尔雅《心理行为与文化》期末考试.docx
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尔雅《心理行为与文化》期末考试
∙《心理、行为与文化》期末考试（20）
班级：
默认班级 成绩：
95.0分
成绩为95分大家可以参考以下
一、单选题（题数：
50，共 50.0 分）
1
人类饲养宠物这一行为，满足的是以下哪种需要？
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
生物性需要
∙B、
社会性的需要
∙C、
情感性的需要
∙D、
经验性的需要
窗体底端
我的答案：
C
2
以下不属于角色交往的是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
师生交往
∙B、
同事交往
∙C、
买卖双方的交往
∙D、
母子交往
窗体底端
我的答案：
D
3
以下说法正确的是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
交换达到平衡所需的时间是不同的，付出与回报存在时间差
∙B、
助人为乐是没有缘由的，不属于价值交换范畴
∙C、
非地位低的人与地位低的人不可以进行交换
∙D、
用钱换取别人的忠诚体现的是眼前价值与未来价值的转换
窗体底端
我的答案：
A
4
夫妻关系占优势地位，不会导致以下哪种问题？
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
代沟
∙B、
奥狄浦斯情结
∙C、
强调独立意志
∙D、
强调权威意志
窗体底端
我的答案：
D
5
人存在的社会文化属性的最小单位是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
基本人格状态
∙B、
基本情感状态
∙C、
基本人际状态
∙D、
基本心理状态
窗体底端
我的答案：
C
6
大英百科上关于文化的定义，是由（）提出的。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
博厄斯
∙B、
列维斯特劳斯
∙C、
埃杜阿德比.泰勒
∙D、
摩尔根
窗体底端
我的答案：
C
7
对于母子关系，下列描述中错误的一项是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
母子关系具有无性爱性属性
∙B、
母子关系具有依赖性属性
∙C、
母子关系具有包容性属性
∙D、
母子关系具有扩散性属性
窗体底端
我的答案：
A
8
宗族集体为个人提供的保障不包括（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
宗教方面的保障
∙B、
经济方面的保障
∙C、
情感保障
∙D、
社会性保障
窗体底端
我的答案：
C
9
PSH模型中的哪一层有“生命包”之称？
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
第一层
∙B、
第二层
∙C、
第三层
∙D、
第四层
窗体底端
我的答案：
C
10
以下说法不正确的是（）。
（1.0分）
0.0 分
窗体顶端
∙A、
交易型交换追求利益性的交换
∙B、
现代交换理论完善于日本社会
∙C、
极致个人的人际关系有明显交易化倾向
∙D、
交易型交换模式在美国社会占优势地位
窗体底端
我的答案：
A
11
在正规的族谱中，记载的内容包括（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
宗族的出徙和迁移
∙B、
祖产和族规
∙C、
成员的名字、辈分
∙D、
以上都有
窗体底端
我的答案：
D
12
关于人类心理，下列说法不不正确的是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
人类心理带有较强的主观性
∙B、
人类心理收文化影响较大
∙C、
目前尚无有效手段来完全呈现人类心理活动
∙D、
人类的内心想法和外部行动都保持高度一致
窗体底端
我的答案：
D
13
关于“联宗”，下列说法不正确的是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
两家联宗后由互帮互助的义务
∙B、
需要举行仪式
∙C、
联宗后能提升集团在社区中的地位
∙D、
两家必须要有血缘关系
窗体底端
我的答案：
D
14
对于“伦人”这种基本人际状态，下列手法错误的是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
“伦”表示同辈、同类，条理和秩序
∙B、
推崇稳定、谦逊、中庸、节制的人格类型
∙C、
伦人的PSH均衡模式获得均衡较容易
∙D、
论人具有较强的个人主义精神
窗体底端
我的答案：
D
15
人类学中，功能学派的创始人是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
费孝通
∙B、
许烺光
∙C、
马林诺夫斯基
∙D、
鸟居龙藏
窗体底端
我的答案：
C
16
以下说法不正确的是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
主要次级集团的缔结原理对人的行为产生重要影响
∙B、
中国历史上非亲属自然性团体缺乏活力
∙C、
“桃园结义”体现的是拟亲属集团
∙D、
中国人脱离宗族集团跟其他次级集团接触时就不再受原宗族集团的缔结原理影响
窗体底端
我的答案：
D
17
下面哪一项是美国社会“自由结社”的特点？
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
自愿性
∙B、
权威性
∙C、
纪律性
∙D、
排他性
窗体底端
我的答案：
A
18
种姓的缔结原则是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
契约原则
∙B、
亲属原则
∙C、
阶序原则
∙D、
“缘-约”原则
窗体底端
我的答案：
C
19
亲属原则的特点不包括（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
自动性
∙B、
血缘或拟血缘性
∙C、
包容性
∙D、
差序性
窗体底端
我的答案：
C
20
中国人的代际之间是以（）为联系的。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
义
∙B、
忠
∙C、
孝
∙D、
仁
窗体底端
我的答案：
C
21
“基本人际状态”一说的提出者是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
泰勒
∙B、
弗洛伊德
∙C、
滨口惠俊
∙D、
许烺光
窗体底端
我的答案：
D
22
以下哪项是支配着人们日常生活的自然力量和社会力量在人们头脑中的歪曲的虚幻的反映？
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
文化
∙B、
习俗
∙C、
宗教
∙D、
知识
窗体底端
我的答案：
C
23
为了某种目的而进行的一般性交往，指的是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
情感性交往
∙B、
生物性交往
∙C、
社会性交往
∙D、
利益性交往
窗体底端
我的答案：
C
24
中国宗族的变化不包括以下哪项？
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
1949的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础
∙B、
农业合作化组织冲淡了宗族组织的作用
∙C、
阶级意识削弱了宗族的连带感
∙D、
农村宗族组织向城市转移
窗体底端
我的答案：
D
25
关于“信用借贷型”交换模式特点，说法不正确的是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
交换讲回报
∙B、
交换者是相互不认识之人但是相互信赖
∙C、
预期出去的东西会以某种方式回来
∙D、
类似基本信用关系的借贷行为
窗体底端
我的答案：
B
26
以下属于影响人心的客观因素是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
人的情感
∙B、
人的意志
∙C、
人的信仰
∙D、
人的内酚酞分泌
窗体底端
我的答案：
D
27
在阶序人的社会中，占优势地位的交换形式是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
雇佣型交换
∙B、
交易型交换
∙C、
信用借贷型交换
∙D、
单惠型交换
窗体底端
我的答案：
D
28
PSH模型中的第二层和第三层的最大区别是下面哪一项？
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
意识的表达
∙B、
情感的投注
∙C、
文化的规范
∙D、
法律的制约
窗体底端
我的答案：
B
29
社会科学中从整体来把握人的模型是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
马斯洛需求层次理论
∙B、
理性人假设
∙C、
大象模型
∙D、
心理社会均衡模型
窗体底端
我的答案：
D
30
以下说法不正确的是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
中国宗族作为一种有形的社会制度形式，在广大农村仍然存在并对个人的行为具有较大的规范力量
∙B、
大门大户是一种较大的宗族力量的表现
∙C、
中国的宗族在城市里同样广泛存在
∙D、
农村选举过程中，宗族连带非常明显
窗体底端
我的答案：
C
31
以下典故中，体现了“报恩”思想的是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
白云苍狗
∙B、
草木皆兵
∙C、
程门立雪
∙D、
衔环结草
窗体底端
我的答案：
D
32
中国家庭推崇的形式是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
大家庭
∙B、
小家庭
∙C、
组合家庭
∙D、
混合家庭
窗体底端
我的答案：
A
33
“差序格局”理论的提出者是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
费孝通
∙B、
潘光旦
∙C、
许烺光
∙D、
泰勒
窗体底端
我的答案：
A
34
以下说法错误的是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
亲属连带原理的差序性决定了“分圈子”
∙B、
“亲人圈”中人与人无需相互依赖
∙C、
伦人特点是以自我为中心向外扩散分成若干圈子
∙D、
“亲人圈”中人的亲密程度由里向外逐渐递减
窗体底端
我的答案：
B
35
下面哪一项理论较好地描述了价格形成的机理？
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
权衡取舍
∙B、
锚定
∙C、
供需
∙D、
杠杆
窗体底端
我的答案：
B
36
西方社会的共济会，其前身是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
农业联合会
∙B、
家族团体
∙C、
自由石匠盟会
∙D、
行业互助协会
窗体底端
我的答案：
C
37
在个人社会中，占主导地位的交易形式是（）。
（1.0分）
0.0 分
窗体顶端
∙A、
信用借贷型交换
∙B、
交易型交换
∙C、
雇佣型交换
∙D、
贸易型交换
窗体底端
我的答案：
A
38
提出“人类的各种知识中，最有用而最不完备的就是关于‘人’的知识。
”的人是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
柏拉图
∙B、
卢梭
∙C、
亚里士多德
∙D、
孟德斯鸠
窗体底端
我的答案：
B
39
以下不属于文明造物的是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
物质造物
∙B、
社会造物
∙C、
观念造物
∙D、
情感造物
窗体底端
我的答案：
D
40
美国的马丁路德金日是每年的（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
42381
∙B、
42386
∙C、
42384
∙D、
1月份的第三个星期一
窗体底端
我的答案：
D
41
关于集团，下列说法错误的一项是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
家庭是亲属集团的典型代表
∙B、
一对夫妻无法构成家庭集团
∙C、
家庭人类最古老的集团形式
∙D、
亲属集团是由血缘、婚缘两者共同联系起来的集团
窗体底端
我的答案：
B
42
威廉·托马斯提出的人类的四种需要不包括以下哪项？
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
对信仰的需要
∙B、
对新鲜经验的需要
∙C、
对安全感的需要
∙D、
对承认的需要
窗体底端
我的答案：
A
43
在马斯洛需求层次理论中，人类最高层次的需要是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
安全上的需要
∙B、
尊重的需要
∙C、
自我实现的需要
∙D、
情感和归属的需要
窗体底端
我的答案：
C
44
以下不符合信用借贷型交往模式特点的俗语是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
滴水之恩，涌泉相报
∙B、
投我以木瓜,报之以琼琚
∙C、
以牙还牙，以眼还眼
∙D、
一饭千金
窗体底端
我的答案：
C
45
讨价还价这一行为体现了契约原理的哪个特点？
（）（1.0分）
0.0 分
窗体顶端
∙A、
实用性
∙B、
可计算性
∙C、
高度的选择意志
∙D、
基于信任与依赖
窗体底端
我的答案：
C
46
中国社会占优势地位的交换模式是下面哪一项？
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
雇佣型交换
∙B、
交易型交换
∙C、
信用借贷型交换
∙D、
单惠型交换
窗体底端
我的答案：
C
47
下面哪一项不是信用借贷型交换的特点？
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
交换行为一般不重复出现
∙B、
交换行为是附带感情的
∙C、
交换者之间的关系并不因为交换过程的完结而完结
∙D、
交换过程不是一个持续的过程
窗体底端
我的答案：
D
48
以下不属于次级集团的是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
政党
∙B、
家庭
∙C、
工会
∙D、
军队
窗体底端
我的答案：
B
49
以下不属于文明的物质造物的是（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
机械
∙B、
运河
∙C、
社团
∙D、
道路
窗体底端
我的答案：
C
50
家庭的功能不包括（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
生育功能
∙B、
生产功能
∙C、
补偿功能
∙D、
消费功能
窗体底端
我的答案：
C
二、判断题（题数：
50，共 50.0 分）
1
在美国人的社团中，缔结社团的个体都是相互依赖的。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
2
兄弟关系是一种代际关系。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
3
家庭是初始集团的典型代表。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
4
印度教徒之间占优势地位的交换关系是信用借贷型交换。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
5
在乡村人际关系中，拟亲属关系是亲属关系的一种。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
6
同宗者必定同族。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
7
法律、道德、宗教都对人的行为有规范和制约作用。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
8
分析不同文化中生命包类型及其均衡模式，是了解文化差异和文化变化的关键。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
9
狭义的交换是指：
物，在人与人之间除掠夺以外的流动过程。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
10
美国社会中的大多数俱乐部都具有排他性特征。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
11
夫妻关系具有连续性的特征。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
12
PSH模型存在文化上的差异，但是没有个体上的差异。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
13
意念、感觉、情感在心理社会均衡模型中属于前意识层。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
14
了解自己民族的文化，尊重不同文化间的差异与个性是我们与异文化交流的准则之一。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
15
中国社会中最主要的级次集团是自由结社。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
16
祖先崇拜是忠义这一道德规范的延伸形式。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
17
人的身体进化过程也人类学的研究内容之一。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
18
基本人际状态和国民性是一致的，重点是对人的性格和状态的研究。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
19
意义价值相等时要求交换价值必须相等。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
20
个人主义价值观包括独立、自由、平等、仁爱、忠孝、谦逊、礼义等。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
21
区分限表意识和可表意识为分析文化对人的影响提供了空间。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
22
等价交换是一种具有去情感化倾向的交换形式。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
23
雇佣型交换中，受雇者也通常不是单纯的提供劳动，他对雇主还要求有忠诚、服务、服从等。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
24
在中国，乡村社会的两类随礼网络是亲情和人情。
（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
25
在中国人的现实生活中，每一个人都有一张关系网。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
26
“生命包”是对人与人相互认知和交流系统的统称。
（）（1.0分）
0.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
27
以契约原理建立起来的团体会影响其中个体的独立性和自由性。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
28
在美国人的家庭中，公开示爱是一种不合乎道德规范的行为。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
29
在信用借贷型模式下，交换的结果是确定的。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
30
政党是一种契约性的次级集团。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
31
古代中国人认为人类最重要的五种情感性关系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之间的关系。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
32
人际交往不遵循平衡原则，因此卑鄙的人总是占便宜（）。
（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
33
在美国的自由结社团体中，缔结集团的条件是人与人之间的依赖模式。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
34
等意义交换在后现代经济中被理解为交往，作为交往的交换，是不等价交换。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
35
文化的产生是为了满足人的需要。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
36
宗族的连带感反映在荣誉共享，责罚共担上。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
37
有序的生活、相对稳定的生活和收入都属于社会性安全层面的满足。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
38
在伦人的“生命包”中，神明偶像占据着最重要的位置。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
39
日本人的额交换模式是“好意优先型”交换，其与“缘人”基本人际状态相联系。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
40
交易交换是平时交换中的极端形式。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
41
亲属集团属于初级集团的典型。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
42
公文俊平与泰勒都认为，文化即文明，文明即文化。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
43
以夫妻关系为主轴的家庭，家庭规模通常较大。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
44
美国人的亲属关系呈现网状结构。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
45
许烺光将人类社会性需要分为对安全的需要、对社会交往的需要和对地位的需要。
（）
（1.0分）
0.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
46
极致个人的人际关系具有明显的交易化倾向。
（）（1.0分）
1.0 分
窗体顶端
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科学家已经掌握了关于人类的行为心理的知识。
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在“极致个人”的基本人际状态的交换模式，是以交易型交换为主的。
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用条文和规则缔结起来的人际关系是一种直接关系。
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国民性研究的初始目的带有很强的政治性。
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