始作俑者，但一定是把妓女由纯操皮肉生涯的行尸走肉变成“高级妓女”、“艺术妓女”的导师。
宋代自柳永以后，妓女业发展到了顶峰，以至于惊动了最高统治者：
宋仁宗喜欢柳词，曾对柳永下旨：
且去填词。
柳永大约是20多岁到汴梁的。
当时的汴梁，是真正的东方文化之都，人口超过百万，宋人夜夜“泡吧”，纸醉金迷。
柳永来到这里，真是如鱼得水。
不过在最初的几年，他还不算是文化娱乐界的大腕，逛妓院，大概还是要出银子的。
他有《戚氏词》描写这一时期的生活：
“帝里风光好，当年少日，暮宴朝欢。
况有狂朋怪侣，遇当歌，对酒竞流连。
”
他是一边逛妓院一边应考，到后来，应考一再落第，在娱乐圈的名头却越来越大，以至皇帝也认为他不太适合做官，不如在娱乐圈里混的好。
柳同学虽然也有些不情愿，但皇帝既然这么说了，他也不得不听，于是自称“奉旨填词柳三变”，专心在娱乐圈发展，与妓女们打成一片。
不料他这一路发展下去，艺术感觉竟越来越好，妓女们也专心致志地培养他，为他提供食宿，提供创作素材。
在他们的完美结合和共同努力下，不但改变了东京娱乐圈的格局，也改写了中国宋词发展的历史。
妓女们崇拜柳永，不但因为他是明星，还因为他是著名的包装大师，他想捧红谁总是易如反掌，只要随便为某个妓女填一首词，这个妓女的身价必定成倍增长。
据说后来柳永把“奉旨填词柳三变”做了块牌子，晚上要到哪个妓女那里去的时候，就先让人把牌子送去，那家妓女保证欢天喜地，殷勤接待，且分文不收。
这个作派，有点类似皇帝进自己的三宫六院。
他是把妓院当家了，把妓女当老婆了。
反过来说，妓女们也是拿他当老公的。
其他的男人，顶多算劳工。
当时，对柳永用情最深的妓女应该是谢玉英。
谢本是江州第一名妓，柳永到沿海做小官时路过江州，两人一见倾心，那时柳永年近六旬，已是快到退休年龄的老头儿了，谢仍对他眷顾有加。
后柳永返回东京，谢寻了来相伴，直到柳永去世。
对于东京青楼圈，谢玉英属中途插队，她的表现也是最特殊的一个，只接柳永一个客人，俨然是柳永的妻子。
柳永去别的妓女处留宿，她也不阻拦。
虽是青楼女子，却有传统女性的温良恭俭，令人感慨。
柳永做过几任地方小官，但他对妓院里的妓女们早已情根深种，他说：
“晚岁光阴能几许？
这巧宦不须多取。
”终于离任而去，但不是隐于山野，而是回到了妓院中。
官场与妓院，在对柳永灵魂的争夺中，妓女们取得了最后的胜利。
对待柳永的去世，青楼女性们的表现尤其感人。
柳永的死地，按照现在的资料，有好几个地方，有说在襄阳，有说在枣阳，有说在仪征。
柳永做过几任地方小官，但他对妓院里的妓女们早已情根深种，他说：
“晚岁光阴能几许？
这巧宦不须多取。
”终于离任而去，但不是隐于山野，而是回到了妓院中。
官场与妓院，在对柳永灵魂的争夺中，妓女们取得了最后的胜利。
对待柳永的去世，青楼女性们的表现尤其感人。
柳永的死地，按照现在的资料，有好几个地方，有说在襄阳，有说在枣阳，有说在仪征。
但不管他死在那里，死的时候都是家无余财，妓女们合伙出钱安葬了他，并于每年的清明节，青楼圈的人集体去他坟上吊唁，谓之“吊柳会”。
关于柳永的殡葬场面，明代的冯梦龙《众名姬春风吊柳七》一文描写的最生动：
只见一片缟素，满城妓家，无一人不到，哀声震地。
第三个男人是伟人毛泽东。
新中国建立初期，毛泽东微服私访，曾亲眼看到一个老鸨追打妓女，他怒不可遏，当即命令卫士制止了老鸨的无耻行为。
上文及图来自星岛环球网www.stnn.cc
“谁家没有妻子姐妹，任尔等肆意胡为”，毛泽东决定消除这一社会毒瘤，下达了“新中国决不允许娼妓遍地，黑道横行，我们要把房子打扫干净”的命令。
升级会员 