0023文学理论.docx
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0023文学理论
0023]《文学理论》
第一批次
[单选题]最早提出民族文学与世界文学这对范畴的是：
A：
歌德
B：
席勒
C：
马克思
D：
谢林
参考答案：
A
[单选题]在《镜与灯》中提出了"文学四要素”的理论家是：
A：
勃拉姆斯
B：
艾布拉姆斯
C：
别林斯基
D：
恩格斯
参考答案：
B
[单选题]“观物取象”说出自：
A：
《诗经》
B：
《论语》
C：
《易经》
D：
《孟子》
参考答案：
C
[单选题]《金枝》的作者是：
A：
弗雷泽
B：
哈丽逊
C：
普列汉诺夫
D：
弗莱
参考答案：
A
[单选题]《诗学》的作者是：
A：
亚理士多德
B：
贺拉斯
C：
钟嵘
D：
皎然
参考答案：
A
[单选题]“双百”方针（“百花齐放，百家争鸣”）提出的时间是：
A：
1951年
B：
1956年
C：
1966年
D：
1978年
参考答案：
B
[单选题]马克思在以下哪本著作里提出了"按照美的规律来塑造物体”的命题：
A：
《1844年经济学－哲学手稿》
B：
《〈政治经济学批判〉导言》
C：
《关于费尔巴哈的提纲》
D：
《路易•波拿巴的雾月十八日》
参考答案：
A
[单选题]西方提出"艺术摹仿理念”的人是：
A：
赫拉克利特
B：
德谟克利特
C：
柏拉图
D：
亚里士多德
参考答案：
C
[单选题]文学的本质是它的人际交往性质，尤其不能脱离读者的创造性，这种观点的主要代表是：
A：
英美新批评
B：
接受美学
C：
俄国形式主义
D：
后现代主义
参考答案：
B
[单选题]“诗缘情而绮靡”出自：
A：
刘勰《文心雕龙》
B：
曹丕《典论•论文》
C：
陆机《文赋》
D：
钟嵘《诗品》
参考答案：
C
第二批次
[单选题]“诗是强烈感情的自然流露。
它起源于在平静中回忆起来的情感”，这句话出自：
A：
叶芝
B：
华兹华斯
C：
艾略特
D：
斯达尔夫人
参考答案：
B
[单选题]托尔斯泰认为，抒发情感就是：
A：
表现情感
B：
认识情感
C：
投射情感
D：
传达情感
参考答案：
D
[单选题]“童心说”的提出者是：
A：
庄子
B：
李贽
C：
“公安三袁”
D：
司空图
参考答案：
B
[单选题]“在我看来，现实主义的意思是，除细节真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。
”这句话出自恩格斯的：
A：
《致玛•哈克奈斯》
B：
《致敏•考茨基》
C：
《致斐迪南•拉萨尔》
D：
《致保尔•恩斯特》
参考答案：
A
[单选题]中国意境论的集大成者是：
A：
刘勰
B：
皎然
C：
王昌龄
D：
王国维
参考答案：
D
[单选题]我们一般将叙事作品中的本文话语与故事内容的重复关系称为
A：
时距
B：
频率
C：
视角
D：
标记
参考答案：
B
[单选题]“陌生化”和“文学性”这两个概念的提出者是：
A：
新批评理论家
B：
俄国形式主义理论家
C：
结构主义者
参考答案：
B
[单选题]“艺术家不应该在他的作品里露面，就象上帝不应该在生活里露面一样”，这句话出自：
A：
巴尔扎克
B：
雨果
C：
但丁
D：
福楼拜
参考答案：
D
[单选题]“露从今夜白，月是故乡明”符合
A：
历史真实
B：
艺术真实
C：
细节真实
D：
科学真实
参考答案：
B
[单选题]“叙述内容”主要包括：
A：
事件、情节、情景
B：
故事、结构、行动
C：
故事、人物、事件
D：
结构、行动、人物
参考答案：
B
第三批次
[单选题]提出"隐含的读者”理论的是
A：
伊瑟尔
B：
姚斯
C：
马斯洛
D：
英加登
参考答案：
A
[单选题]将文学文本分为字音及其高一级语音组合、意义单元、多重图示化面貌、再现的客体等层面的理论家是
A：
黑格尔
B：
但丁
C：
英加登
D：
艾布拉姆斯
参考答案：
C
[单选题]艺术存在于读者与本文的"对话”之中，作品的意义与作者个人的体验之间没有什么关联，而是在读者与本文的"对话”中生成的，这个看法出自：
A：
伽达默尔
B：
伊瑟尔
C：
姚斯
D：
海德格尔
参考答案：
A
[单选题]马克思主义批评文学的"最高标准”是：
A：
政治的标准与艺术的标准
B：
真、善、美的标准
C：
内容与形式相统一的标准
D：
历史的观点与美学的观点相统一
参考答案：
D
[单选题]“至于艺术，大家知道，它的一定繁荣时期绝不是同社会的一般发展成比例的”。
这个著名的论断出自马克思的：
A：
《〈政治经济学批判〉导言》
B：
《1844年经济学－哲学手稿》
C：
《德意志意识形态》
D：
《神圣家族》
参考答案：
A
[单选题]以下作者与著述搭配正确的是
A：
柏拉图《美学》
B：
亚理士多德《诗学》
C：
黑格尔《情感与形式》
D：
康德《拉奥孔》
参考答案：
B
[单选题]对于文学创作的规律，有的学者认为文学创作是由个人或集体的深层心理，即无意识内容决定的，这种说法的代表人物是：
A：
弗洛姆与马尔库塞
B：
康德与谢林
C：
弗洛依德与荣格
D：
达•芬奇与莎士比亚
参考答案：
C
[单选题]西方"移情”论的代表是
A：
黑格尔
B：
康德
C：
立普斯
D：
杜夫海纳
参考答案：
C
[单选题]“期待视野”这个概念的提出者是
A：
伊瑟尔
B：
皮亚杰
C：
韦勒克
D：
姚斯
参考答案：
D
[单选题]社会历史批评的奠基人是：
A：
维科
B：
丹纳
C：
狄德罗
D：
斯达尔夫人
参考答案：
A
第四批次
[单选题]我们一般将叙事作品中的本文时间序列与故事时间序列相互对照的形成的关系称为
A：
时距
B：
时序
C：
视角
D：
标记
参考答案：
B
[单选题]叙事的构成主要包括：
A：
叙述内容、叙述话语、叙述动作
B：
叙述内容、叙述时间、叙述动作
C：
叙述内容、叙述话语、叙述视角
D：
叙述事件、叙述话语、叙述动作
参考答案：
A
[单选题]故事的主要构成是:
A：
事件、人物、情节、场景
B：
时间、地点、人物、情节
C：
视角、动作、话语、人物
D：
时序、频率、节奏、动作
参考答案：
A
[单选题]“文变染乎世情，兴废系乎时序”阐述了风格的
A：
社会性
B：
民族性
C：
时代性
D：
地域性
参考答案：
C
[单选题]关于文学消费的性质，下列说法错误的是：
A：
文学消费既遵循商品消费的一般规律，又受制于意识形态体制与艺术法则；
B：
文学消费具有商品消费性质，与一般商品消费在本质上没有区别；
C：
文学消费既是有形的实物形式的损耗，又是无形的精神文化的享受；
D：
文学消费既是产品的欣赏与接受，又是产品的再生产与再创造；
参考答案：
B
[单选题]“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”主要采用的修辞方式是
A：
歧义
B：
夸张
C：
比喻
D：
象征
参考答案：
C
[单选题]“不著一字，尽得风流”，出自
A：
司空图《二十四诗品》
B：
钟嵘《诗品》
C：
王国维《人间词话》
D：
刘熙载《艺概》
参考答案：
A
[单选题]“宛转娥眉马前死”中的“娥眉”主要用的抒情修辞方式是：
A：
比喻
B：
夸张
C：
借代
D：
象征
参考答案：
C
[单选题]“江左宫商发越，贵于清绮；河朔词义贞刚，重乎气质”，此语阐明了风格的
A：
时代性
B：
流派性
C：
地域性
D：
民族性
参考答案：
C
[单选题]刘勰在《文心雕龙》中把风格分为：
A：
典雅、远奥、精约、显附、壮丽、新奇、轻靡
B：
夸张、简约、雄奇、含蓄、浑厚、新奇、轻靡
C：
典雅、凝练、精约、含蓄、壮丽、新奇、轻靡
D：
典雅、远奥、宏大、显附、壮丽、瑰丽、轻靡
参考答案：
A
第五批次
[单选题]英国小说家福斯特在《小说面面观》中认为，"国王死了，不久王后也死去了”是故事，而"国王死了，不久王后因伤心而死”则是情节，据此，我们可以说"情节”与"故事”是有着较大区别的两个概念，以下说法错误的是
A：
故事主要是一种按照时间关系组织起来的一组事件；
B：
情节是按照因果逻辑组织起来的一系列事件；
C：
只有故事，没有较强的情节处理，这样的叙事作品是失败的作品；
D：
情节组织方式比故事组织方式更能见出叙述人的意图。
参考答案：
C
[单选题]把意境分为"有我之境”与"无我之境”的是：
A：
司空图《诗品》
B：
陆机《文赋》
C：
王国维《人间词话》
D：
樊志厚《人间词乙稿》
参考答案：
C
[单选题]以下关于文学风格的描述，正确的是
A：
没有个性就没有风格，作家的日常个性是风格呈现的外在标志。
B：
布封“风格即人”的意思是说，风格与人品是统一的，即中国人常说的“文品即人品”、“文如其人”；
C：
风格是主体与对象、内容与形式相统一后表现出来的总体特色；
D：
风格是独特的言语形式。
参考答案：
C
[单选题]“诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律判断可能发生的事”这段论述出自：
A：
柏拉图《理想国》
B：
亚理士多德《诗学》
C：
苏珊•朗格《情感与形式》
D：
卡西尔《人论》
参考答案：
B
[单选题]关于文学语言，以下描述错误的是
A：
文学语言组织是文学文本最直接和最基本的存在方式；
B：
文学语言组织主要包括言、象、意三个层面；
C：
文学语言的审美特征主要有内指性、音乐性、陌生化等；
D：
文学语言组织是一个封闭的整体，这是由其“有机性”特征所决定的；
参考答案：
B
[单选题]“夫象者，出意者也。
言者，明象者也。
尽意莫若象，尽象莫若言。
言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。
”这段文字出自：
A：
《周易•系辞》
B：
《周易略例•明象》
C：
《庄子•外物》
D：
《庄子•天道》
参考答案：
B
[单选题]“……于是他就把他的伤心事详详细细地讲给我听了。
――三年前一个冬天的晚上，站长正在新登记簿上面划线，他的女儿在壁板后面给自己缝衣服，一辆三驾马车到了……”。
从叙事学的角度看，以下说法错误的是
A：
在整体上叙述视角是第一人称叙述
B：
采用了间接引语方式
C：
存在从第一人称向第三人称叙述视角的转换
D：
在整体上叙述视角是第三人称叙述
参考答案：
D
[单选题]持客观说，强调文学的本质在于文学作品的内在语言结构关系的理论流派不包括：
A：
俄国形式主义
B：
英美新批评
C：
接受美学
D：
结构主义
参考答案：
C
[单选题]关于艺术真实，以下错误的说法是：
A：
艺术的真实是因为艺术直接展现了社会生活本身。
B：
毕加索认为“艺术是一种使我们达到真实的假想”，因此，艺术是一种假定的真实。
C：
杜甫诗句“露从今夜白，月是故乡明”，不符合客观的真理，但符合作家的情感愿望，所以具有很强的真实性。
D：
艺术作品“不是向我们提出有关世界的一种真理，而是为我们打开作为真理源泉的世界”。
从艺术的角度看，世界对于我们来说首先不是一个知识的对象，而是一种情感体验和意义玩赏的对象。
参考答案：
A
[单选题]关于文学意境，以下描述错误的是
A：
清代王夫之说：
“文学有二元质焉：
曰景，曰情。
”情景交融是意境创造的形象特征；
B：
王国维是意境理论的集大成者；
C：
在意境的结构处理上要注意“虚实相生”，对此，欧阳修在《六一诗话》中提出：
“必能状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外，然后为至矣。
”
D：
关于意境的审美魅力，刘勰提出了“境生于象外”说，钟嵘提出了“滋味说”，司空图提出了“象外之象，景外之景”等观点。
参考答案：
A
第六批次
[论述题]
要求：
独立作业，不要互相抄袭，不要直接从网上下载、粘贴。
题目：
一、名词解释（本大题共10小题）
1、典型环境
2、印象式批评
3、再现（representation）与表现（expression）
4、语言批评
5、文学风格
6、审美意象
7、社会历史批评
8、"隐含的读者”
9、情节
10、心理批评
二、简答题（本大题共8小题）
1、简述文学接受中共鸣产生的原因
2、简述文学形象的基本特征
3、如何理解文学消费与文学接受之间的区别
4、简述叙述视角的主要类型；
5、简述文学叙事的基本构成
6、简述文学风格的主要特征
7、简述叙述内容的主要构成
8、简述文学审美意象的基本特征
三、论述题（本大题共5小题）
1、"一千个观众就有一千个哈姆雷特”，结合具体的文学现象，谈谈你对这个论断的看法；
2、结合实例论述艺术真实的基本特征；
3、结合实例论述文学典型的基本特征；
4、结合具体的文学现象，阐述文学的审美意识形态性质；
5、结合具体的作品，论述文学意境的主要特征。
四、文学评论
阅读下面这篇作品，作文学评论一篇，题目自拟，字数不少于500字。
月光
莫泊桑
马里尼昂长老完全配得上他这个富有战斗意义的姓氏。
（1）他是一个瘦高个子的神父，具有狂热的信仰，他的心灵永远在激动兴奋之中，但为人正直。
他所信仰的一切都是坚定不移的，从来没有动摇过。
他真心实意地认为自己了解他的天主，洞悉天主的图谋、愿望和意旨。
他迈着大步在他那小小的乡下住宅的小径上散步，脑子里有时会涌出这样一个疑问：
"天主为什么这样做？
”他于是在思想上处在天主的地位，坚持不懈地寻找原因，而几乎每次都能找到。
他决不会在一阵虔诚的自卑感的推动下喃喃地念叨：
"主啊，您的意图是不可知的。
”他心里想：
"我是天主的仆人，我应该知道他行动的理由，如果不知道，就应该把它猜出来。
”
在他看来，大自然中的一切都是按照一种绝对的、奇妙的逻辑创造出来的。
有一个"为什么”，就有一个"因为”，它们永远是互相平衡的。
创造晨曦是为了使人们一觉醒来感到身心舒畅；创造白日是为了使庄稼成熟；创造雨水是为了浇灌庄稼；创造黄昏是为了促进睡意；创造黑夜是为了安眠。
四个季节完完全全适应着农业上的各种需要；这位神父决不会怀疑到大自然是没有意图的，而且相反，一切有生命的东西全都适应着各个时期、各种气候以及物质的严峻的必然性。
但是他憎恨女人，不自觉地憎恨她们，本能地蔑视她们。
他经常重复基督说过的那句话：
"女人，在你我之间有哪点共同之处？
”他并且还补充这么一句：
"简直可以说，天主也对他自己的这一个创造感到不满意。
”在他看来，女人正是诗人说的那个十二倍不纯洁的孩子。
（2）她是勾引第一个男人的诱惑者，并且一直在继续干着这种诱人下地狱的工作，她是软弱的，危险的，不可思议的迷惑人的生物。
他恨她们的引人堕落的肉体，更恨她们的多情的心灵。
他常常感觉到她们对他怀着的柔情，尽管他知道自己是攻不破的，但是看到她们身上颤动着的这种爱的需要，他还是要气愤填胸。
照他的看法，天主创造女人仅仅是为了诱惑男人，考验男人。
跟她们接近的时候必须抱着防御性的谨慎态度和身临陷阱的警惕心情。
她们向男人伸着胳膊，张着嘴唇的时候，确实就跟一个陷阱完全一样。
他只是对修女们还能宽容，她们许过的心愿，已经使她们不会伤害人了；但是他对待她们也还是很严厉的，因为他感觉到那种永恒不灭的柔情在她们受到禁锢的内心深处，在她们谦卑的内心深处仍然活着，甚至还朝着他流露出来，尽管他是个神父。
这种柔情，他能在她们比男修士们更虔诚的湿润的眼光里感觉到，他能在她们夹杂着她们的性的成分的出神入化中感觉到，他能在她们对基督的热烈爱慕中感觉到，而正是这种爱慕使他愤懑，因为这毕竟是女人的爱，肉体的爱。
甚至在她们驯顺的态度里，在她们跟他说话时的温柔语声中，在她们低垂的眼睛里，在她们受到他严厉责备时忍着委屈流出来的眼泪中，他都能感觉到这种可诅咒的柔情。
他每次走出女修道院，都要抖一科他的道袍，并且迈开大步匆匆走开，好象是要逃避什么危险似的。
他有一个外甥女，跟着母亲住在附近的一所小房子里。
他决心要让她当修女。
她长得好看，轻率，好嘲笑人。
长老训斥的时候，她就嘻嘻地笑；他要是对她发怒，她就使劲地吻他，把他紧紧搂在心口上，这时候他就会不知不觉地竭力从这个拥抱里挣脱出来，然而这个拥抱还是使他享受到一种甜蜜的快乐，在他的心坎里唤醒了在每个男子身上沉睡着的那种父爱的情感。
他常常在田野的路上，和她并排走着的时候，跟她谈论天主，他的天主。
她几乎不听他说，她在望着天，望着草，望着花，从她的眼里可以看出她生活得很幸福。
有时候她扑过去，捉住一个飞着的虫子带回来，喊道：
"看啊，舅舅，它有多么美丽；我真想吻它一下。
”这种吻飞虫，或者吻丁香骨朵儿的需要使神父感到不安、气恼和愤怒，因为他在这儿又认出了在女人心坎里总是会发芽的那种无法断根的柔情。
圣器室管理人的老婆替马里尼昂长老操持家务。
有一天她委婉地告诉他说，他的外甥女有了情人。
他感到万分激动，站在那儿连气都透不过来了，满脸的肥皂沫，因为他正在刮脸。
等到他恢复过来，能够思索，能够说话以后，他高声喊了起来：
"这不是真的，你撒谎，梅拉尼！
”
可是那个乡下女人把手按在心口上，说：
"我要是撒谎，让天主惩罚我，神父先生。
告诉您，每天晚上您的姐姐一睡下，她就去了。
他们在小河边上碰头。
您只要在晚上十点到十二点之间去看看就行了。
”
他停止了刮下巴，急急匆匆地走了起来，在严肃思考的时候，他总是这样走来走去的。
等到他再想起了刮胡子，从鼻子到耳朵接连割破了三刀。
这一整天，他满肚子愤懑和怒火，没有说一句话。
除了做为神父，面对着无法战胜的爱情，而感到的愤怒以外，还加上做为道义上的父亲、监护人、灵魂导师被一个孩子欺骗、瞒哄、作弄时产生的激怒，也就是做女儿的向父母宣布她在瞒着他们，不管他们愿意不愿意的情况下，替自己选中了一个丈夫时，自私的父母会有的那种叫人喘不过气来的暴怒。
吃完晚饭，他试着读一点书，但是办不到，他的怒火越来越大。
十点刚敲过，他就拿起他的手杖，那是一根可怕的橡木棍子，每逢夜里出去看望病人他总拿着它。
他微笑着看了看这根粗大无比的木棍，使出他那乡下人的的强大腕力，气势汹汹地抡了几个圈儿。
然后他突然举起棍子来，咬牙切齿地打在一把椅子上，椅背登时裂开倒在地板上。
他推开门出去；可是他在门口停住了，使他感到无比惊讶的是那一片几乎从来没有见过的皎洁的月光。
他具有狂热的灵魂，很可能基督教早期的教会圣师，那些富于梦想的诗人，就有这样的灵魂。
眼前一片白茫茫的夜色，那种崇高而宁静的美一下子打动了他，使他感到心神不定了。
他的小花园整个地沉浸在温柔的光芒里，排列成行的果树把刚换上绿装的细枝的阴影投落在小径上；爬在屋墙上的大忍冬藤，吐着香喷喷、甜津津的气息，使得温暖清明的夜里好象有一个芬香馥郁的灵魂在飘荡着。
他大口大口地呼吸起来，象醉汉喝酒似的喝着空气，慢腾腾地往前走去，心里充满了喜悦和惊奇，几乎忘掉了他的外甥女。
他一到田野上，就立刻停了下来欣赏整个平原，它沉浸在这温柔的光辉里，淹没在这宁静的夜的情意绵绵的魅力里。
青蛙一刻不停地把它们短促而响亮的鸣声投向空间；远处的夜莺把它们那种使人耽于幻梦而不促使人深思的婉转歌声，为配合接吻而发出的轻盈而颤抖的歌声混杂在月光的迷人的魅力之中。
长老又走了起来，自己不知是为什么，竟然失去了勇气。
他觉得自己好象忽然衰弱了，一点气力也没有了；他一心只想坐下，留在那里，从天主的创作中去思索、赞美天主。
那边，沿着那条曲折的小河，有一行蜿蜒不绝的杨柳。
在河岸的周围和上空，悬着一片薄雾，一片白色的水汽，月光穿过它，使它变成银白色，闪闪地发光，那弯弯曲曲的河道整个儿象是包在一种轻飘的、透明的棉絮里。
神父又停了下来，他心灵深处受到的感动越来越强烈，使他无法抵挡。
可是他还有一种怀疑，一种叫不出名堂的焦虑；他觉得他往常给自己提出的那些问题中的一个现在又在他心里出现。
天主为什么这样做？
既然黑夜是为了睡眠，为了无思无虑，为了休息，为了忘掉一切而造的，那么为什么要把它造得比白昼更可爱，比黎明和黄昏更温柔呢？
而这颗缓缓而行的具有魅力的星球，比太阳富有诗意，是那么安分知趣，好象是专为照那些对强烈的阳光来说过于微妙、过于神秘的东西而设的。
为什么它却未把黑暗照得那么通体透明呢？
为什么那些鸣禽中最善鸣的鸟儿，不跟别的鸟儿一样休息，偏偏在恼人的阴影高声歌唱？
为什么在世上投下这半明不暗的薄纱？
为什么心儿这样颤动，灵魂这样激动，肉体这样疲惫？
既然人们睡在床上，看不见了，为什么还要显示这些诱人的东西？
这崇高的美景，这从天上降落到人间的大量的诗情画意究竟是为什么人安排的呢？
长老实在理解不了。
可是你看那边，草地的边上，在亮闪闪的薄雾笼罩中的那两行大树的拱形树荫下出现了两个人影，他们肩并肩地走着。
男的个子比较高，搂着他那女伴的脖子，时不时吻她的前额。
这静止不动的景致，好像是专为他俩安排下的一个美妙的背景，把他俩包围起来，他们的出现突然使得那景致有了生气。
他们俩个人看上去好像合成一个人，这个宁静沉寂的夜正是为这一个人预备的；他们朝着神父缓缓走来，宛如一个活的答案，正是他的天主答复他那个疑问的答案。
他站在那里，心怦怦跳着，不知所措，他仿佛看见了《圣经》上的事，就象路得和波阿斯（3）的相爱出现在眼前，天主的意志在圣书所描写过的伟大的背景中实现了。
他的脑子里嗡嗡响起了《雅歌》（4）中的诗句，响起了热情的呼声，肉体的召唤，充满了爱情的那首诗中全部火热的诗意。
他默默思道：
"上帝造这些夜也许就是为了把人间的爱情掩护在理想的意境里。
”
他在这对互相拥抱着走路的情人前面朝后退。
那个女的正是他的外甥女；不过现在他考虑的并不是会不会违反天主的意旨。
天主既然明显地用了这样的光辉围绕爱情，难道不允许有爱情吗？
他逃走了，不但心慌意乱，而且几乎感到羞愧，就仿佛他曾经闯入了一座他无权进入的庙堂。
注释：
（1）马里尼昂是意大利城市梅累尼亚诺的法国名称。
法国人曾经于一五一五年和一八五九年在这里先后打败瑞士人和奥地利人。
（2）这句话是法国十九世纪浪漫主义诗人维尼所说。
（3）波阿斯遵照上帝意志娶路得为妻，事见《旧约•路得记》。
（4）旧约》中的《雅歌》共有八章，颂赞新婚夫妇相爱之乐。
参考答案：
一、名词解释（本大题共10小题）
1、典型环境
充分体现了现实关系真实风貌的人物的生活环境。
（191）
2、印象式批评
这种批评方式主要记录批评者鉴赏作品过程中的感觉印象和体验，不作过多的分析，往往是有判无证。
在我国古典文论中的"评点派”可以说是典型的印象式批评。
（
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