致橡树教案.docx
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致橡树教案
《致橡树》教案
一、导语：
展示问题：
爱情是什么？
师略论爱情（深情地）：
有人说，爱情就是一颗心与另外一颗心的碰撞；有人说，爱情就是黑暗中闪闪发光的钻石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人说，爱情使人欢乐，爱情令人痛苦，爱情给人力量，爱情让人迷惘。
是啊，因为爱情，卓文君奔向了司马相如；
因为爱情，孟姜女哭倒了万里长城；
因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿；
因为爱情，祝英台忍悲赴黄泉。
简简单单的两个字，引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨；“爱情”因而便成了文人笔下永恒的主题，是啊，爱情，你到底是什么？
今天我们来学习我国当代著名女诗人舒婷的代表作《致橡树》，看看她在这里表达的是怎样的爱情观。
（板书课题、作者）
二、教师简介作者：
舒婷：
原名龚佩瑜，中国当代朦胧派诗歌的代表人物。
主要作品有：
《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《烟》，她的《祖国啊，我亲爱的祖国》获一九七九至一九八○年全国优秀诗歌奖，她的诗被译成多国文字，是新时期以来最受青年欢迎的诗人，她与同时代的北岛、顾城都是朦胧诗派的代表。
《致橡树》是朦胧诗派的代表作之一,是诗人用一种内心独白方式表达新型爱情观的诗歌。
三、教师解题：
致：
向对方表示礼节或情意，有倾诉、表白之意。
四、让我们静听来自诗人心灵深处的真实表白吧。
（听课文朗诵）
五、教师提问：
此诗中出现了三个人称代词，请同学们找出来并指出各指代什么？
生齐答：
“我”指木棉，“你”指橡树，”我们”指木棉和橡树在一起。
六、分析诗歌：
学生齐读第一部分
1.师问：
此诗阐述的是一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开始阐述的？
生答：
不这些都还不够。
2.师问：
“不”，是个否定词，它否定什么？
明确：
否定旧的、传统的爱情观，有否定就得提出肯定的东西，从这里引入崭新的爱情观。
3.解读第一层：
（1）集体朗读第一层。
（2）师问：
诗人在这一层中运用了哪些意象来否定传统的爱情观？
请同学们在书上划出。
明确：
凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。
①攀援的凌霄花
它是一种藤本植物，没有直立的茎，但它为追求高贵的地位，满足自己的虚荣心，不顾一切向上爬，完全置身的人格尊严不顾，借橡树来证明自己价值的存在，这是一种什么样的爱情？
是一种“极力攀附”（板书）的爱，夫贵妻荣。
木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决给以否定，文中有三个字，一起读出来，“绝不像”，其中哪个字可以体会到作者决心之大？
“绝”！
②痴情的鸟儿
为绿荫重复单调歌曲的鸟儿，木棉又抱有什么态度呢？
课文中也有三个字，齐读：
绝不学。
为什么呢？
学生回答教师补充。
因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘记了为自己歌唱，意识不到自身存在的价值，只知死缠烂打、一厢情愿，反复唱着单调歌曲、频频示爱，它固然痴情，但双方没有共同的根茎，没有共同的基础，这种爱是不稳固的，是一种无资格、不般配的爱。
③泉源、险峰、日光、春雨
这些事物在其它文学作品中大多属于被赞美的对象，在传统的爱情观里，女性的付出是当然的，正所谓男人背后总有一个支持他的女人。
那么，本诗中木棉对它们的态度呢？
学生齐答：
也不止;不，这些都还不够！
教师补充：
虽然不像前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。
A.险峰：
让橡树长在其上，从而使橡树显得更高大、伟岸，它只是作为一种衬托，默默支撑着大树。
B.泉源：
长年为大树送来清凉的慰藉，不求回报，一味付出。
C.春雨、日光：
从存在以来，无论过去、现在、将来，都永无止境地奉献，滋润着橡树、沐浴着橡树，树是有形的，能进行光合作用，而春雨、日光是无形的，来无影去无踪，他们为了橡树的生长，无怨无悔地奉献，却忘记了给自己一个创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可贵，却容易丧失自我，结果难免另人遗憾。
所以这是一种“一味奉献、自我牺牲”的爱情。
（板书）
让学生举例。
教师补充举例：
一对夫妻本是大学同学，婚后女子为支持男子的事业而甘心放弃自己的事业，在家操持家务，十几年过去了，男子事业有成，而女子没了事业青春不在，最终因无共同语言而分手。
教师小结：
以上种种都是世俗的爱情，作者是持否定、批判（板书）态度的，在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献也是不够的。
那么，作者向往的真正爱情（板书）是什么呢？
4.解读第二层：
（1）学生朗读。
（2）诗人在这一层里提出了“木棉”这一形象。
A.即：
“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”，这两句话指出了什么？
学生回答，师明确：
爱的基础应是独立平等（板书）。
B.“根，紧握在地下，叶，相触在云里”指的是外表虽有距离，实质是紧密结合，相互依存的。
C.“每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。
”指的是互相尊重、互相理解，没有其他人，只有两人互通心意，心心相印、息息相通。
（3）作为爱的双方应以什么样的形象出现呢？
①男生齐读：
“你有的铜枝铁杆，像刀、像剑、也像戟”。
师点拨：
铜、铁、刀、剑、戟说明橡树坚毅、刚强、有力，作者在这里用了比喻修辞手法，把理想中男子汉比做刀、剑、戟，枝干像铜、铁，得出理想中的男子汉应具有坚毅、刚强、矫健的阳刚之美。
②师问：
女性应以怎样的姿态出现呢？
女生齐读：
“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬”。
师点拨：
红硕的花朵，说明木棉的美丽、热情、真挚，体现了一种女性的阴柔之美。
即：
青春秀美、充满生机，既有美丽的外表也要有丰富的内涵。
后两句，“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”难以理解，联系自古以来中国女性的遭遇加以体会。
师分析：
中国漫漫历史长河展现女性的大多是一幕幕悲剧，她们中一部分人意识到自己不公平的待遇，试图反抗，却往往以失败而告终，另一部分人却没有意识到，只能像一种依附品一样从属于男性。
现代社会依然，男女地位还不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代价。
女诗人作为新时代女性，她为此感到难过、沉重，因而发出了沉重的叹息。
而“英勇的火炬”突出了女性还需具备像男子汉一样英勇、顽强、热情的品质，能给人带来力量、温暖。
因此，作者认为女性除了外在美还要有深刻的思想、丰富的内涵。
所有这些构成了理想中完美的女性形象。
③那么，真正的爱情包含哪些内容呢？
男女生分读：
我们分担潮、风雷、霹雳（男）
我们共享雾霭、流岚、虹霓（女）
仿佛永远分离（男）
却又终身相依（女）
这里的寒潮象征着挫折，雾霭象征着喜悦、幸福，“不经历风雨怎能见彩虹”，作为相爱的两人，应分担不幸和痛苦，风雨同舟、患难与共，当雨过天晴、彩虹环绕，相爱的人最终是共享幸福人生的。
这是诗人心中理想的爱情：
独立平等、相互依存、心心相印、甘苦与共。
这种爱情才是最坚实的。
④诗的最后，诗人大声表白：
这才是伟大的爱情！
男女生齐读：
“这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：
爱──不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地”。
在诗人看来，爱不仅只爱对方，还要爱他的事业，他生活的土地，简言之，爱他所爱。
这是一种升华了的爱情，是爱情的最高境界。
七、教师总结：
诗人开头先否定种种世俗的爱情观，接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情，是按照先破后立（板书）的艺术构思来表达作者心中的爱情的。
八、联系实际谈感想：
1.同学谈谈通过学习本文，对爱情有什么新的认识。
2.教师最后总结：
是啊！
爱人是美妙的，被人爱也是幸福的，中学生不乏早恋现象，但同学们思想未定型，心理尚未成熟、经济未独立、事业未确定方向。
那么，我们不能轻率地向爱情靠拢，我们必须认识到：
我们首先学习文化知识、不断完善自己，使自己成为一棵努力向上，根基牢固的大树，只有这样才能热爱生活、拥有生活，在将来才会懂得什么是真正的爱情。
同时，我们还应认识到除了爱情，还有很多值得我们毕生追求的爱，父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱，对理想、生活、社会甚至对未来的爱。
我相信，同学们沐浴在爱的阳光里，必定能长成参天大树。
九、作业：
背诵全诗
《致橡树》教案
吴忠高级中学 马晓华
教学目标：
一、认知目标
1、感受含蓄朦胧的意象。
2、体悟诗人的价值观和爱情观。
二、能力培养目标
1、培养学生欣赏、感悟诗歌语言的能力。
2、体会意象所蕴涵的深层含义，探索作品的丰富意蕴。
3、培养鉴赏诗歌作品的浓厚兴趣，丰富学生的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。
4、培养学生合作解决问题的能力以及积累学习的能力。
三、思想教育目标
根据本诗借物抒情，托物言志的特点，理解舒婷自主、平等的爱情观，树立健康的、向上的爱情观、价值观。
四、根据诗歌学习的要求、诗歌的体裁特点以及学生学习的实际水平，本节课的教学重点确立为：
1、反复诵读，感受诗歌蕴味。
2、明确各意象所寄托的爱情观，深刻理解诗人所向往的爱情。
3、总结归纳艺术特色。
教学难点为：
1、理解含蓄朦胧的意象。
2、诗歌托物言志，借物抒情的表现手法。
教学方法为：
精巧导入--创造美，激情诵读--感受美，仔细品味--领悟美的方法。
课时安排：
一课时
教具准备：
课件、黑板
教学过程：
一、深情导入（意在渲染氛围，在思维、情感、个性等方面唤起学生的美感，激发学生学习的兴趣）。
师：
有人说，没有诗歌的民族是悲哀的，我很庆幸，我们生活在一个诗的国度，我更庆幸的是诗歌伴随着我们成长。
诗，不仅带给我们美的享受，还能够陶冶我们的性情，滋养我们的心智。
古诗如此，新诗亦然。
被称为“朦胧诗”派掌门人的舒婷就以一首《致橡树》深深打动了一代年轻人的心，这首现代诗为什么会有如此大的震撼力呢？
今天就让我们一起走进舒婷，走进她的《致橡树》。
二、介绍作者有关情况（有助于学生更好的理解诗意，把握诗歌主题）。
舒婷，当代有才华的女诗人之一。
1952年生于福建省泉州市。
她从小就喜欢朗读诗歌，可是少女时代刚刚结束，十年动乱就将她推进了风雨之中。
196年她到福建西部山区插队落户，接受“再教育”。
家庭的变故和她个人的遭遇使她倍受痛苦和磨练，也为她后来的诗歌创作提供了丰富的生活素材。
她的《祖国，我亲爱的祖国》获全国青年优秀诗歌奖，诗集《双桅船》获全国新诗优秀奖，而她的《致橡树》则是“朦胧诗”潮的代表作品。
《致橡树》写于1977年，一般把它看作是一首爱情诗，在诗中，诗人没有流于狭小的爱情圈子，而是以新颖的方式表达了自己的爱情观。
为当时新诗中的爱情描写吹进了一股新风。
三、反复诵读，感悟诗情（读是学习诗歌的基础环节，也是主要环节。
因此，形式多样的诵读是诗歌教学的重中之重）。
1、请一名能代表班上朗读水平的学生朗读（要求：
其他学生注意诗中字、词的读音）。
师：
作为一名男同学能将女性的情感揣摩的如此细腻，实在难能可贵。
听完了他的深情诵读，还想不想听听老师为你们准备的示范朗读呢？
2、聆听示范朗读（在音乐里寻找共鸣，在画面中领悟蕴味）。
师：
美不美？
… …
那就请大家也饱含感情的朗读这首诗。
3、学生自由朗读（模仿示范朗读中的感情）。
师：
读的你们满意吗？
… …
那就请大家不要吝啬你们的掌声。
4、再请一名学生带着感情朗读（要求注意停顿、语气和情感的把握）。
四、抓意象，悟感情，挖主题。
过渡：
现代诗人吴晓认为，诗歌的本质是意象组合那么这首诗中是否也存在着意象呢？
1、列举诗中出现的意象（培养学生发现问题的能力）
明确：
诗中出现了八个意象：
凌霄花、痴情鸟、泉源、险峰、日光、春雨、橡树、木棉。
2、（以小组讨论的形式）分析以上意象所寄托的爱情观，明确诗人对这些爱情观所持态度（给学生充足的时间和宽松的空间，让他们自由表达，培养他们解决问题的能力以及探索能力和语言表达能力）
明确：
1、凌霄花虽然鲜艳美观，凌空盛放，但那不是凭借自己的力量，而是借攀缘他人的“高枝”来炫耀自己的。
这样的荣耀是不值得羡慕的。
这不仅使我们想到了传统的“丈贵妻荣”的婚姻观念，今天仍有不少人想通过依附“高贵”的丈夫来实现自己的人生价值，真是可怜又可笑，诗人否定了这种图实惠的实用爱情，现代女性是不应该做依靠丈夫来发光的女人的。
2、痴情鸟儿的歌声虽美妙动听，但那只是为着自己所栖息的大树唱的赞歌。
它只知在“绿荫”下低飞、栖息，却不知远处还有可以展翅高飞翔的自由天空。
这不仅使我们想到了传统的女性总是陷在爱情的小天地里，夫唱妇随，没有独立的个性，没有远大的理想，麻木丧志。
这样的爱情虽有温暖，有歌声，却缺少了内在的激情与活力。
诗人否定了这种爱情至上的观点。
现代女性要有自己的个性，要有更充实更丰富的生活内容。
3、泉源、险峰、日光、春雨又比喻怎样的爱情观？
抓住关键词，谈谈你的看法。
——
——它们只是一味的奉献、牺牲自己，为他人“做嫁衣裳”。
虽然富有牺牲精神，但如果这种给予是单方面的话，就会沦为爱情的奴婢，失去自我。
当然，这样一味的奉献，就爱情主体的道德情感而言，可以说是高尚的，但从人格价值的维护和爱情关系的保持上来看未必是明智的。
这种给予与奉献时常令人惋惜和遗憾。
小结：
至此，诗人用了一系列的比喻，否定、批判了依赖别人、攀附富贵、失去自我的爱情观，深刻地表明了自己的人生观、爱情观，即：
凭借自己的力量去实现自己的价值。
过渡：
有破就有立，诗人又借橡树和木棉寄托了自己的爱情理想。
1、她笔下的这两个意象具有什么特点？
明确：
橡树木质坚硬沉重，高大挺拔，堪称树中的伟丈夫，具有男性最宝贵的气质：
阳刚之气。
诗人认为他像刀、像剑、也像戟。
2、木棉也是一种高大的树木。
到了春天，它挺拔的枝上千万朵红花盛开，如火如霞，蔚为壮观。
将它比喻成“女中豪杰”也是当之无愧的。
诗人认为木棉有“红硕的花朵，像沉重的叹息、又像英勇的火炬”，这一句让你想到了什么？
明确：
诗人将人的品格移就于物。
它使我们想到了女性柔韧兼备的品格。
所以，诗人笔下的“木棉”形象柔静、深沉、充满了生活的激情，具有女性极富魅力的阴柔之美。
3、诗人认为具有阳刚之气的橡树和具有阴柔之美的木棉应该保持着一种特殊的关系，作品中哪些诗句说明了这一点？
你又怎么理解这些句子？
明确：
（1）我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
—— 即要有自己独立的人格形象，他们二者应该是并驾齐驱，不分高低的，男女之间的爱情、婚姻应该是建立在平等的基础上的。
（2）根，紧握在地下，叶，相触在云里。
每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。
—— 即有独立的人格，又有精神上的默契，灵犀相通，相敬如宾。
（3）“我们分担寒潮、风雨、霹雳。
我们共享雾蔼、流岚、虹霓”中的“寒潮、风雨、霹雳”和“雾蔼、流岚、虹霓”各比喻什么？
—— “寒潮、风雨、霹雳”比喻生活中的困难与挫折。
“雾蔼、流岚、虹霓”则比喻生活中的快乐与成功。
教师归纳：
总之，男女间的爱情、婚姻只有建立在互相平等，互相尊重的基础上，并分担、共享生活中的一切，才会有真正的爱情，真正的女性独立。
4、鼓励学生大胆发表对上面几种爱情观的认识（深刻理解感情，深入挖掘内涵。
培养学生独立思考和善于表达情感的能力）。
师：
我真的很佩服大家对诗歌敏锐的感受力，那么请大家继续敞开你们感受美的心灵，男女同学分别来谈谈你对以上几种爱情观的看法。
5、学生讨论。
师：
大家的看法真是“横看成林侧成峰，远近高低各不同”。
但欣喜的是我发现大家长大了，因为你们已经懂得了真正的爱情。
那么，作为动乱年代的女性，舒婷大胆表达自己的爱情观点，是不是有什么特殊的原因呢？
明确创作动机：
十年动乱，完全禁锢了人们的思想，动乱的结束，使舒婷开始自由释放思想，歌颂自主、平等。
5、有学生所谈认识牵引出本诗的主题。
总结主题：
这只一种新型的爱情关系，它蕴涵着一种新的人生观。
这种新的人生观就是确认个体的自主、自尊，是中国女性关于人格理想的宣言。
它是爱情的歌咏，是个性的赞叹。
五、品艺术（学生结合诗句讨论，教师归纳）
师：
可见，《致橡树》给了我们深刻的人生感悟。
但，真正震撼人心的作品往往是内容与形式的完美结合，《致橡树》也不例外。
下面我们就一起来谈谈这首诗的艺术特色。
点拨：
可以从表现手法，所用修辞，语言特点等方面进行归纳，并了解“朦胧诗”的特点。
明确：
（一）1、运用了比喻、对比、对偶等修辞手法和象征的手法。
2、借物抒情，托物言志的表现手法。
3、意象含蓄，意境朦胧。
4、语言优美形象。
（二）“朦胧诗”的概念
“朦胧诗”，又称新诗潮诗歌，酝酿于文革期间，是20世纪70 年代末开始出现于文坛的一种文学思潮。
因其在艺术形式上用总体象征手法，具有多义性和不透明性以及朦胧美，所以称“朦胧诗”。
从某种意义上说，它是人本主义对长期文化专制的反抗。
六、拓展延伸。
师：
其实我们以前接触过“朦胧诗””，比如戴望舒的《雨巷》，但大家喜欢的可能还是朦胧爱情诗，老师也相信在平时的生活和学习中你们积累了很多的爱情名言，今天不防把你喜欢的读出来，和我们一起分享。
1、学生谈喜欢的爱情格言（引导学生树立正确的爱情观，并深化对诗歌主题的认识）。
2、为学生提供两句爱情格言，并要求大声朗读，然后与舒婷的爱情观作比较（营造氛围，深化主题）。
七、学生跟读配乐朗读（在诗情画意中加深对情的理解，在意犹未尽中感受美的真谛）。
师：
伟大的爱情是不能用华丽的语言来形容的，就让我们回到这首诗，随着音乐再次高声歌颂伟大爱情的赞歌（深化对诗歌主题的理解，将课堂气氛推向高潮）。
八、小结
学习诗歌要反复诵读，要通过思想内涵和表现手法等方面去感受、品味、鉴赏诗歌的美。
要走进诗人的心灵，触摸诗人的情感脉搏，与她对话。
女诗人舒婷在《致橡树》提出了自己所向往的真正的爱情，铿锵有力的发出了中国女性独立的宣言。
具有现代意识的思想和优美形象的语言相结合，使这首诗具有了极大的震撼力和感染力。
九、布置作业：
写一首健康的能表达自己观点的爱情诗，适当的运用多种修辞手法和托物言志的表现手法（培养学生的表达能力和语言文字运用能力）。
九、板书设计：
致橡树
舒婷
凌霄花 —— 实用爱情
痴情鸟 —— 爱情至上 —— 依赖攀附，失去自我我
泉源、险峰、日光、春雨 —— 奉献者
橡树 —— 铜枝铁干，刀、剑、戟 （阳刚之气） — 平等独立
木棉 —— 红硕的花朵，叹息、火炬（阴柔之美）— 同甘共苦
《致橡树》教案
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一、教学目标：
１、通过反复朗读，加深对诗歌内容的把握。
２、通过分析意象，强化对作者爱情观的理解。
二、教学步骤：
１、导入：
本单元是诗歌单元，一路走来，我们领略了伟人毛泽东的万丈豪情，体味了诗人穆旦的赤子情怀，而此刻，我们将与一株美丽的木棉相逢，倾听一位不平凡的女性发出的爱情宣言《致橡树》。
２、作者介绍：
舒婷：
原名龚佩瑜，１９５２年生，福建省福州市人。
当代朦胧派诗歌的代表人物，写有许多著名的朦胧诗，如《四月的黄昏》《这也是一切》《呵，母亲》《思念》《祖国呵，我亲爱的祖国》《双桅船》《也许》等。
其中《双桅船》获中国作协第一届全国新诗二等奖，《祖国呵，我亲爱的祖国》获１９７９——１９８０全国青年优秀诗歌奖。
３、朦胧诗：
产生于７０年代末、８０年代初，强调诗人的自我意识。
内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。
代表诗人还有顾城、北岛等。
４、分析课文：
（１） 这位朦胧派代表诗人的爱情宣言到底是什么呢？
让我们屏神静听那来自心灵深处的真实表白。
（先听录音，再订正读音，再请同学们齐读。
）
（２）作者否定了哪几种爱情观？
为什么？
让我们先听听美丽的木棉树的回答吧！
她说：
爱情不应该是这样的。
①老师范读。
②分析：
Ａ、首先，攀援的凌霄花。
为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情？
这是一种“极力攀附”的爱情。
木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定。
课文中有三个字：
“绝不像”！
其中哪一个字可以体会到作者决心之大？
绝！
Ｂ、其次，痴情的鸟儿。
为绿阴重复单调的歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢？
课文中也有三个字，“绝不学”！
因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。
她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。
所以，这是一种“只知痴恋”的爱情。
Ｃ、接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。
这些事物在其他文学作品中大多属于被赞美对象，那么在本诗中木棉对它们的态度呢？
同学们回答：
“也不止；不，这些都还不够！
”
虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。
因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、给与，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲固然可嘉，却也难免令人遗憾。
所以，这是一种“一味奉献”的爱情。
扩展：
作者在写到“日光”“春雨”这两个意象时，不像前面是完整的句子。
如果让你补充完整，这两个句子应该怎么写呢？
例：
甚至也不止像日光，照亮你的前程，温暖你的心灵；甚至也不止像春雨，播撒爱的甘霖，滋润你的心田。
Ｄ、小结：
以上种种都是“世俗的爱情”，作者是持不赞同的态度的。
在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。
那么作者向往的真正的爱情是什么样的呢？
木棉是如何回答的呢？
（３）作者肯定的爱情观。
她说：
爱情应该是这样的。
①请全班女同学齐读至结尾。
②分析：
Ａ、首先，作者强调的是爱情的基础。
“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
”
这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提，才可以论及“爱情”，也即强调了爱情的基础应是“独立、平等”。
Ｂ、“根，紧握在地下；叶，相触在云里；每一阵风过；我们都互相致意；但没有人；听懂我们的言语。
”
这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存。
Ｃ、作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢？
男生齐读：
你有你的铜枝铁干，像刀、像剑、也像戟。
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。
Ｄ、那么，女性又应以怎样的姿态出现呢？
女生齐读：
我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。
有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。
后面两句：
“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，作者在这里为什么选用了这两个比喻？
中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。
她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们试图改变不公正命运带给自己的屈辱，但是常常以悲惨的结局告终（ ）。
她们中的另一部分人丧失了做“人”的权利，只能像附属品从属于男性社会，而她们自己还没有意识到这一点，这无疑又加深了她们自身的悲剧色彩（ ）。
女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。
由此
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