北京经典案例果岭楼书文案.docx
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北京经典案例果岭楼书文案
第一本（白色封面）
意识决定形态
世界发展依赖创新意识，地产界依赖，我们也依赖。
依赖一个强大支点，支起新的架构，
颠覆已知经验，开启教育功能。
创新意识改造旧意识，
创新意识决定新形态。
基础决定上层建筑
CLASS1讲基础①
①【基础】BASIS①建筑物的根基。
②事物发展的根本或起点。
③经济基础的简称。
社会发展一定阶段上的社会经济制度，即社会关系的总和，被称为经济基础，它是上层建筑的基础。
在这里我们将其理解为建筑的精神根基与物质根基。
我们的基础之一：
认知基础。
即对于当代社会中“具有某种精神的人”的一种复杂认知与理解。
首先，从我们自身的认知说起：
我们是一个完美主义的团队。
我们是一个理性主义的集合。
我们是一个新利己主义的群体。
我们是一个浪漫主义的阵营。
我们对完美主义的追求甚至有些偏执。
我们对理性主义的执著甚至有些固执。
我们将新利己主义理解为：
一种对专业的深层自信；一种对利益的精确评估；一种时代急需的、良性的运作模式与思考。
我们将理性的浪漫主义作为持之以恒的信念。
其次，我们对客户的认知
你们是：
一群以救赎民众与苦海为己任的当代苦行僧。
一群跋涉于人世间辟地开天的凡间神佑。
一群精神的解放者与严肃的流浪者。
一群理性与浪漫的混血儿。
世俗予你们的定义：
舆论界称你们为“成功人士”。
媒体称你们为“时代精英”。
社会学家称你们为“中产阶级”。
时尚分子称你们为“BOBOS”。
百姓称你们为“老板”亦或“商人”。
我们称你们为〈CLASS〉，或曰：
游戏的人。
称人类的所有行为是游戏源自古代的智慧。
你们是一群游戏的人。
一群将人类思想与行为视为“游戏”的时代英雄。
你们以近乎孩童般的游戏感为出发点，并将其表现在各种不同的游戏形式之中，如：
生意、GOLF竞赛、玩弄有价证券、驾驶飞行器，甚至神秘的夜生活……。
这些形式有些是严肃的、有些是游戏的。
其实它们全部根源于久远古老的仪式于生产性文化。
它们使人类对和谐、变化、更迭、对比和高潮等内在需要能够充分展现。
伴随着这种游戏感的是：
追求荣誉、优越感和美的精神。
商业、魔术、神秘剧、英雄的渴望、音乐的预示、雕塑和逻辑都在这种高尚的游戏中寻求形式与表现。
此种高尚游戏的外在表现形式即——成功。
人们将一个具有这样渴望和追求的时代称为英雄时代。
将这群游戏的人成为——时代英雄。
每一个成功者，都是以寡敌众的英雄。
认知基础——结语
我们希望自己可以成为21世纪的人间“TVASHTAR”，为救赎民众的当代苦行僧、或称其为时代英雄的人们——筑屋建所。
我们以复杂的设计，为一个复杂的人群，建设一项复杂的工程。
这一切全部始于我们的理想——一种复杂的、浪漫的理想。
亦同时构筑了我们建筑的思想基础与物质基础。
苦行僧与“TVASHTAR”——这是凡间顶礼膜拜的神佑，是此时正跋涉于人间的你我。
我们的基础之二：
理念基础。
我们希望以每一个细节，自上而下的，构筑我们的宏伟蓝图。
公司背景
（略）
关于项目的概念流程
（略）
开发理念
Ø打造精品，使其成为地标式建筑。
以高质优价的产品满足高端客户的需求，提升区域内物业的整体形象。
Ø以个性化塑造产品的竞争力。
Ø注重市场细分，在狭小的缝隙里挖掘最大的空间。
Ø以静制动。
实现差异化竞争。
Ø体验经济。
不仅向客户销售房产，更提供一种体验与互动共存的新鲜生活方式。
Ø创新为本。
对于高端产品来说，创新是拉动市场消费的动力源泉。
Ø务实的产品主义。
以居住品质为先导，推出高性价比的均好产品。
Ø作市场的领袖而非跟随着，做创生楼盘而非寄生楼盘。
Ø从市场印象上看，力争成为口碑项目或独特中的唯一。
新舵。
地产界。
在这个以飞速发展为主要命题的国度，我们希望自己的脚步放慢。
我们希望将精度的比例尺成倍放大。
向仪表业学习。
我们希望靠创新意识加剧竞争。
向IT学习。
我们希望不动产品牌70年不衰。
向汽车业学习。
我们希望以每个细节，自下而上的，构筑事业的宏伟蓝图。
对于地产界而言，这是新的方向。
开发理想
Ø一个努力成为北京房地产市场旗舰的项目
Ø一个有意识引导市场潮流的创新楼盘
Ø一个关注阶层品味及生活哲学的人文宅邸
Ø一个关注细节、追求精致的阶层社区
Ø一个具备生活质感与高舒适度、享受度的超值物业
Ø一个历久弥新的赭石建筑群
Ø一个集合高端设计的阶层社区
名利场。
风月场。
角斗场。
在名利中淡泊名利。
在风月中远离风月。
在角斗中停止角斗。
出淤泥而不染，是上层境界。
我们的基础之三：
规划基础。
人们到城市中来，是为了生活更美好。
——规划师语
在城市的掌心中，托起的是一种祝福，一种源于人类内心对美好生活的祈祷。
［特邀］皮埃禾.克莱蒙先生友情参与项目规划与研讨
（略）
我们的基础之四：
合作基础。
实现这种充满浪漫主义的复杂理想，我们需要志同道合的朋友。
合作，从偏执开始。
创新，从逾越规则开始。
我们为了实现这种充满浪漫主义的复杂理想
为了预期的浪漫结局
集结了一群志同道合的专业伙伴
共同组成了一个典型工作狂式的“TEAM”
他们同你我一样
是一个崇尚“专业美”的“偏执症”高发群体
是一群为创新而敢于逾越规则的人
是一群同样喜爱“严肃游戏”的人
有人称他们为合作伙伴
我们称他们为——专家团队
甲方与建筑师
（略）
〈基础.结语〉
一次完美主义者与偏执狂之间的对话。
一次理性主义与浪漫主义之间的交媾。
一次人间TVASHTAR与当代苦行僧之间的邂逅
一次新利己主义者之间的高声耳语
一次关于基础决定上层建筑的现代哲学思辨。
上帝上界上谕上层
上帝。
不只是偶像，是存于世间的爱。
上界。
对超越生死轮回界限之人生观的世俗理解。
上谕。
自然万物的规律，违背这一规律理应受到惩戒。
上层。
受人尊敬的苦行僧，以救赎人民疾苦为己任。
我们希望内心善良、生活美好。
我们选择构造居所。
我们追求真、善、美。
CLASS2讲上层
【上层】【上层建筑】
Ø上。
位置在高处；等级或品质高的；次序或时间在前面；由低处到高处；旧时指皇帝〈上谕〉；中国民族音阶的一级，相当于简谱的“1”。
Ø上层。
上面的一层或几层〈多指机构或组织及阶层〉；如上层领导、上层人物。
这里特指——上层“阶级”，即我们的客户。
Ø与阶层的暗合。
我们的客户是社会稳定与发展的中流砥柱，是社会经济体系中的“上层建筑”。
Ø与产品的暗合
“上层”空间。
这里特指社区内占55%的超空间错落叠拼别墅中独特的“2变3”层。
【上层建筑】
Ø指建立在经济基础上的政治、法律、宗教、艺术、哲学等观点，以及适合这些观点的政治、法律等制度。
经济基础决定上层建筑，上层建筑反映经济基础。
Ø在一定基础〈下层建筑〉之上的建筑。
指社会政治、法律、警察、国家等意识形态，以及艺术、哲学、宗教、教育等高级的意识形态。
上层建筑有“超空间错落式叠拼别墅、城市公寓、顶层PENTHOUSE”三类产品
（略）
户型设计理念
1.柔性空间
人性的多样性及生活的多变性是相互对应的，空间的灵活分割与变化也成为很多人追求的目标。
本项目因剪力墙体系的运用，为空间变化提供最基本的可能。
（略）
2.灰空间
灰空间属于边缘空间的一种，它打破普通建筑“二元制”的单调布局，创造出既不属于室内、也不属于自然的过度空间。
“灰空间”的创造借鉴了“内中有外”的处理手法，让家庭拥有更多的室外接触。
它可以使建筑形态更丰富变化，且带来迥异的生活情趣。
（略）
3.无障碍空间
这个世界是属于所有人的世界，包括老人、孩子和残疾人。
BARRIERFREE本是指消除室内高差等物理性障碍的实际理念，在建筑设计中体现对所有人的平等关怀。
现在这一理念已经发展到从消除物理的障碍开始，逐次消除社会制度和心理上的障碍，创造一个对社会群体成员而言，不论体格，年龄，身体的健全程度如何，都能够安心愉悦的，无隔阂生活的设计理念。
4.私密空间
什么是城市？
城市是人们藏身的的地方。
城市为人们提供了诸多变化和际遇的可能与机会，人们居住在城市中，是为了生活更美好。
好的居所将为人们提供安全感、私密感及舒适感，人们可以根据自己的心情或需要选择隐藏或浮出。
（略）
53.趋光空间
“没有阳光就没有世界”。
好的建筑应是与环境紧密贴合。
本项目倡导光学建筑的运用……（略）
6.对流空间
空气的流动形成风。
通风质量对于高品位的居住来说是至关重要的一环。
（略）
7.立体空间
任何空间都是三位立体的，这毋需置疑。
（略）
我们的产品之一最具想象力产品超空间错落式叠拼别墅
（略）
我们的产品之二最具比较力产品城市公寓
（略）
我们的产品之三最具震撼力产品顶层.PENTHOUSE
（略）
〈上层.结语〉
宽敞的视域是自由的象征
我们大部分时间都生活在一个封闭的空间里，我们的文化就孕育在这封闭的空间里。
从某种意义上讲，我们的文化是建筑的产物。
要提高我们的文化品位，就要改革我们的建筑。
这一点可以通过取消我们生活空间的封闭性和丰富空间的表现力才能达到。
空间可以作为人类头脑展开联想的舞台，空间的丰富性为未来生活功能的多元化勾勒出清晰的轮廓。
空间尺度的扩张为居住者生理视觉与心理视觉提供了广阔的天地。
建筑师通过空间的组建与构建，还居住者身体的自由与思想的自由，建筑师坚信：
人类的自由是从空间开始的。
CLASS3讲建筑
居住建筑.主体
建筑结构/建筑图解/建筑理念/立面形式
建筑结构：
现浇混凝土剪力墙结构，抗震防裂度8度。
建筑结构是各类材质的理性搭配与科学排列。
这是结构是一种次序。
建筑结构同其成本与价值等经济因素密不可分。
这是价值亦是一种次序。
“上层建筑”的建筑结构即是社会经济结构与排列次序的体现。
可以说：
经济基础决定建筑结构。
因此，经济基础一定决定上层建筑。
建筑理念
形式是建筑的灵魂。
——建筑师语
形式是建筑的灵魂，自古以来就是这样。
现代的技术可以在相同的建筑外表下安排几乎任何的功能，因而——形式可以独立于功能存在。
建筑的灵魂因形式的深邃而得以永恒。
永恒是建筑永存的理由，永恒的建筑即使不能永存也不会走入垃圾的命运。
立面形式
对于形式的设计是建筑师工作中最具有艺术特质的部分，形成的成果主要通过视觉来感知。
形式包含视觉所能感受的一切东西，除了空间的构成以外，还包括构成空间的表皮，就是常说的〈立面〉。
居住建筑.局部
阳台/窗/单元门/取景框/隔栅/墙钉/陶土砖/首层大堂/电梯间
局部之一阳台
阳台是最人性化的空间单元，使人可以方便地获得户外体验。
被封闭的阳台不是阳台，而是室内空间的一部分。
对于低密度集合住宅而言，阳台是最人性化的一个空间单元，使人得以方便地获得户外的体验。
除了存东西和晾衣服之外，阳台应该被更有价值的利用，比如闲坐、交流、以及丰富室内的视觉空间。
为此必须对各部位阳台作不同考虑。
灰空间
（略）
【设计要点】
（略）
阳台局部分解
嵌套式阳台
（略）
取景式阳台
（略）
每一种阳台都是一个独特的男人。
那独特的部分来自于他的举止言谈、性格亦或某一刻的眼神
落地观景阳台
（略）
浮板式阳台
（略）
局部之二窗
窗是建筑的眼睛，以不同的眼神传达着里面的审美与气质。
（略）
【设计要点】
（略）
玻璃如同风流男人的眼睛。
有谁知道，了解这游离的目光可能要近百万年的光阴。
窗局部分解
每扇窗的后面必然隐藏着一种生活方式。
主人的性情大致可通过窗子开启的方式、次数及窗帘的停留的时间加以判断。
（略）
局部之三单元门
门户是住宅的卫士，如果将它比喻为一个男人，难么他的身高竟有2.8米。
【设计要点】
（略）
蓄意改变上帝的赋予是人类的爱好。
尺度的变化是一种习惯，亦是一种震撼。
尺度是人们对某一物体所应有的大小的判断，因而尺度仅仅是一种习惯。
蓄意地改变某些尺度是一种手法，以此创造特别的形式。
大尺度令人震撼，在错愕中产生激动和崇拜。
大尺度不同于等比放大，须在常用道具提示其比例的同时，减少附加元素对主体的干扰。
局部之四取景框
取景框是男人出位的眼神。
无论何种出位必定从他的眼神开始。
改变对事物的看法，以此创造特别的观赏姿态。
（略）
局部之五隔栅
隔栅是对身体的一种囚禁，亦是一种保护。
刚煮的空隙时对身体形态的一种暧昧释放。
阳台的围栏之一，强调趣味与美感。
采用竖向喷涂钢管，体现秩序美。
凭栏远眺，“偷得浮生半日闲”，不失为一种雅致的享受。
局部之六墙钉
墙钉或许是建筑的胎记，只有最亲密的人方可以解读。
对外墙上突出的钉子
人们可以作任何解释
或许这就是结构主义最为生活化的运用
是趣味、是形式、是装饰，或都不是
任由自我思想发挥
局部之七陶土砖
面砖非砖，只是砖的一层外衣，目的在于模仿，形势独立于内容的存在。
作为一种结构材料，陶土砖已经被人们习惯地使用了上千年，想不到今天已经不能再用陶土砖盖房子了。
（或许千年等视觉烙印已经成了我们基因的一部分），砖对我们而言具有某些与其结构属性毫无关联的意味，比如亲切，自然，传统，历史，厚重，文化……。
砖有砖的特征，面砖可烧成人意的颜色，因此毁掉了自己名声。
砖有砖的语言，通过砌筑的方法。
砖有砖的含义，砖的使用本身已表达了丰富的含义，设计的目的仅在于把砖要说的话，以其自身的语言表述而已。
砖有砖的个性，喜欢或不喜欢与谁在一起，以及怎样在一起。
人们由此为看似的“简单”而付出高昂代价。
【设计要点】
（略）
砖是建筑的服装，是建筑的硬壳，亦是居者精神之体物质化的形式之一。
局部之八首层大堂
可以步入室外，进入园林的怀抱，也许是种遁世的状态。
可以进入电梯步入上层，体会上层空间的尊崇与玄妙，也许是种飘然的感觉。
可以步入顶层，体验山顶般的高崇与辽阔，以及与高度如影随形的些许孤独。
当然，亦可以暂时停下来，稳坐窗前的咖啡座，享受人生的闲适与惬意。
来到首层就意味着选择：
出或入、上或下、坐或行、热情或冷漠、握手或擦肩而过。
大堂是典型的灰空间，它为人们的相遇提供了场所，同时为交流也提供了一种可能。
因建筑形式的限制，通常低密度集合式住宅的首层大堂非小即无。
在本项目中所有叠拼别墅单位首层均设大堂（为合并式）。
视野之开阔，非寻常宅邸可及。
局部之九电梯间
予电梯的人生来说
人生是上上下下的事；生活是进进出出的事。
人生是高高低低的事；生活是里里外外的事。
予居者而言
电梯是用来上上下下的。
是疲于应酬男人晚归时的心情；忐忐忑忑，上上下下。
电梯间是用来走走停停的。
是女人企盼家人早归的心情：
左顾右盼，走走停停。
这里是繁忙的人们得以谋面的场所之一，彼此之间的熟悉程度可从错过电梯的次数与按错梯钮的次数计算。
都市的电梯间作为一种特殊的人际交往场地，要求既要宽敞又要舒适。
人们在舒适的环境中方可放松自我的心境，充分感受到邻里间的亲睦与和谐
公共建筑
会所建筑/社区入口及围墙
会所建筑
会所是一个没有会议的“会议”场所。
每日莅临现场的是：
身体与阳光、网球与休闲、高脚杯与邂逅、时装与眼神。
现场的主角仅有两位——男人和女人。
（略）
社区入口及围墙
入口是男人，围墙是女人，围在里面的是生活。
一方时常在张望着什么，一方于是阻挡着什么。
这是天生的一对，亦是天生的矛盾体
一个入口可以有几段围墙，一段围墙亦可有几个入口，
但无论怎样，没有围墙的入口难为入口，没有入口的围墙亦非围墙。
入口社区大门采用自然的材质与色调。
强调归家的仪式感，以体现社区的阶层形象与气质。
并期待结构主义的设计手法可唤起居者归家时的奇思异想。
围墙处于恒长与耐久的考虑，围墙及入口均采用自然的材质及色调。
着力构筑当代高墙深院的神秘之感，抵挡来自外界的好奇一瞥。
附录形式是建筑的灵魂。
——关于形式主义
（略）
〈建筑.结语〉
纯粹
纯粹不排斥变化，但拒绝任何一点多余的变化。
纯粹不代表简单，纯粹可以有繁密的细节，因而纯粹超越古典与现代的分界。
纯粹是高贵的，拒绝任何谄媚、故意、哗众取宠。
纯粹是理性的，它使建筑师不断而痛苦的问自己“为什么”。
纯粹是感性的，它使一个天才的创作得以屏蔽世俗的干扰。
纯粹可以是亲切的，也可以是不亲切的，它使形式格外分明，使建筑清晰的讲述他要说的故事，震撼或抚慰着人们的心灵。
上层建筑决定生活基础
结束语
关于“阶层社区”与“安宁”的思考
我们不愿枉称“豪宅”，我们希望我们的产品是件历久弥新的“古董”。
有人说现代豪宅，要么豪在窗外，美景佳境；要么豪在屋内，奢在装饰；要么豪在尺度，阔绰大屋；要么豪在地段，黄金位置。
当万事俱备，许多开发者感觉缺了些什么，其实，缺失的就是一种“古董商”的心态。
纵观世界许多著名豪宅可以发现，几乎所有的豪宅本身就是一部史，它记载了一段
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