江西省赣州市十三县市高二下学期期中联考语文试题Word版含答案.docx

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江西省赣州市十三县市高二下学期期中联考语文试题Word版含答案

高二年级语文试卷

命题人:

审题人:

注意事项:

1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。

2.作答时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷阅读题

甲  必考题

一、现代文阅读(9分,毎小题3分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

当前,中国诗歌进入了缺乏创新激情的贫乏状态,摆脱不了平庸的纠缠,那些曾经让读者心动不已的追寻民族独特体验和表达人类普遍情感的具有独创性的艺术精品似乎与人们的日常生活渐行渐远,中国诗歌正难以避免地进入了缺乏艺术杰作的窘境。

造成当前中国诗歌创作难尽人意的原因是多方面的,而其中最关键的因素则是,整个社会的文学审美意识的普遍弱化导致诗歌评价标准的缺失。

那么,究竟什么样的诗歌是好诗歌?

好诗歌是对一个时代的现实生活状况的深度把握和对一个民族的内在精神追求的审美洞察,是从诗人的心灵深处自然流淌出来的真诚关爱。

诗人的把握现实生活既不是对当下生活时尚的浮光掠影式的涉猎,也不是对自我生活趣味的低吟浅唱式的回味,而是要深入到普通民众的具体生活中,挖掘隐藏在日常生活表象下的精神潜流。

现实生活是文学创作的原点,诗人绝不是为了创作的目的才走进普通民众的生活里去,而是要以普通民众的生活作为出发点,深入到普通民众生活的底层。

如同秘鲁作家马里奥·略萨所说,作家的责任就是“要用想象力穿透生活”,用自己的艺术创造去“结构生活现实”。

一个时代的现实生活形态是复杂多样而又千差万别的,诗人对现实生活状况的把握绝不是在诗歌中表现琐碎的生活细节,而是要在涌动的生活潮流中追寻一个民族的内在精神走向,探求一个普通民众在日常生活中呈现出来的内在情绪。

好诗歌是对超越国界的人类精神的合理张扬和对跨越时空的人类永恒价值的诗意追问,是从诗人的精神底层逐渐升华出来的人性思索。

文学是一个民族特定时代里的精神产物,理所当然具有鲜明的时代性和社会性,打上了无法替代的特定民族的烙印。

然而,一切伟大的文学作品之所以能够超越国界和跨越时空,根本原因就在于其对人类共同追寻的普遍精神的表达.因此,好诗歌就不能将目光仅仅停留在一个时代的民族现实生活状况的展现上,而是要以此为出发点,善于发现隐藏在自己民族精神底层的具有人类普遍性的共同价值,诸如对真的肯定,对善的弘扬,对美的向往,对理想的追寻,对自我的超越,对个人自由的肯定,对人格尊严的尊重等等。

诗人的责任就在于融入普通民众的现实生活中,在积淀了一个民族的历史记忆的日常生活中去追寻人类的终极价值。

好诗歌是对日常生活语言的审美升华。

“五四”新文化运动以后,白话成为文学创作的主要工具,口语化成为诗歌发展的一个重要趋向.然而,诗歌创作的口语化并不意味着语言的平庸化。

日常生活中的口语可以成为诗歌创作的语言,但是它必须是经过诗人的审美加工的。

诗歌语言的口语化不仅是诗歌语言的艺术化,而且更是诗人以诗意化的语言表达自己的生活情感的审美化。

(节选自郭国昌《诗歌价值如何认定》

1.下列各项中,对诗歌的分析不符合本文所论“好诗歌”标准的一项是()

A.“我是空心菜爱好者/所有的土地都种上空心菜/没有人知道这是为什么/没有为什么/我就是个空心菜爱好者。

”(《空心菜》)诗歌自然地流露出诗人对自我生活趣味的欣赏,形式自由,不落窠臼。

B.“你在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦。

”(《断章》)诗人通过日常生活语言和意象的排列组合,表达了常人司空见惯却又难以言说的人生体验。

C.“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭……告诉你吧/世界/我——不——相一一信——”(《回答》)诗人以清醒的眼光审视十年浩劫,愤怒而又不失理性,强烈渴望重新确立人类的基本价值。

D.“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里/我想起无数个疲倦的母亲……没有一个雕像能比这更静默。

”(《金黄的稻束》)诗人表现了一个民族的“坚韧”和“静默”的精神内涵。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()

A.造成中国诗歌现状的原因很多,但最重要的因素是诗歌评价标准的缺失,而造成这一标准缺失的原因则是整个社会的文学审美意识的普遍弱化。

B.当前中国诗歌创新激情缺乏,出现了平庸化的状态,艺术精品越来越少,缺乏真正追寻民族独特体验和表达人类普遍情感的艺术杰作。

C.好的诗歌应该能够跨越国界、跨越时空,合理张扬人类共同的精神追求,诗意追问人类永恒的价值取向,是诗人对整个人类的人性的思索。

D.好的诗歌不应该有诗人自己的影子,而应深度把握现实生活,作者要深入到普通民众生活的底层,表现隐藏在民众日常生活表象下的精神追求。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()

A.诗人把握现实生活,不是表现琐碎的生活细节,也不是轻描淡写的反映当下生活的新时尚,而是应该把握涌动的生活潮流中的内在民族精神。

B.文学具有鲜明的民族性,世界的首先是民族的,如果诗人在创作时抓住了积淀了一个民族的历史记忆的日常生活,就能反映人类共同的价值。

C.白话诗歌是现当代诗歌的主流,但白话不等同日常口语,好的白话诗,其语言必经诗人的审美加工,是以诗意化的语言表达自己的生活情感。

D.好的诗歌绝对不是离开一个民族的现实生活状况而去反映人类共有的普遍价值,人类共有的普遍价值体现在各个民族具体的现实生活中。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成4~7题。

王曙,字晦叔,中进士第,咸平中,举贤良方正科,策入等,迁秘书省著作佐郎、知定海县。

还,为群牧判官,考集古今马政,为《群牧故事》六卷,上之。

迁太常丞。

坐举进士失实,降监卢州茶税,再迁尚书工部员外郎、龙图阁待制。

以右谏议大夫为河北转运使,坐部吏受赇,降知寿州。

徙淮南转运使,权知开封府。

以枢密直学士知益州绳盗以峻法多致之死有卒夜告其军将乱立辨其伪斩之蜀人比之张咏号“前张后王”入为给事中。

仁宗为皇太子,复坐贡举失实,黜官。

复为给事中兼群牧使。

其妻,寇准女也。

准罢相且贬,曙亦降知汝州。

准再贬,曙亦贬郢州团练副使。

起为光禄卿、知襄州,又徙汝州。

复给事中、知潞州。

州有杀人者,狱已具,曙独疑之。

既而提点刑狱杜衍至,事果辨。

曙为作《辨狱记》以戒官吏。

玉清昭应宫灾,系守卫者御史狱。

曙恐朝廷议修复,上言:

“昔鲁桓、僖宫灾,孔子以为桓、僖亲尽当毁者也。

魏崇华殿灾,高堂隆以壹榭宫室为戒,宜罢之勿治,文帝不听,明年,复灾。

今所建宫非应经义,灾变之来若有警者。

愿除其地,罢诸祷祠,以应天变。

”仁宗与太后感悟,遂减守卫者罪。

已而诏以不复缮修谕天下。

又请三品以上立家庙,复唐旧制。

以尚书工部侍郎参知政事。

以疾请罢,改户部侍郎、资政殿学士、知陕州,徙河阳。

后召为枢密使,拜同中书门下平章事。

逾月,首发疽,卒。

赠太保、中书令,谥文康。

曙方严简重,有大臣体,居官深自抑损。

喜浮图法,齐居蔬食,泊如也。

初,钱惟演留守西京,欧阳修、尹洙为官属。

修等颇游宴,曙后至,尝厉色戒修等曰:

“诸君纵酒过度,独不知寇莱公晚年之祸邪!

”修起对曰:

“以修闻之,莱公正坐老而不知止尔!

”曙默然,终不怒。

及为枢密使,首荐修等,置之馆阁。

4.下列对文中划线部分断句,正确的一项是()

A.以枢密直学士知益州/绳盗以峻法/多致之死/有卒夜告其军将乱/立辨/其伪斩之/蜀人比之张咏/号“前张后王”/入为给事中/

B.以枢密直学士知益州/绳盗以峻法/多致之死/有卒夜告其军将乱/立辨其伪/斩之/蜀人比之张咏/号“前张后王”/入为给事中/

C.以枢密直学士知益州绳盗/以峻法多/致之死/有卒夜告其军将乱/立辨其伪/斩之/蜀人比之张咏/号“前张后王”/入为给事中/

D.以枢密直学士知益州绳盗/以峻法多致之死/有卒夜告其军/将乱/立辨其伪/斩之/蜀人比之张咏/号“前张后王”/入为给事中/

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.进士,是古代科举殿试及第者之称。

隋炀帝大业年间始置进士科目。

唐亦设此科,凡应试者谓之举进士,中试者皆称进士。

元、明、清时,贡士经殿试后,及第者皆赐出身,称进士。

B.“谥文康”中的“谥”指谥号,是古代对死去的帝王或大官进行评定而给予的称号,比如“文忠”即为欧阳修的谥号。

C.家庙,即儒教为祖先立的庙,属于汉民族儒教徒祭祀祖先和先贤的场所。

古时有官爵者才能建家庙,作为祭祀祖先的场所。

D.户部,“六部”之一,掌管全国土地、赋税、户籍、军需、俸禄、粮饷、财政收支、工程水利等。

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.王曙虽然很有才干,但初期仕途坎坷。

进士出身,任职初期就表现出色,在群牧判官任内考证收集古今马政沿革变迁,著为《群牧故事》。

但也因自己失误屡遭降职或罢免。

B.王曙为政简明果断,善于辨奸断狱。

任职益州时,有人报告军队作乱,他能迅速判断真伪;任职潞州时,也能在已经判罪定论的案件中找出疑点。

C.王曙为避免劳民伤财,委婉上奏进言,玉清昭应宫焚毁后,他延引古例,认为这是上天对下界的警示,建议不要重建,以此回应上天的警示。

D.王曙为人严肃正派,荐才不计前嫌。

他曾严厉教导过欧阳修等人,担心他们耽于享乐而惹祸,却遭欧阳修的顶撞;但他掌权后,还是首先推荐了这些人。

7.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

(共10分)

(1)州有杀人者,狱已具,曙独疑之。

既而提点刑狱杜衍至,事果辨。

(2)仁宗与太后感悟,遂减守卫者罪。

已而诏以不复缮修谕天下。

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下列这首唐诗,完成8~9题。

塞下曲四首(其一)

李益

蕃州部落能结束①,朝暮驰猎黄河曲。

燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。

注:

①结束:

戎装打扮。

8.征人“燕歌未断”,多哀怨危苦之词,本诗是否如此?

请结合前两句简要分析本诗的情感。

(6分)

9.在赞美西北边地景色的诗句中,本诗尾句为人称道,几乎可与“风吹草低见牛羊”的奇句媲美。

请你试比较二者诗境之异同。

(5分)

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列句子中的空缺部分。

(6分)

(1)宇宙永恒而人生苦短,是古人愁苦咏叹的一个母题。

张若虚望月悟理,却在《春江花月夜》中,咏叹明月常在,人类绵延,这两句诗是“,”。

(2)李煜《虞美人》一词中,以水喻愁,将抽象的情感形象化的名句是“?

”。

(3)如果后人不吸取历史教训,终将重蹈覆辙,正如杜牧《阿房宫赋》中说,“,

”。

乙选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。

注意:

作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑,只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。

如果多做,则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面文字,完成

(1)~(4)题(25分)

绝盗

冯骥才

老城区和租界之间那块地,是天津卫最野的地界,人头极杂,邪事横生。

在上世纪二十年代,这里一处临街小屋,来了一对青年男女租房结婚。

新床新柜,红壶绿盆,漂漂亮亮装满一屋。

大门外两边墙垛子上还贴了一双红喜字。

结婚的第二天一早,小两口就出门上班。

邻居也不知他们姓甚名谁。

事过三天,小两口出门不久,忽然打东边飞也似的来了一辆拉货的平板三轮。

蹬车的是个老头子,骨瘦肉紧,皮黑牙黄,小腿肚子赛两个铁球,一望便知是个长年蹬车的车夫。

车板上蹲着两个小子,全是十七八岁,手拿木棍、板斧和麻绳。

这爷仨面色都凶,看似来捉冤家。

老头子把车直蹬到那新婚小两口的门前,猛一刹车,车上两小子蹦下来,奔到门前一看,扭头对那老头子说:

“爹,人不在家,门还锁着呢!

”门板上确是挂着一把大洋锁。

老头子登时火冒三丈,眼珠子瞪得全是眼白,脑袋脖子上的青筋直蹦,跳下车大骂起来:

“这不孝的禽兽,不管爹娘,跑到这儿造他妈宫殿来了。

小二、小三,给我把门砸开!

应声,那两个小子抡起板斧,把门锁砸散。

门儿大开,一屋子新房的物品全亮在眼前。

老头子一看更怒,手指空屋子,又跳又叫,声大吓人:

“好啊,没心没肺的东西!

从小疼你抱你喂你宠你,把你这白眼狼养活成人。

如今你娘一身病,请大夫吃药没钱,你一个子儿不给,弄个小妖精藏到这儿享福来。

你娘快死啦!

你享福?

我就叫你享福享福享福!

小二、小三!

站着干嘛!

把屋里东西全给我弄回家去!

要敢偏向你们大哥,我就砸折你俩的腿!

那两个小子七手八脚,把屋里的箱子包袱、被褥衣服抱出来,往车上堆。

邻居们跑出来围观,听这老头子一通骂,才知道那新婚小两口的来历。

这种连快死的老娘都不管的白眼狼,自然没人出来管。

再说那老头子怒火正旺,人像过年放的火炮,一个劲儿往上蹿,谁拦他,他准和谁玩命!

东西搬得差不多了,那两个小子说:

“爹,大家伙抬不动,怎么办?

老头子一声惊雷落地说:

“砸!

”跟手一通乱响,最后玻璃杯子打屋里也扔了出来,这才罢手。

老头子依旧怒气难消,吼一句:

“明儿见面再说!

”便扬长而去。

门儿大敞开没人管,晾了一整天。

邻居们远远站着,没人上前,可谁也没离开。

等着那小两口回来有戏看。

下晌,新婚的小两口打西边有说有笑地回来。

到家门口一看,懵了。

过去问邻居,一直站在那里的邻居反而纷纷散开。

有位大爷出来说话,显然他对这不尽孝心的年轻人不满,朝新郎说道:

“早上,你爹和你兄弟们来了,是他们干的。

你回你爹妈那儿去看看吧!

新郎一听,更懵。

忽然禁不住大声叫道:

“我哪还有爹呀!

我三岁时爹就死了,我娘大前年也死了。

只一个姐姐嫁到关外去,哪来的兄弟?

“嘛!

”大爷一惊。

可早上的事真真切切,一时脑筋没转过来,还是说:

“那明明是你爹呀!

小两口赶紧去局子报案。

但案子往下足足查了十年,也没找到他们那个“爹”。

天津卫的盗案千奇百怪,这一桩却数第一。

偷盗的居然做了人家的“爹”;被盗的损失财物不说,反当了“儿子”,而且还叫人哑巴吃黄连——有苦说不出来。

若是忍不住跟人说了,招不来同情,反叫人取笑,更倒霉。

多损,多辣,多绝——多邪!

(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)

A.直到被盗劫的小两口回到住处,围观的人们仍未意识到那三个人是盗贼。

小说通过写“大爷”与“小两口”的对话,从侧面突出盗贼们此次行动谋划之“绝”。

B.小说题为“绝盗”十分恰切。

“绝”体现了这些盗贼及其行为的特点:

父子仨一道做盗贼,是一绝;演技了得,配合默契,是一绝;打着惩逆旗号,行盗抢之实,又是一绝。

C.整篇小说情节平中见奇,结构自然紧凑,文字精当,对人物神态、语言、动作的描写生动传神。

文末,作者的议论看似流于表象,实际上是要发人深思。

D.根据本小说情节可以推知,盗贼们一定事先踩过点,一定早已将小两口的住所锁定为盗劫目标,一定做了充分的准备。

E.本小说写三个“绝盗”胆大妄为,嚣张无比,但被盗人家的周边邻居们只会袖手旁观,看热闹。

这个故事,揭露并批判了当今社会一部分人的自私、冷漠。

(2)小说中的老头是一个什么样的形象?

请简要分析。

(6分)

(3)伏笔是本文在情节构思上的突出特点,请结合具体内容简要分析。

(6分)

(4)有人说文章最后一段可以删掉,你觉得呢?

请结合文章谈谈你的看法。

(8分)

四、实用类文本阅读(25分)

12.阅读下面文字,完成

(1)~(4)题(25分)

材料一

我六岁那年投入荣蝶仙先生门下学京戏。

拜师后的头一天,就从练基本功撕腿开始,同时,还要练下腰、压腰。

全是一清早戴着星星就得起来练,不论三伏三九全是一样。

当我练得稍稍有些功底时,先生又给我加了功。

将近一年的光景,一般的腰腿功差不多全练习到了,先生又给我绑起跷来练习。

练完站功后也不许摘下跷来休息,要整天绑着跷给先生家里做事。

荣先生的脾气很厉害,你干活稍微慢一些,就会挨他的打。

荣先生对我练功非常严,他总怕我绑着跷的时候偷懒弯腿,所以用两头都削尖了的竹筷子扎在我的膝弯上,一弯腿筷子尖就扎你一下,这一来我只好老老实实地绷直了腿。

这虽等于受酷刑一样,可是日子长了,功夫也就出来了。

唱青衣(正旦)戏就要学习青衣的身段。

走步法的时候,手要捂着肚子,用脚后跟压着脚尖的走法来练习,先生说练熟了自然有姿势了,将来上台演出,才能表现出青衣的稳重大方,才能使人感到美观呢!

当时我感觉一个小姐的角色总是捂着肚子出来进去的怎么能算是美呢?

这种怀疑是后来经过长时间的舞台实践,才产生的。

我懂得这个道理以后,就有意识地向生活中寻找这种身段的根源,随时在留意揣摩着。

有一次我在前门大街看见抬轿子的,脚步走得稳极了,于是我就追上去,注意看着抬轿子人的步伐,一直跟了几里地,看见人家走得又平又稳又准,好看极了。

王瑶卿王先生告诉我,要拿一碗水顶在头上,练到走起步来水不洒才算成功。

我听到这种练法之后,就照这样开始去练习,最初总练不好,反使腰腿酸痛得厉害,我并不灰心,还是不间断地练习,慢慢地找着点门道了。

同时我还发现了一个走起来又美又稳又灵活的窍门。

从此,我上台再不捂着肚子死板板地走了。

后来我在新排的《梨花记》里第一次用上去,走起路来又端庄、又严肃、又大方、又流丽,很受观众的称赞。

(摘编自程砚秋《我的学艺经过》)

材料二

程砚秋学戏很苦!

边学边唱边挨打,荣家所有的生活琐事也都要做,当听差使唤,无异于童仆。

荣蝶仙脾气又坏,稍有不欢即举鞭就打,常常无端拿他出气。

程砚秋每天要劈柴生火,洗衣做饭,学戏的时间很少。

就这样,也难免挨打。

在大名士罗瘿公的赏识、帮助下,程砚秋提前出师并追随罗瘿公读书习字,钻研音韵。

所以,后来的程砚秋不但精通经史,一手字也写得不错。

特别是对京剧的行腔咬字,深具工夫。

这是文人雅士熏陶所致,也是艺人当中少有的。

一九一九年,罗瘿公安排程砚秋拜梅兰芳为师,为他添置行头,编排新戏。

又特意为他介绍了一位武师教武术。

罗瘿公又介绍他师从王瑶卿。

据说,王瑶卿最初并不怎么看重程砚秋,后来终被他的刻苦精神所感动。

依据他的别样秉赋,为他设计出新的唱法,专走偏锋,独创一格。

一九二二年春节,在罗瘿公的精心安排下,十八岁的程砚秋以一出改编的京剧《龙马姻缘》轰动了京城。

程砚秋又请荣蝶仙任戏班社社长。

师徒间的合作,颇能显示出程砚秋的胸怀。

台湾的戏曲研究家齐崧先生说:

“如果听梅兰芳的戏是等于吃鸦片,那么听程砚秋就等于是打吗啡。

因为吃鸦片尚有戒除的可能;而一旦打上吗啡,则很难了,最后唯有以身相殉。

程砚秋的嗓子外显柔和,内敛锋芒,加上标新立异的唱法,唱起来真有鬼斧神工之妙。

最耐人寻味的是《玉堂春》一剧,他柳眉入鬓,凤眼传神。

行腔乍疾乍徐,一股细音,唯其独有。

化装也别致,身着红色罪衣罪裙,脸似鹅蛋,眼皮上一层黛绿涂得停匀,妩媚中带出憔悴和满腔哀怨的神情。

简淡蕴藉,洒脱雅致。

《锁麟囊》是集程派艺术之大成的剧目,为设计安排唱腔,花去了程砚秋整整一年的时间,真可谓殚精竭虑。

他每编出一段都要就正于王瑶卿。

一般来说,京剧唱词都是很规整的七字句或十字句,但程砚秋要求剧作者写长短句,比如唱词:

“在轿中只觉得天昏地暗,耳边厢,风声断,雨声喧,雷声乱,乐声阑珊,人声呐喊,都道是大雨倾天。

”这种句式,在传统京剧里是根本没有的。

而程砚秋据此创造出抑扬错落、疾徐有致的新腔,并把唱腔和身段融合在一起,使程式化表演装满了真实的人间情感和惊人美感。

程砚秋不具备梅兰芳响遏行云的金嗓子,但他硬是创出了一种大异于梅兰芳,却又能与之相抗衡的以新奇声腔为特点的表演风格。

1924罗瘿公患病住院诊疗,程砚秋每日亲侍饮食,从无间断。

罗瘿公归去之际,程砚秋是第一个赶到的!

回到家中,为罗瘿公设立灵堂,除朝夕哭奠,唯伏案抄写经书。

罗瘿公丧事所用都是程砚秋一手经办,务极完美。

出殡那天,程砚秋身服重孝,抚棺痛哭。

人家算了一笔账,罗瘿公自病至死,费金过万元。

而程本人决口不提一个钱字。

这事儿,搁在士大夫身上都很难做到,一个艺人做到了。

(摘编自章诒和《细雨连芳草,都被他带将春去了——程砚秋往事》)

(1)下列对两则材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)

A.材料一记述程砚秋自己少年时一段学戏的经历和自己对戏剧角色一些表演动作的思考和改进,语言质朴平实,感情表达比较节制。

B.“当时我感觉一个小姐的角色总是捂着肚子出来进去的怎么能算是美呢?

”表明程砚秋学青衣时就已怀疑这种表演不能表现美。

C.材料一和材料二在叙述程砚秋跟随荣蝶仙学戏时,都突出了老师教戏时的简单粗暴,程砚秋在学戏、干苦力活时挨打是家常便饭。

D.《梨花记》《玉堂春》《锁麟囊》都是程砚秋表演的京戏剧目,材料中写它们,旨在介绍程派艺术的一些独特的艺术成就。

E.材料二充满感情地记述程砚秋演艺事业的经历及其取得的巨大成功,字里行间充溢着作者对程砚秋京剧表演艺术造诣的极力推崇。

(2)材料二中引用戏曲研究家齐崧的话有什么作用?

请结合材料二简要分析。

(6分)

(3)在京戏表演生涯中,哪些内容体现了程砚秋的创新精神?

请结合材料一、材料二回答。

(6分)

(4)作为“四大名旦”之一,除了有创新,程砚秋的成功还能给读者带来哪些启示?

请结合材料一、材料二分析。

(8分)

第Ⅱ卷表达题

五、语言文字运用(20分,选择题每题3分)

13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()

①当涉及到干群关系时,很多事情都变得复杂,我们如果不做深入的调查研究,发表的见解难免    。

②当初,很多人连电子商务是什么都不知道,便武断地认为实体经营模式绝对不会给这种新模式任何机会,现在看来,这真是    。

③原本以为我们的设计理念够先进了,去外地一学习,才知道自己平时真的是    ,不知道天外有天。

A.管窥蠡测坐井观天鼠目寸光B.鼠目寸光管窥蠡测 坐井观天

C.坐井观天管窥蠡测 鼠目寸光 D.管窥蠡测鼠目寸光坐井观天

14.下列各句中,没有语病的一句是()

A.中国语言资源保护工程按照技术规范,对语言和方言进行调查、整理、采录和加工,建成大规模、可持续增长的多媒体语言资源库,具有科学性、规范性的特点。

B.4年骑行25个国家,行程3.4万里,瑞金小伙朱志文的经历经报道后,吸引了许多市民的关注和点赞,还打来电话了解相关信息。

C.唢呐不仅是客家人引以为傲的一项技艺,更代表了客家人记忆里最深沉的乡愁情感,娶亲、嫁女、做寿、盖房、唱戏、灯彩、庆丰收、送葬等,哪样都少不了唢呐。

D.对于职场人员而言,企业品牌、平台大小很重要,实实在在的薪水问题也不可忽视。

薪资不仅可以保障一个人的生活质量,还影响着一个人的工作热情和动力。

15.填入下面横线处的句子,与下文衔接最恰当的一句是()

①     ,月光照在苹果树上,就是美与美的相遇,就是世界上大美之物的诞生。

②你要快乐,孩子,在每一个清晨或傍晚。

     。

A.①苹果树在村子里是最美的,月光在世界上是最美的

②你要试着与你身边的河流、山川、大地交谈,你要学会倾听万物的语言

B.①苹果树在村子里是最美的,月光在世界上是最美的

②你要学会倾听万物的语言,你要试着与你身边的河流、山川、大地交谈

C.①月光在世界上是最美的,苹果树在村子里是最美的

②你要试着与你身边的河流、山川、大地交谈,你要学会倾听万物的语言

D.①月光在世界上是最美的,苹果树在村子里是最美的

②你要学会倾听万物的语言,你要试着与你身边的河流、山川、大地交谈

16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字(5分)

唐诗的特色是重情趣,唐代诗人多用一种热烈的情感去感受生活,给人以感染;

①,将某种哲理通过物化外露的形式体现出来,给人以启迪。

所以有人说

②,让人热烈兴奋;读宋诗如品名茗,令人回味无穷。

当然,唐诗中也有充满议论和哲理的诗歌,比如李绅的《悯农》诗:

“锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

”每一句都是议

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