庄子与惠子游于濠梁板书.docx
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庄子与惠子游于濠梁板书
庄子与惠子游于濠梁板书
(经典版)
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序言
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庄子与惠子游于濠梁板书
这是庄子与惠子游于濠梁板书,是优秀的八年级下册语文教案文章,供老师家长们参考学习。
庄子与惠子游于濠梁板书第1篇
一、导入新课
1、课题是什么?
2、我们来看看庄子是谁,对*人有什么影响?
*人的达观有一部分和他有关。
他很穷,大部分时间靠编草席为生。
但他穷得很傲,有一次他向人家借………他很怪,老婆死了,他敲盘而歌。
他给我们留下了33篇散文。
今天就让我们走近庄子,了解他,思考他。
通过我们的质疑、思辨,思考庄子对于个体价值、文明社会的意义何在。
二、看一段文字,读后说说庄子是个什么人,你从哪里看出。
补充一句:
课文就是由这段文字开始的。
幻灯片出示“曳尾涂中”一段。
庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:
“愿以境内累矣!
”
庄子持竿不顾,曰:
“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者,宁其死为留骨而贵乎?
宁其生而曳尾于涂中乎?
”
二大夫曰:
“宁生而曳尾涂中。
”
庄子曰:
“往矣!
吾将曳尾于涂中。
”
约三分钟后,学生开始发言:
针对他是个什么样的人:
生1:
这是个隐士形象
生2:
他和自然融为一体
生3:
他很高傲
生4:
自由、自然、不拘束
从哪些词句中看出:
不顾、吾将曳尾于涂中
三、作者怎样看庄子,对庄子精神作何评价
要求学生速读2-6段,划出评价语句
1、清洁的精神:
可以……
师:
清洁什么意思?
生5:
可以抵御一切的诱惑。
师:
还是什么?
生6:
不同流合污。
师:
这寄托了作者怎样的情感?
生7:
对庄子的崇敬、激赏。
四、出示整理过的学生提问
(在这堂课之前,布置学生自读本文,并将发现的问题写在纸上,上交。
教师根据学生问题整理出最有价值的几类问题,在课堂上呈现出来。
)
第1段“他总在一些地方吓着我们……落崖惊风”怎么理解这句话,特别是“吓”字?
(余均、杨瑜)
作者为什么把庄子比作“一棵孤独地在深夜里看守心灵月亮的树”?
(陈春梅、马郑列)
在黑夜里昧昧昏睡,“月亮为什么没有丢失”?
“他好像在和这个世界比试谁更无赖……”作者为什么用一连串否定的表贬斥的词语?
庄子为什么不做官?
为何能对做官之事如此释然?
对这种充满血泪的怪诞与孤傲,我们怎能不悚然面对,肃然起敬,油然生爱?
后三个词的顺序能否掉换?
师:
我们发现这些问题多集中在第4、8段和最后一段。
现在我们分组讨论这些问题。
生8:
庄子的思想在当时比较叛逆,不合常理,所以“吓”着人们。
(结果呢?
)给人带来清新的感觉。
庄子的思想与当时社会比较矛盾。
当时社会重权势,而庄子不愿同流合污。
而当人们仔细思考他的意见时,发现他是正确的。
齐读:
朝暾夕月,落崖惊风。
……
师:
我们今天来读读庄子,会给我们展现一个广阔的境界,柳暗花明。
师:
齐读第四段,来体会一下句子的含义。
生9:
叛逆者。
生10:
战国时期,月亮是庄子心中的道德象征。
师:
一个“槁项黄首或”的老头子,怎么会妩媚呢?
生11:
精神妩媚。
人们一直以来都认为权力是很好的东西,但他只喜欢自由。
师:
普天之下,能这样做的人有多少?
所以“孤独”。
生12(接着):
“妩媚”是不被认同的美,不被常人理解,这种信念已不再被很我人坚守。
师:
听这位同学的发言,可以用一句古诗来概括她的话。
吟诵《*雪》。
师:
庄子的行为都是跟当时的情、理、逻辑相违背的。
所以他好像在和这个世界比试谁更无理,谁更无情,谁更无聊,谁更无所顾忌,谁更无所关爱。
齐读最后一段。
庄子怎么会出现眼冷心热?
庄子眼前的客观世界是怎样的?
黑暗、残忍决定了他的精神世界是怎样的?
偏激、反叛、哲学困境。
于是就出现了“眼冷心热”。
“眼冷”是出世的,“心热”是入世的。
他的处世态度是反叛的。
但仅仅读出“反叛”,还不是真正读懂庄子。
与之“周旋”什么意思?
周旋的目的是为了“外化”而保持“内不化”。
对第6个问题词序能否掉换的回答:
生13:
逻辑上看应该不能互换。
师:
这代表我们走近庄子的一种规律。
你们现在有无对肃然起敬?
下一个问题:
庄子认为天下污浊,但为什么他没有做官呢?
他只会用文字抨击社会,但为什么不想去做点什么呢?
如果去做官,不是更能体现自己的价值吗?
庄子既然对世俗不满,那么他为何不做官,通过自己的努力云改变社会的现状?
他只是为了自己的自由,这是不是很自私?
讨论:
你如何看待庄子的“拒绝入世”?
你觉得庄子的精神对个体生命和社会文明的意义究竟在哪里?
师提问:
*历史上哪些人与庄子有渊源?
生:
李白、陶渊明、苏东坡、阿q
其中一生问:
阿q怎么会和庄子有渊源?
一女生回答,因语速过快,听不清。
师:
庄子对人的影响确实很大。
庄子的思想能救人,但能否济世?
请思考。
好了,我们的课就要告一段落了。
今天,什么是“无路可走”?
在我们今天的社会,庄子又何来引导我们的精神呢?
庄子与惠子游于濠梁板书第2篇
教学目标:
知识与能力目标:
1、走近庄子,了解《庄子》及庄子的生平和思想。
2、积累文言常识,提高阅读浅显文言文的能力。
3、学习寓言所阐明的道理。
过程与方法目标:
以“读”为主线,按“通读——朗诵——诵读”层进式推进课堂流程,在教学中“以生为本”,充分体现自主性原则,让学生自行预习,自行搜索资料、自行朗读、自行体验揣摩,自行质疑讨论,师生平等对话。
情感态度与价值观目标:
拓宽学生的阅读视野,增加他们对传统文化经典的了解,提高文化品位。
教学重点难点:
1、引导学生通过课前预习和课堂的练习,理解课文内容。
2、进行文言文基础知识学习和积累。
3、学习寓言所阐明的道理和其中所折射出的庄子的道家思想。
教学课时:
一课时
教学步骤及内容:
一、导入新课
春秋战国时期,正是中国社会形态从奴隶社会向封建社会过渡的阶段,当时诸侯争霸,战事频繁,政局动荡。
生逢乱世的先贤圣哲们,或是奔走呼吁宣扬自己的治国策略;或是著书立说表达自己的处世哲学,于是给后世传下了蔚为大观的先秦诸子散文。
虽然历经了两千多年的斗转星移,但是先秦诸子散文绝对是中国文学熠熠生辉,光照千秋的的璀灿恒星。
而传承中华文明,是我们每一位中国人义不容辞的责任。
所以我们已经陆续学习了诸子散文中的代表作品如《论语》、《墨子》、《孟子》,今天就让我们再走近庄子,让我们一起去感受他睿智机敏、诙谐幽默的大家风范吧!
二、介绍作家、作品
庄子(约公元的369~公元前286),名周,战国时宋国蒙人,我国古代的思想家(哲学家)、文学家。
道家学派的代表人物之一。
庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代,做过漆园吏。
他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚王曾以千金相邀为相,被其拒绝。
《庄子》具有很高的文学价值。
其文汪洋恣肆,想象丰富。
气势壮阔。
《庄子》共33篇。
庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”郭沫若也评价说:
“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是。
”因而他的作品被人称之为“文学的哲学。
哲学的文学”。
三、通读课文,掌握基础
1、检查预习:
给下列加点字词注音
相鵷**夫醴泉鸱‘吓!
’
2、用“⁄”标出下列句子的朗读节奏
①或谓惠子曰
②夫鵷**发于南海
③非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。
④今子欲以子之梁国而吓我邪?
”
四、朗读课文,翻译全文。
1、翻译要求:
(1)、借助工具书及课*释,同桌合作,共同翻译全文。
(2)、不但要会翻译句子,还要会解释句中的疑难字词。
(3)、翻译过程中注意省略内容的恰当补充。
2、进行文言文基础知识积累
五、诵读课文,品味探究
1、故事中的鹓**、鸱、腐鼠各比喻什么?
“鹓**”比喻志向高洁之士;
“鸱”比喻醉心利禄,猜忌君子的小人;
“腐鼠”比喻功名利禄。
2、《惠子相梁》的寓意是什么?
讽刺了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子淡薄功名利禄的态度。
六、拓展延伸:
走近庄子净化心灵
庄子与惠子游于濠梁板书第3篇
教学目标:
1.积累常用的文言词语。
了解《庄子》及庄子生平、思想。
2.欣赏故事的趣味性,理解比喻说理的妙处,把握故事的主旨。
3.拓宽学生的阅读视野,增加他们对传统文化经典的了解,提高文化品位。
教
育学生做人要襟怀坦荡,不可有小人之心。
教学重点:
1.2.
教学难点:
理解庄子的志趣。
引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。
教学方法:
采用朗读法,小组讨论法,自主探究法,比较法、延伸拓展法教学过程:
一、#教案#导语设计
话说春秋战国时期,群雄割据,风起云涌;贤哲奔走,百家争鸣,聚徒讲义,著书立说,遂有蔚为大观的诸子散文。
《论语》平实质朴,谆谆善诱;《孟子》笔力雄健,铿锵有力;《荀子》行文气魄雄浑;《老子》哲思清远深邃;《墨子》质朴;《庄子》恣肆„„今天让我们一起走近庄子,感受先生的大智与幽默。
二.作者简介及《庄子》介绍:
庄子:
名周,战国时期宋国蒙人,他继承并发展了老子的思想,为道家学派的重要人物,世称“老庄”。
思想基本上属于主观唯心主义;主张“无为而治”。
《庄子》是庄周及其后学的著作集,为道家经典之一。
《庄子》具有很高的文学价值。
文章多采用寓言、故事形式,文笔汪洋恣肆,想象丰富,气势壮阔。
富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。
其经典著作《庄子》在道学和文对后世颇有影响。
解题:
惠子在梁国当宰相。
相,名词作动词,做宰相
三、诵读课文——疏通文义(学生自主学习,做学案)
多媒体显示课文正确译文。
要求学生与自己的译文对照,并思考译错的地方。
四、交流展示----析人物形象、品写作特色、悟人生哲理
1、了解《惠子相梁》这则故事的情节
起因:
惠子为相庄子看望经过:
受人挑拨,恐、搜捕;从容往见,奇鸟之喻结果:
辛辣讽刺出人意料富有趣味
2、惠子对庄子来梁国有何反应?
惠子在别人的挑拨下,害怕。
怕庄子取代他的位置。
在城里进行大搜捕。
3、庄子对惠子的作法有何反应?
他没有躲,没有逃,没有破口大骂、当面痛斥,而是大大方方地主动来到惠子面前。
面对利欲熏心、薄情寡义的惠子,给他讲了一个鹓鶵的故事,极其辛辣的讽刺了惠子醉心功名利禄,心胸狭小,让惠子自己去感悟故事的用意。
4、庄子讲鹓鶵故事的用意是什么?
有何好处?
文中叙述的以下事物,分别把它们比作什么?
鹓鶵----庄子志向高洁之士鸱----惠子醉心利禄猜忌君子的小人腐鼠----功名利禄梧桐、练实、醴泉----高洁的志趣
既表明自己的立场和志趣,又极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。
比喻巧妙贴切,尖锐深刻、余味不尽
5、分析人物形象(惠子见利忘义、薄情寡义;庄子淡泊名利、清高自守)
6、《惠子相梁》这则故事富有趣味。
请总结归纳在写法上值得赞赏的地方?
(情节出人意料。
人物形象鲜明。
比喻巧妙贴切。
描摹生动传神。
)
7、你从这个故事中悟出了哪些人生的哲理?
要有高洁的志趣、淡泊名利。
要珍惜友情,不要见利忘义。
做人要襟怀坦荡,不可有小人之心。
五、阅读拓展
庄子对爵禄的态度庄子钓于濮(pú)水庄子钓于濮(pú)水,楚王使大夫二人往先焉(请他做官,“焉”,到那里。
),曰:
“愿以境内(国内的事务)累(劳累)矣!
”庄子持竿不顾,曰:
“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾(锦缎,丝织品,用作动词)笥(sì古时盛饭或装衣物的方形竹器,用作动词)而藏之庙堂之上。
此龟者,宁(宁可、宁愿)其死为留骨而贵(显示尊贵)乎,宁其生而曳尾于涂(tú泥泞)中乎?
”二大夫曰:
“宁生而曳尾涂中。
”庄子曰:
“往矣(请回吧),吾将曳尾于涂中。
”----《庄子•秋水》
庄子与惠子游于濠梁板书第4篇
教学目标:
1、言:
梳理庄、惠辩论的过程及其逻辑。
2、意:
理解庄子的思想。
一、情境导入,板书课题
二、一读课文,读准读通
1、学生自由朗读,圈画自己不确定的字音和停顿。
2、学生朗读,其他同学注意听字音和停顿。
3、齐读课文。
三、二读课文,读懂故事
1、学生演绎对话。
2、梳理庄子、惠子二人的辩论过程。
四、三读课文,读懂庄子
1、品“庄子之知”,理解庄子“物我齐一”的思想。
2、品“鱼之乐”,理解庄子“发展自然本性”“自由”的思想。
五、再读对话,课堂总结
篇五:
庄子与惠子游于濠梁
一、导入
同学们,在两千三百多年前的濠水之滨,有一对好友进行了一场跨越千年的辩论,这两个人是——?
(庄子和惠子)对,今天我们就来学习《庄子和惠子游于濠梁》(板书课题)。
出示PPT1。
/惠子:
庄子和惠子游于濠梁
\庄子:
二、正读
1、师:
下面我们进行正读,所谓正读就是要读准字音,注意停顿。
生自由大声朗读(1分钟)
2、指名读。
(1分钟)
3、学生评价。
师:
你们认为他读得怎样?
(2分钟)
4、我会读:
师出示PPT2。
(5分钟)
“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也”你应该读出?
(从容,悠闲,语速要慢)
“子非鱼,安知鱼之乐?
”(稍快,读出急于反驳的样子)
“子非我,安知我不知鱼之乐?
”(巧辩,机智,从容)
“我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!
”(肯定,毫无争辩)
“既已知吾知之而问我,我知之濠上也”(充满智慧,诙谐)
5、再读。
师:
我们再全文读一读,读出人物对话的语气和性格。
(1分钟)
三、译读
1、师:
我发现同学们比刚才读得好多了,入镜了!
下面请同学们对照注释,边读边译,把不懂的字词找出来。
(2分钟)
2、PPT3出示:
“子非鱼,安知鱼之乐?
”
“子非我,安知我不知鱼之乐?
”
“我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!
”
“请循其本。
子曰:
‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也”
3、师:
庄子也很注意这个“安”字,第三个怎样理解?
(哪里、哪儿)
四、演读
师:
我们知道当时两人的对话非常简单,现在我们可以为他们的对话加上一些话,重现一下2000多年前濠水边上的那场争辩。
老师读叙述部分;包秀钦读庄子;陈静读惠子。
五、辩读
1、师:
我们看到了非常可爱的庄子,非常认真的惠子。
同学都不仅入镜了,也入情了,那么,他们俩争辩的问题是什么?
(庄子是否知道鱼的快乐)出示PPT4:
知?
不知?
2、师:
惠子他可以确定的是什么事?
(庄子不知道鱼的快乐)
3、师:
惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是快乐的呢?
他的依据是什么?
理由一:
惠子说庄子不是鱼,所以不知道鱼的快乐。
理由二:
惠子不了解庄子,不知道庄子的想法,所以认为庄子不知道鱼的快乐。
4、师:
惠子的意思就是说,因为我不是你,所以不知道你;因为你也不是鱼,所以你也不知道鱼。
那么惠子的思想有什么特点呢?
(像数学证明题一样,层层推理,讲究逻辑)
师:
惠子多了不起啊!
他通过逻辑推理,从科学角度认识了世界。
5、师:
从这场争辩的结果来看,谁占了上风?
(庄子)
6、师:
庄子为什么能占上风呢?
从惠子最初的提问和庄子最后的回到来看。
7、师:
原来是这样。
现在我们再回头看看,看文中还藏着什么。
庄子是怎么知道鱼是快乐的呢?
有依据吗?
PPT5:
“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也”庄子和惠子游于濠梁
8、师:
无论是鱼也好,人也好,什么时候才能做到从容呢?
生:
注重精神上的快乐;自由自在;做自己喜欢做的事情……
9、师:
还有一个“游”字,庄子他们在游得时候心情怎样?
(开学、放松)
10、师:
你们觉得文中的惠子能感受到快乐吗?
惠子和庄子的区别是什么?
(惠子注重逻辑,从科学角度看世界;庄子注重感情,从美得角度、诗意的角度看世界)
11、师:
其实,庄子也是多么了不起啊!
他从容、洒脱、自由快乐,便觉得鱼也是快乐的,仿佛自己就是鱼,鱼就是自己,达到“物我合一”的境界。
就如近代文学家王国维说的——
以我观物,物皆着我之色彩。
(PPT6)
12、本文是一篇寓言,你觉得庄子想告诉我们什么?
生:
追求快乐自由。
生:
诗意地生活。
生:
……
六、延读
1、师:
是啊,庄子本身就是一个诗意生活的实践者,下面我们看两个故事:
2、故事一:
鼓盆而歌(PPT7)
故事二:
庄周梦蝶(PPT8)
故事三:
楚王请庄子做宰相
七、课堂小结:
1、师:
看来我们的感受的和北师大教授于丹老师的感受是一样的,她曾经在《庄子心得》一书中这样说道:
(PPT9)
庄子对我来说,不是一种学问,而是一种活法,圣贤能让我们活的更通透。
2、师:
这就是告诉我们,我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。
现在我们肯定了庄子的情怀,濠梁之下的游鱼,天地间的庄子,他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限,超越了鱼和人的界限,庄子他自己何尝不是一条鱼呢?
在我们今天高楼林立田园风光渐离我们视线的时代,我们呼唤庄子精神的回归,让我们打开庄子之门,让生活多一些诗意。