现代文阅读专题练习及答案.docx
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现代文阅读专题练习及答案
现代文阅读专题练习及答案
一、高中现代文阅读
1．阅读下面的文字，完成下面小题。
百年中国美学的现代建构离不开对西方美学的借鉴，但这种借鉴乃是一个首先“学西”、继而“化西”的创造性现代转化的过程，某种意义上也是中西互鉴的特殊形态，从而达到中西美学不同程度的创新融合。
中国现代美学主要奠基人之一的王国维，早在20世纪初，在译介叔本华悲观主义意志论哲学著述基础上，撰写了迥异于传统思想的《红楼梦评论》；借鉴康德美学“鉴赏判断的四个契机”说，首次提出“一切之美，皆形式之美也”的重要主张，并建构起具有中国传统特质的“古雅”说；借鉴德国古典美学诸家，对中国古典美学尤其是先秦道家美学思想作了深刻反思，自觉把二者加以融会贯通，写出了《人间词话》这一中国现代美学的奠基之作，创建了以“境界”为核心范畴、意蕴丰厚的创新美学体系，对传统的“意境”说作出了具有现代性的创造性开拓。
王国维之所以在融通中西上作出如此巨大的贡献，与他具有超越中西学术二元对立的现代视野有密切关系。
他主张“学无中西”，批评持中学、西学二分的“俗说”，“虑西学之盛之妨中学，与虑中学之盛之妨西学者，均不根之说也”，认为“余谓中西二学，盛则俱盛，衰则俱衰，风气既开，互相推助。
且居今日之世，讲今日之学，未有西学不兴而中学能兴者，亦未有中学不兴而西学能兴者。
”这样一种关于中西学术互助、互动、互鉴、互促的精彩之论，至今仍不失其高远眼光和宏大气度。
另一位中国现代美学的主要奠基人蔡元培，在国内最早全面介绍了康德的美学思想，对康德关于审美的四契机说，运用儒家思想作了“超脱”“普遍”“有则”“必然”的创造性阐述；从儒家以德为本的思想出发，借鉴康德有关思想并加以吸收融合，同时借鉴席勒的美育理论，强调“涵养德性，则莫如提倡美育”，进而提出了中国现代美学史上具有里程碑意义的“美育代宗教”说。
还有梁启超，前期以启蒙为宗旨，强调文艺改造人心的社会功能，提出了诗、文、小说的三界革命论，目的在于“新民立人”或曰“移人”；后来借鉴西方哲学智、情、意三分理论，用儒家思想加以化用，提出以“情感教育”“趣味教育”为中心、以文学艺术为主要内容和形式的“趣味主义”美学主张，在20世纪20年代产生了广泛影响。
其中“趣味教育”一词，乃是直接借鉴、改造了西方的提法。
其后，中国现代美学大师朱光潜进行自觉的中西比较和互鉴，实现了对西方美学有选择、有针对性的消化、吸收和融通。
这种中国古代美学“化西”式的现代转化并非个例，在一个世纪以来一批学贯中西的大学者中具有相当的普遍性，他们都为中国美学的现代建构作出了重要贡献。
尽管他们中有人提出“以西释中”的口号，表面上抬高了西学，但他们所作的理论探索和创新，实际上超越了“以西释中”，达到了中西互鉴互融的高度。
总之，以文明交流互鉴的视域回顾百年中国美学现代建构的历程可以发现，虽然这个时期我们的主动借鉴占主导，但实质上这是特定时代条件下中西文明互鉴的一种特殊形式。
（摘编自朱立元《文明交流互鉴视域下中国美学的现代建构》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 王国维写出了中国现代美学的奠基之作《人间词话》，创建了创新美学体系，是因为他借鉴了德国古典美学各家的思想。
B. “美育代宗教”说继承了儒家以德为本的思想，同时也吸收、融合了康德的有关思想，并借鉴了席勒的美育理论。
C. “趣味主义”美学主张以“情感教育”“趣味教育”为中心，以文学艺术为主要内容和形式，它改造了西方的理论。
D. 朱光潜之前的一些中国美学家，尽管取得了一些成就，但他们还没实现对西方美学有选择、有针对性的消化、吸收和融通。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开篇指出中国美学对西方美学的借鉴是一个“学西”“化西”的创造性现代转化的过程，这是本文论证的立足点。
B. 文章以王国维、蔡元培、梁启超等美学大家为例，阐述了中国现代美学对西方美学的借鉴和超越的进程。
C. 文章以较多文字介绍了王国维美学思想的贡献，肯定了他所具有的超越中西学术二元对立的现代视野。
D. 对文明交流互鉴视域下中国美学的现代建构这一话题，文章先提出观点，后运用举例等方法进行论证，最后总结，重申观点。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 如果固执地坚持中学、西学二分的狭隘观念，一味“学西”，而不知中西互鉴互融，就不可能有中西美学的创新融合。
B. 王国维与蔡元培都借鉴了康德的审美四契机说，并结合本国传统思想，各自提出了有创造性的学说主张。
C. 蔡元培、梁启超在建构自己的美学思想时，都做到了既借鉴西方美学思想，又吸收中国儒家思想。
D. “以西释中”是西学为贵思想的外化，中国古代美学的现代转化表明“西学”较之“中学”更具包容性。
【答案】
（1）B
（2）B
（3）D
【解析】【分析】
（1）A项，“是因为他借鉴了德国古典美学各家的思想”错，根据原文第二段可知，王国维写出了《人间词话》，创建了创新美学体系，是因为他将对德国古典美学各家思想的借鉴和对中国古典美学思想尤其是先秦道家美学思想的深刻反思加以融会贯通。
C项，“它改造了西方的理论”错，原文第四段的表述是“借鉴西方哲学智、情、意三分理论，用儒家思想加以化用……‘趣味教育’一词乃是直接借鉴、改造了西方的提法”。
D项，“但他们还没实现对西方美学有选择、有针对性的消化、吸收和融通”错，原文倒数第二段的表述是“这种……在一个世纪以来一批学贯中西的大学者中具有相当的普遍性……所作的理论探索和创新……达到了中西互鉴互融的高度”。
故选B。
（2）B项，“超越”错，原文只介绍了中西方美学的“互鉴互融”，并未提到二者有高下之别。
故选B。
（3）D项，“中国古代美学的现代转化表明‘西学’较之‘中学’更具包容性”错，中国古代美学的现代转化是由“学西”到“化西”，是中西方美学互鉴互融的特殊形态，文章并未就中西方美学的“包容性”进行比较说明。
故选D。
故答案为：
⑴B；⑵B；⑶D；
【点评】
（1）本题考查学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。
此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。
（2）本题考查学生对文章论证的分析能力。
答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
（3）本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。
先要对作品有整体的了解和准确的把握。
要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。
解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。
2．阅读下文，完成下列小题
汉装，中国华彩
我们的传统服装究竟是怎样的呢？
即使没有见过出土的实物，在历代的画典以及文学作品中，这种特征也不难总结。
中华民族作为最源远流长的民族之一，1.8万年前山顶洞人就开始使用骨针，7000年前河姆渡出现纺轮，“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”。
而其他古文明如埃及、爱琴文明都是发源于公元前3000年前。
从商朝出土的玉人可以看出当时的服装已经形成了自己的外形特征，如上衣下裳，交领右衽。
西周东周是中国历史上奴隶社会向封建社会转化的重要时期，随着生产力的发展和土地所有制的变化，西周的等级制度逐步确立。
与这种等级制度相适应，产生了完整的冠服制度。
春秋战国时期，出现了上衣下裳连成一体的“深衣”（上下一体的长衣）。
作为汉装原型的深衣，在《礼记》中有记载：
“制十有二幅，以应十有二月，袂（袖子）圆以应规，曲袷（领）如矩以应方。
负绳及踝以应直，下齐如权衡以应平。
”
中国服装在这时就已经与西洋服装彻底分道扬镳，在形制的细节处、颜色上等都蕴涵有丰富的象征意义。
一般认为汉装自身显著的特点成熟于汉，至宋明仍保留有其鲜明的特征，即宽衣博带、大襟右衽、交领大袖，整体风格含蓄柔静、随和典雅。
风格最清晰的莫过于三个时期：
魏晋、盛唐和宋明。
其中魏晋和宋明是鲁迅所认为的中华民族有自觉意识的朝代。
魏晋时地主阶级世袭门阀贵族崛起，反儒倡道，老庄玄学盛行。
此时作为“人”的意识觉醒，不拘小节，不做作，任其自然。
如在鲁迅的《故事新编》中记载，“鸟有羽，兽有毛，黄瓜茄子赤条条。
”认为衣服乃身外之物，可有可无。
穿着也不拘礼教，甚至袒胸露脯。
最极至的是放浪形骸，以天地为裈（裤子）的竹林七贤。
这个时期是中国服饰史上男子士儒最为风雅潇洒的一个时期。
士人流行飘逸的长衫，“得意而忘形”，如晋武帝间“冬天尽日不着复衣，但着单练衫五六层”。
男子还崇尚扎巾，羽扇纶巾，颇有一种厌弃冠冕公服的风气。
于是此时出现风度，风采，风姿，风韵，云中白鹤等自喻。
女子形象也可以从敦煌壁画的“飞天”中看出，袖子宽大，衣带飘飘。
盛唐开放繁荣，也是服饰史上的一个高峰时期。
华丽的服饰，体现出一个强盛民族的自信。
男子相对俭敛，不再穿裙。
而多是圆领袍衫加襥头（一种搭拉两个脚的软帽子），一直沿用至明，并有严明的官服制度，“唐百官服色，视阶官之品”。
武则天时还以不同的图案纹样来区别文武官衔。
而女子服装则表现出空前绝后的开放、华贵和宽大。
孟浩然《春情》中描写“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”，可见衣带和裙摆之长。
白居易在《霓裳羽衣歌和微之》中写道“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊”，都是当时华丽的时世装。
至宋明，随着汉文化的沉淀，服饰也表现的更沉稳严谨，形成了更严格的官服制度。
同时，民间服饰的细节装饰也趋繁复。
裙子式样修长，穿着时在腰间扎以绸带，带上垂绶环。
尤其宋朝程朱理学强调封建伦理思想，禁锢人们思想，服饰美学上更趋向纤弱、拘谨，与当时的建筑绘画等其他艺术风格一致（建筑上白墙黑瓦，绘画上清秀简洁的水墨画和淡彩画）。
并且此时缠足风盛行。
明代资本主义萌芽，但服制仍多沿用宋制，同时随着棉丝的大量生产，民间服饰也异彩纷呈，多了些市井之趣。
如将不同色彩拼接起来的“水田衣”。
至此，中国服饰形成了非常完备的体系。
从形制上来说，官服已经明确到可以用颜色和补子（胸前的绣花图案）指代官衔，如上海俚语中的“无啥花头”原意就是指没有什么官衔。
一般男服都是“直缀”，即一种类似道袍的简单长衫，简单的服饰外形将男性的社会意义定义在“理性”。
从寓意上来说，已经超越了简单的形象比喻，而发展到非常繁复的抽象寓意。
如谐音，画鱼以代“余”，磬代“庆”等。
中国服饰虽是平面的一块面料，但知情的人都知道，里面蕴涵了丰富的历史文化沉淀，是一本书，可以慢慢品，细细读，而远非一种单纯的视觉艺术，成为神秘东方文化的杰出代表。
——选自2019年10月号《森林与人类》，有删节
（1）对唐朝及宋明服饰解说不正确的项是（ ）
A. 唐朝女子服饰开放、华贵和宽大，体现出一个强盛民族的自信心。
B. 唐朝开始推行严格的官服制度，能以不同的图案纹样来区别文武官衔。
C. 宋朝服饰美学更趋向纤弱、拘谨，受程朱理学的影响颇深。
D. 宋明的官服制度更为严格，从形制上说已经明确到可以用颜色和补子（胸前的绣花图案）指代官衔。
E. 明代的民间服饰异彩纷呈，多了些市井之趣，“水田衣”就很能体现这个特点。
（2）下列说法符合本文内容的两项是（ ）
A. 中国的服饰其实有着自己的传统，早在7000年前就已形成自己的特色。
B. 西周时期等级制度逐步确立，与之相适应产生了完整的冠服制度，说明生产力的发展是影响中国服饰发展的一个重要原因。
C. 春秋战国时期，出现了“深衣”——上衣下裳连成一体，可作为汉装的原型。
D. 汉装自身显著的特点成熟于汉，至宋明仍保留其鲜明的特征，整体风格含蓄柔静、随和典雅，体现出民族自觉意识的觉醒及宽广博大的胸怀。
E. 鲁迅《故事新编》中的记载，形象地写出了魏晋时期士大夫阶层对服饰的看法，体现出地主阶级世袭门阀贵族意识的崛起。
（3）请概括出魏晋时期汉服饰的特点及其反映出的精神实质。
（4）综观全文，作者为什么在文章结尾说中国服饰成为“神秘东方文化的杰出代表”？
【答案】
（1）B,D
（2）B,C
（3）男装流行飘逸长衫，崇尚扎巾。
女装袖子宽大，衣带飘飘。
体现出不拘礼教，追求自由，不拘小节，不做作的精神实质。
（4）①中国传统服饰历史悠久，起源很早。
②中国的服饰有别于西洋服装，在形制的细节处、颜色上都蕴涵丰富的象征意义。
③不同朝代的中国服饰，能反映出不同时期的中国特有的官场文化及民族心理和趣味。
【解析】【分析】
（1）B项，于文无据，“唐朝开始推行严格的官服制度”，原文无“官服制度从唐朝开始”之意。
D项，张冠李戴，“宋明的官服制度……从形制上说已经明确到可以用颜色和补子（胸前的绣花图案）指代官衔”错误。
“从形制上……”应属于明代官员服饰而非“宋明”。
故选BD。
（2）A项，“早在7000年前就已形成自己的特色”错误，根据原文“7000年前河姆渡出现纺轮”“中国服装在这时就已经与西洋服装彻底分道扬镳”，“这时”指的是西周东周，并非“在7000年前”形成特色；D项，无中生有，“宋明……体现出民族自觉意识的觉醒及宽广博大的胸怀”，未能体现出“宽广博大的胸怀”；E项，“体现出地主阶级世袭门阀贵族意识的崛起”错误，根据原文“魏晋时地主阶级世袭门阀贵族崛起，……此时作为“人”的意识觉醒，不拘小节，不做作，任其自然”可知，体现出的是“作为人”的意识的觉醒，而不是“贵族意识”的崛起。
故选BC。
（3）解答本题，首先要根据题干意思在文中找到相关内容，本题答题语境在第5段：
“这个时期是中国服饰史上男子士儒最为风雅潇洒的一个时期。
士人流行飘逸的长衫”“男子还崇尚扎巾，羽扇纶巾，颇有一种厌弃冠冕公服的风气”“女子形象也可以从敦煌壁画的“飞天”中看出，袖子宽大，衣带飘飘”，据此概括出魏晋时期汉服饰的特点；“魏晋时地主阶级世袭门阀贵族崛起，反儒倡道，老庄玄学盛行。
此时作为“人”的意识觉醒，不拘小节，不做作，任其自然”“认为衣服乃身外之物，可有可无。
穿着也不拘礼教，甚至袒胸露脯”，据此概括出精神实质的内涵。
（4）分析题干作者说“中国服饰成为‘神秘东方文化的杰出代表’”的原因，主要分析服饰代表的东风文化与西方的不同之处，以及它所表现出来的独特风格。
从以下几个方面：
根据“从商朝出土的玉人可以看出当时的服装已经形成了自己的外形特征，如上衣下裳，交领右衽”概括出中国传统服饰历史悠久，起源早；根据“中国服装在这时就已经与西洋服装彻底分道扬镳，在形制的细节处、颜色上等都蕴涵有丰富的象征意义”概括出中国的服饰有别于西洋服装，在形制的细节处、颜色上都蕴涵丰富的象征意义；根据“魏晋时地主阶级世袭门阀贵族崛起，反儒倡道，老庄玄学盛行。
此时作为“人”的意识觉醒，不拘小节，不做作，任其自然”“盛唐开放繁荣，也是服饰史上的一个高峰时期。
华丽的服饰，体现出一个强盛民族的自信”“至宋明，随着汉文化的沉淀，服饰也表现的更沉稳严谨，形成了更严格的官服制度。
同时，民间服饰的细节装饰也趋繁复”概括出不同朝代的中国服饰，能反映出不同时期的中国特有的官场文化及民族心理和趣味。
故答案为：
⑴BD；
⑵BC；
⑶男装流行飘逸长衫，崇尚扎巾。
女装袖子宽大，衣带飘飘。
体现出不拘礼教，追求自由，不拘小节，不做作的精神实质。
⑷①中国传统服饰历史悠久，起源很早。
②中国的服饰有别于西洋服装，在形制的细节处、颜色上都蕴涵丰富的象征意义。
③不同朝代的中国服饰，能反映出不同时期的中国特有的官场文化及民族心理和趣味。
【点评】
（1）本题考查学生筛选文中信息的能力，能力层级C级。
解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：
因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。
本题中，
（2）本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。
这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。
要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（3）本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
解答此类题目，首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。
（4）本题考查考生筛选和整合文章信息，概括文章内容的能力。
解答此种题目的答题步骤：
泛读--解文章大意、结构，圈出关键词、句；审题--确定范围、角度、要求；精读--寻找相关信息，筛选关键词语；加工--按题目要求整合。
3．阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
智慧交通是未来交通系统的发展方向，我国高度重视智慧交通的发展，交通运输部近年来提出了要建设交通基础设施和信息化基础设施两个体系，也出台了《关于全面深化交通运输改革的意见》，而智慧交通成为其重要手段，扛起了引领交通现代化的大旗。
近年来，随着我国城市化进程的推进和机动车数量的快速增长，各种交通问题凸现。
发展智慧交通可保障交通安全、缓解拥堵难题、减少交通事故，还可提高车辆及道路的运营效率，促进节能减排。
（摘编自王贝贝《“十三五”中国智慧交通发展趋势判断》
材料二：
（注）分数越高代表频率越高，满分为5分。
（数据来源于“艾媒咨询”）
材料三：
目前，我国城市智慧交通普遍缺少顶层设计，迫切需要建立一个系统全面的智慧交通框架体系。
同时，随着各地交通系统规模扩大，设备故障点也呈几何级数增长，运营维护单位忙于应付设备故障，维修成本过高。
另外，以现在的技术手段，人、各类交通工具在时间、空间上留下的痕迹信息都会被采集到，但这些数据汇聚起来，并不一定产生有价值或者价值高的信息，也消耗了大量的存储空间资源。
当前对智慧交通信息安全问题重视不足。
在信息的收集、传输、处理的各个环节中，都可能存在信息泄露、伪造、网络攻击等安全问题。
智慧交通的建设运营需要各部门群策群力，但现状是各部门都有其各自的业务系统，难以协调一致；我国智慧交通系统项目的建设先于行业统一标准的推出，许多地区的智慧交通系统自成体系，标准互不统一。
目前很多中小城市的智慧交通仍然是比较低层次的操作，还没有“大交通”的概念，当下所谓的智慧交通其实只是管控。
而各地还或多或少地存在地方保护主义的现象，影响了系统运行效率，提高了系统运行的维护和再建设成本。
（摘编自姜秀明《浅析智慧交通的未来》
材料四：
随着人工智能、大数据时代的来临，智慧交通应用前景将更加广阔。
通过人工智能技术，既可识别车辆特征、交通违法行为等信息，也可实现平面二维的展示，让城市交通参与者变得透明，从而实现了“所见即所现”。
通过仿真试验寻求现实交通问题的最优解，获取交通设计方案的评价，为交通规划和整改提供决策辅助。
我们还可以利用大数据技术分析收集起来的人和交通数据，通过AR实景指挥作战系统将其深化应用。
系统将所有交通资源和信息集约在一张实景地图上，实现道路交通从“治”理到“智”理的转变。
不过，智慧交通在做好自身行业的同时，还需要横向的延伸，与智慧城市的各行业如智慧医疗、智慧安防、智慧环保等做到相互服务，避免信息孤岛或重复建设。
（摘编自赵锦祥《智慧交通在智慧城市的深入应用与发展趋势》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 在我国交通运输全面改革的征途中，智慧交通发挥的作用无疑会十分巨大，它会带来我国交通现代化一系列的变化。
B. 从材料二中2018年的调查数据来分析，网民们在短途出行中所选择的各类交通方式的频率相差不大，其中轻轨的使用频率最低。
C. 通过技术手段采集人、各类交通工具所留下的痕迹信息没多大价值，还消耗了大量的存储空间资源，因此，保存它们，实际意义不大。
D. 人工智能、大数据对智慧交通的应用很重要，如实现“所见即所现”平面二维的展示图景就需依靠人工智能来完成。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.我国之所以对智慧交通的建设十分重视，是因为智慧交通可解决许多交通问题，也是未来交通系统的发展方向。
B.从材料二中的调查数据来看，2018年中国网民在长途出行中最喜欢选择高铁、动车，而选择轮船的频率最低。
C.目前，我国很多城市都在进行智慧交通的建设，但很多地方对智慧交通的理念理解不够，执行起来都是低层次的操作。
D.向智慧城市的各行业进行延伸，从而相互服务，避免信启、孤岛或重复建设，是做好智慧交通自身行业的前提条件。
（3）阅读下面材料，谈谈日本的做法对解决我国智慧交通存在的问题有何启示。
日本从1991年12月开始智能交通系统标准的全面制定工作，此后组建了由多个部门参加的全国统一智慧交通系统开发组织，致力于信息共享平台建设和利用；协调学术部门、产业部门等机构相互配合。
1996年7月，日本制定了《推进智能交通系统总体构想》，把智慧交通系统建设提升到国家战略的高度。
近年来，日本立足“大交通”理念，以先进控制系统为中心，对其交通管理系统进行全面管理。
【答案】
（1）C
（2）D
（3）①对智慧交通进行顶层设计，建立一个系统全面的智慧交通框架体系。
②协调各部门机构，制定统一的标准，实施信息共享。
③立足“大交通”理念，实施新交通管理系统，运用先进控制系统，进行全面管理。
【解析】【分析】
（1）C项，“通过技术手段采集人、各类交通工具所留下的痕迹信息没多大价值”说法绝对，材料三中说“以现在的技术手段……这些数据汇聚起来，并不一定产生有价值或者价值高的信息”；另外“保存它们，实际意义不大”分析错误，根据材料四中“利用大数术分析收集起来的人和交通数据”和“将其深化应用”的信息可以看出，只要处理得当，收集的这些信息还是有作用的，保存它们并非“实际意义不大”。
故选C。
（2）D项，根据材料四中“智慧交通在做好自身行业的同时，还需要横向的延伸”的信息可知，“智慧交通的自身建设”与“智慧交向智慧城市的各行业进行延伸”是同时进行的两件事情，两者是并列关系，后者并不是前者的前提条件。
故选D。
（3）“谈谈日本的做法对解决我国智慧交通存在的问题有何启示”，如结合材料三“我国城市智慧交通普遍缺少顶层设计，迫切需要建立一个系统全面的智慧交通框架体系”分析，很容易知道提升措施为对其进行顶层设计，建立一个系统全面的智慧交通框架体系。
从“智慧交通的建设运营要各部门群策群力，但现状是各部门都有其各自的业务系统，难以协调一致”可知，各部门要群策群力，协调一致。
由“我国智慧交通系统项目的建设先于行业统一标准的推出，许多地区的智慧交通系统自成体系，标准互不统一”可知，要建立统一的标准。
从“目前很多中小城市的智慧交通还是比较低层次的操作，还没有‘大交通’的概念，当下所谓的智交通其实只是管控”分析，我们要立足“大交通”理念，进行全面管理。
从材料四“我们还可以利用大数据技术分析收集起来的人和交通数据，通过AR实景指挥作战系统将其深化应用。
系将所有交通资源和信息集约在一张实景地图上，实现道路交通从‘治’理到‘智’理的转变”分析可知，要加强人工智能技术在智慧交通的实际运用。
从“不过，智慧交通在做好自身行业的同时，还需要横向的延伸，与智慧城市的各行业如智慧医疗、智慧安防、智慧环保等做到相互服务，避免信息孤岛或重复建设”分析可知，我们要做到信息共享，确保信息安全。
结合“日本立足‘大交通’理念，以先进控制系统为中心，对其交通管理系统进行全面管理”分析，立足“大交通”理念，运用先进控制系统，进行全面管理。
故答案为：
⑴C；⑵D；
⑶①对智慧交通进行顶层设计，建立一个系统全面的智慧交通框架体系。
②协调各部门机构，制定统一的标准，实施信息共享。
③立足“大交
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