中国传统书信例子.docx
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中国传统书信例子
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中国传统书信例子
篇一：
中国书信开头与结尾的客气用词
中国书信开头与结尾的客气用词
周教授向学生介绍了书信的格式和方法。
他说，书信的成分有称谓语、提称语、思慕语、正文、祝愿语和署名六个部分。
据周教授介绍，书信中敬称称呼对方表明尊重。
可以用古代的爵称，君、公等，也可在称谓前加敬字，或者称字和号。
对于一些我们非常敬仰的有一定学术地位的长者，比如社科院的庞朴先生，学术界一般都称他为庞公。
夫人这个词是专用来称对方或他人妻子的，绝对不能称呼自己的妻子为我夫人。
称呼对方的儿子为令公子，也称令息，息就是子息的意思。
称对方为贤兄、仁兄、台甫、台鉴。
一般来说称对方的字号比称名字尊重。
他还举例说，电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中纪昀和纪晓岚混称是错的。
周教授还特别强调了书信中绝对不能出现我你他字样，如果非要用就需要用一些词代替。
比如“你”可以称为某某仁兄，某某砚兄或称阁下。
他举例说，他有一位同学是北大的博士，和女朋友第一次鱼雁传书，那女孩在信封上也称他为某某砚兄。
在信中称自己应该为在下、小弟。
信中的“他”应该用“渠”来代替。
周教授说，古人“自谦而敬人”的做人原则在书信中表现为对别人用敬称的同时自己用谦称。
比如古代皇帝都称孤道寡，这就是谦称。
称自己的妻子为内子、内人、拙荆，绝对不能说夫人。
称自己给别人的东西应该用“菲”、“芹”、“寸”、“薄”。
比如薄酒一杯，聊表芹献。
请人家吃饭叫做略具菲酌。
常用书信套语
提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬——
父母：
膝下、膝前、尊前、道鉴
长辈：
几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴
师长：
函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席
平辈：
足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴
同学：
砚右、文几、台鉴
晚辈：
如晤、如面、如握、青览
女性：
慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览
-祝愿语——
父母：
恭请福安叩请金安
长辈：
恭请崇安敬请福祉敬颂颐安
师长：
敬请教安敬请教祺敬颂海安
平辈：
顺祝
署名——
对长辈：
叩禀敬叩拜上
对平辈：
谨启鞠启手书
对晚辈：
字示白谕
-礼仪作用
e-mail该有传统书信礼仪
学习中国传统书信礼仪，可以使我们在不能见面的时候，从字里行间体现出揖让进退。
此外，虽然现在很多人都不注重书信礼仪，但在我国港台、韩国日本以及华侨地区依然保留着最传统的书信礼仪，掌握基本的书信礼仪不仅有助于提高个人文化礼仪素养，而且还有助于增进交流。
周教授收到过很多韩国和日本友人或者我国港台学者的来信，他们都非常讲究书信礼仪。
比如一位韩国朋友写信中有“将命考”的字样，周教授问他的学生，他们都不知道这是什么意思，其实就是一种自谦，不敢给您写信只好给传命的人，“将命”是指传命的人，“考”是副手，这句话的意思是给您传达室的人的副手，可谓谦而又谦。
周教授珍藏一封钱穆先生夫人给他的信，除了抬和阙以外，还有很多传统的书信格式。
她写道，匆匆不及所言，并候双安，又称他们夫妻为俪，这封信充分体现了传统书信礼仪。
此外我们还可以看看鲁迅写给母亲的信和毛泽东写给老师的信，可以体会出中国传统礼仪的魅力所在。
现在人写信的机会越来越少，大多数人都用e-mail，但其实一些基本的原则比如书信的结构敬语称呼等还是应该和传统书信一样的。
学会写信是一种文化素质和个人涵养的最基本体现。
原来我不会写信
人艺术院一位女生：
我学了这么多年中文，现在才发现其实我连一封信还都不会写，也不知道写信原来有这么多讲究。
我平时很少写信，最多不过就是发个emAIL，也不讲求格式。
不过现在觉得书信礼仪还是非常重要的，应该好好学习一下，有的时候我读到名人书信中有些地方看不懂也没有注意，其实这些细枝末节也是中国传统文化的表现。
另外，一封措词得体恰当的信也反映出个人修养。
连一封信也写不好，会让人笑话我这个学中文出身的人。
\u0013
-不用完全照搬
经管学院一位男生：
我觉得很长知识，书信是一种礼仪和文化，学习书信礼仪可以增加个人修养和文雅气质。
我觉得了解书信礼仪是很重要的，但并不说明我们就要完全照搬，因为真的完全写旧式书信会有掉书袋的嫌疑。
有一些过于复古的东西不太适用了就应该被改进或者抛弃，只要有一套大家都接受和认可的书信礼仪就可以了。
在书信礼仪这个问题上，我们保持尊敬别人和谦虚的传统是最重要的
-去信别让人“跪启”
周老师举了很多现实生活中的例子。
有一个学生给父母写信：
“敬爱的爸爸妈妈我钱不够用了。
”一点拐弯都没有，应该先委婉问候一下，说，“敬爱的爸爸妈妈天气暖和
了，可是有的时候还很凉，一定要注意增减衣服，保重身体”等等，然后再说“我的钱不够用了”。
一个男孩收到一封女孩来信，很激动，但一看提称语，上面写某某跪启，本来还想说一句有文彩的话，可是让别人跪着看信，实在是欺人太甚。
-名人书信
鲁迅致母亲：
母亲大人膝下，敬禀者，日前寄上海婴照片一张，想已收到。
小包一个，今天收到了。
酱鸭、酱肉，昨起白花，蒸过之后，味仍不坏；只有鸡腰是不能吃了。
其余的东西，都好的。
下午已分了一份给老三去。
但其中的一种粉，无人认识，亦不知吃法，下次信中，乞示知。
上海一向很暖，昨天发风，才冷了起来，但房中亦尚有五十余度。
寓内大小俱安，请勿念为要。
海婴有几句话，写在另一张纸上，今附呈。
专此布达，恭请
金安。
男树叩上广平及海婴同叩
一月十六日
毛泽东致老师符定一（澄宇）先生
澄宇先生夫人道席：
既接光仪，又获手示，诲谕勤勤，感且不尽。
德芳返平，托致微物，尚祈哂纳。
世局多故，至希为国自珍。
肃此。
敬颂
教安。
不具。
书信是人们生活中最为普通、最为古老的一种沟通方式。
书信和格式：
信文由称谓、正文、敬语、落款及时间四部分组成。
称谓：
应在第一行顶格写，后加冒号，以示尊敬。
称谓应尊循长幼有序、礼貌待人的原则，选择得体的称呼。
正文：
正文是信函的主体。
可以根据对象和所述内容的不同，灵活地采用不同的文笔和风格。
1、问候语：
问候语要单独成行，以示礼貌。
有“你好”、“近好”、“节日好”等。
2、先询问对方近况和谈与对方有关的情况，以表示对对方的重视和关切。
3、回答对方的问题或谈自己的事情和打算。
4、简短地写出自己的希望、意愿或再联系之事。
敬语：
写信人在书信结束时身对方表达祝愿、勉慰之情的短语。
多用“此致、即颂、顺祝”等词紧接正文末尾。
下一行项格处，用“敬礼、x安、安康”等词与前面呼应。
落款及时间：
在信文的最后，写上写信人的姓名和写信日期。
署名应写在敬语后另起一行靠右位置。
一般写给领导或不太熟悉的人，要署上全名以示庄重、严肃；如果写给亲朋好友，可只写名而不写姓；署名后面可酌情加启禀词，对长辈用“奉、拜上”，对同辈用“谨启、上”
信封：
信封上应依次写上收信人的邮政编码、地址、姓名及寄信人的地址、姓名和邮政编码。
邮政编码要填写在信封左上方的方格内，收信人的地址要写得详细无误，字迹工整清晰。
收信人的姓名应写在信封的中间，字体要略大一些。
在姓名后空二、三字处写上“同志、先生、女士”等称呼，后加“收、启、鉴”等字
寄信人地址、姓名要写在信封下方靠右的地方，并尽量写得详细周全一些。
最后填写好寄信人的邮政编码。
称谓后附提称语，用于文言书信，如，
运使学士阁下（王安石《上杜学士言开河书》）、
虹生十四兄亲家年大人情右（龚自珍《与吴虹生书》）；
再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。
现将常见提称语列表如下：
这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。
用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。
垂，含居高临下之义。
赐，
上给予下叫做赐。
钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。
尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。
台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴
对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。
对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。
大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。
“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴
致母亲，可称“慈鉴”。
夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。
给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。
女子间往来书信，可用“芳鉴”。
礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。
如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
公鉴共鉴同鉴
用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。
道席讲席教席撰席著席史席
席，席位。
道席，多用为学生对师长的尊称。
讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。
撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。
撰，即著述。
史，指有著作传世垂史。
览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
篇二：
书信漫谈-古代文化名人与书信
教学资源——趣味语文课堂
书信漫谈·古代文化名人与书信
原创设计/姜石恩
知识与技能：
1.让学生了解书信这一通讯方式的悠久历史与不可替代的特征，以及它作为一种优秀文化传统正遭受现代文明冲击的现状。
2.文史不分家，让学生了解古代文化名人（东方朔、王维、司马相如与卓文君）与相关历史典故（烽火戏诸侯、苏武牧羊、琴挑文君、文君当垆与相如涤器）。
3.通过了解书信这一优秀传统文化的历史与现状，以及精彩历史故事，达到提高学生学习语文的积极性与主动性的目的。
过程与方法：
1.相关资料的搜集与整理。
2.教学内容的设计与纸质文档的形成。
3.师生合作探究。
教学重点：
1.让学生了解书信这一通讯方式的悠久历史与不可替代的特征，以及它作为一种优秀文化传统正遭受现代文明冲击的现状。
2.文史不分家，让学生了解古代文化名人（东方朔、王维、司马相如与卓文君）与相关历史典故（烽火戏诸侯、苏武牧羊、琴挑文君、文君当垆与相如涤器）。
教学难点：
通过了解书信这一优秀传统文化的历史与现状，以及精彩历史故事，达到提高学生学习语文的积极性与主动性的目的。
课前准备：
1教师：
教学设计，熟悉教学内容。
2.学生：
课前调研“我周围的同学曾经写过信吗”。
3.教具：
小黑板（用于展示古代文化名人的书信原文）。
【导入】
教师提问：
同学们，你写过信吗？
你收到过信吗？
（请同学举手，教师分别做两项统计）同学们在学校想爸妈和老同学的时候，通过什么方法与之交流呢？
导入语：
在科技日益进步的信息时代，电话、短信、“伊妹儿”（电子邮件）、QQ、博客，微博（在过去的20XX年和20XX年，“微博”是最热门的词语之一，这也催生了追求时尚的年轻人之间——尤其是情侣们最时尚的举动：
赠送围脖。
千万别以为那是宠物狗身上的饰物，不，那是最潮流的礼物，因为它与“微博”谐音。
）?
?
各种通讯方式应运而生，极大地方便了人们之间的交流。
然而，当这些通讯方式在方便快捷地为我们传递祝福的同时，也让我们的祝福大打折扣而变得廉价。
因为无论是短信还是QQ，尽是千篇一律的宋体字，而不是我们的个性亲笔字体；短信的内容转发泛滥，不像书信书信饱含亲人或友人的真挚深情；QQ软件弹指间即可送达问候，却也让我们的生活中少了一份甜蜜的期待；QQ视频聊天让“千里眼”的传说成为了现实，相隔天涯的情人近在咫尺，却也使他们的心灵各自丢失了一份距离产生的美丽。
因此，我认为，我们的生活中仍然不能缺少书信这一通讯方式，它会让我们的生活更加丰富多彩，其实，书信不仅仅是一种通讯方式和工具，同事，它也是一种历史悠久的优秀文化传统。
我们先来了解它的历史。
【古代怎样传递书信或信息】
教师提问：
书信在世界上拥有悠久的历史。
同学们，你们知道古代的人们是怎样传递书信或者信息的吗？
（学生回答，教师予以肯定）
点拨：
一、鸿雁传书
事例：
西汉爱国大臣、外交家苏武牧羊的故事。
苏武出使匈奴被扣押长达二十余年，宁死不降，冬季与羊为伴御寒，汉人皆以为离世。
武帝在上林苑猎鹰，见鹰腿上有一绸条，上面就是苏武写的字。
汉使于是与匈奴王交涉：
“皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢？
”单于听了，吓了一大跳。
他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。
他向使者道歉说：
“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。
”苏武出使的时候，才四十岁。
在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。
回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。
他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。
苏武从异域带回了冶铸精钢的技术以及匈奴的汗血宝马，为李广、霍去病大败匈奴打下了坚实的基础。
二、飞鸽传书
信鸽从古至今，一直是有效的信息传送工具。
在通信技术高度发达的今天，信鸽仍有用武之地。
在战争中，通信联络至关紧要。
然而一旦爆发核战争，核爆炸产生的强烈电磁辐射将使现有的各种电子通信系统陷于瘫痪，但信鸽仍能自由飞翔。
瑞士军队训练培育出了能双向投书的信鸽。
这些信鸽不再传送传统的文字书信，而是携带着装在胶囊里的计算机芯片，内中的密码情报也只能在专门的装置上阅读，保密性极高。
信鸽甚至有可能成为特种通信兵。
三、信猴
在尼日利亚贝喀萨地区，人们用猴子送信。
人们将母猴和子猴分别关在两地，并时常将母猴带去寻找子猴，使母猴认得路线。
当人们需要通信时，将信装在竹
筒里绑在母猴身上，放它出去寻找子猴，母猴总能将信送到目的地。
四、其它方式
为了传递信息，古时候的人们还想出了许多奇异的方法，比如漂流瓶、信号树等等。
【古代文化名人与书信】
「“吹牛信”——东方朔的求职信」
汉武帝刘彻登基后，招贤纳士，广罗天下英才。
四方有识之士纷纷上书自荐，以求谋取一官半职。
然而在众多的求职者中，唯东方朔脱颖而出。
据《汉书·东方朔传》记载，汉武帝刘彻读完东方朔的求职信后，赞叹不已，大称奇才，并立即封其为常侍郎。
在做常侍郎以前，东方朔乃一介平民布衣，无背景，无关系，无钱财，那么他是如何创造这个神话，而名垂青史的呢？
下面我们就来看看这封让东方朔从草根一跃为显贵的求职信（括号内容为教学设计者所作注）：
臣朔少失父母，长养兄嫂。
（讲述自己身世）年十二，学书三冬，文史足用。
（三年就读完了天下所有的文史书籍）十五学击剑，十六学诗书，诵二十二万言。
（文武双全）十九学孙、吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，诵二十二万言。
（精通兵法）凡臣朔固已诵四十四万言。
（说自己读书勤奋刻苦）
臣朔年二十二，长九尺三寸（西汉一尺约等于23.1cm-23.6cm，九尺三寸相当于现在的两米出头，有易建联那么高），目若悬珠（眼睛像珍珠般明亮），齿若编贝（牙齿像贝壳般洁白整齐），勇若孟贲（孟贲是古代最勇敢的人），捷若庆忌（庆忌是古代身手最敏捷的人），廉若鲍叔（春秋战国的名相），信若尾生（尾声最信守诺言。
有次他和女朋友约好在桥下见面，等了很久女朋友没来。
这时河水开始暴涨，尾声不愿离开，就被淹死了），若此可以为天子大臣矣。
（总可以做个公务员吧？
）
从总体来看，东方朔的这封自荐信，简短明了，字字珠玑，思路清晰，目的明确，也不乏文采与渊博学识。
从内容来看，东方朔主要介绍了自己的身份，年龄，身高，容貌，讲述了自己的学识、才能和竞选的职位。
在文中，东方朔没有具体阐释治国之道，也没有表明将来当了辅政大臣以后，要如何如何，更没有针砭时弊，夸夸其谈。
这正是东方朔的高明之处，他将自己的锋芒隐藏起来，不让人觉得他恃才傲物，不可一世。
从叙述的语气来看，平静而沉稳，豪迈而旷达，理直气壮，不亢不卑。
东方朔就是凭着这一百五十余字的自荐信，打败了成百上千的竞争对手。
汉武帝每天都要看太多求职信，看到这封信之前正昏昏欲睡，东方朔的求职信让他眼前一亮，睡意全无，逗得他哈哈大笑，一下子就记住了东方朔这个人，第二天立马召他进宫做官，成了皇帝的一个秘书。
「“数字信”——卓文君催人泪下的“情书”」
司马相如“琴挑文君”（补充，见附录）的故事作为中国古代感人的爱情故
事流传千古，然而，后来却发生了一件让人惋惜和痛心的事，为这个故事划上了一个并不完美的无言的结局。
卓文君与司马相如过了一段幸福甜蜜的日子，不久，汉武帝下诏来召，相如与文君依依暂别。
岁月如流，不觉过了五年。
文君朝思暮想，盼望丈夫的家书。
万没料到盼来的却是丈夫写着“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”十三个数字的家书。
——同学们，你能替文君猜猜这封书信的意思吗？
（学生讨论，试着说出自己的看法。
）
文君反复看信，明白丈夫的意思。
数字中无“亿”，表明已对她无“意”。
原来，司马相如重新得到汉武帝的赏识和重用后，身份地位与财富随之水涨船高，他已经在京城纳了年轻美貌的妾，也许还不止一个呢！
分别五年之久，长达近两千个孤寂的日日夜夜，文君苦苦等到的却是一纸数字，知其心变，悲愤之中，就用这数字写了一封回信：
“一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。
七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。
十里长亭望眼欲穿。
百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。
万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。
重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。
七夕夜遥望银河鬓微霜，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱；忽匆匆，三月桃花随流水；飘零零，二月风筝线儿断。
噫！
郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。
”
司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍，越看越感到惭愧，越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。
终于用驷马高车，亲自回乡，把文君接往长安。
提问：
同学们，故事发展到这里，虽然司马相如也把文君接到长安了，但他们的生活还会像以前一样幸福吗？
为什么？
（学生回答。
是的，不会，因为他已纳妾。
）当我们看到电视剧或者小说里年轻男女为了爱情自由而选择私奔时，相信每个人都曾为之神往。
但是，我亲爱的同学们，这只是文学作品里的爱情童话，相如与文君的故事给了我们启示，当童话遭遇现实，当你们长大以后，如果爱情不得自由，你还会不会义无反顾地选择私奔呢？
「“药名信”——王维买药遇姻缘」
中草药不仅有着神奇的疗效，而且，还有着丰厚的文化内涵。
尤其它的命名独具特色，有以入药部位命名的；有以其突出疗效命名的，也有用人名命名的，追溯这些中药名的历史每味药都有一段有趣的故事。
正因为如此，许多文人墨客常借用药名巧妙地与文学创作结为一体，或赋诗，或填词，或书信给这些草木以情以景，令其妙趣横生。
唐代著名诗人王维,年轻时不仅文才出众,而且仪表堂堂。
因此,许多名门望族、达官显贵,都希望王维能成为自己的乘龙快婿,有的托媒前去说合,有的亲自登门求亲,但都被王维一一婉言谢绝了。
那年刚入冬,忽然下起雨来,天气骤然变冷,王维受了风寒,感到有些发烧,身上难受,便去找郎中诊治,郎中给王维开了几味草药,让王维拿上药方速去药店买
药。
且说药店的掌柜有个独女,名叫紫云,芳龄二九,长得貌若仙女,精通诗词联谜,是镇上有名的才女。
那天正巧掌柜的有事外出,紫云代父打理药店。
王维来到药店,见紫云虽非大家闺秀,却别有一番风姿,一时竟看呆了。
而紫云却不卑不亢,落落大方地问王维道:
“公子有何贵干?
”
王维这才回过神来,连忙答道:
“昨日偶染风寒,特买几味草药疗疾,不知贵店有无?
”
姑娘微微一笑,又问:
“有药方吗?
”
王维素闻紫云颇有才华,决定试她一试,灵机一动,说:
“来得慌张,药方忘带了。
”
紫云道:
“还记得药名吗?
”
王维说:
“记得,头一味是——酒阑宴毕客何为?
”
紫云不由一怔,但马上明白过来:
此人借口买药,实为前来考试姑娘我的才学。
便将身子一扭,背对着王维,面对着药橱,道:
“酒阑宴毕客当归,当归当然有了。
”
王维一惊,暗暗钦佩紫云果然才思敏捷,又说道:
“夜深月黑路不迷。
”姑娘又马上猜中,仍然背对着王维,以问作答:
“‘熟地’要多少?
”“再要百年美貂裘。
”
“‘陈皮’也有。
”
“还要夫妇偕白头。
”
“‘百合’是新进的。
”
?
?
王维被紫云姑娘的才思折服了,一种爱慕之情油然而生。
买药回去之后,心里久久平静不下,觉得紫云正是自己所希望的未来伉俪。
但他不知道人家意下如何,又不便直接去问,决定重新试探姑娘一回,便提笔在纸上写了一首诗,然后折叠几下,唤来书童,吩咐他道:
“我方才前去买药,买得少了,你拿上这个药方,速去再买两服来。
”
书童来到药店,言称王公子派他前来买药,说罢将药方递给了紫云。
紫云展开一看——哪是什么药方?
原来是一首谜诗:
二者缺一真可叹,书房偏又无石砚,
金童身边少玉女,晴天无日烦心添。
紫云斟字酌句,原来是个四字成语:
一见钟（钟）情。
不禁两腮飞红,连忙假装取药转过脸去,问书童道:
“那位王公子叫什么呢?
”
书童忙答道:
“就是大名鼎鼎的诗人王维呀!
”
啊?
原来他就是王维!
其实,紫云姑娘也对那个英俊潇洒、才华不凡的买药书生产生了爱意,一听那人就是王维,心中更加欢喜,低头一（:
中国传统书信例子）想,便对书童谎称王维所买之药本店已经不全,让他明日再来。
说罢也给王维回了首谜诗,然后叠好,让书童带了回去。
王维接到紫云的回信,急忙展开看去——
“一月一日喜相逢,二人结缘去问僧,
竹林深处见古寺,伊刚张口人无踪。
”
王维乍一看,顿时凉了半截,再一琢磨,不由会心地笑了。
（明天等君）
篇三：
指导小学生写书信案例
让亲友分享我成长的快乐
——指导小学生学写书信的教学案例及反思
【案例背景】
随着信息化社会的发展，人们可以使用的信息传递工具越来越多，如电话、手机短信、电子邮件等。
而这类的现代化手段，使得书信这一传统的交流工具逐渐淡出人们的视野，人们的写信意识也随之淡薄。
在这样的社会背景之下，儿童的书信习作教学能否淡薄呢？
《语文课程标准》中第二学段课程目标要求学生“能用简短的书信便条进行书面交流”，可见书写书信、便条是小学生必备的技能。
而书信作为一种应用文，是小学生作文学习能力的一个方面，是语文工具性学科的具体表现，在未来的电子邮件等正式公文中也能得以运用。
书信的学写即使在信息化社会的背景下也不会淘汰，所以现今的书信教学要求新求变，以适应现代化的发展。
【生成主题】
作为一名语文老师，我深知学生最害怕写作文，除了绞尽脑汁地拼凑字数，还要硬着头皮找出一些生活中不曾发生的事来写。
这样的文章既不能写出学生的真情实感，又不能锻炼学生的习作水平，还会让学生越来越惧怕习作课，也越来越害怕写作文，得不偿失啊。
这次的作文题目是写信，因为班级很多学生是外来务工人员子女，他们真正的家乡并不是这里，长期和老家的亲人分离，如果想写出一篇有真情实感的文章，就要求“变”，结合班级学生的情况，我改了这样的一个题目“让亲友分享我成长的快乐，选取自己的一些生活片段，与亲友一同分享”。
【案例描述】
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