传承年味最美家乡社会实践报告.docx

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传承年味最美家乡社会实践报告

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传承年味,最美家乡社会实践报告

　　篇一：

寒假社会实践报告年味

　　年味

　　赵雪冉财务管理20XX级一班20XX5516

　　【摘要】：

随着年龄的增长，对过年的感觉渐渐淡了，一开始以为是以为自己慢慢长大了，渐渐成熟了，对过年没有了兴奋感，以为只是我个人的感觉，但今年过年，不管是和亲戚还是和同学朋友聚在一起，谈到过年都说过年没什么年味儿了，有点像是形式主义的感觉了。

然而，近些年来我们对外来节日的兴趣却越来越浓，比喻说：

圣诞节、情人节、愚人节、复活节等等。

因此我决定以此为话题，主要采取社区走访及网络调查的方式进行此次社会实践。

希望通过此次社会实践报告记录下中国传统节日春节的点点滴滴。

　　【关键词】：

春节年俗

　　一、春节的准备

　　年货

　　购置年货无疑是春节最重要的准备活动，过年前夕陪同父母一起置办年货，商场、超市、菜市场人流络绎不绝。

鸡鸭鱼肉是人们餐桌上的必备，但是随着人们的生活质量的提高，平时也可以吃到的东西，大家也就不那么热衷大鱼大肉的生活，相反各种瓜果蔬菜在年货中占了很大比例，注重养生合理搭配的饮食也就成了大多数人们过年的饮食标准。

　　上图是在超市所拍，蔬菜类柜台前人群熙熙攘攘而肉类柜台前生意却很冷淡。

可见人们生活习惯的变化，由此也能反映人民生活水平的提高。

　　去邻居家调查，他们早已准备好的糖果、水果、干果，体现了过年生活的丰富多彩，人们有了更多的空闲时间去享受放松

　　家内装饰

　　新春佳节时，许多地区的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸———窗花。

窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

　　剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为“窗花”。

窗花的内容丰富、题材广泛。

因窗花的购买者多为农民，窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。

除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。

另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。

　　过年了，家里自然会添加一些装饰增强喜庆的节日气息，妈妈早早买好的大福字，还有社区张阿姨家悬挂着的有着丰收意义的辣椒串及立体的春字，家里的每一处小细节

　　都透漏出节日的氛围，也象征着人们对新的一年的希翼和期盼：

家人和和睦睦幸福生活，来年的生活更上一层楼。

　　二、年俗

　　有民谣道出我过春节过年的习俗:

二十三，送灶王；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。

　　进入了腊月也就踏进了新年，从腊月初八的腊八粥到腊月二十三的芝麻糖等等，过年的气息越来越重。

　　贴对联

　　春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒　　

发美好愿望，是我国特有的文学形式。

每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

　　春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。

“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门

　　叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

　　家里的春联

　　压岁钱

　　春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。

　　放鞭炮

　　中国民间有“开门爆竹”一说。

即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。

其起源很早，至今已有两千多年的历史。

放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。

　　据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。

然山中有一种动物“山臊”既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。

人们为了对付它，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。

这也

　　是爆竹的一种神话传说。

　　小区内赵大爷在初一早晨放鞭炮

　　吃饺子

　　每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳肴。

民间春节吃饺子的习俗在明清时已相当盛行。

饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。

　　过年吃饺子有很多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，二是取其“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。

另外，民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。

　　接财神

　　民间传说正月初五是财神的生日，各家置办酒席，为财神贺辰。

关于财神，民间有诸多传说：

宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。

后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为“岚”字

　　篇二：

社会实践报告《走进家乡、传承文化》

　　走进家乡、传承文化

　　为了深入学习贯彻党的十七届六中全会关于“深入文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣”的精神，增强我们的社会责任感，提高核心竞争力，以“办实事、受教育、长才干、做贡献”为原则，在实践中不断提高自身素养、充分发挥学生的自身专业优势，参与家乡的经济文化发展建设，为构建中国特色社会主义文化体系做贡献，我们二级学院开展了以“走进家乡、传承文化”为主题的社会实践活动。

　　为了更好地完成这次实践活动，这个寒假我回到了自己的家乡，做了一个小小的调查。

我发现以前每到过年的时候，家家户户就会包油角、炸糖环、制作年饼，但是现在却发现没几个家庭是去做这些事情的，都嫌麻烦，都是到城里直接买现成的。

我也央求过家里人去包包油角，但是他们总是说没空，而且又麻烦，所以就不了了之。

我还发现，以前每到除夕的时候，家家户户都会写对联或请人写对联，然后自己贴。

但是近几年来，从来没有人写过对联，都是到外面买那些印刷精美的对联，而且价格还不便宜。

慢慢地就发现，很多很多过年的习俗，就渐渐地被人们淡忘了，好像慢慢地就失去了传承。

还记得以前的老人们会做很多传统的手工艺品，例如竹编、草编、手工刺绣、手工木雕、泥塑、剪纸、民间玩具等，但是当这些老人渐渐离我们远去的时候，谁来继承这些传统的手工艺呢？

手工制作工艺在我国民间有着悠久的制作历史，是中华民族文化艺术的瑰宝，她以其悠久的历史、精湛的技艺、丰富的门类、传世佳作蜚声海内外，几千年来，传统手工艺产品始终是代表中华民族的一大特色产业。

传统的工艺品既是文化艺术品，又是日常生活用品，与人民生活息息相关。

但是随着现代经济的不断发展，各种时尚之物不断涌现，各国之间的文化不断交流融合，西方文化的不断传入，使得中国传统的手工艺品渐渐地淡出人们的生活。

　　中国传统文化源远流长，载籍丰富，蕴蓄着无数宝藏，是我们走向现代化所凭借的精神支柱。

然而，众所周知，在一段不算太短的时期里，中国传统文化受到了冷落甚至否定。

“拨乱反正”以后，我国进入了社会转型时期；从封闭到开放的社会剧烈变动所引起的文化秩序和道德混乱，使人们渴望重新认识和评估中国传统文化的价值，力图使传统文化的精华在当今以至未来社会生活中产生积极的影响。

这是历史的必然，是不可抗拒的潮流。

因为这是近年来兴起的回归传统的全球文化思潮在中国的体现。

因此，我们应该好好发掘我们自己的传统文化，尤其是自己家乡的传统文化，作为祖祖辈辈留下来的宝贵财富，我们要好好的传承下去。

　　不过令我欣喜的是，我发现我们家乡正在盖一栋文化室，这个文化室是用来给村里的人自己学习，提高自己的文化水平的，里面存有很多关于传统文化的书籍，方便大家学习与传承。

这个文化室是村委响应党的号召“深入文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣”而建的，这是为了让我们更好地传承我们祖国优秀的传统文化。

　　中国的传统文化博大精深，源远流长，我们作为现代社会的大学生，不要忘了祖辈留下来的宝贵文化财富，我们要走进自己的家乡，好好学习好好继承这些宝贵的文化遗产。

　　篇三：

美丽中国家乡年味假期实践报告

　　美丽中国〃家乡年味主题摄影实践活动报告

　　临泉位于安徽省西北部，三面和河南县界接壤，县城因滨临泉河而得名。

临泉古称沈丘国，是全国人口第一大县，皖西北重要的农业大县，农业发达，有着悠久的农耕文明，历史文化底蕴深厚，有其独特的传统优秀春节文化。

　　一.春节祭祖从进

　　入腊月开始，伴随着务工

　　人员返乡，祭祖活动便开

　　始了。

人们拿着火纸、香

　　火、鞭炮或烟花到自家已

　　逝去的先人的祖坟旁进

　　行祭祖活动。

通常是同一

　　门第的三五人带着孩子一同前往。

孩子在大人的指引下给先人磕头跪拜，希望先人多多眷恋自己，自己将来能有一个好未来。

大人在先人坟头为先人烧冥币和火纸，希望先人能在另一世界过得好一些。

与先人谈话，多是希望先人能保佑在世家人来年平平安安或是能有好收成。

即通过祭祖活动寄托对先人的思念和对来年美好生活的向往。

此活动有利于人们对先人的敬畏和虔诚的心态的形成和对家中长辈的孝敬美德的传承。

教会后人不忘本真，无论自己将来怎样都不能忘了自己的出身。

　　二.上庙拜佛过年烧

　　香虽然有一些迷信色彩，

　　但是却表达了人们的美好

　　期望。

临泉人过年除了要

　　在自家烧几炷香外，人们

　　还要去附近的寺庙烧香拜

　　佛。

人们往功德箱捐一些

　　钱，祈求来年的风调雨顺、平平安安。

有钱人多捐，人们或多或少的捐赠来表达对佛祖的虔诚。

，捐来的钱一部分用于庙宇的维护修缮，

　　另一部分用来帮助贫苦农户，救人于危难之中。

另外，头香是人们争

　　抢的要点，有人甚至熬夜等到深夜十二点，争上第一炷香。

因为第一炷香往往意味着更多的好运。

庙宇附近的经济得以发展，募捐的钱也帮助了很多处于最困难最低层的人们。

　　三.扫房掸尘扫房子是

　　汉族春节传统习俗之一。

扫

　　房古称扫年，起源于古代汉

　　族人民驱除病疫的一种宗

　　教仪式。

腊月二十四“扫房”

　　的习俗在临泉一带也确实

　　盛行，人们纷纷拿起扫帚、

　　抹布、长鸡毛掸子把家里一年内难以打扫的死角、屋顶彻彻底底的打扫一番。

室内屋外，房间屋后，彻底进行打扫、衣被用具、洗刷一新，干干净净地迎新春。

一方面希望自己能以一个新的姿态去迎接一个新年，希望新年自己也能干干净净做人，不被世俗所玷污，守住自己心灵的净土；另一方面希望自己来年不受病痛折磨，身体健健康康、结结实实。

　　四.集市相亲虽然说现在的人们生活水

　　平较之前有了很大的提高，但是临泉县依旧

　　是全国贫困县，经济依旧不发达。

受传统父

　　母包办文化、社会、经济及现代恋爱自由、

　　男女平等先进观念的影响，形成了具有临泉

　　地方特色的婚姻文化。

通常是通过媒人介绍，

　　男女双方见面交流，见面结束之后，通过媒

　　人传达男女双方的意愿。

与传统父母包办婚

　　姻相比，最大的不同是最终决定权落到了当

　　事男女的手中，不再由父母强制决定，当然

　　父母的建议其侧面辅助作用。

受现代因素的影响，成功率较之前大为下降，男女双方对爱情的选择，对自己将来伴侣的选择更加谨慎，考虑到的问题也更加全面。

但受于贫困，青年男女基本上外出打工，常年不在家，所以年底成了青年男女见面的最佳时间。

　　五.除夕熬夜

　　熬夜看春晚已经

　　成了全国人民一

　　年一度的视觉盛

　　宴，除了看春晚

　　外，人们的过年活

　　动还有很多。

青年

　　和家中长辈唠唠

　　家常，谈谈工作、

　　爱情、来年打算、本年收入等等。

孩子们则出门放鞭炮，走村窜户的看烟花。

熬夜在临泉地区又称“熬棉袄”，顾名思义，大家披着厚厚的棉袄熬进行除夕活动，谁熬的时间越晚就意味着谁来年福多财多，故又有熬棉袄大赛。

到深夜十二点，大家又都出门放鞭炮来迎新，越靠近十二点越吉利，所以有人掐着点放炮。

午夜十二点大家纷纷出门看烟花爆竹，想当美丽。

　　六.年饭相对于年夜饭，

　　临泉人更加注重除夕的午饭

　　和大年初一的午饭，这两顿

　　饭也不知怎么称呼，姑且就

　　叫年饭吧。

通常这两顿饭是

　　家族的人聚在一起吃三世同

　　堂甚至四世同堂。

受于人数

　　限制，通常是家族男性聚在一起，但也有女性。

一大家族的人聚在一起吃饭喝酒，晚辈向长辈敬酒表达新年祝福，长辈对晚辈提出新年要求或新年新年祝愿。

估计这也应该是老人一年之中最快乐的时刻，无论多远通常孩子都会回来与家人团

　　聚

　　七.年“味”年味当然少不了

　　美味的饭菜。

往往是最具有地方特

　　色的饭食，临泉地区具有地方特色

　　的美食有大肉、

　　（古代中国只有豕、

　　豚、彘肩、圂腴等词用于祭祀礼节、饮食，

　　没有专门特指猪肉的名词，于是，吃大肉

　　就成为民间专指吃猪肉的词汇，大肉随之

　　成为民间特指猪肉的专有名词）肘子（猪

　　腿与身体相连的部分通过烧、扒、酱、焖、

　　卤、制汤等方式制作的菜肴）、阜阳格拉

　　条，阜阳枕头馍、麦酒糟（以小麦为发酵原料，通过乳酸菌发酵得到的一种类似米酒的食品）。

　　每个地方都有着自己独特的历史传统、人文地理、社会环境、发展历史，这些因素的组合搭配影响着一个地区特色年味文化的形成。

临泉作为全国人口第一大县，其中农耕、饮食文化尤为突出，受长期贫困的影响，传统文化遗留较多。

随着社会的发展、人们生活水平的提高及文化水平的提高，我相信随着现代先进思想与古老传统文明的碰撞，在临泉这片土地将展现出更多更好具有临泉地方特色的文化，这其中也包括年味文化，也正是这些具有各自特色的地方文化构成了这个深厚博大、源远流长的美丽中国。