高中语文第11课就任北京大学校长之演说同步测试人教版.docx

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高中语文第11课就任北京大学校长之演说同步测试人教版

第11课就任北京大学校长之演说

1、语言文字运用

1.下列词语中,加点字的注音完全正确的一项是()

A.塞责(sāi)   贻误(yí)   砥砺德行(dǐ)

B.商榷(què)  弭谤(mǐ)   鲜为人知(xiān)

C.当轴(zhóu)  相勖(xù)  大有裨益(pì)

D.訾詈(lì)   敷衍(yǎn)  有案可稽(jī)

2.下列各句中,加点字意义相同的一项是()

A.此固势所必然固步自封

B.究之外人指摘之当否,姑不具论姑妄听之

C.苟能爱惜光阴苟安一时

D.若徒志在做官发财徒有虚名

3.下列各句中,加点的词语运用不正确的一项是(  )

A.有些人把入党看作做官的终南捷径,这种思想和共产主义是毫不相干的。

B.执法部门只要真正做到了严格执法,问心无愧,就丝毫不应该惧怕,相反还应欢迎媒体的监督,乐于将自己全方位地暴露在舆论监督的阳光之下。

C.老同学之间,可得开诚布公,不许隐瞒实情啊。

D.如果没有政界的支持,再好的点子也可能被埋没;如果没有商界的参与,任何再好的城市规划都有可能被束之高阁,成为一纸空文。

4.下列各句中,没有语病且句意明确的一句是

A.截至目前,全国31个省份均已出台各自的户改方案,且全部取消农业户口,标志着在我国存在半个多世纪的“城里人”和“乡下人”二元户籍制度退出历史舞台。

B.消费者习惯买涨不买落,若都等着买便宜的东西,就会导致企业产品积压,进而滞销,进而影响企业运转与员工收入,这是不良的连锁反应。

C.丝绸之路,这条起始于2100多年前的商旅通道,作为连接亚欧贸易的桥梁和融汇东西文明的纽带,开拓了千古传诵的壮美篇章。

D.屠呦呦的丈夫李廷钊回忆说,研究青蒿素的时候,用作溶液的是沸点较低的乙醚,屠呦呦每天回到家都满身酒精味,后来甚至患上了中毒性肝炎。

5.把下列句子组成语意连贯的一段文字,排序最恰当的一项是(  )

①真实的“自我”之所以被压抑到无意识的领域之中,这种“自我欺骗”起了重要作用

②真正的自信者必是有勇气正视自己的人,而这样的自信也必定和对自己的怀疑及不满有着内在的联系

③软弱的人往往有意无意地欺骗自己,忘掉那些不愉快的经历和体验

④由此造成虚假的自信,有些人的自信不过是一种“有益的盲目”

⑤真实需要巨大的勇气,认识真实的“自我”也不例外

⑥事实上,几乎所有伟大的天才都并非天性自信的人,相反倒有几分自卑,他们为自己的弱点苦恼,于是奋起自强,反而有了令一般人吃惊的业绩

A.②①③④⑤⑥    B.⑤③①④②⑥

C.②⑥⑤③①④D.⑤⑥②③④①

6.仿照下面句子的句式,另写一句话,要注意句中加点的字。

例句:

诸君苟不于此时植其基,勤其学,将来万一因生计所迫,出而任事,担任讲席,则必贻误学生;置身政界,则必贻误国家。

仿句:

                                                           

 

7.看右下图分析北大校徽的含义。

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2、课内阅读

阅读下面的选文,完成8~11题。

  一曰抱定宗旨。

诸君来此求学,必有一定宗旨,欲求宗旨之正大与否,必先知大学之性质。

今人肄业专门学校,学成任事,此固势所必然。

而在大学则不然,大学者,研究高深学问者也。

外人每指摘本校之腐败,以求学于此者,皆有做官发财思想,故毕业预科者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,盖以法科为干禄之终南捷径也。

因做官心热,对于教员,则不问其学问之浅深,惟问其官阶之大小。

官阶大者,特别欢迎,盖为将来毕业有人提携也。

现在我国精于政法者,多入政界,专任教授者甚少,故聘请教员,不得不聘请兼职之人,亦属不得已之举。

究之外人指摘之当否,姑不具论,然弭谤莫如自修,人讥我腐败,问心无愧,于我何惧?

果欲达其做官发财之目的,则北京不少专门学校,入法科者尽可肄业于法律学堂,入商科者亦可投考商业学校,又何必来此大学?

所以诸君须抱定宗旨,为求学而来,入法科者,非为做官;入商科者,非为致富。

宗旨既定,自趋正轨,诸君肄业于此,或三年,或四年,时间不为不多,苟能爱惜分阴,孜孜求学,则求造诣,容有底止。

若徒志在做官发财,宗旨既乖,趋向自异。

平时则放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,惟争分数之多寡;试验既终,书籍束之高阁,毫不过问,敷衍三、四年,潦草塞责,文凭到手,即可借此活动于社会,岂非与求学初衷大相背驰乎?

光阴虚度,学问毫无,是自误也。

且辛亥之役,吾人之所以革命,因清廷官吏之腐败。

即在今日,吾人对于当轴多不满意,亦以其道德沦丧。

今诸君苟不于此时植其基,勤其学,则将来万一因生计所迫,出而仕事,但任讲席,则必贻误学生;置身政界,则必贻误国家。

是误人也。

误已误人,又岂本心所愿乎?

故宗旨不可以不正大。

此余所希望于诸君者一也。

8.请问文中画线句“误己误人,又岂本心所愿乎”中“误己”和“误人”在文中具体指什么?

请引用原文作答。

误己指:

__________________________________________________

误人指:

__________________________________________________

9.第一段中“诸君肄业于此,或三年,或四年,时间不为不多,苟能爱惜光阴,孜孜求学,则其造诣,容有底止”这句话有何含意?

答:

 

10.结合下列句子,体会本文的语言特点。

人每指摘本校之腐败,以求学于此者,皆有做官发财思想,故毕业预科者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,盖以法科为干禄之终南捷径也。

     

答:

 

11.本文是作者在就任北京大学校长时的演说词,可为什么主体部分是向学生提出谆谆教诲与建议希望?

谈谈你的理解。

答:

 

3、课外拓展阅读

(一)阅读下面的文字,完成12~14题。

书斋,顾名思义,是读书的房间,同时也是藏书的地方,还是书写的地方。

读书、藏书、书写是书斋的基本功能。

后来,文物古玩的收藏和鉴赏常在这里进行,诗词歌赋和书法绘画乃至篆刻的切磋和研讨也常常在这里进行。

书斋是以个人名义建立,以主人和密友为主体,进行文化艺术活动的中心。

书斋姓“文”,所以别名称作“文房”。

早在春秋时期,与朝廷兴建的学校——“官学”不同,诸子百家兴私人讲学之风,诸子家中的讲学之处往往白天是课堂,晚上就成了读书的地方。

这应该就是书斋的雏形。

汉代儒家学者和诗赋作家,均有自己的书斋从事文化艺术活动。

因此,可以说汉代是书斋兴起的时期。

唐代是一个相对自由、开放、多元化的时期,如杜甫在成都的“草堂”,就是典型的文人书斋。

在中国传统宅院中,书斋往往是民居中唯有的精神场所。

它一般位于宅院的僻静之处,如有后花园,必与之相邻,以形成高雅恬淡的良好环境。

书斋有三大特点。

一是文化传承的汇集点。

书斋的主体——读书人或做学问的人,在这里藏书,在这里读书,在这里思索;以往优秀的文化,在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承;中华民族的文明之光在这里化整为零,熊熊燃烧,然后又影响社会的发展进程,使文化得到最好的传承和发展。

二是个性创造的发酵池。

书斋是个人的领地,是书斋主人个性得以施展的空间。

在这里,他们的创造力得以迸发,从而产生出新的思想,创造出新的艺术,使得文化发展的链条上,不断有闪动的灵光。

三是人与自然和谐的典范。

书斋宜明朗、清静,不可太宽敞。

明净可以使人心情舒畅、神气清爽,太宽敞便会损伤目力。

窗外四壁,藤萝满墙,中间摆上松柏盆景,或剑兰一二盆。

石阶周围种上青翠的芸香草。

书斋中宜设长桌一张,放古砚一方,置笔筒一个,墙壁上挂古琴一把;书斋右边设一书架,书架上陈列《周易古占》等书及字帖画卷。

人独坐于书斋之中,或对日吟诵,或秉烛夜读,于书斋里享受一份清福,从学问中得到一份快乐。

进入21世纪,人们对传统的兴趣在逐步衰减。

有些人认为,作为传统文化标志的书斋也将被“读图时代”的电脑和网络所替代。

然而,从文化发展的宏观趋势上看,在新的时代,书斋仍将成为现代社会持续存在的文化现象。

随着社会发展带来的人们物质生活条件的改善,必然促进精神文化生活品味的提高,这为书斋的普及提供了基础。

今天,历史传统和科技时尚在现代书斋已和谐地统一在一起。

书斋永远是中国文人的精神家园。

(摘编自《书斋》)

12.根据文意,下列对中国传统“书斋”的表述,不正确的一项是()

A.书斋是文人读书、藏书、写书、作画以及从事其他文化艺术活动的地方。

B.书斋姓“文”,其中所设书桌、文具、字帖画卷等都体现了主人的兴趣爱好和精神追求。

C.书斋空间一般较小,大多位于宅院的僻静之处,环境优雅,明朗清静。

D.书斋是私人讲学的地方,白天是课堂,晚上便是书房。

13.下列对“书房永远是中国文人的精神家园”这句话的理解,不符合原文意思的一项是()

A.书斋是私人空间,置身其中,可以充分展示个性,施展才华,并且从学问中得到快乐。

B.书斋的格局、布置和装饰大多体现了中国古人“天人合一”的思想,这也正是中国文人一直追求的精神境界。

C.书斋作为一种传统文化,已深入到中国文人精神生活的方方面面,成为他们精神生活的重要内容,并将永远存在。

D.书斋往往是传统民宅中唯有的精神场所,历代文人在这里辛勤耕耘,研究学问,优秀的民族文化得以传承和发扬。

14.下列表述符合原文意思的一项是()

A.书斋发源于春秋,兴起于汉代,成熟于盛唐,杜甫草堂就是成熟时期文人书斋的典型。

B.汉代是书斋的形成期,儒家学者和诗赋作家的文化艺术活动都在自己的书斋中进行。

C.21世纪是信息时代,作者担心作为传统文化标志的书斋也将被“读图时代”的电脑和网络所替代。

D.现代社会物质生活条件的改善,使人们精神文化生活品味的提高和书斋的普及成为必然趋势。

(二)阅读文章,完成15~17题。

富有的是精神

——在北京大学中文系1997级迎新会上的演讲(节选)

谢 冕

热烈祝贺你们来到北大。

你们将在这里度过20世纪仅剩的最后几年。

在这几年中,你们无疑将接受本世纪全部伟大的精神财富,以及这一世纪无边无际的民族忧患的洗礼。

你们将以此为营养,充实并塑造自己,并以你们的聪明才智在这里迎接21世纪的第一线曙光。

你们是名副其实的跨世纪的一代人。

你们要珍惜这百年不遇的机会。

去年也是这个时候,我在欢迎本系博士生和硕士生的迎新会上,也发表过一个讲话。

那时我讲北大是做学问的地方,但是就重要性讲,还是做人第一、做学问第二。

做人的问题很复杂,但也很简单,就是在人的质量和品德方面有高的标准和要求。

只有人做好了,学问才能有好的发挥。

北大这所学校出过许多学者,也出过许多革命者。

这些学者中的出色人物,往往是人的品行高洁,而学问也是前瞻和开创的。

如李大钊,他最早把马克思主义引到中国来,他呼唤并参与了中国青春的创造;又如鲁迅——北大校徽的设计者,他在这里的身份只是讲师,但却是中国文化的伟人。

不论是李大钊,还是鲁迅,他们都是伟大的爱国者。

所以,在这里,我想强调的是,做人和做学问的统一,爱国和敬业精神的统一。

一个人成就有大小,水平有高低,决定这一切的因素很多,但最根本的,是学习。

学习是不能偷巧的,一靠积累,二靠思考,综合起来,才有了创造。

但是第一步是积累。

积累说白了,就是抓紧时间读书,一边读书,一边思考,让自己的大脑活跃起来。

用前人的经验来充实自己,先学习前人,而后发展前人,而后才有自己的发现和创造。

但无论怎么说,首先是学习,抓紧一切时间学习。

我的经验是,不要抱怨,更不要拒绝老师提供的那一串长长的书单,那里边有的道理,你们现在并不理解,但是要接受它,按照那个参考书目或必读书目,一本一本地读,古今中外都读,分门别类地读。

有的书要反复读,细读;有的书可以走马观花,快读;但是一定要读。

这叫机不可失,时不再来。

事实上,人一旦走上了工作岗位,现在这样专注的、系统的、全力以赴的学习机会也就随之失去了。

等到工作临头,你发现罗曼·罗兰没有读过,高尔基没有读过,《离骚》没有读过,《故事新编》没有读过,但丁和普希金也没有读过,那时工作逼着你发言,你只好手忙脚乱地临时乱翻。

那是应急,不是学习。

匆忙中谁能把《约翰·克利斯朵夫》一口吞了下去?

即使吞了下去,你又能发表出什么意见呢?

离开了大学,可以说,你基本上失去了大学学习的条件,那时想起那一串长长的书单,你真是悔之莫及了。

所以,你们到北大来,我第一要劝你们的,是做书呆子。

只有先做呆子,然后才能做聪明人。

一开始就想做聪明人,什么都没有,而要装天才,做神童,那才是真正的呆子。

聪明绝顶,目空一切,这是北大学生容易犯的毛病。

我们要杜绝这种小聪明,争取将来的大智慧。

因为文学是你们的专业,所以我还要谈谈文学,在我的心目中,文学是非常神圣的。

我们讲敬业,就是要对文学怀有敬畏之心。

文学,有人说起源于劳动,有人说起源于游戏。

在文学的功能中,是有游戏的成分,有让人愉快让人轻松的作用。

但文学从根本上说不能等同于游戏,因此,我们不能游戏文学。

文学中的优秀部分,最有价值的部分,是人类崇高精神的诗化。

文学是一种让人变得高雅、变得充实、变得聪明、变得有情趣的精神劳作。

我们学习文学,是要把文学当做事业去创造、去发展、去发扬光大,而不是把它当做手中的玩物。

我讲这些话不是无的放矢,而是有感于当前文学的某种缺陷和某种失落。

号称全国最高学府的北大,物质条件很差,有的方面如学生宿舍则是超乎寻常的差。

物质的贫乏并不等于精神的贫乏。

在精神方面,北大是富有的,是强者,北大的这种富有,足以抵抗那物质的贫乏而引以自豪。

走在我们前面的,有我们一代又一代的老师,他们一介布衣,终生清贫,但却是我们永远敬重的精神的强者。

15.作者在本文中告诉北大97级新生,进入北大应该做些什么?

请结合选文内容概括一下。

答:

 

16.文章题目说“富有的是精神”。

为什么说“在精神方面,北大是富有的”?

答:

 

17.请说说文中画线句子的含意。

我们不能游戏文学。

答:

 

第11课就任北京大学校长之演说

参考答案与解析

1.D【解析】A项,“塞责”的“塞”应读为“sè”;B项,“鲜为人知”中的“鲜”应读为“xiǎn”;C项,“大有裨益”中的“裨”应读为“bì”。

2.B【解析】A项,本来/固守;B项,暂且;C项,如果/苟且;D项,仅仅/空。

3.C【解析】A项,终南捷径:

比喻达到目的的便捷途径。

B项,问心无愧:

心地光明坦白,毫无愧疚。

C项,因为“开诚布公”的意思是“推诚相见,坦白无私”,通常写谈话,句中却没有“无私”和“谈话”的语境,应为“开诚相见”。

D项,束之高阁:

比喻放着不用,也比喻把某事或某种主张、意见、建议等搁置起来,不予理睬和办理。

4.D【解析】A.偷换主语,在“标志着在我国存在半个多世纪的……”前加“这”。

B项,不合逻辑。

企业产品应该是先滞销,后积压。

C项,搭配不当,“开拓”应改为“抒写”。

5.B【解析】这几个句子陈述了“认识真实的自我需要巨大的勇气”的观点。

⑤为中心句,排第一位;①③④从反面陈述“软弱者的虚假自信”,②⑥从正面陈述“真正的自信者的做法”。

再看局部,①“这种自我欺骗”照应③“欺骗自己”,故③在前,①在后,④“由此”呼应①句内容,排在①后;②陈述“真正的自信者靠勇气取得自信”的观点,⑥举例证明②的论断。

6.示例:

一个学生苟不好好去学习,则必不能为将来的道路铺就坦途,则必不能为建设美好的明天积蓄力量。

【解析】本题主要考查句子仿写。

仿写类题目要从形式和内容两方面入手。

例句采用“……苟不……则必……则必……”的形式;内容上,先假设一种情况,再得出将会导致的结果。

7.示例一:

“北”为两背向之人,“大”为一负重者形象,既可解为人上有人,学无止境,又可解为北大学生要担负国家兴亡之重任。

示例二:

“北”为跨河之桥,“大”为行走人形,既可解为做学问过得“桥”方可登堂入室,又可解为入北大如同万人同挤独木桥,过得桥来,皆为人中龙凤。

示例三:

“北”为围墙且设大门,“大”为人形,既可解为入得此门,学海无涯,天高地阔,又可解为出得此门难上加难——喻北大学风之严。

【解析】解答图文转换题在思维形式上应注意以下几点:

①象形,就是它像什么,从不同角度分析;②象征,就是它象征什么含义;③拆分组合,通过拆分组合,衍生多种理解。

解答此题要认真分析校徽的图案构成元素,并领会出它和北大的关联意义。

该校徽由文字和图画组成,文字一目了然,图画则是“北大”二字的变形,由图画可生发出许多联想,联想到北大的学风,北大的人才,北大的使命等。

8.“误己”指:

光阴虚度,学问毫无。

“误人”指:

担任讲席,贻误学生;置身政界,贻误国家。

(意对即可)

【解析】此题考查筛选信息的能力。

梳理文意后,可根据“是误人也”“是误人也”确定答题范围,从中筛选即可。

注意引用原文。

9.这句话是蔡元培对青年学子的恳切勉励,他认为大学是研究高深学问的地方,而不是做官发财的进身阶梯,因此,学生在校应努力钻研学问,增长见识。

(意对即可)

【解析】可结合具体语境,根据文章主旨综合作答。

10.文章基本的框架是文言文,有大量的文言字词和文言句式,多用单音词、语气词等,如判断句式“盖以法科为干禄之终南捷径也”,“之”“以”“盖”“也”“苟”等文言字词;但另一方面文章又比较浅显,有许多口语成分,比起古文来好理解,如“求学”“腐败”等。

因此,本文读起来既有文言的言简意赅、意味深长,又有口语的明快易懂。

【解析】本题考查文本语言特点。

品味作品的语言特点可以从以下角度思考:

①语句的特点,一般从长句、短句、词语运用等方面思考;②语言的风格,有幽默、辛辣、自然和谐、含蓄、深刻等;③语言的技巧,多从修辞角度思考。

本题重在体会课文古朴典雅而又明快易懂的语言风格。

可在分析重点句子的基础上归纳总结。

11.就职演说,大都会阐释自己的施政纲领或对听众提出要求,本文将二者融合而又侧重于后者。

作为北大的新一任校长,蔡元培对青年学子寄予了厚望。

他深知当时社会的污浊与北大的沉疴,因此,在演讲中,他开门见山,有针对性地提出了三点要求,这三点可以说每一点都事关北大的前途和命运,也是青年学子们普遍关心的。

这样,在内容上首先就抓住了听众的心理和兴奋点,引起了听众的兴趣。

【解析】针对演讲辞的特点和当时的社会现实来谈。

12.D【解析】原文中交代“往往白天是课堂,晚上就是成了读书的地方”。

13.C【解析】“永远存在”在原文找不到依据。

14.A【解析】B项少了“常常”。

C项是有些人的观点,作者并不这么看。

D项“必然趋势”判断武断。

15.

(1)珍惜机会,学习并继承北大精神。

(2)学习做人,研究学问,做人第一,研究学问第二。

(3)学习,抓紧一切时间学习。

(4)要对文学怀有敬畏之心。

【解析】做此题,首先梳理文章思路。

第一段提出第一个要求,“来北大将接受本世纪全部伟大的精神财富,以及这一世纪无边无际的民族忧患的洗礼。

你们将以此为营养,充实并塑造自己。

你们要珍惜这百年不遇的机会”即接受北大的精神财富和民族忧患的洗礼,并继承北大精神,应珍惜机会。

第二、三段提出第二个要求,“还是做人第一、做学问第二”。

第四、五、六、七段提出第三个要求“首先是学习,抓紧一切时间学习”。

第八、九段提出第三个要求“就是要对文学怀有敬畏之心”。

第十段强调北大富有的是精神。

然后筛选概括即可。

16.因为北大虽然物质贫乏但精神丰富,北大出过许多学者和革命者,有一代又一代的老师,他们都有着值得我们永远敬重的精神,作为北大学生在北大将接受本世纪全部伟大的精神财富,以及这一世纪无边无际的民族忧患的洗礼。

【解析】梳理文意后,筛选有关北大精神方面的语段和语句,有条理的作答即可。

如第一段、第三段、第十段。

17.我们学习文学,要对文学怀有敬畏之心,要把文学当成事业去创造、去发展、去发扬光大,而不是把它当做手中的玩物。

【解析】找到画线句所在段落,抓住关键词“不能游戏”,联系上下文内容来解释、作答。

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