庄子与惠子游于濠梁板书.docx
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庄子与惠子游于濠梁板书
庄子与惠子游于濠梁板书
（经典版）
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序言
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庄子与惠子游于濠梁板书
这是庄子与惠子游于濠梁板书，是优秀的八年级下册语文教案文章，供老师家长们参考学习。
庄子与惠子游于濠梁板书第1篇
一、导入新课
1、课题是什么？
2、我们来看看庄子是谁，对*人有什么影响？
*人的达观有一部分和他有关。
他很穷，大部分时间靠编草席为生。
但他穷得很傲，有一次他向人家借………他很怪，老婆死了，他敲盘而歌。
他给我们留下了33篇散文。
今天就让我们走近庄子，了解他，思考他。
通过我们的质疑、思辨，思考庄子对于个体价值、文明社会的意义何在。
二、看一段文字，读后说说庄子是个什么人，你从哪里看出。
补充一句：
课文就是由这段文字开始的。
幻灯片出示“曳尾涂中”一段。
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：
“愿以境内累矣！
”
庄子持竿不顾，曰：
“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者，宁其死为留骨而贵乎？
宁其生而曳尾于涂中乎？
”
二大夫曰：
“宁生而曳尾涂中。
”
庄子曰：
“往矣！
吾将曳尾于涂中。
”
约三分钟后，学生开始发言：
针对他是个什么样的人：
生1：
这是个隐士形象
生2：
他和自然融为一体
生3：
他很高傲
生4：
自由、自然、不拘束
从哪些词句中看出：
不顾、吾将曳尾于涂中
三、作者怎样看庄子，对庄子精神作何评价
要求学生速读2－6段，划出评价语句
1、清洁的精神：
可以……
师：
清洁什么意思？
生5：
可以抵御一切的诱惑。
师：
还是什么？
生6：
不同流合污。
师：
这寄托了作者怎样的情感？
生7：
对庄子的崇敬、激赏。
四、出示整理过的学生提问
（在这堂课之前，布置学生自读本文，并将发现的问题写在纸上，上交。
教师根据学生问题整理出最有价值的几类问题，在课堂上呈现出来。
）
第1段“他总在一些地方吓着我们……落崖惊风”怎么理解这句话，特别是“吓”字？
（余均、杨瑜）
作者为什么把庄子比作“一棵孤独地在深夜里看守心灵月亮的树”？
（陈春梅、马郑列）
在黑夜里昧昧昏睡，“月亮为什么没有丢失”？
“他好像在和这个世界比试谁更无赖……”作者为什么用一连串否定的表贬斥的词语？
庄子为什么不做官？
为何能对做官之事如此释然？
对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱？
后三个词的顺序能否掉换？
师：
我们发现这些问题多集中在第4、8段和最后一段。
现在我们分组讨论这些问题。
生8：
庄子的思想在当时比较叛逆，不合常理，所以“吓”着人们。
（结果呢？
）给人带来清新的感觉。
庄子的思想与当时社会比较矛盾。
当时社会重权势，而庄子不愿同流合污。
而当人们仔细思考他的意见时，发现他是正确的。
齐读：
朝暾夕月，落崖惊风。
……
师：
我们今天来读读庄子，会给我们展现一个广阔的境界，柳暗花明。
师：
齐读第四段，来体会一下句子的含义。
生9：
叛逆者。
生10：
战国时期，月亮是庄子心中的道德象征。
师：
一个“槁项黄首或”的老头子，怎么会妩媚呢？
生11：
精神妩媚。
人们一直以来都认为权力是很好的东西，但他只喜欢自由。
师：
普天之下，能这样做的人有多少？
所以“孤独”。
生12（接着）：
“妩媚”是不被认同的美，不被常人理解，这种信念已不再被很我人坚守。
师：
听这位同学的发言，可以用一句古诗来概括她的话。
吟诵《*雪》。
师：
庄子的行为都是跟当时的情、理、逻辑相违背的。
所以他好像在和这个世界比试谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱。
齐读最后一段。
庄子怎么会出现眼冷心热？
庄子眼前的客观世界是怎样的？
黑暗、残忍决定了他的精神世界是怎样的？
偏激、反叛、哲学困境。
于是就出现了“眼冷心热”。
“眼冷”是出世的，“心热”是入世的。
他的处世态度是反叛的。
但仅仅读出“反叛”，还不是真正读懂庄子。
与之“周旋”什么意思？
周旋的目的是为了“外化”而保持“内不化”。
对第6个问题词序能否掉换的回答：
生13：
逻辑上看应该不能互换。
师：
这代表我们走近庄子的一种规律。
你们现在有无对肃然起敬？
下一个问题：
庄子认为天下污浊，但为什么他没有做官呢？
他只会用文字抨击社会，但为什么不想去做点什么呢？
如果去做官，不是更能体现自己的价值吗？
庄子既然对世俗不满，那么他为何不做官，通过自己的努力云改变社会的现状？
他只是为了自己的自由，这是不是很自私？
讨论：
你如何看待庄子的“拒绝入世”？
你觉得庄子的精神对个体生命和社会文明的意义究竟在哪里？
师提问：
*历史上哪些人与庄子有渊源？
生：
李白、陶渊明、苏东坡、阿q
其中一生问：
阿q怎么会和庄子有渊源？
一女生回答，因语速过快，听不清。
师：
庄子对人的影响确实很大。
庄子的思想能救人，但能否济世？
请思考。
好了，我们的课就要告一段落了。
今天，什么是“无路可走”？
在我们今天的社会，庄子又何来引导我们的精神呢？
庄子与惠子游于濠梁板书第2篇
教学目标：
知识与能力目标：
1、走近庄子，了解《庄子》及庄子的生平和思想。
2、积累文言常识，提高阅读浅显文言文的能力。
3、学习寓言所阐明的道理。
过程与方法目标：
以“读”为主线，按“通读——朗诵——诵读”层进式推进课堂流程，在教学中“以生为本”，充分体现自主性原则，让学生自行预习，自行搜索资料、自行朗读、自行体验揣摩，自行质疑讨论，师生平等对话。
情感态度与价值观目标：
拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。
教学重点难点：
1、引导学生通过课前预习和课堂的练习，理解课文内容。
2、进行文言文基础知识学习和积累。
3、学习寓言所阐明的道理和其中所折射出的庄子的道家思想。
教学课时：
一课时
教学步骤及内容：
一、导入新课
春秋战国时期，正是中国社会形态从奴隶社会向封建社会过渡的阶段，当时诸侯争霸，战事频繁，政局动荡。
生逢乱世的先贤圣哲们，或是奔走呼吁宣扬自己的治国策略;或是著书立说表达自己的处世哲学，于是给后世传下了蔚为大观的先秦诸子散文。
虽然历经了两千多年的斗转星移，但是先秦诸子散文绝对是中国文学熠熠生辉，光照千秋的的璀灿恒星。
而传承中华文明，是我们每一位中国人义不容辞的责任。
所以我们已经陆续学习了诸子散文中的代表作品如《论语》、《墨子》、《孟子》，今天就让我们再走近庄子，让我们一起去感受他睿智机敏、诙谐幽默的大家风范吧!
二、介绍作家、作品
庄子（约公元的369～公元前286），名周，战国时宋国蒙人，我国古代的思想家（哲学家）、文学家。
道家学派的代表人物之一。
庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。
他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。
《庄子》具有很高的文学价值。
其文汪洋恣肆，想象丰富。
气势壮阔。
《庄子》共33篇。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”郭沫若也评价说：
“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是。
”因而他的作品被人称之为“文学的哲学。
哲学的文学”。
三、通读课文，掌握基础
1、检查预习：
给下列加点字词注音
相鵷**夫醴泉鸱‘吓!
’
2、用“⁄”标出下列句子的朗读节奏
①或谓惠子曰
②夫鵷**发于南海
③非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
④今子欲以子之梁国而吓我邪?
”
四、朗读课文，翻译全文。
1、翻译要求：
（1）、借助工具书及课*释，同桌合作，共同翻译全文。
（2）、不但要会翻译句子，还要会解释句中的疑难字词。
（3）、翻译过程中注意省略内容的恰当补充。
2、进行文言文基础知识积累
五、诵读课文，品味探究
1、故事中的鹓**、鸱、腐鼠各比喻什么?
“鹓**”比喻志向高洁之士;
“鸱”比喻醉心利禄，猜忌君子的小人;
“腐鼠”比喻功名利禄。
2、《惠子相梁》的寓意是什么?
讽刺了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子淡薄功名利禄的态度。
六、拓展延伸：
走近庄子净化心灵
庄子与惠子游于濠梁板书第3篇
教学目标：
1.积累常用的文言词语。
了解《庄子》及庄子生平、思想。
2.欣赏故事的趣味性，理解比喻说理的妙处，把握故事的主旨。
3.拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。
教
育学生做人要襟怀坦荡，不可有小人之心。
教学重点：
1.2.
教学难点：
理解庄子的志趣。
引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。
教学方法：
采用朗读法，小组讨论法，自主探究法，比较法、延伸拓展法教学过程：
一、#教案#导语设计
话说春秋战国时期，群雄割据，风起云涌;贤哲奔走，百家争鸣，聚徒讲义，著书立说，遂有蔚为大观的诸子散文。
《论语》平实质朴，谆谆善诱;《孟子》笔力雄健，铿锵有力;《荀子》行文气魄雄浑;《老子》哲思清远深邃;《墨子》质朴;《庄子》恣肆„„今天让我们一起走近庄子，感受先生的大智与幽默。
二.作者简介及《庄子》介绍：
庄子：
名周，战国时期宋国蒙人,他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要人物，世称“老庄”。
思想基本上属于主观唯心主义;主张“无为而治”。
《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。
《庄子》具有很高的文学价值。
文章多采用寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。
富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。
其经典著作《庄子》在道学和文对后世颇有影响。
解题：
惠子在梁国当宰相。
相，名词作动词，做宰相
三、诵读课文——疏通文义（学生自主学习，做学案）
多媒体显示课文正确译文。
要求学生与自己的译文对照，并思考译错的地方。
四、交流展示----析人物形象、品写作特色、悟人生哲理
1、了解《惠子相梁》这则故事的情节
起因：
惠子为相庄子看望经过：
受人挑拨，恐、搜捕;从容往见，奇鸟之喻结果：
辛辣讽刺出人意料富有趣味
2、惠子对庄子来梁国有何反应?
惠子在别人的挑拨下，害怕。
怕庄子取代他的位置。
在城里进行大搜捕。
3、庄子对惠子的作法有何反应?
他没有躲，没有逃，没有破口大骂、当面痛斥，而是大大方方地主动来到惠子面前。
面对利欲熏心、薄情寡义的惠子，给他讲了一个鹓鶵的故事，极其辛辣的讽刺了惠子醉心功名利禄，心胸狭小，让惠子自己去感悟故事的用意。
4、庄子讲鹓鶵故事的用意是什么?
有何好处?
文中叙述的以下事物，分别把它们比作什么?
鹓鶵----庄子志向高洁之士鸱----惠子醉心利禄猜忌君子的小人腐鼠----功名利禄梧桐、练实、醴泉----高洁的志趣
既表明自己的立场和志趣，又极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。
比喻巧妙贴切，尖锐深刻、余味不尽
5、分析人物形象（惠子见利忘义、薄情寡义;庄子淡泊名利、清高自守）
6、《惠子相梁》这则故事富有趣味。
请总结归纳在写法上值得赞赏的地方?
（情节出人意料。
人物形象鲜明。
比喻巧妙贴切。
描摹生动传神。
）
7、你从这个故事中悟出了哪些人生的哲理?
要有高洁的志趣、淡泊名利。
要珍惜友情，不要见利忘义。
做人要襟怀坦荡，不可有小人之心。
五、阅读拓展
庄子对爵禄的态度庄子钓于濮（pú）水庄子钓于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉（请他做官，“焉”，到那里。
），曰：
“愿以境内（国内的事务）累（劳累）矣!
”庄子持竿不顾，曰：
“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾（锦缎，丝织品，用作动词）笥（sì古时盛饭或装衣物的方形竹器，用作动词）而藏之庙堂之上。
此龟者，宁（宁可、宁愿）其死为留骨而贵（显示尊贵）乎，宁其生而曳尾于涂（tú泥泞）中乎?
”二大夫曰：
“宁生而曳尾涂中。
”庄子曰：
“往矣（请回吧），吾将曳尾于涂中。
”----《庄子•秋水》
庄子与惠子游于濠梁板书第4篇
教学目标：
1、言：
梳理庄、惠辩论的过程及其逻辑。
2、意：
理解庄子的思想。
一、情境导入，板书课题
二、一读课文，读准读通
1、学生自由朗读，圈画自己不确定的字音和停顿。
2、学生朗读，其他同学注意听字音和停顿。
3、齐读课文。
三、二读课文，读懂故事
1、学生演绎对话。
2、梳理庄子、惠子二人的辩论过程。
四、三读课文，读懂庄子
1、品“庄子之知”，理解庄子“物我齐一”的思想。
2、品“鱼之乐”，理解庄子“发展自然本性”“自由”的思想。
五、再读对话，课堂总结
篇五：
庄子与惠子游于濠梁
一、导入
同学们，在两千三百多年前的濠水之滨，有一对好友进行了一场跨越千年的辩论，这两个人是——?
（庄子和惠子）对，今天我们就来学习《庄子和惠子游于濠梁》（板书课题）。
出示PPT1。
/惠子：
庄子和惠子游于濠梁
\庄子：
二、正读
1、师：
下面我们进行正读，所谓正读就是要读准字音，注意停顿。
生自由大声朗读（1分钟）
2、指名读。
（1分钟）
3、学生评价。
师：
你们认为他读得怎样?
（2分钟）
4、我会读：
师出示PPT2。
（5分钟）
“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也”你应该读出?
（从容，悠闲，语速要慢）
“子非鱼，安知鱼之乐?
”（稍快，读出急于反驳的样子）
“子非我，安知我不知鱼之乐?
”（巧辩，机智，从容）
“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!
”（肯定，毫无争辩）
“既已知吾知之而问我，我知之濠上也”（充满智慧，诙谐）
5、再读。
师：
我们再全文读一读，读出人物对话的语气和性格。
（1分钟）
三、译读
1、师：
我发现同学们比刚才读得好多了，入镜了!
下面请同学们对照注释，边读边译，把不懂的字词找出来。
（2分钟）
2、PPT3出示：
“子非鱼，安知鱼之乐?
”
“子非我，安知我不知鱼之乐?
”
“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!
”
“请循其本。
子曰：
‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也”
3、师：
庄子也很注意这个“安”字，第三个怎样理解?
（哪里、哪儿）
四、演读
师：
我们知道当时两人的对话非常简单，现在我们可以为他们的对话加上一些话，重现一下2000多年前濠水边上的那场争辩。
老师读叙述部分;包秀钦读庄子;陈静读惠子。
五、辩读
1、师：
我们看到了非常可爱的庄子，非常认真的惠子。
同学都不仅入镜了，也入情了，那么，他们俩争辩的问题是什么?
（庄子是否知道鱼的快乐）出示PPT4：
知?
不知?
2、师：
惠子他可以确定的是什么事?
（庄子不知道鱼的快乐）
3、师：
惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是快乐的呢?
他的依据是什么?
理由一：
惠子说庄子不是鱼，所以不知道鱼的快乐。
理由二：
惠子不了解庄子，不知道庄子的想法，所以认为庄子不知道鱼的快乐。
4、师：
惠子的意思就是说，因为我不是你，所以不知道你;因为你也不是鱼，所以你也不知道鱼。
那么惠子的思想有什么特点呢?
（像数学证明题一样，层层推理，讲究逻辑）
师：
惠子多了不起啊!
他通过逻辑推理，从科学角度认识了世界。
5、师：
从这场争辩的结果来看，谁占了上风?
（庄子）
6、师：
庄子为什么能占上风呢?
从惠子最初的提问和庄子最后的回到来看。
7、师：
原来是这样。
现在我们再回头看看，看文中还藏着什么。
庄子是怎么知道鱼是快乐的呢?
有依据吗?
PPT5：
“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也”庄子和惠子游于濠梁
8、师：
无论是鱼也好，人也好，什么时候才能做到从容呢?
生：
注重精神上的快乐;自由自在;做自己喜欢做的事情……
9、师：
还有一个“游”字，庄子他们在游得时候心情怎样?
（开学、放松）
10、师：
你们觉得文中的惠子能感受到快乐吗?
惠子和庄子的区别是什么?
（惠子注重逻辑，从科学角度看世界;庄子注重感情，从美得角度、诗意的角度看世界）
11、师：
其实，庄子也是多么了不起啊!
他从容、洒脱、自由快乐，便觉得鱼也是快乐的，仿佛自己就是鱼，鱼就是自己，达到“物我合一”的境界。
就如近代文学家王国维说的——
以我观物，物皆着我之色彩。
（PPT6）
12、本文是一篇寓言，你觉得庄子想告诉我们什么?
生：
追求快乐自由。
生：
诗意地生活。
生：
……
六、延读
1、师：
是啊，庄子本身就是一个诗意生活的实践者，下面我们看两个故事：
2、故事一：
鼓盆而歌（PPT7）
故事二：
庄周梦蝶（PPT8）
故事三：
楚王请庄子做宰相
七、课堂小结：
1、师：
看来我们的感受的和北师大教授于丹老师的感受是一样的，她曾经在《庄子心得》一书中这样说道：
（PPT9）
庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活的更通透。
2、师：
这就是告诉我们，我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。
现在我们肯定了庄子的情怀，濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限，庄子他自己何尝不是一条鱼呢?
在我们今天高楼林立田园风光渐离我们视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。
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