对中国传统文化的教学方式与方法研究探讨.docx

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对中国传统文化的教学方式与方法研究探讨

中国传统文化的教学，目的之一是开启学员的智慧。

除了对学员传授基本的文化知识外，还应引导学员关心一些理论问题。

比如，可以引导他们对中国传统文化的优缺点、中国传统文化与中国“国民性”的关系、中国传统文化的现实遗留和未来命运、世界一体化后中国传统文化在世界文化体系中将占什么地位等问题进行思考和讨论。

还有，杨振宁最近提出“亥易经》阻碍中国近代科技”的命题，也可引导学员进行谈论

教师讲授中启发式、引导式与学生自学研究相结合。

早在半个世纪前，广西著名爱国主义教育家雷沛鸿先生就强调在大学教学中，应引导学生自由思考、独立探讨学术问题的重要。

建国后，我国党和政府也一再强调在高等学校课堂教学中要少而精，做到启发式，引导学生自己学习和研究的重要。

我在中国传统文化课程的教学中，着重讲授这祥一些内容:

本课程中的难点、重点;学术界争论的热点;自己的研究成果和做出这一成果的途径和过程;在当前条件下如何进一步结合现实发展和深化本学科的研究。

这样把课堂教学与引导学生思考和研究结合起来，坚决摒弃了照本宣科、满堂灌、填鸭式的讲课方式，精简了讲课时间，而把主要的教学活动放在课后指导学生自学和进行研究上面。

实践证明。

这样的教学方式受到学生的普遍欢迎，提高了课堂教学的质量，培养出一批优秀人才。

教学方式的选择

（1）实例教学方式或基于问题的教学方式

（2）随机进入的教学方式

（3）基于网络的探索式教学方式

（4）协同的教学方法

1.加强导入

从本人教授中外鞋文化课的感受来看,我们可以积极采取措施,克服一些负面影响。

首先,在高度重视英美文化知识,加强文化课程的力度与广度的同时,教师应加强对文化导入的意识以及相互间的交流、配合,将文化知识的导入融入一至四年级各门相关课程中。

教学的成功、顺利程度同教师的个体文化素养密切相关,这就对教师提出了更高的要求。

其次,开设中外鞋文化课程或是举行讲座,应置于文化课程整体构建之中。

对母语文化不甚了解,难以深入学习理解英语文化。

最后,虽然在英专导入文化知识与开设专门文化课程这一问题上早有共识,但就导入的内容、方式、课程类型及设置的看法,目前尚无定论,也难以统一。

为确立并逐步完善英汉文化课程设置,应尽快制定一个分等级的高校英语专业文化教学大纲,各院校可以根据学校类别、教学目的、学生层次选择不同等级。

课程方法———对话与交流的教学设计

学生对知识的理解不仅是对知识的把握,更重要的是对课程文化文本的解释,是对话和交流的过程。

在狄尔泰看来:

“任何一种作品‘本文’一经理解,其文化产物就失去了陌生与不可思议的特点,它开始有意义,而我们则发展了同它的关系。

它成为一个‘你’,而不是一个‘它’。

”也就是说,理解使被理解的对象“不是一个客观对象,而更像对话中的另一个人”。

[5][5]　邹进.现代德国文化教育学[M].太原:

山西教育出版社,1992:

44.同样,新课程改革下的对话理念也是把文化的互动与创新纳入关注范围之中,体现出民主、平等、理解、宽容的精神,各种话语相互交叉、互启,在文化交流中被传播吸收,也被分割、组合和扩充,呈现出一种崭新的局面因此,在课程改革中,我们应主张与倡导开放式,注重学生对本民族文化的理解与创造性的构建,强调学生对课程文化这个“文本”的解释及与之对话的运行过程。

另外,也应充分理解并尊重具有不同文化传统的学习者不同的话语表达方式,了解其所属文化群体的心理特征,并对不同文化背景下学生的真实需要,尤其是对学生的情感体验予以真切思考与充分尊重,给他们创造一种多元的独立探究的学习情境。

现代教学策略与设计史教学方式的选择

传统的设计史教学策略重视“以教为主”，能充分发挥教师的人格魅力和对学生理论知识素养的熏陶，其缺点则是缺乏对学生创造性学习的鼓励和引导。

随着信息社会的发展,培养创造性人才的呼声日渐高涨，艺术设计专业更是如此。

20世纪90年代以来,国际教育理论界“以学为主”和“协作式”的教学策略研究取得了重大进展。

其强调个性发展类教学模式，关注的是学生个人的观念，鼓励独立创造，注重学生长期的学习方式和个性发展，例如创造性思维或个性表达，学习过程中强调每个人根据自己的态度、需要、兴趣、爱好并利用原有认知结构对当前的外部刺激（教学内容）主动作出有选择的信息加工过程。

这种教学策略为多个学习者提供对同一问题用多种不同观点进行观察比较和分析综合的机会,这对问题的深化理解、知识的掌握运用和能力的训练提高大有裨益。

以上两类教学策略各有一些具体的教学方法,总的来说，比较适合当前设计史教学、可以重点借鉴的有以下几种：

（1）实例教学方式或基于问题的教学方式

这种教学方式要求学习者到现实世界的真实环境中通过获取直接经验来学习，通常有三个步骤：

①创设情境；②确定问题；③自主学习。

由教师向学生提供解决该问题的有关线索，例如从何处获取有关的信息资料，现实中专家解决类似问题的探索过程等，特别要注意发展学生的自主学习能力。

以设计史“中国传统家具设计与室内陈设”教学为例,结合课程实习，教师先创设真实环境,将学生带至古建筑（如皖南一带）内,要求学生通过仔细观察,结合教材以及查阅资料，教师提供文献资料信息以及现场指导，然后由学生自主学习,最后写出设计方法报告。

（2）随机进入的教学方式

学生可以随意通过不同途径、不同方式进入同样教学内容的学习,从而获得对同一事物或同一问题的多方面的认识与理解,这就是所谓的“随机进入教学”。

教师应加强思维方法的指导,向学生提出有利于促进认知能力发展的问题，而非纯知识性提问，以充分发挥学生的自主学习积极性，提高学生的理解能力及知识迁移能力。

（3）基于网络的探索式教学方式

教师通过网络向学生发布问题,要求学生解答，并提供大量的与问题相关的信息资源，供学生在解决问题过程中查阅。

教师可以制作设计史网络教学课件，并发布设计史研究小课题，鼓励学生开展课外学术活动，或开展设计史知识竞赛，或制作专业论坛，供师生自由讨论。

这种学习策略能有效地激发学生的学习兴趣和创造性。

基于网络的探索式学习有四个基本要素，即问题、资料、提示和反馈。

将这四个要素组织和衔接好，便能在简单的技术背景下达到良好的教学效果。

（4）协同的教学方法

协同的教学方法是指由多个学生在共同完成任务的过程中,发挥各自的认知特点，进行分工合作。

学生对学习内容的理解和领悟就在这种和同伴紧密沟通与协作的过程中逐渐形成。

同时，基于计算机网络的协同学习系统使协同学习更加便捷。

互动式教学法系指在教师的指导下，利用合适的教学选材，以教师为主导，学生为主体，师生互动，以沟通和交流为主，旨在提高学生的学习热情与拓展学生思维，培育学生发现问题解决问题能力的一种教学模式，把教师设疑－－鼓励质疑－－引导解疑的过程与学生求疑－－大胆质疑－－创造性解疑过程最佳结合起来；教师的精讲和学生动脑、动手、动口得到最佳结合。

它强调了教师对学生思维动向的主导，以及创设一个能使学生发挥主动性和合作性的环境。

这种教学方法要求“教”与“学”两个主体在行动、语言、情感、思维上互动，产生共鸣，相互促进，从而构建激情、趣味、求异、互动的教学模式。

（1）抓教法和学法的结合，让学生学会“自主学习，多向交流”“自主学习，多向交流，”这种学习方法是指学生自己独立学习，和同学、教师一起讨论、交流，以实现教与学的互动。

通过师生之间、生生之间、个人与集体之间的互相交往、互相沟通以及学生的自主学习，将被动学习变成每个学生积极参与、动眼、动手、动脑、动口的学习活动

（2）在教学方法，上要积极采用“引、扶、放、评”的指导方法来提高学生的学习能力。

“引”就是引导学生自学、给学生搭桥辅路，指导学生自己“走路”，发挥教师的主导作用。

“放”就是在学生具备一定的自学能力后，放手让学生自己去探索新知识，以利于开拓学生的思路。

“评”就是收集反馈信息，教师通过耳闻目睹等多种途径，把学生在尝试过程中所了解的信息，进行整理评估，发现问题，及时矫正。

互动式教学模式提高了学生学习趣味性、参与性，增强了学生自我评价意识，在课堂教学上充分体现了学生的主体地位，使学生既巩固了所学的理论，体会到理论学习的重要性与必要性，又训练了学生将理论知识转化为实际运用的能力，培养了学生良好的思维习惯和探索创新精神。

互动式教学法优化了物理课堂教学过程，充分发挥了“师”与“生”两个主体的相互作用，实现最佳的物理教学效果。

没有教不好的学生，只有教不好的教师。

如此重负的要求使得每一位教师不得不在承受巨大的心灵拷问的同时，迈向探求教学改革之路。

教学是双向的行为并不是为教师背负格言般的要求去开脱，反而为互动式教学模式的运用与推行提供了论据。

互动式教学模式可能是教改的春天，更可能是学生的春天。

（3）课后的集中与个别反思是巩固互动成果的保障

温故而知新——这是教学中学生学习的一条亘古不移的座右铭。

“温故”乃指学生对于课堂上的互动选材所作出的林林种种的发言，在教师的引导下或者自觉地进行梳理、归纳与总结。

“知新”是指通过互动选材的梳理归纳与总结，探寻自身发言走偏或者缺憾的原因、思忖其他学生的观点以及教师的点评，从而获取、培育、或者强化“入道”的思维感觉。

通过以上两个环节的课后行为，不仅仅强化了学生对重要基本理论知识的认知，同时亦在肃清学生思维障碍的基础上，为其搭建起正确的思维平台。

从而保证了课堂互动的有效延伸，巩固与再生了课堂互动成果，实现了形而上的教学目的。

理论教学过程中所用的方法大同小异，老师们一定也反复用过，也有各自不同的见解，下面是我不断学习各位同仁的经验，教学中也经常用的几种方法：

1、兴趣激励法

在教学中，采用兴趣激励法，将学生的学习兴趣转化为学习知识的动力，这样，学生在浓厚兴趣的推动下学习，一旦取得一定的成绩，就会产生学习的价值感、荣誉感和喜悦感，学习兴趣得到进一步深化，形成良性循环。

2、发现教学法

在整个教学过程中应以学生为主体，教师为主导。

在教师营造自由的课堂氛围中，学生通过细心的观察，不断地思考，大胆地设想，勇敢的实践，得到了自己的“发现”，这种发现的喜悦比单纯教师知识的传授印象要深刻的多，对于提高学生学习信息技术的兴趣、培养学生的创新能力、分析问题和动手解决实际问题的能力有很大的好处。

3、形象比拟法

信息技术中的有些内容会显得比较抽象，不容易被学生接受和理解。

作为教师就应当尽量将深奥的理论讲得通俗易懂，在教学中巧用学生熟悉的生活实例将难懂的理论形象化。

4、直观演示法

这种方法不但可以用在讲解新课，也可放在课程的导入阶段，只要教师组织一些新颖的导入内容，吸引学生的注意力和激发学生的学习兴趣。

直观演示法是教师向学生展示实物或直观教具，或者向学生作示范性操作，使学生通过观察获得感性知识的一种教学方法。

学生对课程内容有了感性认识，就能更正确、更深刻、更牢固地掌握概念、原理、规律等理性知识。

另外，通过演示，也可以引起学生的兴趣，激发学生的学习积极性，培养学生的观察能力和思维能力。

5、传统讲解法

教师对知识进行系统地讲解。

它作为一种最常用、最古老的教学方法，同样适合新兴的信息技术学科，这种教学方法主要运用于信息技术常识性的知识教学，它不用借助其它教学设备就能完成教学过程，这种教学方法适用于计算机操作性知识的原理讲解和操作步骤的讲解。

6、任务驱动法

将所要学习的新知识隐含在一个或几个任务之中，学生在教师的帮助下，紧紧围绕一个共同的任务活动中心，在强烈的问题动机的驱动下，通过对学习资源的积极主动应用，进行自主探索和互动协作的学习，并在完成既定任务的同时，引导学生产生一种学习实践活动。

“任务驱动”是一种建立在建构主义教学理论基础上的教学法。

它要求“任务”的目标性和教学情境的创建，使学生带着真实的任务在探索中学习。

让学生以“任务”为主线,教师为主导，学生为主体，完成教学任务。

把中外设计项目结合起来研究，在教学中应注重情感教育，深入开掘凝聚在中西鞋文化发展中的“历史基因”，如传统的“宜设而设”“精在体宜”“删繁去奢“”绘事后素”与“因景互借”等，以此提高学生在知识运用、分析、综合和评价方面的能力。

传统的设计史教学内容选择,实际上是建立在一个知识网络结构模型中的，把课程内容的重点放在逻辑分段的顺序上，强调学科固有的逻辑顺序的排列，其优点是系统性较强,另外，在知识网络中，知识的细化过程既可横向移动又可纵向移动。

现阶段设计史教学完全可以利用这种传统教学内容结构的特点，与现代教育技术进行有益结合。

当然，这种传统教学内容也有缺点，即过于重视知识传授过程中如何有组织地“教”，对于学生如何发挥主观能动性进行探索性学习有所忽略。

对于此，可以增加让学生自主探索结论的材料或提出一些项目让学生参与研究，还可以以对地方古迹资源和近现代设计史资源的考察为切入点，加深学生对设计历史和传统文化的理解。

例如：

以北方的皇家园林与江南私家园林为例，探讨环境艺术的特定性；以赖特的流水别墅为例，做环境艺术是自然与人工相结合的研究等。

上世纪70年代以来，教育家在课程内容的设置上开始强调横向间的联系，即要求打破学科的界限和传统的知识系统，以便让学生有机会更好地探索社会和个人最关心的问题，他们强调的是知识的广度而不是深度，关心的是知识的应用而不是知识的形式。

环境艺术设计工作者所从事的是一种创造性的劳动，能否运用历史的、民族的、地方的建筑形态和文化特征，对其设计对象进行“历史文脉”与“文化意境”方面的构思，是展示设计人才艺术水准、格调高低的主要内容之一，更是评价设计人才是否合格的一个重要依据。

而这方面能力素质的培养，很大程度上要依赖于设计史内容的获取。

因此，教师在设计史内容的设计安排上，必须进行深入研究，多下工夫，让环境艺术设计专业的学生具备“识”“才”“学”等基本素质，从而构建起自己的智能构架与系统。

注意内容的连贯性和逻辑性

中国文化博大精深，内容丰富，头绪繁杂，所以讲授时必须注意内容的连贯性。

以上三部教材中，《中国传统文化精义》在内容的连贯性方面处理最好。

它不采用分朝代介绍中国文化的方一法，而是采用分门别类介绍的方法。

试比较如下两种讲授中国儒学的办法。

第一种，分朝代地介绍中国文化，在一朝代里，讲完儒学，然后讲道家或道教、然后讲文学、史学、科技和艺术等。

第二种，列一“儒学”专章，介绍儒学在各朝各代的形态、特点和变化轨迹。

显然，第二种讲授办法更连贯。

采用分门别类讲授的方法，能够理清各种文化产生、发展和演变的脉络，从而便于把握文化发展的规律和逻辑。

对中国古代思想的讲授要注意交待现实意义

中国古代思想体系庞大，内容深刻，是讲授的重点之一。

对这些思想的讲授，首先当然要遵循“求真”的原则，即交待清楚每一种思想产生的时代、代表人物、产生的背景，尤其是思想的内容以及发展演变的过程和最终的归宿。

但是，还需要交待各种思想的现实意义。

如，中国文化中的“天人合一”思想，强调天、地、人三者的统一性，人与自然界是一个和谐的整体，这对于我们正确对待人类发展与自然环境的保护是有重要启示意义的。

中庸思想强调人们要以“恰到好处”的态度来对待事情，追求人际间的和谐，这对于正确处理人与人之间的矛盾，甚至正确处理国际争端，建立和平与发展为主调的国际新秩序都有启示意义。

让学员明白学习这些思想的现实指导意义，可以提高他们的学习积极性。

有意识地引导学员讨论一些理论问题.