人教版七年级上册部编第22课《寓言四则》 教案.docx

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人教版七年级上册部编第22课《寓言四则》教案

24 寓言四则

教案A

教学目标

1.了解本课四则寓言的寓意。

2.利用寓言培养学生的发散思维能力。

3.积累常见的文言实词。

4.理解寓言主题多借古喻今、借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性的特点。

教学重点

分析寓言的故事情节,领悟所蕴含的道理。

教学难点

联系生活实际理解课文寓意,尝试编写和创作寓意。

教学方法

诵读法、自读与点拨相结合法、探究拓展法。

课前准备

多媒体课件;投影仪;录音机。

课时安排

2课时。

教学过程

 

第一课时

一、导入新课

安徒生的童话,古希腊的寓言,这都是人类文化史上闪亮的明珠。

今天,让我们学习两则古希腊寓言,通过对这两则寓言的分析,去享受绮丽瑰宝——寓言的无穷魅力。

二、作者简介

伊索(公元前620—前560),希腊寓言家,生活在小亚细亚,弗里吉亚人。

他与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。

他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,被转卖多次,但因知识渊博,聪颖过人,最后获得自由。

自由后,伊索开始环游世界,为人们讲述他的寓言故事,深受古希腊人民的喜爱。

公元前5世纪末,“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了,当时的古希腊寓言都归在他的名下,后来被德尔菲人杀害。

三、整体感知

1.朗读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》,读出人物的语气。

2.概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》的寓意,并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。

《赫耳墨斯和雕像者》:

这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事,以神喻人,讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。

《蚊子和狮子》:

写蚊子在狮子面前夸口,终于战胜狮子,正当它得意忘形时却被蜘蛛吃掉了。

讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。

四、课文精读

(一)《赫耳墨斯和雕像者》

1.赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么?

来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重,暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。

2.赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中的“笑”说明了什么?

一个“笑”字,描写赫耳墨斯的表情,使形象更显得真切。

赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元,他骄矜地“笑”,使他傲然的神情跃然纸上。

3.“后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些”,这个想法表明了什么?

这段着意于赫耳墨斯的心理活动。

他心想人们对他会更尊重些,他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为最高神的宙斯,赫拉更不在话下,是多么狂妄。

他自以为身为神使,又是商人的庇护神,而雕像者一定是势利的,阿谀奉承的,他这样猜度别人,足见其心灵的卑劣。

(二)《蚊子和狮子》

1.这则寓言是怎样赋予动物以人的感情和性格的?

本文的拟人,能抓住蚊子和狮子的自然特征,拟得逼真神似,生动有趣。

把蚊子胜利后的叫声说成“吹着喇叭”、“唱着凯歌”,以状其战胜狮子得意忘形之态,十分新鲜、妥帖。

2.这则寓言用动物之间的关系来概括社会现象,讽喻了什么?

描写蚊子和狮子“战斗”的过程,蚊子被蜘蛛网粘住的情景,完全符合自然物的特点,用来概括社会现象,真是两相妙合。

讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。

3.蚊子临死前是否有所醒悟,是通过哪个词语表现出来的?

它的悲痛说明了什么?

蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。

“自己同最强大的动物都较量过,不料被这小小的蜘蛛消灭了”,句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差,两相比照,尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。

4.蚊子敢于向狮子挑战,而且能够取胜,这说明了什么?

蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。

实际上包含了智慧,它是以己之长攻敌之短,发挥了自己的优势,抑制了狮子的优势。

它的胆量、信心,是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。

启示人们,世上万事万物,各有所长所短。

强者有短处,弱者也有长处。

弱者如果能扬长避短,就可能以小胜大,以弱胜强。

五、文章脉络

《赫耳墨斯和雕像者》:

第一层写赫耳墨斯来到雕像者的店里,打算了解自身价值。

第二层写赫耳墨斯询问诸神雕像的价格。

《蚊子和狮子》:

第一层写蚊子向狮子进攻。

第二层写蚊子战胜了狮子,却丧生在蜘蛛网上。

六、文章主旨

《赫耳墨斯和雕像者》通过写自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事,以神喻人,讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。

《蚊子和狮子》通过蚊子击败狮子,却成了蜘蛛的俘虏的故事,讽刺了那些取得一点成绩就得意忘形,忽视自己短处的人,揭示了即使取得大的胜利也不能骄傲,要始终谨慎行事,否则可能在小处受到挫败的道理。

七、写作特点

《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍,构思精巧。

采用三问三答,略有变化,有起有伏。

正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛时,却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答话,陡转之下便戛然而止。

文章的陡转,给读者以巨大的反差,造成了出人意料的结局,讽喻之意已暗含其中。

短短的一百多字,却写得跌宕有致,耐人寻味。

《蚊子和狮子》构思尤为精巧,短短的篇幅中,情节却大起大落,写出从一个极端到另一个极端的转化。

人们不常见蚊子战胜狮子,听蚊子的“宣言”还以为是吹牛,再一看,还真不假。

人们常见蚊子被蜘蛛网粘住,但是蚊子刚刚战胜狮子,正把自己看得无敌于天下时,它却被打败了,这反而让人觉得出乎意料,再一想,却又毫不奇怪。

作者巧妙地把二者联结起来,构成大起大落的故事情节,寓意深刻,耐人寻味。

第二课时

一、导入新课

前面我们学习了两则《伊索寓言》,其实我们中华民族也有许多优秀的寓言故事,今天,我们再来学习中国古代的寓言故事。

二、作者简介

1.《吕氏春秋》又称《吕览》,先秦杂家代表著作。

战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。

全书二十六卷,分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇。

2.《列子》旧题为列御寇所著,据后人考证,可能是晋代人的作品。

内容多为民间故事、寓言和神话传说。

列御寇,相传战国时的道家人物,郑国人。

三、整体感知

1.朗读两篇短文,读准字音、停顿。

2.学生对照注释、利用工具书,翻译全文,理解大意。

教师巡视课堂,解决疑难。

3.重点字词归纳。

(1)掌握下列字词。

溉汲:

打水浇田。

及:

待,等到。

道:

讲述。

闻之于宋君:

使宋国的国君知道这件事。

得一人之使:

得到一个人使唤,指得到一个劳动力。

亡:

无,没有。

晓:

告知,开导。

若:

你。

行止:

行动,活动。

奈何:

为何,为什么。

只使:

纵使,即使。

中伤:

伤害。

四虚:

四方。

舍然:

消除疑虑的样子。

舍,同“释”。

(2)一词多义。

之:

宋之丁氏家无井:

助词,的。

有闻而传之者曰:

代词,指“穿井得一人”。

国人道之:

代词,指“穿井得一人”。

闻之于宋君:

代词,指“穿井得一人”。

宋君令人问之于丁氏:

代词,指“穿井得一人”。

得一人之使:

助词,的。

求闻之若此:

定语后置标志。

四、课文精读

1.学习《穿井得一人》。

(1)宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢?

因为宋君不太相信穿井得一人的事情。

(2)这个故事告诉了我们一个什么道理?

这个故事告诉我们对于道听途说的传言,万勿轻信,必须认真地思索,进行实际的考察,否则很容易把事情搞错。

启示:

凡事都要调查研究,才能弄清真相。

眼见为实,耳听为虚。

谣言往往失实,只有细心观察,研究,以理去衡量,才能获得真正的答案。

要深入调查研究,切不可轻信流言,盲目随从,人云亦云。

2.学习《杞人忧天》

(1)杞人“忧”什么?

“忧”到什么程度?

后来杞人的情绪发生了什么变化?

杞国有人忧天地崩坠,身无所寄,废寝食者——舍然大喜

(2)“晓之者”是怎样解“忧”的?

由表及里、化消极心态为积极心态

(3)如何理解“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤”这句话?

日月星辰,也不过是聚集在一起的有光的气体,即使坠落,也不会击中甚至打伤人。

这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。

(4)从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思?

这是庸人自扰,毫无根据地瞎担心,后比喻没有根据或不必要的忧虑。

(投影出示)

(5)如何看待《杞人忧天》中那个热心人的解释?

寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的,只能代表当时的认识水平,但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法,还是值得学习的。

3.任选一题自编寓言。

题目:

a.嘴和眼睛的对话; b.树和斧子; c.筷子和勺子; d.画笔和颜料; e.蜜蜂与花朵;f.猫和老鼠。

五、文章主旨

《穿井得一人》这个故事告诉我们对于道听途说的传言,万勿轻信,必须认真地思索,进行实际的考察,否则很容易把事情搞错。

《杞人忧天》告诫人们不要对没有根据或不必要的事表示忧虑,凡事要讲科学。

六、写作特点

1.故事短小精悍,言在此而意在彼,给人以生活的启示。

2.通过对话展现人物性格,揭示主旨。

 

教案B

教学目标

1.了解本课四则寓言的寓意。

2.利用寓言培养学生的发散思维能力。

3.积累常见的文言实词。

4.理解寓言主题多借古喻今、借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性的特点。

教学重点

分析寓言的故事情节,领悟所蕴含的道理。

教学难点

联系生活实际理解课文寓意,尝试编写和创作寓意。

课时安排

2课时。

教学过程

 

第一课时《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》

一、新课导入

寓言早在我国春秋战国时代就已经产生。

诸子百家著作《庄子》《孟子》《韩非子》中就有不少寓言故事流传下来。

古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉·封丹寓言》、俄国的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷书》,拉·封丹、莱辛、克雷洛夫、谢德林这些世界文学史上著名的寓言大师,都为我们留下了独特的、不可缺少的精神营养,下面让我们共同走进寓言的世界:

《寓言四则》。

二、文体知识

寓言,用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。

大多篇幅简短,主人公可以是人,或拟人化的生物、非生物。

主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。

在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。

三、作者简介

伊索,公元前6世纪的希腊寓言家,奴隶出身。

他善于讲寓言故事来讽刺权贵,最后遭到杀害。

他的寓言经后人加工,成为《伊索寓言》,流传于世。

《伊索寓言》故事短小精悍,描写形象生动,语言简洁朴素,富有幽默感。

四、背景链接

与本文有关的一些古希腊神话人物:

1.宙斯是希腊神话中众神之王。

希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。

他的兄弟波塞东和哈迪斯分别掌管海洋和地狱;宙斯还和许多女神生下了不少儿女,如火神赫费斯托,正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗,月神和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫尔墨斯,美神阿芙洛狄忒,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。

2.赫拉是希腊神话中的天后,主神宙斯的妻子。

罗马神话中称为朱诺,掌管婚姻和生育,是妇女的保护神。

3.赫尔墨斯,一译海尔梅斯,是希腊神话中众神的使者,亡灵的接引神。

罗马神话中称为墨丘利,掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。

他行走如飞,多才多艺,传说首创字母、数字、天文学、体育运动,发明古代的竖琴,并把种植橄榄树的技术传给人类。

五、给下面加点的字注音

赫拉(hè)、宙斯(zhòu)、庇护(bì)、粘住(zhān)

六、整体感知

1.朗读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》,概括这两则寓言的寓意。

明确:

《赫耳墨斯和雕像者》这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事,以神喻人,讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。

《蚊子和狮子》通过蚊子战胜狮子却成了蜘蛛的俘虏的故事,尖锐地讽刺了那些取得成绩便得意忘形的人,由于忽视自己的短处,势必要被小人物打败。

2.说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。

明确:

概括寓意不能脱离寓言的故事情节,一定要通过分析具体的情节来理解寓意。

如《赫耳墨斯和雕像者》中描写道的“想知道他在人间受到多大的尊重”,“又笑着问道:

‘赫拉的雕像值多少钱?

’”后来看到自己的雕像又想到“身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些”,而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了谷底。

这些情节生动刻画出一个盲目自高自大者的形象,告诉人们要谦虚,要有自知之明,不能妄自尊大。

《蚊子和狮子》也可以照此分析。

七、深层探究

试分析《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》中主人公的性格特点。

明确:

1.赫尔墨斯的性格:

赫尔墨斯来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重,表现出他爱慕虚荣的性格;赫尔墨斯听到宙斯的雕像只值一个银元,又笑着问赫拉的值多少钱。

他以为宙斯的雕像只值一个银元,赫拉的雕像也一定不值多少钱,表现他自以为是的性格;赫尔墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些,表现了他自命不凡的性格。

2.蚊子的性格:

蚊子向狮子挑战时说的那一番话,表明它对敌我双方的长短看得很清楚,并相信能以己之长,攻敌之短,战胜对方,所以他很自信地“吹着喇叭冲过去”;“蚊子战胜了狮子,又吹起喇叭,唱着凯歌飞走”,表现出它得意忘形、目空一切的性格特点;蚊子将要被吃掉时,叹息说的话,表现出它到死才明白自己的缺点。

八、语言品析

仔细品味下列语句的表达效果。

1.赫尔墨斯又笑着问道:

“赫拉的雕像值多少钱?

明确:

一个“笑”字,描写赫尔墨斯的表情,使他傲然的神情跃然纸上,形象生动。

2.蚊子吹着喇叭冲过去,专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。

狮子气得用爪子把自己

的脸都抓破了。

蚊子战胜了狮子,又吹起喇叭,唱着凯歌飞走。

明确:

这里运用拟人的修辞手法,生动形象地写出了蚊子在与狮子的较量中,毫不畏惧智取强敌,打了胜仗得意扬扬的模样。

九、比较阅读

深入文本,比较两则寓言的艺术特色。

明确:

《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍,构思精巧。

采用三问三答,略有变化,有起有伏。

正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛时,却遇到雕像者如一瓢冷水似的答语,陡转之下便戛然而止。

文章的陡转,给读者以巨大的反差,造成了出人意料的结局,讽喻之意已暗含其中。

短短的一百多字,却写得跌宕有致,耐人寻味。

《蚊子和狮子》构思尤为精巧,短短的篇幅中,情节却大起大落,写出从一个极端到另一个极端的转化。

人们不常见蚊子战胜狮子,听蚊子的“宣言”还以为是吹牛,再一看,还真不假。

人们常见蚊子被蜘蛛网粘住,但是蚊子刚刚战胜狮子,正把自己看得无敌于天下时,却被打败了,这反而让人觉得出乎意料,再一想,却又毫不奇怪。

作者巧妙地把二者联结起来,构成大起大落的故事情节,寓意深刻,耐人寻味。

第二课时《穿井得一人》《杞人忧天》

一、新课导入

上节课我们学习了两则外国寓言,其实在中国文学宝库里,也有不少诙谐幽默的寓言,你能否列举出你知道的寓言的题目?

(如《滥竽充数》《守株待兔》《自相矛盾》《老马识途》,这些寓言都来自《韩非子》。

)那今天就让我们来学习两则中国寓言。

二、作品链接

《穿井得一人》选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。

《吕氏春秋》又称《吕贤》,先秦杂家代表著作。

战国末期秦相吕不韦集合门客共同编写而成。

《杞人忧天》选自《列子·天瑞》,据后人考证,可能是晋代人的作品。

今本八篇,内容多为民间故事、寓言和神话传说。

三、释词正音

1.请给下面的字注音。

溉(gài)、汲(jí)、杞(qǐ)、坠(zhuì)、躇(chú)、跐(cǐ)、中伤(zhòng)

2.解释下面加点的文言字词。

(1)家无井而出溉汲(浇灌、灌溉)

(2)家无井而出溉汲(从井里取水)

(3)及其家穿井(待,等到)

(4)国人道之(讲述)

(5)闻之于宋君(知道、听说)

(6)丁氏对曰(应答,回答)

(7)身亡所寄(同“无”)

(8)因往晓之(告知,开导)

(9)奈何忧崩坠乎(怎么,为何)

(10)亦不能有所中伤(伤害,受伤)

(11)只使坠,亦不能有所中伤(纵使,即使)

(12)其人舍然大喜(同“释”,解除、消除)

四、整体感知

1.自由朗读课文,结合注释疏通文义,尤其注意积累重点字词的含义。

2.请用自己的话复述这两个故事。

3.说说这两则寓言各告诉我们什么道理。

明确:

《穿井得一人》的寓意可以概括为凡事都要调查研究,才能弄清真相。

眼见为实,耳听为虚。

谣言往往失实,只有细心观察,研究,以理去衡量,才能获得真正的答案。

要深入调查研究,切不可轻信流言,盲目随从,人云亦云。

所有的流言都不可信,只有实际才是真理。

《杞人忧天》告诉我们,不要毫无根据地忧虑和担心。

五、深层探究

1.你还能从中国古代成语中找出一个成语的意思和《穿井得一人》的寓意相似吗?

请把你知道的成语故事讲述给大家并说说你从中得到什么启示。

明确:

庞恭陪伴魏国太子到邯郸做人质。

在临行前,庞恭对魏王说:

“要是现在有个人跑来说,热闹的街上出现了一只老虎,大王您相不相信?

”“不信!

”魏王立刻答道。

“如果同时有两个人跑来,热闹的街上有一只大老虎,您相信吗?

”庞恭又问。

“我会怀疑。

”魏王回答道。

“那么要是三个人异口同声地说街上有只老虎时,您会相信吗?

”庞恭接着问魏王回答道:

“我会相信。

”于是庞恭就劝诫魏王:

“街市上不会有老虎,这是很明显的事。

可是经过三个人一说,好像真的有了老虎。

现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,议论我的人又不止三个。

希望大王明察此事。

”魏王道:

“一切我自己知道。

”可是,庞恭走前就有人毁谤他。

庞恭陪太子回国,魏王果然没有再召见他了。

这故事本来是讽刺魏惠王无知的,但后世人引申这故事成为“三人成虎”这句成语,乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。

判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说。

小结:

寓言总是借一个故事寄寓一种意味深长的道理,给人以启示。

要读懂寓言,需要我们密切联系现实生活体验,联系自己的思想实际。

2.如果从积极的方面看待“杞人忧天”,你会做出什么评价?

请结合你的学习或生活说一说。

明确:

这是发现问题并且勤于探究的良好表现。

比如,在学校学习应对灾难的课程,教给孩子们在灾难面前自救的方法;把应急预案的制订当作一件严肃的事情来做,组织仿真演练……早早做了准备,天灾面前我们肯定不会有那么多恐惧,损失肯定也会减少很多,这正是“杞人忧天”的积极意义。

六、拓展延伸

根据开头续写寓言:

一只狐狸发现了一个结满果实的葡萄园……;老虎回家之后……;树干对树叶说:

“……”。

请你以其中任意一句话为开头,续写一则寓言故事。

示例:

一只狐狸发现一个结满果实的葡萄园,可是它太胖了穿不进栅栏。

于是它饿了三天让自己瘦下来。

终于进来了,狐狸尽情享受美味的果实。

可是,一顿饱餐之后,它发现自己又出不去了。

只好又三天三夜不饮不食。

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