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4、子与惠子游于濠梁板书，是优秀的八年级下册语文教案文章，供老师家长们参考学习。 庄子与惠子游于濠梁板书第 1 篇 一、导入新课 1、课题是什么？ 2、我们来看看庄子是谁，对*人有什么影响？ *人的达观有一部分和他有关。他很穷，大部分时间靠编草席为生。但他穷得很傲，有一次他向人家借他很怪，老婆死了，他敲盘而歌。他给我们留下了33篇散文。 今天就让我们走近庄子，了解他，思考他。通过我们的质疑、思辨，思考庄子对于个体价值、文明社会的意义何在。 二、看一段文字，读后说说庄子是个什么人，你从哪里看出。补充一句：课文就是由这段文字开始的。 幻灯片出示“曳尾涂中”一段。 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰

5、：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 约三分钟后，学生开始发言： 针对他是个什么样的人： 生1：这是个隐士形象 生2：他和自然融为一体 生3：他很高傲 生4：自由、自然、不拘束 从哪些词句中看出：不顾、吾将曳尾于涂中 三、作者怎样看庄子，对庄子精神作何评价 要求学生速读26段，划出评价语句 1、清洁的精神：可以 师：清洁什么意思？ 生5：可以抵御一切的诱惑。 师：还是什么？ 生6：不同流合污。 师：这寄托了作者怎样的情

6、感？ 生7：对庄子的崇敬、激赏。 四、出示整理过的学生提问 （在这堂课之前，布置学生自读本文，并将发现的问题写在纸上，上交。教师根据学生问题整理出最有价值的几类问题，在课堂上呈现出来。） 第1段“他总在一些地方吓着我们落崖惊风”怎么理解这句话，特别是“吓”字？（余均、杨瑜） 作者为什么把庄子比作“一棵孤独地在深夜里看守心灵月亮的树”？（陈春梅、马郑列） 在黑夜里昧昧昏睡，“月亮为什么没有丢失”？ “他好像在和这个世界比试谁更无赖”作者为什么用一连串否定的表贬斥的词语？ 庄子为什么不做官？为何能对做官之事如此释然？ 对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱？后三个词的顺

7、序能否掉换？ 师：我们发现这些问题多集中在第4、8段和最后一段。现在我们分组讨论这些问题。 生8：庄子的思想在当时比较叛逆，不合常理，所以“吓”着人们。（结果呢？）给人带来清新的感觉。 庄子的思想与当时社会比较矛盾。当时社会重权势，而庄子不愿同流合污。而当人们仔细思考他的意见时，发现他是正确的。 齐读：朝暾夕月，落崖惊风。 师：我们今天来读读庄子，会给我们展现一个广阔的境界，柳暗花明。 师：齐读第四段，来体会一下句子的含义。 生9：叛逆者。 生10：战国时期，月亮是庄子心中的道德象征。 师：一个“槁项黄首或”的老头子，怎么会妩媚呢？ 生11：精神妩媚。人们一直以来都认为权力是很好的东西，但他只

8、喜欢自由。 师：普天之下，能这样做的人有多少？所以“孤独”。 生12（接着）：“妩媚”是不被认同的美，不被常人理解，这种信念已不再被很我人坚守。 师：听这位同学的发言，可以用一句古诗来概括她的话。吟诵*雪。 师：庄子的行为都是跟当时的情、理、逻辑相违背的。所以他好像在和这个世界比试谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱。 齐读最后一段。 庄子怎么会出现眼冷心热？庄子眼前的客观世界是怎样的？黑暗、残忍决定了他的精神世界是怎样的？偏激、反叛、哲学困境。于是就出现了“眼冷心热”。“眼冷”是出世的，“心热”是入世的。他的处世态度是反叛的。但仅仅读出“反叛”，还不是真正读懂庄子。 与之

9、“周旋”什么意思？周旋的目的是为了“外化”而保持“内不化”。 对第6个问题词序能否掉换的回答： 生13：逻辑上看应该不能互换。 师：这代表我们走近庄子的一种规律。你们现在有无对肃然起敬？ 下一个问题：庄子认为天下污浊，但为什么他没有做官呢？他只会用文字抨击社会，但为什么不想去做点什么呢？如果去做官，不是更能体现自己的价值吗？ 庄子既然对世俗不满，那么他为何不做官，通过自己的努力云改变社会的现状？他只是为了自己的自由，这是不是很自私？ 讨论：你如何看待庄子的“拒绝入世”？你觉得庄子的精神对个体生命和社会文明的意义究竟在哪里？ 师提问：*历史上哪些人与庄子有渊源？ 生：李白、陶渊明、苏东坡、阿q

10、其中一生问：阿q怎么会和庄子有渊源？ 一女生回答，因语速过快，听不清。 师：庄子对人的影响确实很大。庄子的思想能救人，但能否济世？请思考。 好了，我们的课就要告一段落了。今天，什么是“无路可走”？在我们今天的社会，庄子又何来引导我们的精神呢？ 庄子与惠子游于濠梁板书第 2 篇 教学目标： 知识与能力目标： 1、走近庄子，了解庄子及庄子的生平和思想。 2、积累文言常识，提高阅读浅显文言文的能力。 3、学习寓言所阐明的道理。 过程与方法目标： 以“读”为主线，按“通读朗诵诵读”层进式推进课堂流程，在教学中“以生为本”，充分体现自主性原则，让学生自行预习，自行搜索资料、自行朗读、自行体验揣摩，自行质

11、疑讨论，师生平等对话。 情感态度与价值观目标： 拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。 教学重点难点： 1、引导学生通过课前预习和课堂的练习，理解课文内容。 2、进行文言文基础知识学习和积累。 3、学习寓言所阐明的道理和其中所折射出的庄子的道家思想。 教学课时：一课时 教学步骤及内容： 一、导入新课 春秋战国时期，正是中国社会形态从奴隶社会向封建社会过渡的阶段，当时诸侯争霸，战事频繁，政局动荡。生逢乱世的先贤圣哲们，或是奔走呼吁宣扬自己的治国策略;或是著书立说表达自己的处世哲学，于是给后世传下了蔚为大观的先秦诸子散文。虽然历经了两千多年的斗转星移，但是先秦诸子散文绝对

12、是中国文学熠熠生辉，光照千秋的的璀灿恒星。而传承中华文明，是我们每一位中国人义不容辞的责任。所以我们已经陆续学习了诸子散文中的代表作品如论语、墨子、孟子，今天就让我们再走近庄子，让我们一起去感受他睿智机敏、诙谐幽默的大家风范吧! 二、介绍作家、作品 庄子(约公元的369公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。 庄子具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。庄子共33篇。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多

13、变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是。”因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。 三、通读课文，掌握基础 1、检查预习：给下列加点字词注音 相 鵷* 夫 醴泉 鸱 吓! 2、用“⁄”标出下列句子的朗读节奏 或谓惠子曰 夫鵷* 发于南海 非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。 今子欲以子之梁国而吓我邪?” 四、朗读课文，翻译全文。 1、翻译要求： (1)、借助工具书及课*释，同桌合作，共同翻译全文。 (2)、不但要会翻译句子，还要会解释句中的疑

14、难字词。 (3)、翻译过程中注意省略内容的恰当补充。 2、进行文言文基础知识积累 五、诵读课文，品味探究 1、故事中的鹓*、鸱、腐鼠各比喻什么? “鹓*”比喻志向高洁之士; “鸱” 比喻醉心利禄，猜忌君子的小人; “腐鼠”比喻功名利禄。 2、惠子相梁的寓意是什么? 讽刺了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子淡薄功名利禄的态度。 六、拓展延伸： 走近庄子 净化心灵 庄子与惠子游于濠梁板书第 3 篇 教学目标： 1. 积累常用的文言词语。了解庄子及庄子生平、思想。 2.欣赏故事的趣味性，理解比喻说理的妙处，把握故事的主旨。 3.拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。 教 育

15、学生做人要襟怀坦荡，不可有小人之心。 教学重点：1. 2. 教学难点：理解庄子的志趣。引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。 教学方法：采用朗读法，小组讨论法，自主探究法，比较法、延伸拓展法 教学过程： 一、#教案# 导语设计 话说春秋战国时期，群雄割据，风起云涌;贤哲奔走，百家争鸣，聚徒讲义，著书立说，遂有蔚为大观的诸子散文。论语平实质朴，谆谆善诱;孟子笔力雄健，铿锵有力;荀子行文气魄雄浑;老子哲思清远深邃;墨子质朴;庄子恣肆„„今天让我们一起走近庄子，感受先生的大智与幽默。 二.作者简介及庄子介绍： 庄子：名周，战国时期宋国蒙人, 他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重

16、要人物，世称“老庄”。 思想基本上属于主观唯心主义;主张“无为而治”。 庄子是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。庄子具有很高的文学价值。文章多采用寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。其经典著作庄子在道学和文对后 世颇有影响。 解题：惠子在梁国当宰相。相，名词作动词，做宰相 三、诵读课文疏通文义(学生自主学习，做学案) 多媒体显示课文正确译文。要求学生与自己的译文对照，并思考译错的地方。 四、交流展示-析人物形象、品写作特色、悟人生哲理 1、了解惠子相梁这则故事的情节 起因：惠子为相庄子看望 经过：受人挑拨，恐、搜捕;从容往见，奇鸟之喻 结果：

17、辛辣讽刺 出人意料 富有趣味 2、惠子对庄子来梁国有何反应? 惠子在别人的挑拨下，害怕。怕庄子取代他的位置。在城里进行大搜捕。 3、庄子对惠子的作法有何反应? 他没有躲，没有逃，没有破口大骂、当面痛斥，而是大大方方地主动来到惠子面前。面对利欲熏心、薄情寡义的惠子，给他讲了一个鹓鶵的故事，极其辛辣的讽刺了惠子醉心功名利禄，心胸狭小，让惠子自己去感悟故事的用意。 4、庄子讲鹓鶵故事的用意是什么?有何好处? 文中叙述的以下事物，分别把它们比作什么? 鹓鶵-庄子 志向高洁之士 鸱-惠子 醉心利禄猜忌君子的小人 腐鼠-功名利禄 梧桐、练实、醴泉-高洁的志趣 既表明自己的立场和志趣，又极其辛辣地讽刺了惠子

18、醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。 比喻巧妙贴切，尖锐深刻、余味不尽 5、分析人物形象 (惠子 见利忘义、薄情寡义;庄子淡泊名利、清高自守) 6、惠子相梁这则故事富有趣味。请总结归纳在写法上值得赞赏的地方? (情节出人意料。人物形象鲜明。比喻巧妙贴切。描摹生动传神。) 7、你从这个故事中悟出了哪些人生的哲理? 要有高洁的志趣、淡泊名利。 要珍惜友情，不要见利忘义。 做人要襟怀坦荡，不可有小人之心。 五、阅读拓展 庄子对爵禄的态度 庄子钓于濮(p )水 庄子钓于濮(p )水，楚王使大夫二人往先焉(请他做官，“焉”，到那里。 )，曰：“愿以境内(国内的事务)累(劳累)矣!” 庄子持竿不顾，曰：“

19、吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾(锦缎，丝织品，用作动词)笥(s古时盛饭或装衣物的方形竹器，用作动词)而藏之庙堂之上。此龟者，宁(宁可、宁愿)其死为留骨而贵(显示尊贵)乎，宁其生而曳尾于涂(t泥泞 )中乎?”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣(请回吧)，吾将曳尾于涂中。”-庄子秋水 庄子与惠子游于濠梁板书第 4 篇 教学目标： 1、 言：梳理庄、惠辩论的过程及其逻辑。 2、 意：理解庄子的思想。 一、情境导入，板书课题 二、一读课文，读准读通 1、 学生自由朗读，圈画自己不确定的字音和停顿。 2、 学生朗读，其他同学注意听字音和停顿。 3、 齐读课文。 三、二读课文，读懂故事 1、

20、学生演绎对话。 2、 梳理庄子、惠子二人的辩论过程。 四、三读课文，读懂庄子 1、 品“庄子之知”，理解庄子“物我齐一”的思想。 2、 品“鱼之乐”，理解庄子“发展自然本性”“自由”的思想。 五、 再读对话，课堂总结 篇五：庄子与惠子游于濠梁 一、导入 同学们，在两千三百多年前的濠水之滨，有一对好友进行了一场跨越千年的辩论，这两个人是?(庄子和惠子)对，今天我们就来学习庄子和惠子游于濠梁(板书课题)。出示PPT1。 /惠子： 庄子和惠子游于濠梁 庄子： 二、正读 1、师：下面我们进行正读，所谓正读就是要读准字音，注意停顿。生自由大声朗读(1分钟) 2、指名读。(1分钟) 3、学生评价。师：你们

21、认为他读得怎样?(2分钟) 4、我会读：师出示PPT2。(5分钟) “鯈鱼出游从容，是鱼之乐也” 你应该读出?(从容，悠闲，语速要慢) “子非鱼，安知鱼之乐?”(稍快，读出急于反驳的样子) “子非我，安知我不知鱼之乐?”(巧辩，机智，从容) “我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!”(肯定，毫无争辩) “既已知吾知之而问我，我知之濠上也”(充满智慧，诙谐) 5、再读。师：我们再全文读一读，读出人物对话的语气和性格。(1分钟) 三、译读 1、师：我发现同学们比刚才读得好多了，入镜了!下面请同学们对照注释，边读边译，把不懂的字词找出来。(2分钟) 2、PPT3出示： “子非鱼，安知鱼

22、之乐?” “子非我，安知我不知鱼之乐?” “我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!” “请循其本。子曰：汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也” 3、师：庄子也很注意这个“安”字，第三个怎样理解?(哪里、哪儿) 四、演读 师：我们知道当时两人的对话非常简单，现在我们可以为他们的对话加上一些话，重现一下2000多年前濠水边上的那场争辩。 老师读叙述部分;包秀钦读庄子;陈静读惠子。 五、辩读 1、师：我们看到了非常可爱的庄子，非常认真的惠子。同学都不仅入镜了，也入情了，那么，他们俩争辩的问题是什么?(庄子是否知道鱼的快乐)出示PPT4：知?不知? 2、师：惠子他可以确定的是

23、什么事?(庄子不知道鱼的快乐) 3、师：惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是快乐的呢?他的依据是什么? 理由一：惠子说庄子不是鱼，所以不知道鱼的快乐。 理由二：惠子不了解庄子，不知道庄子的想法，所以认为庄子不知道鱼的快乐。 4、师：惠子的意思就是说，因为我不是你，所以不知道你;因为你也不是鱼，所以你也不知道鱼。那么惠子的思想有什么特点呢? (像数学证明题一样，层层推理，讲究逻辑) 师：惠子多了不起啊!他通过逻辑推理，从科学角度认识了世界。 5、师：从这场争辩的结果来看，谁占了上风?(庄子) 6、师：庄子为什么能占上风呢?从惠子最初的提问和庄子最后的回到来看。 7、师：原来是这样。现在我们再回头看看

24、，看文中还藏着什么。庄子是怎么知道鱼是快乐的呢?有依据吗? PPT5： “鯈鱼出游从容，是鱼之乐也” 庄子和惠子游于濠梁 8、师：无论是鱼也好，人也好，什么时候才能做到从容呢? 生：注重精神上的快乐;自由自在;做自己喜欢做的事情 9、师：还有一个“游”字，庄子他们在游得时候心情怎样?(开学、放松) 10、师：你们觉得文中的惠子能感受到快乐吗?惠子和庄子的区别是什么? (惠子注重逻辑，从科学角度看世界;庄子注重感情，从美得角度、诗意的角度看世界) 11、师：其实，庄子也是多么了不起啊!他从容、洒脱、自由快乐，便觉得鱼也是快乐的，仿佛自己就是鱼，鱼就是自己，达到“物我合一”的境界。就如近代文学家王

25、国维说的 以我观物，物皆着我之色彩。(PPT6) 12、本文是一篇寓言，你觉得庄子想告诉我们什么? 生：追求快乐自由。 生：诗意地生活。 生： 六、延读 1、师：是啊，庄子本身就是一个诗意生活的实践者，下面我们看两个故事： 2、故事一：鼓盆而歌(PPT7) 故事二：庄周梦蝶(PPT8) 故事三：楚王请庄子做宰相 七、课堂小结： 1、师：看来我们的感受的和北师大教授于丹老师的感受是一样的，她曾经在庄子心得一书中这样说道：(PPT9) 庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活的更通透。 2、师：这就是告诉我们，我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。现在我们肯定了庄子的情怀，濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限，庄子他自己何尝不是一条鱼呢?在我们今天高楼林立田园风光渐离我们视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。