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届月考试题和答案

2012—2013普宁二中第一学期高三月考语文试题

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1．下列加点字的读音都不相同的一组是（）

A．伺机/伺候　　　丰稔/色厉内荏　　　差可告慰/鬼使神差

B．储存/贮藏　　　勾当/勾心斗角　　　引吭高歌/沆瀣一气

C．羞赧/赦免　　　翘楚/翘首以待　　　挑拨离间/间不容发

D．船舷/漩涡　　　蹊跷/独辟蹊径　　　量入为出/量体裁衣

2.下面文字中画线的熟语，使用错误的一项是（  ）

齐白石堪称当今收藏市场上最炙手可热的画家。

去年的北京保利秋拍专场，齐白石的《可惜无声》12开花卉册页重出江湖,最终以9520万元的天价为某藏家收藏,创下纪录。

去年底，齐白石的《贝叶草虫》立轴，一鸣惊人，以1680万元人民币成交，创下白石老人单幅作品的最高价。

“一般民众对齐白石既熟悉又陌生，谁都知道齐白石，但很多人并不了解他，不了解他如何从一个只读过半年私塾的木匠成就为艺术大师的过程。

”央视主讲人吕立新说。

“齐白石当年所处的艺术环境与今天不无相似，艺术家们不到北京闯一闯，很难功成名就。

”

“从一个木匠到艺术大师，齐白石的奋斗经历告诉我们，一切皆有可能。

”吕立新认为，齐白石将近70岁的时候艺术上才炉火纯青，是非常传奇的人生，具有启示意义。

A.炙手可热   B.一鸣惊人   C.功成名就   D.炉火纯青

3.下列各句中，没有语病的一句是（　　）

A.复旦大学研究生院副院长顾云深27日晚证实：

“蔡伟是我国恢复学位制度后，第一个以高中学历报考复旦大学博士的学生。

”

B.昨天下午，一男子冲进东莞市长安医院三楼内科专家门诊，先后持菜刀将内科专家刘某及伊某砍倒在地。

刘某当场死亡，伊某身负重伤，仍在进一步抢救中。

C.如何帮助传统加工型企业进行产业转型，如何有序、稳妥地转移和淘汰“夕阳企业”退出历史舞台，成为迫在眉睫的历史课题。

D.社会上批评“考研热”是一种不理性的现象，卢晓中辨析说，对此不能一概而论。

4.依次填入下面横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（  ）

_______________。

于是，她便用牙齿把自己吐的丝一根根咬断，咬破自己织下的茧。

①她埋怨、气恼，然后就是焦急，甚至折磨自己，同时用死来对突不破的网表示抗议。

②那是用一种细细的、柔韧的、若有若无的丝织成的，是痛苦的丝织成的。

③当她一觉醒来，她突然明白拯救自己的，只有自己。

④她在自己的生活中织下了一个厚厚的茧。

⑤但是，她终于被疲劳征服了，沉沉地睡过去。

A．④②①⑤③   B．①③⑤④②   C．④②③①⑤   D．①③④②⑤

二、本大题7小题，共35分。

阅读下面的文言文，完成5－9题。

乐毅者其先祖曰乐羊乐羊为魏文侯将伐取中山魏文侯封乐羊以灵寿乐羊死葬于灵寿其后子孙因家焉中山复国至赵武灵王时复灭中山而乐氏后有乐毅

　　乐毅贤，好兵，赵人举之。

及武灵王有沙丘之乱，乃去赵适魏。

闻燕昭王以子之之乱而齐大败燕，燕昭王怨齐，未尝一日而忘报齐也。

燕国小，辟远，力不能制，于是屈身下士，先礼郭隗以招贤者。

乐毅于是为魏昭王使于燕，燕王以客礼待之。

乐毅辞让，遂委质为臣，燕昭王以为亚卿，久之。

　　当是时，齐湣王强，南败楚相唐眛于重丘，西摧三晋于观津，遂与三晋击秦，助赵灭中山，破宋，广地千余里。

与秦昭王争重为帝，已而复归之。

诸侯皆欲背秦而服于齐。

湣王自矜，百姓弗堪。

于是燕昭王问伐齐之事。

乐毅对曰：

“齐，霸国之余业也，地大人众，未易独攻也。

王必欲伐之，莫如与赵及楚、魏。

”于是使乐毅约赵惠文王，别使连楚、魏，令赵啖说秦以伐齐之利。

诸侯害齐湣王之骄暴，皆争合从与燕伐齐。

乐毅还报，燕昭王悉起兵，使乐毅为上将军，赵惠文王以相国印授乐毅。

乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。

诸侯兵罢归，而燕军乐毅独追，至于临菑。

齐湣王之败济西，亡走，保于莒。

乐毅独留徇齐，齐皆城守。

乐毅攻入临菑，尽取齐宝财物祭器输之燕。

燕昭王大说，亲至济上劳军，行赏飨士，封乐毅于昌国，号为昌国君。

于是燕昭王收齐卤获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。

乐毅留徇齐五岁，下齐七十余城，皆为郡县以属燕，唯独莒、即墨未服。

会燕昭王死，子立为燕惠王。

惠王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间于燕，曰：

“齐城不下者两城耳。

然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。

齐之所患，唯恐他将之来。

”于是燕惠王固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫代将，而召乐毅。

乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。

赵封乐毅于观津，号曰望诸君。

（《史记·乐毅列传》）

5.对下列句子中加点的词的解释．不正确的一项是（   ）（3分）

A.未尝一日而忘报齐也报：

报复

B.乃去赵适魏适：

到……去

C.于是屈身下士下：

降职

D.皆为郡县以属燕属：

归属，从属。

6．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ）（3分）

A.诸侯皆欲背秦而服于齐西摧三晋于观津

B.乐毅于是为魏昭王使于燕使乐毅为上将军

C.以子之之乱而齐大败燕先礼郭隗以招贤者

D.于是燕昭王问伐齐之事齐之田单闻之

7.下列各组句子中，能直接表明乐毅有军事谋略和才能的一组是（   ）（3分）

①赵人举之

②齐，霸国之余业也，地大人众，未易独攻也

③尽取齐宝财物祭器输之燕

④乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西

⑤乐毅留徇齐五岁，下齐七十余城

⑥乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵

A.①③⑤B.③④⑥C.①②⑥D.②④⑤

8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（3分）

A.齐国多方争战，国力大增。

各诸侯国都打算背离秦国而归服齐国。

可是齐湣王自高自大，百姓不能忍受。

B.燕昭王征求攻打齐国的意见，乐毅建议采取合纵政策；燕昭王封乐毅为上将军，派他攻打齐国。

C.乐毅留在齐国巡行作战五年，攻下齐国城邑七十多座，故意不让莒和即墨两座城池臣服投降。

D.燕惠王做太子时就对乐毅不满．他即位后．齐国的田单借此事施行反问计，结果惠王剥夺了乐毅的军权。

9.断句和翻译。

（10分）

（1）用“/”给下列文段断句。

（4分）

乐毅者其先祖曰乐羊乐羊为魏文侯将伐取中山魏文侯封乐羊以灵寿乐羊死葬于灵寿其后子孙因家焉中山复国至赵武灵王时复灭中山而乐氏后有乐毅

（2）翻译下面的句子。

（6分）

①当是时，齐湣王强，南败楚相唐眛于重丘。

（3分）

②诸侯兵罢归，而燕军乐毅独追，至于临菑。

（3分）

10．阅读下面的诗歌，然后回答问题。

（7分）

十五夜望月王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

（1）这首诗前两句写景，写出诗人怎样的形象和心境？

（3分）

（2）诗评家认为此诗之妙，妙在后两句。

请从艺术技巧上作简要分析。

（4分）

11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（6分）

（1），悠悠我心。

但为君故，。

（曹操《短歌行》）

（2）盖将自其变者而观之，_____________。

自其不变者而观之___________。

（苏轼《赤壁赋》）

（3）天姥连天向天横，。

，对此欲倒东南倾。

（李白《梦游天姥吟留别》）

（4）不违农时，。

，鱼鳖不可胜食也。

（孟子《寡人之于国也》）

三、本大题4小题，共16分。

阅读下面文字，完成12－15小题

马王堆帛画的主题

我国有史记载的毛笔绘画当开始于秦汉，但经过历代战乱，地面上的秦汉绘画已所存不多。

考古学家们从1949年到1974年，在楚地相继发掘出十多幅帛画。

其中马王堆1号、3号墓内覆盖在棺椁上的“T”型帛画形状独特，寓意深邃，艺术价值最高，是世界上最珍贵的艺术品之一，引起了许多专家对帛画之谜的解释。

全国所有涉及中国最早绘画内容的教科书及近年出版的权威书籍，都断定帛画的主题思想就是“引魂升天”。

对此，本人持不同见解。

汉镇墓文中有“上天苍苍，地下茫茫；死人归阴，生人归阳；生人有里，死人有乡”之语，可见天为阳，地为阴，鬼为阴类，阴间不可能位于属阳的“上天”，只能在属阴的茫茫地下——幽冥。

中国古代“引魂升天”说是东汉以后的事，那时受佛教、伊斯兰教、基督教、犹太教的影响，认为人死后可升天堂享乐，也可下地狱受苦；佛教认为修行积德者在死后可以前往西天极乐世界，解脱轮回之苦。

修建于西汉初的马王堆汉墓尚未受到这些观念的影响，不可能改下阴间为“升天”。

另外，从已发现的楚国文献资料看，楚国没有灵魂升天的习俗。

《楚辞·招魂》中写道：

“魂兮归来，君无上天些①。

虎豹九关，啄害下人些。

一夫九首，拔木九千些。

……”说明楚人甚至忌惮于灵魂上天。

现在国内主要有关书籍中几乎都认为长沙陈家大山出土的《人物龙凤帛画》和长沙子弹库出土的《人物御龙帛画》都是灵魂升天图，认为“两者画面结构虽有差异，但皆表现墓主在神化动物导引下飞翔升腾”，从而成为西汉帛画“引魂升天”的历史依据。

但仔细观察两幅帛画，子弹库出土帛画男性墓主乘的不是飞龙而是一般龙舟；陈家大山出土帛画的女性墓主乘的是如一弯新月的独木舟。

龙舟在楚地战国时已普遍流行，如屈原投江死后，人们为怀念他，用龙舟为他招魂并投抛粽子使水族勿食其肉，此风俗沿袭至今。

过去都认为画中龙舟下云纹状图案为“云彩”，其实为龙舟下的水波纹。

龙舟前部下面还有一条游鱼。

两幅战国帛画的墓主人都乘坐舟船的原因是：

当时的人无法理解生老病死自然法则，虔诚地设计了种种宗教活动，尽量确立一种能自圆其说的宗教信仰。

不仅在中国，世界许多古老民族都认为阳间与阴间有一水相隔，即人们常说的“阴阳界”。

对于死者如何到阴间的途径，各民族有着多种说法，但有极大的共性，认为死后鬼魂要顺利进入阴间，就必须经过一条水域，如不能横渡这片水域，死者阴魂就要在阳间游荡，成为孤魂野鬼。

所以，古希腊丧葬时要在死者口中放一枚小钱作为渡资；从唐代到清代，皇帝死后口中含一颗宝珠，可让死者鬼魂进入冥间得以照明。

古葬礼中往往有死者灵魂上阴间之路的仪式，两幅战国帛所画当是该仪式的一部分，以祈求墓主横渡阴阳河一路顺风。

众多书籍都认为“升天”是死者的最高境界，于是把马王堆帛画中那复杂诡异的画面内容都牵强到“引魂升天”这一笼统而无证据的说法中去。

帛画包括神话世界中的天上、人间（阳间、阴间）、地下三部分，实际就是汉代先民想象中的宇宙空间。

画工着意突出墓主在人间层上的中心位置，天上、地下诸神（物）对他（她）的青睐和关照，反映出墓主强烈的支配欲。

实际上，这一“宇宙空间”是为了给阴间的墓主提供一个如生前那样舒适的生活空间。

注：

①些：

音suò。

句末语气词，只出现在《楚辞》中，大约是古代楚地的方言。

12．下列理解符合原文意思的两项是（5分）（）

A．汉镇墓文中有“天为阳、地为阴”之语，鬼为阴类，不可能位于上天，只能位于阴间的“幽冥”。

B．为怀念屈原，人们用划龙舟和抛粽子的方式使水族勿食其肉，这一行为沿袭至今，成为风俗。

C．两幅战国帛画所画墓主人乘坐舟船，正是古代葬礼中送亡灵上阴间之路整个仪式的生动再现。

D．不单单是中国，世界上许多古老的民族都有类似“阴阳界”的文化信仰。

E．马王堆帛画中那复杂诡异的画面内容都牵强到“引魂升天”这一说法笼统而且没有证据。

13．根据本文提供的信息，下列说法符合文意的一项是（3分）（）

A．专家们长期以来对帛画中的舟船、水波、游鱼等内容失察，可见他们是在以先入为主的思维方式解说画面内容。

B．现在国内有关帛画的主要书籍都认为《人物龙凤帛画》和《人物御龙帛画》是灵魂升天图，呈现了“墓主在神化动物导引下飞翔升腾”的场景。

C．汉代先民想象中的宇宙空间包括神话世界中的天上、人间、地下三部分，帛画中的墓主居于人间层上的中心位置，表现了墓主的支配欲。

D．本文的观点，代表了汉代帛画主题思想研究的最新成果，作者倡导的科学、务实的科研精神具有重要意义。

14．纵观全文，作者在否定“引魂升天”这一主题时用了哪些证据？

请分点概括。

（4分）

15．作者认为马王堆帛画原本的共同主题是什么？

请简要回答。

（4分）

四、本大题为选考内容的两组试题。

每组试题3小题，共15分。

（一）文学类文本阅读

温软的稻草

詹文格

   ①在物质丰盈的年代，我突然间想起了故乡那一堆堆温软的稻草。

想起稻草，自然就想到那些农人，想起农人就想起我的父辈，想起父辈就想起耕耘和劳作。

   ②对于黄澄澄的稻谷而言，稻草在很多时候是长篇大作里的闲笔。

在讲究生产进度的年代，稻草这种耕牛的上等饲料，竟然弃之如敝屣，扔之不足惜，只有饱满的谷粒才能勾起农人对丰收的喜悦。

   ③故乡在长江中下游地区，大片的稻田就是农民一生的主战场，一代一代农人在田野里劳作，将劳苦的一生消耗在这片不算辽阔的田野里。

稻子的生长期长，吸饱了阳光。

占尽了岁月的风情，直至10月才开始泛黄。

当秋风把山川田野逐一摇醉的时候，稻子开始在蓝天下尽情张扬。

喧闹的村庄里鹅飞雁叫，急不可耐的农人便肩披毛巾，头扣草帽，准备开镰收割了。

收割稻子是一年农事的压轴戏，金黄色的地毯上到处滚动着豆粒般的农人。

那个时候农业机械化程度很低，脚踏式打谷机是秋收战役的重要武器。

隆隆的打谷声里，农人的兴奋和欢乐很直白地写在布满汗水的脸上，他们不知疲倦地把丰收的果实运送回家。

稻草却默默地躺在地上，翻晒几个时日，待稻草的水分被阳光悉数收走后，农人才尽心尽意地将它捆扎，垛在房前屋后的空场上，或高或矮的草垛就像一个个微缩的金字塔．为古朴的村庄镀上了一层丰收的色彩。

   ④安放在村口的草垛成群结队，有点像一群慈眉善目的老人。

草垛是时光的看台，但并非寂静无声。

日出而作，日落而息，扛锄抡镐的农人不大在意它，但初冬时节的鸟雀会时常光顾这里，在此越冬的鸟儿会把家快速地安顿下来。

稻草的柔软、温暖以及残存的一星半点谷粒，让安家的小鸟心里无比踏实。

对于孩子们来说，草垛就是他们的乐园。

捉迷藏、抓特务百玩不厌。

一惊一乍的笑声，就如山乡的抒情，摆上了精神的盛宴。

   ⑤稻草是耕牛的粮食。

隆冬来临，白雪皑皑，田野山川已很难找到青草，此时早有筹备的农人便从草垛上扯下一捆稻草，撒在牛栏里。

老牛蹲卧于闭风的墙角，不紧不慢地咀嚼着储满阳光的稻草，那种从乡村根部生长出来的美食，让耕牛反刍着一年来的大小农事。

   ⑥冬闲的雨天，金黄的稻草开始派上用场了。

上下三重的老屋，聚集着一群精壮汉子，挥拳捋袖地忙活，有的高高抡起木锤，拼命槌打着稻草；有的在扭动木纽，将柔软的稻草拧成一根硕大的擂藤，伸展自如的擂藤是耕牛拉犁的牵引。

这个时候，人们才感到稻草用途广泛。

拔秧需要，绑菜需要，编草鞋需要，生草菇需要，做东坡肉扣碗需要，集市上捆扎猪肉需要。

而且，稻草是农家做炊的柴火，它让村庄上空一年四季飘起香甜的炊烟．

   ⑦我是睡在稻草上长大的一代。

那时，农家的木板床像麻石一样坚硬，贫困的家庭常只具备一床薄薄的老棉被。

木板生硬少弹性，无法防寒保暖，乡人便用稻草铺垫。

温软的稻草带着土地与阳光的气息传递着不尽的温暖，安抚着贫困劳动者的精神和身躯。

从此，脊背再也不会硌得生疼，稻草之上留存着无数香甜的好梦。

   ⑧如今，生活愈来愈精致，享受着幸福时光的孩子们无法想象躺在稻草上的感觉和滋味。

就连不少农民也远离了稻草，我发现自己已无法回到从前的日子了。

现在尽管享受着空调、电热毯，太空棉，夜夜安睡在宽大的席梦思上，但仍常感腰酸腿疼、失眠多梦、颈肌增生……想想那些与稻草同眠的日子，倒头便是呼呼大睡，现在不知是身体在快速衰老．还是精神已悄悄萎缩。

16． 文章的第③段描写收获场景的文字从全文看有什么作用？

（4分）

17．从全文看，稻草的“温软”体现在哪些方面？

请分条概括。

（5分）

18．在物质丰盈、生活愈来愈精致的年代，怀念温软的稻草表现了作者哪些思想感情？

请结合全文分析。

（6分）

（二）实用类文本阅读

互联网：

没有脚印的道路

李　河

与当今计算机互联网相比，代步工具的出现和发展只能算是现代信息时代的史前史。

现代信息文明直接产生于电子技术的发展。

当电子技术尚处于襁褓中时，它就在与传统代步工具的较量中显示出不同寻常的力量。

1888年中国与法国在云南交战，满清军队在当地义军的配合下取得了战争的胜利。

当中国使者在漫长的驿道上换马不换人向朝廷飞传捷报时，法国政府早已通过刚刚发明的电报得悉了战争结果。

于是它电令其驻中国公使对尚未得知事情真相的中国政府进行欺骗，称中国军队已在战争中失利。

最后，当中国信使到达京城时，腐败的满清政府已经与法方签订了割地赔款的不平等条约。

显然，这不仅是一次外交上的失败，更是电子文明战胜驿道文明的范例。

如今以大型超音速飞机、高速火车和汽车为代表的代步工具

（1）已经把传统的敝车驽马送进博物馆。

不过，代步工具，无论多先进，也只是人的行走的代理工具，使人走得更快、更远。

相比之下，互联网是一条没有脚印的道路。

它的理想是成为行走和道路的代理者。

我是在北京长大的。

这座古老都城是中国传统城市格局的典型代表：

每一条通衢干道、每一座房屋的朝向都有明确的方向。

在北京问路，你常会听人们回答说：

先向南走，再向西一拐……。

后来我到上海读书。

又有机会到西方的现代城市游历，发现那些现代都市都很邪，城市道路迂回曲折，完全没有一定的方向可循，所以感到很不适应。

或许由于对方向的敏感，当我在网络中穿梭几回后，首先发现这里完全没有空间方位坐标。

当然，许多大型网络中都有类似于世界地图那样的查询数据库，但那里只有地址，没有方向，更没有经纬线坐标。

网络中也没有空间性的距离单位，对我们来说，纽约和北京在网络上一样远或一样近。

那些憧憬着网络社会未来的人们总是说：

在未来时代，你不必出门就可以受教育、上班、购物、探亲访友。

你甚至不必再出游，受那风餐露宿之苦，因为按照《数字化生存》一书作者的说法：

假如我在波士顿起居室的电子窗口（电脑屏幕）一眼望出去，能看到阿尔卑斯山，

（2）听到牛铃的叮当声，闻到（数字化的）夏日牛粪味儿，那么在某种意义上我已经几乎身在瑞士了。

毫无疑问，这种不需步行的社会将大大开拓人们生活的选择空间。

一个公司的会计可以在南太平洋中的一个小岛为公司理财，而某个大商场（如果那时还存在的话）的经理也可以在远离都市的黄山或峨眉山从事经营管理。

家园的概念将成为陈迹，人从一个地域性的定居动物重新变成逐水草而居的流浪者。

不必步行的前景固然美妙，但有时也使人迷惘。

不久前我看到一幅题为“未来时代”的漫画：

一群像海豹一样的未来人趴在电子化的沙滩上晒太阳！

画中的意思是说，当那双长期进化而来的脚不再为生计而奔忙时，就会不可避免地变成像阑尾一样多余的器官，最起码也会退化成人体的摆设或装饰品。

不过从生理上说，（3）人们的腿脚如果长期闲置，并不会立刻像阑尾那样退化，倒是可能发生萎缩性病变。

于是在一次关于网络的神仙会上，有人一本正经地说：

网络的出现只是给了人更多的选择自由。

如果你愿意，照样可以把工作地点放在离住处20里外的地方步行上下班。

当然，你也可以把一台登山器（它肯定是将来最有市场的健身器械）搬到家里，一边抽动着鼻子嗅着从电子屏幕上发散出的野外的芬芳气息，一边体会登山的乐趣。

虽然有这样的建议，但我总感到这样的步行连同一双脚已经别无选择地变得多余了。

（选自《网络与文明的传说》，有删改）

19.作者为什么将标题取名为“互联网：

没有脚印的道路”，请结合全文分析说明。

（4分）

20.科普文的语言除准确严谨外，还具有不同于一般说明文的语言特色。

请在文中画横线的句子中任选两句，结合文章简要分析这些不同的语言特色。

（6分）

21.本文重点讲述的对象是互联网，文章却用相当的篇幅来描述传统的代步工具。

你认为文章这样处理是否合适？

请结合文本说说你的理由。

（5分）

五、本大题两小题，每小题6分，共12分。

22．某校拟制作“走进文化名人”的宣传橱窗，同学们已搜集到下列材料。

请你据此写一段王羲之简介（不超过70字），再就人物言行、品质或贡献的某一点进行评价（不超过40字）。

（6分）

①王羲之，因官至右军将军，人称“王右军”。

生于公元303年，卒于公元361年，东晋书法家，字逸少。

原籍在琅琊，后长期居住在会稽山阴。

②王羲之年幼时不善言辞，人们不大看重他。

13岁时，去拜见一位大名士，这位大名士看出他将来必非等闲之辈，极力赞扬。

③长大后，王羲之极善言谈，为人耿直、率真。

一次太尉郗鉴派门生向王导求女婿，王家子弟听说有人来择婿，都显得很矜持。

但王羲之坐在东边的胡床上，露着肚皮吃东西，似乎没这回事似的。

郗鉴非常赏识王羲之，于是将女儿嫁给了他。

④王羲之对书法造诣极深。

《兰亭集序》是他的代表作。

从文学角度看，是千古绝妙的好文章。

从书法的角度看，它被誉为“天下第一行书”。

《兰亭集序》中的名言“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”是对东晋时人们漠视生命、崇尚虚无的思想的有力纠偏。

23.在下面这段话中横线处续写恰当的语句，使整段话语意连贯，句式和谐。

（6分）

你应该有理想，但是不要公然鄙视那些目光短浅的人；你应该有操守，但是不要轻率抨击那些得过且过的人；，。

道德是一种修养，不是一种权力；，；道德适合拿来约束自己，不适合拿来压制别人。

六、本大题1小题，60分。

24.阅读下面文字，根据要求作文。

混凝土浇灌工程，务必严格按照每天的气温来安排，夏天不超过28℃，冬天不能低于零下5℃.否则会出现影响工程质量的问题，百年大计可能因此毁于一旦。

要求：

①自选角度，自拟标题，自定文体。

②不少于800字。

③不要套作，不得抄袭。

（编题：

何芳玲）

语文参考答案

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1．B（分析：

B项分别读chǔ/zhù、gòu/gōu、háng/hàng。

A项分别读sì/cì、rěn、chā/chāi。

C项分别读nǎn/shè、qiáo、jiàn/jiān。

D项分别读xián/xuán、qī/xī、liàng。

）

2．A（A.“炙手可热”，手摸上去感到热得烫人。

比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。

含贬义。

用来形容齐白石，不妥。

B.“一鸣惊人”，一叫就使人震惊。

比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

鸣，鸟叫。

C.“功成名就”，功绩取得了，名声也有了。

功，功业。

就，达到。

D.“炉火纯青”，纯，纯粹。

道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。

后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界）

3．A（B.语序不当，“先后”移至“持菜刀”后；C.①句式杂糅，可删去“退出历史舞台”；②成分残缺，“迫在眉睫”后加“亟待解决”；D.歧义，有两个意思，一是社会的批评是不理性的；二是社会批评“考研热”，认为“考研热”不理性）

4．A（整个文段写出从“织茧”到“破茧”的过程。

④句讲“织茧”，放在段首，②句中的“那”紧承着指代“茧”，⑤句中“沉沉地睡过去”与③句中“当她一觉醒来”前后相继）

5.答案：

C（下：

谦逊地对待）

6.答案：

D（A.介词，对、向/介词，在；B.介词，替/动词，担任；C.介词，因为/介词，表目的，来；D.都是结构助词，的）

7.答案：

D（①不是直接表现；③尽取齐国财物带回燕国，表现他的爱国；⑥表现他有远见，有头脑，非军事谋略。

）

8.答案：

C（“故意不让……臣服”，无中