《百鸟朝凤》心得体会.docx
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《百鸟朝凤》心得体会
《百鸟朝凤》心得体会
《百鸟朝凤》心得体会1
师父非师傅,更与老师有本质上的区别。
父母给我们生命,而师父给的是人生。
师父是用几千年的文化精髓和他自己的灵魂教会你走好人生之路。
而当今这个时代,师父都成师傅。
工人阶级的专用称呼,更高级的就是老师了。
老师是个职业,更加成就了人性丑恶的一面。
与中国传统中的师父一词有天壤之别。
电影中这一个世代相传的唢呐匠焦三爷,用生命演义了传承,演义了中国文化精神的师父。
他虽固执,但仁爱,有骨气,爱憎分明,有操德,个性鲜明。
他爱他的唢呐,爱着老祖宗留下的东西,爱他的徒弟,唯独不爱他自己。
这几乎是中国传承传统文化的人共有的性格特点。
他说:
“唢呐不是吹给别人听得,是吹给自己的,要吹到骨头缝里,不能让唢呐没了。
”这经典的语言,只有师父才能说的出来。
因为这个声音来自他的灵魂,而不是嘴唇。
我的骨科师父世代相传,她的一生只收了我这么一个徒弟。
我常问师父为啥不多收徒弟,师父经常笑而不语。
有一天师父说:
“孩呀,咱家这个手艺是救人的,这么多代了,都是传女不传男。
你大姐(师父的亲生女儿)人品不好,不能传给她,会害人的。
我以为我要把这手艺带到棺材里了呢,结果没想到遇到了你。
咱娘俩有缘,你这孩子心眼好,有德性,又会内科,你学会这个手艺能治病救人,不会瞎了咱们家祖辈名声。
虽然违背了祖训,但我想她们会理解的,孩呀,她们都看着你呢,千万不要为了钱去救人!
”我听到这泪奔了,从此再没问师父为啥不多收徒弟。
现在师父不在了,这话却从不敢忘记,如同那电影里的游天鸣。
这部电影让我想起很多与师父的点滴生活,我几乎一直在流泪看完这部电影,没有拜过师父的人很难理解这种感情。
金钱至上的中国人灵魂深处是什么?
我说不好,但一个头磕在地上,一句师父,一个承诺,一种精神,便成就了我生命的全部!
是与血液容在一起的,誓死捍卫老祖宗留下的东西,不敢忘记师父的教诲和自己的誓言!
师父说你要勇敢的做一个殉道者!
百鸟朝凤,凤就是殉道者的化身,捍卫和守护着光明和希望的灵物。
只有凤凰才会涅盘,重生的便是他的徒弟。
焦三爷走了,孤零零一座坟迎着余辉,百鸟朝凤就下了,唢呐才能继续着它的生命的光辉。
《百鸟朝凤》心得体会2
《百鸟朝凤》讲的是唢呐匠的故事。
唢呐作为一种中国乐器,是古时候的礼制的延续。
红白喜事,不同场合、不同社会地位,排场和所奏曲目也不同。
普通人家过世,吹四台,富贵人家吹八台,而德高望重者过世才可吹奏“百鸟朝凤”——一首难度高、气势浑厚的大悲之乐。
电影开始时的1983年,还是唢呐匠备受尊重的年代。
但与其说尊重的唢呐匠,不如说尊重的是“礼”。
那时候的婚礼请唢呐班来演奏,是要对唢呐师行迎师礼的。
主角焦三,就是这样一位备受尊重的唢呐匠。
因为在无双镇,只有他的焦家班会吹“百鸟朝凤”。
但焦师傅逐渐老去,他需要把手艺传给一个“把唢呐吹进骨头缝儿”里的人。
这个人就是他刚收的小徒弟,游天鸣。
游天鸣十几岁到焦师傅家,从吸水学起,到学会用唢呐惟妙惟肖地模仿各种鸟叫,最终二十几岁学成“百鸟朝凤”,从师傅手中接过焦家班,自立门户为游家班。
游天鸣自立门户应该是在1995年左右,那时候改革开放已经十几年了,全国都在搞经济建设,大家一致向“钱”看。
老辈儿的规矩,婚礼丧礼的礼制,都没人在意了。
唢呐匠作为礼制产物,自然也不再有当初的江湖地位。
游鸿明自立门户后的第一次活儿,是小学同学的婚礼。
演奏时的太师椅变成了长板凳,入门时的迎师礼变成了大红包。
导演用钞票,展现了物质对精神的侵蚀。
有人看过电影后说备受鼓励,要开始保护民族文化,复兴民族文化。
我当然不否认这点,唢呐是非常有特色的中国民俗乐器,更不用说背后的礼制曾经是非常先进的国家、社会制度。
但看过电影中令我感触颇深,几次落泪的不是因为这是中国的文化,而是我看到当一个人心中有了“应该怎样”的信念的时候他的人生状态有什么不同。
如果你准备去看这部电影,你不要想着这是一部拍中国唢呐匠的电影。
你可以把唢呐换成小提琴,换成油画笔,甚至换成寿司。
不要去挖掘“民族”的东西,不要去从唢呐中找“中国人”的文化认同感,就仅仅是看一个人喜欢一个东西喜欢到极致,是一种什么状态。
电影中两个场景触动我最深,恰好体现了这种匠人和个人的精神。
第一个场景,是游天鸣和小师弟蓝玉在草房里睡着了不慎失火。
天鸣从火中抢出了师弟的唢呐,但火势太大,天鸣来不及拿自己的唢呐。
焦师傅闻声赶来,看到天鸣手中空无一物,蓝玉手里的唢呐完好无损,愤怒难忍给了天鸣一个耳光,厉声说道:
“告诉你的唢呐离口不离手,唢呐呢!
”天鸣老实不敢说话,蓝玉见状向师傅解释到,自己的唢呐是天鸣从火力抢回来的。
焦师傅听完便消了气。
《百鸟朝凤》心得体会3
《百鸟朝凤》是流传于鲁、豫、皖等地的优秀民间唢呐曲,因曲中多有模仿鸟鸣之声,所以得名。
电影《百鸟朝凤》,讲的是一个逝去的故事,而终于公映的那天,来自一位逝去的导演。
中国第四代导演吴天明生前最后一部电影,既是对这一中国民俗唱哀的挽歌,又是在自己生命历程的终点处画下的一个句号。
电影中的唢呐,以“班”的形式游动着演奏,谁家有红白之事,唢呐班子便替他们吹奏一场,红事不多,白事为主。
白事,便是替死者演奏,死者的身份越是高贵,吹奏的阵势就越是高级,二台,四台,八台,所谓《百鸟朝凤》,便是为最为尊贵的死者准备的曲目。
排挤过他人的,即便是任职四十年的村长,也担不起这首曲子;为民献身的,哪怕是扛着病重的身躯,也要为他奏完此曲。
老一辈质朴而又纯粹的价值观念,就这样融入了唢呐这一民俗音乐之中。
因为提携过张艺谋、陈凯歌、黄建新等第五代导演,吴天明在圈内还享有“中国队长”的称谓。
当“中国队长”遭遇同日上映的好莱坞大片《美国队长3》,《百鸟朝凤》全国排片率仅略高于1%,三天票房才150万元。
然而豆瓣评分从映前的7.9分一路升至8.4分,目前仍保持上涨趋势。
同时,猫眼电影评分9.5,格瓦拉电影评分9.1,在目前所有上映电影中均排名第一。
与此同时,许多影评人、电影类公众号纷纷自发撰文为影片宣传推广。
事实上,《百鸟朝凤》在国内公映之前,已经参展过许多国际电影节,并获第29届中国电影金鸡奖“评委会大奖”、法国tours电影节“观众最喜爱影片奖”、第13届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖、第20届北京大学生电影节组委会大奖、首届丝绸之路国际电影节最佳故事片奖等多个奖项,在釜山国际电影节、香港国际电影节、东京电影节中成为官方展映影片,所到之处,皆获极高评价。
所以文艺片毕竟不是商业电影,没有必要用票房来证明片子的价值和意义。
让观众认识、了解、熟悉,并思考,才是最重要的吧!
看过电影的观众赞不绝口:
“影片真的很不错,看了其他人的评论,有人说那么高的评分有可能吗,我觉得没什么不可能,进了影院去看它,绝对值得高分。
”
更有观众表示:
“影片一开始我就想掉眼泪,看着看着到后面就情不自禁哭的稀里哗啦的,红肿着眼睛从影院出来。
”“我觉得这是我这么多年以来看过最好看的一部电影。
”“这部电影完全出乎我的预期,从开头到结尾,每一段情节每一个镜头都在诉说这部电影的高超与珍贵。
”
从专业影评人到普通观众,所有平台和观影人群都对一部电影如此高度好评,实属罕见。
这不免让我感觉,莫非又是一次以情怀为卖点的影片?
电影20__年就拍摄完成,直到现在才得以上映,寥寥千人的评价也许并不够客观,但足以证明这部电影值得尊敬。
电影没有偶像明星,没有自带IP的故事,也没有震撼的视觉效果。
故事很老套。
讲了一个旧东西,“唢呐”。
一个父亲,从小时候就喜欢唢呐,却苦于没有天分,所以把希望都寄托在自己儿子身上,于是千辛万苦送儿子去拜师。
儿子跟着师傅练功,结果和父亲一样,没有天赋,偏偏这时候来了一个天才小学弟。
小学弟学得快,学得好,但最后,却慢慢厌弃了唢呐这个老东西,反而是没天赋却真心爱着唢呐的小子坚持了下来。
他学成出师,却发现世道变了。
西洋乐队当道,他一生所学无法糊口。
但他还在坚持。
当初送他去学唢呐的父亲,却也不再以他为荣,反而嫌弃他无法赚钱。
曾经深谙于心的信仰,逐渐倒塌。
师傅也死了,他在师傅墓前吹百鸟朝凤,那个时代就这样不声不响,安静谢幕。
不知道诸如此类的安静谢幕,融着多少人过去的青年热血,一生坚守,有多少故事多少生命和那些淡出我们记忆的老手艺一样,悄然流逝。
《百鸟朝凤》心得体会4
寒假中,我观看了吴天明导演的作品《百鸟朝凤》。
该影片讲述了在陕西的无双镇里,吹唢呐这项民间艺术,不止于娱乐,更是用在了丧事上,以示对故者的一种人生评价——道德平庸者只吹两台,中等的吹四台,上等的吹八台,只有德高望重者才有资格吹“百鸟朝凤”。
而整个无双镇,唯有焦三爷会吹这“百鸟朝凤”。
年幼的游天明成为了焦三爷众徒弟中的一员。
但他肯吃苦,勤于练习,师傅更看重的、他所拥有的便是他骨子里对唢呐的喜爱和高尚的人格,因此,游天明成了唯一习得“百鸟朝凤”的接班人。
但后来,随着西洋乐器的冲击到来,适逢大事,村民们越来越少的选择请唢呐班,而是选择更震撼的西洋乐队。
游天明不愿唢呐就此没落,进行了一系列的斗争……影片结尾,云天明成功申遗,成为了唢呐非遗继承人。
这部影片给我的震撼与感动,绝不仅限于其画面的宽阔、人物内心的细腻、背景音乐的穿透力,而是在于他的思想主旨:
对传统文化的继承。
当今世界,是一个文化多样性的世界。
文化多样性,带来的既是机遇,也是挑战,四面八方的外来文化,不断冲击世界甚至改变着中国传统文化。
从欢乐圣诞节到情人节,西方节日在中国越来越火,而传统的中国节日却渐行渐远。
尤其是商家更是津津乐道,特别是圣诞节,无论大街小巷,热闹程度,有增无减;中国传统节日日渐清淡,端午重阳元宵,越来越不被重视,在电影院,美国大片、日本动漫成了众多观众的选择,国产片却常被冠以“烂片”的称号……
对此,我们要做的是保护与继承。
可以改变的是文化的内容,但不可以改变文化的精髓。
影片中,年迈且患有肺痨的焦三爷为演奏百鸟朝凤,一口鲜血喷出,这是对艺术的坚守,更是对文化的献身!
正如焦三爷所言:
“这秦川大地,不能没有唢呐!
”我们传承的文化,是随着血液继承下来的一种品质。
回看当今,各种以传统文化为题材的影片、节目譬如《中国汉字听写大会》等不断推出;非物质文化遗产名目日渐增多;越来越多的年轻一代们开始了对传统文化的探索学习……“。
只有把唢呐吹到骨头缝的人,才能拼了命把这活儿保住,传下去!
”只要我们拥有继承的热情与坚定的信念,相信传统的种子定会在天朝大地上永远生根发芽!
影片到最后,在师傅焦三爷坟前,游天明满怀悲痛地奏响了惊天动地的“百鸟朝凤”云雾中,师傅坐在太师椅上,微笑地看着徒弟,面容骄傲地听完了整曲,罢了,起身,头也不回地消失在远方……
那一刻,我意识到,传承的精神已在我心中永恒。
《百鸟朝凤》心得体会5
唢呐,在现在已不常出现在我们的生活之中,这种古老的民乐逐渐被西洋乐器所取代。
但是,有一首唢呐曲,在看过一部电影后,已被深深烙印在了我心里,那就是——《百鸟朝凤》。
《百鸟朝凤》这部电影,讲述了游天鸣自小拜师学唢呐的故事。
从电影开头唢呐的光辉岁月,到最后的逐渐没落,无不让人感动。
而令我印象最深刻的一幕,则是电影的尾声,一位老者,手拿唢呐坐在家门前的台阶上演奏着,有一对年轻女孩走了过去,还向老者身前的杯子里投了一块钱,这多么令人感到屈辱啊!
那位老者的唢呐技艺极好,可是,曾经无比光辉的唢呐技艺,如今,却只能用来像乞丐一样讨钱,这如何能不令人感到屈辱心寒呢?
再回顾电影的开头,二十几年前的唢呐匠坐在太师椅上为红白喜事伴奏,多么光辉,多么光荣啊!
可如今,有谁还尊重我们唢呐匠?
没有。
我们自己的东西,老祖宗留下来的东西,就这么被人给遗忘抛弃。
而这根本的原因是什么,是因为那些西洋乐曲新鲜,有趣,可我认为这并不值得我们为其放弃属于我们自己的文化。
而对于那些赶流行,推崇西方文化的人,我想问你们几句,你们从哪里来?
你们记得自己的根吗?
我认为,西方文化是非常新鲜,有趣,但是,我们要时刻记得,不能够本末倒置,不能忘记我们作为中国人,要将中国的文化传承下去。
要像游天鸣一样,将属于我们的文化时刻记起,烙印在心头,有着将中国文化发扬光大的信念。
唢呐匠只不过是沧海一栗,它反映了现代人去追求不属于自己的东西,却任由别人将自己的东西拿走。
我们不能像电影里的那些混混,要像天鸣和他的师傅一样,将中国文化传给我们的后代。
百鸟朝凤,唯有坚持方能成凤。
要学习电影里的唢呐匠们,传承中华文化,有着自己的坚持。
《百鸟朝凤》心得体会6
《百鸟朝凤》是我国第四代著名导演吴天明的绝唱之作。
20__年2月,《百鸟朝凤》完成剪辑制作,仅一个月后,吴天明导演就离世了,《百鸟朝凤》就此成为大师绝唱。
作为中国第四代导演的领军人物,吴天明的电影不仅书写了一个时代:
《人生》《老井》《变脸》……在电影票两毛钱一张的年代,他导演的电影有过亿票房。
而他之所以名垂影史,更是作为幕后推手,为影坛培养了张艺谋、陈凯歌、黄建新、周晓文、田壮壮、何平、顾长卫、芦苇等一批蜚声国内外的电影人,被誉为第五代导演的“教父”。
电影讲述了一个坚守信念的励志故事,表现了在社会变革、民心浮躁的年代里,新老两代艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。
“百鸟朝凤”没那么简单
《百鸟朝凤》是唢呐名曲。
然而,它并不仅仅是一支曲子那么简单。
据影片主演陶泽如介绍,《百鸟朝凤》原是欢快的曲子,常被用于乡间结婚喜事。
然而在电影《百鸟朝凤》中,吴天明导演将其改成了哀曲,变得深沉庄重。
一般情况下不吹此曲,“只有德高望重者,才配得起为他吹《百鸟朝凤》。
这首曲子,承载的是对人生的评价。
”
正如黄建新导演所评价:
“吴天明用‘一个年轻生命的成长’与‘一个生命的消亡’交叉来表现了一种精神世界。
这个精神世界是他的,又是全人类的。
电影到了这个份儿上,才是真正的大师。
”
辗转两年,上映不易
20__年吴天明导演离世后,因为缺乏宣发费用等原因,《百鸟朝凤》被搁置了很长一段时间。
吴天明导演的女儿吴妍妍四处奔波,直到遇见了著名制片人方励。
“我让方励老师看了《百鸟朝凤》,他看完之后背过身去,半天没有说话,等他转过身来,满眼都是泪水。
然后他问你缺什么,我说缺资金,我现在没有足够的钱来做这件事。
方励老师说你缺多少钱我给你补多少,一定要把这部电影推出去,哪怕头破血流,也要为了这部电影跟市场打一仗。
让观众都看到吴天明导演这么好的一部作品,这样我们才对得起这位艺术家。
”
对此方励表示,《百鸟朝凤》是“电影中的电影”,每次看片都被感动落泪,因此毅然决定亲自带领“志愿者”队伍,集结社会各方力量与业内同仁,为电影推广尽其所能。
于是,在《百鸟朝凤》制作完成的两年之后,这部影片才终于得以跟观众见面。
“大半个中国电影圈”自发力挺
作为吴天明导演的最后一部作品,《百鸟朝凤》在整个电影圈和业内得到了前所未见的支持。
近百位志愿者不辞辛劳,为电影推广尽其所能。
全国九大影业发布联合声明,为影片发行保驾护航。
张艺谋、徐克、黄建新、陈凯歌、贾樟柯、张一白、韩寒、黄健中、谢飞、何平、张扬、管虎等多位著名导演齐声应援,义气相挺。
著名导演贾樟柯认为:
“《百鸟朝凤》表现出对文化本身的‘在意’,这个时代在意这样事情的人不多了。
只要看五分钟,就会被这部电影打动。
”著名导演黄建新看完《百鸟朝凤》后大力推荐:
“这部电影包含着天明导演对生命的体会,对理想的坚持,对艺术的追求,对生活的热爱,对灵魂的拷问。
影片大情大爱,至情至深……我是含着眼泪看完的。
这部电影富有魔力,你看了,会影响你的人生……”
《百鸟朝凤》心得体会7
艺术处处都有,时时感染着我们。
音乐的美就像只百灵鸟儿,谱写出一首首美丽动人的乐章,使我们聆听着经典之作。
《百鸟朝凤》,也称《百鸟朝王》、《仪凤图》等,其文化内涵十分丰富,也是用唢呐演奏的传统经典曲目。
它以奔放热情的旋律和用唢呐模拟百鸟争鸣和唱的欢腾情景,表现生气勃勃的大自然,抒发人们美好欢乐
的心情。
一般在结婚等喜庆的日子里演奏,代表吉祥、幸福!
乐曲开始,由唢呐吹出一个长音后,接着是呈现百鸟齐鸣的引子,然后是一段欢快的旋律,接着便是在固定曲调伴奏下各种鸟的争相鸣叫声,情趣盎然,形象鲜明。
使用快速双吐的演奏技巧,和气息长时间不断的长音衬腔,音乐高潮迭起。
尾句再次百鸟齐鸣,与引子相呼应。
用心去感受,使人陶醉!
随着乐曲的声响—————山谷中飞出一只小鸟,它美丽动人的景象在我眼前浮现,它的羽毛是那样的光彩夺目,明亮的眼睛,婉转优雅的飞行姿态,仿佛仙女飘过。
当音乐高潮起伏时,你会觉得好像愈来愈多的鸟儿从山谷丛来直插云霄,自由的飞翔在广漠的天际,犹如在空中漂浮的小白云朵,吉祥美丽!
这来自山谷的鸟儿们聚集在一起,连同捡来的食物,一同飞往西边。
虽然一路坎坷,它们不畏艰险,朝着凤凰呆的地方,向鸟中之王飞去……。
因为,每当凤凰生日之时,四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺,这就是百鸟朝凤。
传说凤凰以前也是一只不起眼的小鸟,羽毛也很平常。
但它非常勤劳,别的鸟儿吃饱了在玩,它却从早忙到晚,不停的采集果实,储藏食物。
果然,有一年,森林大旱,鸟儿们找不到食物,饿的头昏眼花。
这时,凤凰打开山洞,把里面的食物拿出和大家共度难关。
旱灾过后,为了感谢凤凰的救命之恩,众鸟儿都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来,制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰,并一致推举它为鸟王。
当音乐接近尾声了,我仿佛还在回味这激动人心的美妙旋律————。
是啊,百鸟朝凤唢呐演奏—————它的艺术至今达到最高的境界,也是艺术家们不断精益求精的经典佳作。
音乐是美好的,它使人陶醉向往。
如果生活像美丽的项链,那么音乐就是那璀璨的珍珠,我将终身与艺术相伴!
《百鸟朝凤》心得体会8
我去看了《百鸟朝凤》,期间哭的稀里哗啦,这并不是我一个人的表达方式,周围抽咽声就一直未曾中断过。
能赚取人们眼泪的片子虽不一定是好片子,但一定是触及心灵的片子,一定是令人若有所思的片子。
6号上映那天就想去看的,可在我们这样的三线城市有些电影是不给排片的,昨日在朋友圈里看到有人提到看了此片,我便向其询问观影场所,在得知周末有两个影院每日有一场后我果断购票,放弃了之前的一些安排。
我不想在这里评说这部影片,更不想剧透,故事是简单的,但镜头传达出来的情感却那样真实以及震撼人心。
能放弃各式商业大片而选择排片率如此之低且时间又不大合理的人,他们大抵也是有些文艺气息的,或者喜欢文艺一些的生活方式,文艺的人呢,通常是感性的,所以整个影厅哭声一片也不足为奇。
人们为什么要看电影?
有些人当作娱乐,有些人是无事可做,选一部文艺片来看,娱乐性几乎没有,话题性却十足,只是我又一个人去看的,无人谈起,故此才要写这一篇,算是推荐,希望有朝一日,我们相见,坐在一起聊聊传统与革新的话题。
如果不考虑盈利的话,我有许多想法,可实际上都无法实现,一旦想到生存的问题,那真是一点办法都没有,时代在变,而且变得那么快,稍不留神,就成了落后分子,就成了文盲。
想想以前,一个唢呐匠人,他可能就是个文盲,可这不耽误人们对于他的尊敬,每当谁家有个红白喜事,东家是要行迎师礼的,一把太师椅至于堂前,匠人独坐其中,那是何等威风。
一般家请个四台,富裕户请八台,若是德高望重之辈,可奏百鸟朝凤。
您说您出钱请奏百鸟朝凤,对不起,这个真不行,祖上的规矩,能享用百鸟朝凤者必是德行兼备之人。
人们常说“人为财死,鸟为食亡”,匠人不为财,他们还是人吗?
此人非彼人,意为君子,谁说君子不能是文盲呢?
品行一致,即为君子,这话是我说的,我也就读了个大学本科,在不远的将来,我也得算文盲一个,那天在千山书院参加活动,一排坐了四个人,其中俩硕士,另一个北京地质大学毕业的90后美女创业者,致力于将中国传统文化出口到海外。
其实,她也口口声声说要钱,如果没有盈利点这个事情压根做不下去,就像办了四期的文艺小咖秀,压根没设计盈利模式,那今天会有这样的状况也不足为奇。
我呀,没有赚钱的脑子,也没赚过钱,更不懂商业经营,赔钱的事情倒是做了不少,一个人在没有任何人带的情况就独闯古玩市场,结果呢,全军覆没,工作几年的积蓄全部付之东流;一个人没把事情干成,那参与众筹吧,跟着一伙陌生人做起书吧生意,钱虽然没有投入多少,但花费的时间和精力却是大把大把的,结果呢,大老板说我这半年变化最大,得请他吃饭,得感谢发起人。
的确是这样,我真是要好好感谢他们搭建的平台,不过,我更要感谢自己,若是没有连续十个晚上的坚守,我哪里会参与这次众筹,而且我也真的为这次众筹做了许多外在的事情,我一连跑了几趟北京,还特意休了年假在北京住了几日,去了中关村的车库咖啡、3W咖啡等,去了两家单向空间,去了雕刻时光和三联书店,去了宋庄蜂蜜书店,去了国贸必帮咖啡。
从12月16日塔罗社开张,一共做了20场活动,服务人次100有余,服务时长约50小时。
除了给趁早读书会做活动和塔罗茶馆那两期有要求消费,其余均未达成有效盈利。
还有两周,众筹就彻底结束了,真是不到最后都不知道会发生什么事情。
做事情,累是必然的,若是有意义,那是值得的,我觉得这就是匠人精神,不在乎身体上的劳累,那一曲百鸟朝凤不是吹给人们听的,真正的欣赏者只有自己。
周三我还会照常去,只是我再不做牌了。
《百鸟朝凤》心得体会9
《百鸟朝凤》是一篇评分较高的电影。
出于对于名字的喜欢,我点开了这部电影,并决定把它作为舒缓心情的一种方式。
也希望能从电影中学习到更多自己所不曾接触过的事物。
故事的内容是一对父子向老唢呐匠求师展开的。
尽管那孩子并不喜欢唢呐,甚至从来没吹过,但是在父亲的引荐之下无奈选择了拜师学习。
在拜师途中,由于父亲的心急,直接摔倒在门槛之前,头上也都流血了。
而男孩的第一反应就是不断地摩挲父亲受伤的地方。
这让我看到了温暖的亲情。
也可能正是因为这份亲情,支撑着男孩坚持学习的心吧。
而吹唢呐是有讲究的,刚开始男孩学习的过程可谓非常艰难。
可是在坚定信念的坚持之下,男孩始终是坚持了下去。
这对于一个孩子来讲是十分难得的。
在故事的发展中,也有另外的人家慕名前来拜师。
男孩从此多了一个伴儿。
尽管这个伴儿可能是压力的________。
那时候这样的技艺是需要传承的,可是徒弟众多,传承人只有一个,而传承的内容就是唢呐里最为深奥的一个作品——百鸟朝凤!
故事的细腻之处也慢慢展开。
男孩和另一个比自己小一点的蓝玉开始了一起的学习生涯。
在师傅家里学习,不单单是技艺上的努力,还要懂得学会德行,空余间也会帮着师傅师娘做着些一起收麦子之类的农活。
这种上个世纪才有的师徒情感让我十分的羡慕,想来如今的行业里已经不存在这样的师徒关系了。
在努力地过程中,两个男孩都想家了。
当从家里回来,师傅也正是开始传授两个孩子唢呐的技术,并挑出唢呐给孩子介绍。
可是只给了蓝玉,这个天赋好而且年龄小的徒弟。
男孩因此而感到自卑,认为师父不认同自己的技术,所以选择了离开。
在家门口,男孩因为听到了父亲对自己的信心和期盼,咬着牙又回到了师傅的住所。
也许这本就是师傅的考验,桌子上已经放着为男孩准备的唢呐了,是他师傅第一次使用的唢呐,更小且更加难吹。
俗话讲德艺双馨,男孩的举动已经证明了一切,至少在孝心这一块十分值得称赞。
在接下来的学习中,男孩和他的小师弟蓝玉已经可以开始慢慢地尝试实践了。
在途中,他们因为意置身火海,蓝玉的第一反应是逃跑,而男孩谨记师傅的话想要把唢呐带走,可是遗憾,他先带走了师弟蓝玉的唢呐,当要拿自己的唢呐的时候已经来不及了。
故事到这里我已经猜测到了老匠人最后所选择的孩子。
而影片穿插过程中也有一个细节,更加吻合了我的猜测。
那就是男孩在林子里模仿鸟叫的声音并且惟妙惟肖,而且能够细腻的辨析出林间各类鸟儿的声音。
果然,到了竞争继承人的时刻,老匠人选择了男孩。
只是那份不容割舍的感情令谁看了都会心酸。
无论是小师弟