北京市海淀区届高三下学期期中练习历史试题及答案.docx
《北京市海淀区届高三下学期期中练习历史试题及答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《北京市海淀区届高三下学期期中练习历史试题及答案.docx（11页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
北京市海淀区届高三下学期期中练习历史试题及答案
北京市海淀区2016届高三下学期期中练习
文综历史试题
12．2015年，在江西南昌发掘一座汉墓，因出土文物数量多，所含信息量大，倍受关注。
以下出土文物和结论之间相符的是
【知识点】汉到元政治制度的演变
【试题解析】屏风上的画像是汉代绘制的，并不能说明是孔子的真实相貌，故A项错误；根据所学知识可知，汉代江西开发程度较低，出土的200万枚五铢钱并不能说明此地区商品经济发达，故B项错误；根据“南海海昏侯臣贺”可以判断墓主可能是刘贺，故C项正确；仅凭一座真车马陪葬坑和超越列侯丧葬数量规制的编钟无法判断墓主可能是汉朝皇帝，故D项错误。
【答案】C
13．唐开元四年（716年），汴州发生了蝗灾，中书令姚崇领导灭蝗工作，汴州地方长官倪若水拒不执行命令，姚崇乃牒报（行文通报）若水，强令其采取灭蝗措施。
据唐朝三省体制判断，这说明了当时
A．中书省势大，姚崇越权行政 B．门下省失权，三省体制瓦解
C．相权膨胀，威胁皇帝权力 D．藩镇割据，倪若水抗拒中央
【知识点】汉到元政治制度的演变
【试题解析】根据所学可知，唐代三省六部制下中书省负责决策，门下省负责审议，尚书省负责执行。
中书令姚崇并无执行权，强令地方长官执行命令是越权，故A项正确；材料未涉及门下省，不能说明门下省失权，故B项错误；材料未体现相权与皇权的矛盾，故C项错误；倪若水拒不执行命令是因为中书令姚崇越权，并非是藩镇割据，故D项错误。
【答案】A
14．“清明前后，种瓜点豆。
”清明是我国历法中的二十四节气之一。
二十四节气通过表示地球在轨道上运行的二十四个不同的位置，刻划出一年中气候变化的规律。
两千多年来，它在安排和指导农业生产过程中，发挥了重大的作用。
对此理解正确的是
①促进了古代天文学的发展 ②体现了我国科学实用性特点
③有一定的宗教迷信的色彩 ④促进了古代农业的精耕细作
A．①④ B．②③ C．①③ D．②④
【知识点】古代中国的科技成就
【试题解析】古代天文学的发展促进了二十四节气的形成，①颠倒因果，故①错误；根据“它在安排和指导农业生产过程中，发挥了重大的作用”可知二十四节气实用性很大，故②正确；二十四节气建立在我国古代天文历法研究的基础之上，没有宗教迷信色彩，故③错误；二十四节气对农业生产具有安排和指导作用，促进农业生产在时间上更加精细化，故④正确，选择D项符合题意。
【答案】D
15．有学者认为，晚清西学东渐可以分为四个历史阶段：
1811—1842年；1842—1860年；1860—1900年；1900—1911年。
下列西学传播的特点属于第三阶段的是
A．传播于沿海的通商口岸 B．系统介绍西方社会政治理论
C．开始译介西方史地书籍 D．开始介绍近代西方各国律例
【知识点】近代中国思想解放的潮流
【试题解析】“传播于沿海的通商口岸”表明西方势力尚未侵入内地，时间在第二次鸦片战争之前，故A项错误；1860—1900年君主立宪、民主共和等西方社会政治理论传入中国，故B项正确；林则徐在鸦片战争前就开始译介西方史地书籍，如《四洲志》，故C项错误；林则徐在鸦片战争前就开始介绍近代西方各国律例，如《各国律例》，故D项错误。
【答案】B
16．下列各项属于孙中山在民国初年提出的主张的是
A．勤求远略，仿行西法以筹自强……徒惟坚船利炮之是务，是舍本而图末也。
B．我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命。
C．文明之福祉，国民平等以享之。
当改良社会经济组织，核定天下地价。
D．我辈须极力振兴实业，讲求民生主义，使我五大族人民，共濬富源。
【知识点】孙中山的三民主义
【试题解析】根据“舍本而图末”可知是对洋务运动的批判，故A项错误；根据“民族革命”可知是孙中山的民族主义，民国成立前提出，故B项错误；根据“核定天下地价”可知是孙中山的民生主义，民国成立前提出，故C项错误；中华民国成立后，孙中山认为民族、民权已经完成，因此致力于实现民生主义，发展实业，实业救国思想也在民国初年达到高潮，故D项正确。
【答案】D
17．中国共产党第二次全国代表大会被评价为“找到了与中国实际的联系并决定了党要走的道路”一些学者认为这次大会是“马克思主义中国化的起点”。
这次会议
A．完成了新民主主义革命的理论探索 B．提出了民主革命时期的革命纲领
C．探索出中国特色的武装斗争的道路 D．确立了武装反抗国民党的总方针
【知识点】中国共产党的成立
【试题解析】中共七大完成了新民主主义革命的理论探索，故A项错误；中共二大提出了反帝反封的民主革命纲领，是符合中国国情的，是将马克思主义原理同中国革命的实际相结合的产物，故B项正确；井冈山的斗争探索出中国特色的武装斗争的道路，故C项错误；八七会议确立了武装反抗国民党的总方针，故D项错误。
【答案】B
18．毛泽东曾致函傅作义：
“先生北方领袖，爱国宁肯后人？
保卫绥远，保卫西北，保卫华北，先生之责，亦红军及全国人民之责也。
今之大计，退则亡，抗则存；自相煎则亡，举国奋战则存。
”符合该函件思想的是
A．国共合作，推翻北洋军阀 B．团结一致，抵御外敌侵略
C．灵活作战，坚持敌后抗战 D．接受改编，和平解放北平
【知识点】抗日战争
【试题解析】根据“红军”可知该函件出现于第一次国共合作之后，故A项错误；根据“自相煎则亡，举国奋战则存”可知全国人民要团结一致，共同抗击日本侵略者，故B项正确；材料未体现敌后抗战，故C项错误；根据“红军”可知处于两次国共合作之间，故D项错误。
【答案】B
19．阅读下表并结合所学知识，可以得出符合这一时期中国经济状况的结论是
A．追求高速度导致经济比例失调 B．三年经济困难造成经济巨大破坏
C．压缩投资以实现国民经济调整 D．国民经济恢复工作已经基本完成
【知识点】50年代至70年代探索社会主义建设道路的实践
【试题解析】材料不能体现经济比例失调，故A项错误；材料看不出经济被破坏，故B项错误；根据表中数据可以看出，基建总额不断下降，结合所学可知这一时期经济出现困难，压缩投资意在对国民经济进行调整，故C项正确；国民经济恢复工作基本完成是在1952年，故D项错误。
【答案】C
20．英国利物浦（见图6）在13世纪初期是从事农业和渔业的人口聚集地，是一个公认的“小渔村”，在中世纪晚期仅与爱尔兰有少量的商业往来。
18世纪中期，利物浦成为仅次于伦敦的英国第二大港口城市。
在此期间，促进利物浦城市发展的因素有
①新航路开辟后处于商路中心
②“商业革命”提供了发展契机
③从事跨大西洋的“三角贸易”
④工业革命加快了城市化进程
A．①②③
B．②③④
C．①③④
D．①②④
【知识点】新航路的开辟
【试题解析】新航路开辟后，贸易中心从地中海沿岸转移到大西洋沿岸，英国处于商路中心，故①正确；英国受益于新航路开辟所带来的“商业革命”，故②正确；英国利用优越的地理位置开展三角贸易，利物浦是英国的港口，故③正确；18世纪中期工业革命尚未开始，故④错误，选择A项符合题意。
【答案】A
21．有同学按时序整理了19世纪下半叶部分国家的重要文献（见图7）。
图中的空白处应填写的是
A．《法国民法典》 B．《钦定宪法大纲》
C．《德意志帝国宪法》 D．《土耳其共和国宪法》
【知识点】德意志帝国君主立宪制的确立
【试题解析】《法国民法典》颁布于拿破仑时期，与材料时间不符，故A项错误；《钦定宪法大纲》颁布于20世纪初，与材料时间不符，故B项错误；《德意志帝国宪法》颁布于1871年，晚于俄国1861年“二·一九”法令，早于1889年《日本帝国宪法》，故C项正确；《土耳其共和国宪法》颁布于20世纪，与材料时间不符，故D项错误。
【答案】C
22．西方学者认为，在达尔文之前，生物学的主要研究者是业余爱好者和神职人员，研究主要局限于物种的划分。
达尔文和进化论的贡献，就像牛顿对物理学和天文学的贡献一样，将有机生命从宗教制度中解放出来。
“现在，上帝只是一个旁观者……人类的思想和创造愈发重要了。
”据材料判断，达尔文和进化论的贡献是
A．否定了教会关于生命起源的学说 B．促进了物理学和天文学发展
C．打破了教会对生物学研究的垄断 D．确立了理性主义的思想观念
【知识点】近代科学技术
【试题解析】根据“将有机生命从宗教制度中解放出来”、“上帝只是一个旁观者”等信息可知达尔文的进化论否定了教会关于生命起源的学说，故A项正确；进化论是生物学的成就，故B项错误；根据“达尔文之前，生物学的主要研究者是业余爱好者和神职人员”可知教会并未垄断生物学研究，故C项错误；启蒙运动确立了理性主义的思想观念，故D项错误。
【答案】A
23．1946年2月22日，美国驻苏联外交官乔治·凯南向美国国务院发了一封电文，指出：
“美国必须在政治舞台上把苏联当作对手，而不是伙伴”，苏联“对理智的逻辑性无动于衷，但对武力的逻辑十分敏感”。
因此，美国若拥有足够的实力，并表明准备使用实力时，几乎用不着动武，便可遏制住苏联。
这一文件
A．使二战后美苏关系由战时盟友转为对手
B．形成了二战后美苏对峙的两极政治格局
C．主张美国用战争手段与苏联全面对抗
D．为美国的“冷战”政策提供了理论依据
【知识点】美苏两极对峙格局的形成
【试题解析】美苏关系由战时盟友转为对手是美苏国家利益和意识形态对立的结果，故A项错误；1955年华约的成立标志着两极格局的形成，故B项错误；根据“几乎用不着动武，便可遏制住苏联”可知凯南不主张使用战争手段对付苏联，故C项错误；根据“把苏联当作对手，而不是伙伴”可知凯南主张对苏联采取对抗政策，而这种对抗又是非武力的，这与“冷战”政策的内涵是一致的，故D项正确。
【答案】D
37.（32分）礼制和礼仪因地域文化的不同而有别，礼制和礼仪随着社会的变化而不断发展并在国际交往中产生碰撞和融合。
阅读材料，回答问题。
材料一 西周时期家族组织与国家政权组织合而为一，形成宗法等级制国家。
古希腊罗马的家族组织被打碎，建立了纯粹的地域国家。
这影响了东西方治国模式的不同。
西周崇尚礼制，礼涵括了典章制度、礼节仪式、道德规范三个方面，以制度层面为主，成为治理国家的重要规范。
西周的礼制具有强大的感召力，使人们开始突破狭小的部族组织的局限，通过共同的语言文字、道德伦理和风俗习惯，向更高社会阶段发展。
它使一个来源多样、由不同族群组成的王朝具有了心理上与文化上的认同感与归属感。
罗马法的发展反映了罗马人依法治国的观念和罗马人崇尚法治的意识。
罗马法在治理国家和协调社会关系方面发挥了重大作用。
——摘编自王和《历史的轨迹：
基于夏商周三代的考察》等
（1）依据材料一和所学知识，分别说明古代中国和古代欧洲不同的治国模式。
分析这两种治国模式形成的背景和在历史发展中的积极意义。
（10分）
材料二 近代以来，西方的礼仪逐渐变得简单、随便而自由。
基督教的礼节和教仪对西方的礼仪有重大影响。
马丁·路德认为信徒们可以通过祈祷直接与上帝沟通，无须基督教原有的繁琐仪式，使西方人的宗教生活发生巨大变化。
启蒙运动使罗马教廷又遭重创，人们的宗教观念从此不再像以前那样神圣而庄严了。
如果说马丁·路德宗教改革本身还不能使新教徒彻底摆脱那些繁琐礼节影响的话，那么启蒙运动则深深地触动了人们信仰的灵魂，极大的简化了宗教仪式，并且也影响到传统的天主教徒。
欧洲资产阶级革命及现代工业文明的发展使基督徒更为世俗化、商业化。
19、20世纪以来西方的宗教礼仪逐渐变得简单而自由化了。
西方宗教仪式的变化还反映在人们的思想观念上，仪式的简化和自由也使基督教对西方人精神世界的统治逐渐松弛。
——摘编自高福进《礼仪及西方礼仪：
变迁与前景》[来源:
Z&xx&k.Com]
（2）阅读材料二，结合所学知识概括近代西方社会礼仪变迁的趋势，分析其原因和影响。
（10分）
材料三 近代以前，中国无论是疆土的广袤，物产的丰盈，社会制度的昌明，经济水平的先进，思想文化的博大精深，都是周边其他民族难以相比的。
于是形成了以中国为核心的先进政治、经济、文化的辐射圈，促进了东亚民族的进步。
许多国家的君王使臣“慕中华而王歆化久矣”，“奉跽鼓舞（跪拜舞蹈），顺附如归，咸仰天而拜曰：
何幸中国圣人之教沾及于我”，“仰慕中国衣冠礼仪，乞带冠还国”。
这种情况，必然促使中国的统治者和士大夫逐渐形成天朝大国、唯我独尊的心理。
当时流行的华夷观念认为华与夷二者最明显的区别在于，华夏具有完备发达的礼义，而夷狄则没有礼义廉耻等观念。
鸦片战争以后，英、法、美、俄等国，不断向清廷提出觐见清帝的要求。
第二次鸦片战争以后，特别是1873年2月同治帝亲政后，西方各国驻华公使以公使团的名义，再次强烈要求觐见清帝。
清政府起初婉拒，后又以各国公使觐见须以三跪九叩之礼难之。
经过三四个月之久的反复交涉，最后清廷终于同意外国公使可以不行三跪九叩之礼。
——摘编自王开玺《晚清政治新论》
（3）以中国对外交往以及相关的礼仪变化为视角，结合所学知识，对材料三所蕴含的历史信息进行解读。
（12分）
要求：
提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
【知识点】物质生活和社会习俗的变化
【试题解析】
（1）第一小问模式，根据材料一“西周崇尚礼制”、“西周的礼制具有强大的感召力”得出西周采取以礼治国的方式，根据材料一“依法治国的观念和罗马人崇尚法治的意识”得出古代欧洲采取以法治国的方式；第二小问背景，根据材料一“西周时期家族组织形成宗法等级制国家。
古希腊罗马的家族组织被打碎，建立了纯粹的地域国家”得出西周的治国模式是因为国家政权组织中家族血缘关系占据核心地位，古代欧洲则在政治中去除家族血缘关系；第三小问意义，根据材料一“它使一个来源多样、由不同族群组成的王朝具有了心理上与文化上的认同感与归属感”得出西周的礼制促成了古代中国人的文化心理认同，对中华民族的发展有重要影响，结合所学可知古代欧洲的法律制度推动了近代西方资本主义的发展，对近代西方国家的立法和司法产生重要影响。
（2）第一小问趋势，根据材料二“近代以来，西方的礼仪逐渐变得简单、随便而自由”得出礼仪逐渐简单化、自由化；第二小问原因，根据材料二从宗教改革、启蒙运动、资产阶级革命和工业革命等方面进行分析；第三小问影响，可从打破神学束缚、促进资本主义发展和社会的近代化等方面回答。
（3）首先根据材料三提炼主题，古代中国对外交往是朝贡体系，而近代以来则逐步走向近代化，所以材料的主题中国外交由朝贡体系到近代化；其次，根据材料三并结合所学分别从原因、积极和消极影响等方面对古代和近代中国的外交进行阐释；最后，从具体的分析和解释中得出结论，外交礼仪的变化，反映了中国国家实力、国际地位的变化，也反映了中国近代化进程中的发展与冲突。
【答案】
（1）模式：
西周采取以礼治国的方式，古代欧洲则是以法治国。
（2分）
背景：
西周的治国模式是因为国家政权组织中家族血缘关系占据核心地位；（2分）古代欧洲则在政治中去除家族血缘关系，为以法治国铺平道路。
（2分）
意义：
西周的礼制促成了古代中国人的文化心理认同，对中华民族的发展有重要影响；（2分）古代欧洲的法律制度推动了近代西方资本主义的发展，对近代西方国家的立法和司法产生重要影响。
（2分）
（2）趋势：
礼仪逐渐简单化、自由化。
（2分）
原因：
宗教改革简化了宗教仪式；启蒙运动提倡理性，冲击了宗教信仰；资产阶级革命推进了社会的自由和平等；工业革命改变了社会的生产和生活方式。
（4分）
影响：
打破神学的思想束缚；促进了资本主义经济的发展；推动和适应了欧洲社会的现代化。
（4分）（言之有理，可酌情得分。
）
（3）（12分）评分标准：
第一等（12—9分）
①观点明确；②能有机结合材料并充分利用史实，多角度论证观点；③逻辑严密，论述充分，表达清晰。
第二等（8—5分）
①观点较明确；②能结合材料或利用相关史实论证；③论述较充分，表达清晰。
第三等（4—0分）
①观点不明确；②未能利用材料或史实解释观点；③论述欠充分，表达不清晰。
示例：
古代历史上，先进的中华文明，强大的国力，发达的经济文化对于周边的国家和民族具有很大的影响力，促进其社会发展。
这些国家和民族仰慕和学习中华文化礼仪。
因此，中国古代在对外交往中自尊自信的思想意识有其客观的历史根源。
但是，另一方面也造成了统治者妄自尊大，片面强调华夷之辩，不了解世界形势的闭塞的思想意识。
由此形成要求来访者必须遵守中华礼仪的文化传统。
鸦片战争中，清朝政府面对政治经济制度更加先进的西方列强，惨遭失败。
中国开始沦为半殖民地，在政治经济上受到列强的控制，丧失独立自主的地位。
传统的外交礼仪已经无法维持。
西方列强要求废除跪拜之礼，一方面有其合理性，另一方面也包含侵略意图和傲慢。
同治帝接见外国公使，打破了自古以来的传统礼制，是中外礼仪之争的根本转折点，它标志着晚清外交礼仪迈出了由传统向近代化转型的重要一步。
外交礼仪的变化，反映了中国国家实力、国际地位的变化，也反映了中国近代化进程中的发展与冲突。
40.对外关系——非洲
材料二 新中国成立以来，中非关系不断得到发展，经历了以下三个阶段。
新中国与非洲国家的外交关系始于20世纪50年代，它是中非双方在20世纪为追求国家复兴与民族自强而在外交领域所作努力的一部分。
1963年周恩来总理访问非洲，提出中国对非洲的援助应该建立在互不干涉内政、相互尊重、平等、互利的基础上。
20世纪80年代，中国在表达与非洲国家的经济关系时，越来越多地使用“合作”而不是“援助”一词，把以往简单的援助方式，提升为双方在互惠互利基础上富于成效的技术经
济合作，从而使中非关系成为推动中非双方实现各自经济发展与现代化的动力。
2000年以来，中非关系的提升不仅表现在政治与外交层面，经贸合作更成为新世纪中非关系发展的核心动力，贸易总额跳跃性增长，中国政府积极支持中国企业投资非洲，以投资带动贸易成为中非经济合作的新特点。
——摘编自王逸舟《中国对外关系转型三十年》
（2）依据材料，结合所学知识，任选一个时期，完成下列表格。
（10分）
【知识点】新中国初期的对外关系；改革开放以来我国的重要外交活动；20世纪60年代外交关系
【试题解析】材料中的三个阶段分别对应新中国初期的外交、新时期外交以及两极格局解体后的外交。
第一阶段，根据“追求国家复兴与民族自强”、“中国对非洲的援助”得出中非关系的特点是对非洲国家进行援助，帮助非洲国家的民族复兴；结合所学可知这一时期发展中国家的状况是：
争取民族独立，反对殖民主义，万隆会议召开，不结盟运动兴起，发展中国家登上政治舞台；中国的对外政策是在外交上提出和平共处五项原则和“求同存异”的方针，积极发展与亚非国家的友好关系。
第二、三阶段类似，根据材料总结出特点，结合所学说明发展中国家的状况和中国的对外政策即可。
【答案】
时期中非关系的特点（2分）发展中国家的状况（4分）中国的对外政策（4分）
第一阶段对非洲国家进行援助，帮助非洲国家的民族复兴争取民族独立，反对殖民主义；万隆会议召开，不结盟运动兴起，发展中国家登上政治舞台。
在外交上提出和平共处五项原则和“求同存异”的方针；积极发展与亚非国家的友好关系。
第二阶段中非之间“合作”与发展，追求现代化反对霸权主义；争取建立国际经济新秩序。
中国实行对外开放，反对霸权主义；维护世界和平，开展以联合国为中心的多边外交。
第三阶段加强经贸合作，以投资带动贸易发展面临全球化的机遇与挑战；两极格局解体后所面对的冲突与动荡。
中国深化对外开放；融入全球化，促进世界经济增长，努力建立国际政治、经济新秩序。
41.运河为其流经地区的发展带来深远的影响，位于运河北段的通州已经成为北京行政副中心。
阅读材料，回答问题。
材料一 明代流经山东境内的运河会通河段疏浚通航，徽商迅速在运河的这一区域开拓市场。
此后，晋商进入该区域。
徽商晋商在运河区域的活动，刺激了当地人的经商热情，他们也结成商帮来往于运河各地。
昔日埋头经史的儒生们也纷纷降尊纡贵，加入到经商行列。
运河经过的区域是传统的农业区。
明代以前，这里民好稼穑，俗尚淳厚。
运河通畅以后，社会风尚习俗为之大变。
万历《藤县志》记载：
当时藤县民众“闾阎服饰，恣所美好，益僭滥”，“男子冠巾丝履，妇女珠翠金宝罗纨，但有财尽能索耳。
此皆五十年前所无也。
”乾隆《临清州志》记载临清风气是“士女嬉游，故户列珠玑，家称歌舞，饮食燕乐，极耳目之欢，”“仆亦绮罗，婢皆翡翠，陈歌设舞，不必缙绅。
”时人叹息说“风俗自淳而趋于薄也，犹江河之走下，而不可返也。
”
——摘编自李泉《中国运河文化及其特点》
（1）依据材料一，概括运河通航给当地社会带来的变化。
你如何看待时人对这一变化的评价？
（10分）
【知识点】古代中国商业的发展
【试题解析】第一小问变化，根据“徽商迅速在运河的这一区域开拓市场”、“
此后，晋商进入该区域”、“刺激了当地人的经商热情，他们也结成商帮来往于运河各地”得出外地商帮抢占当地市场并且引起当地经商热潮，根据“埋头经史的儒生们也纷纷降尊纡贵，加入到经商行列”得出读书人也从事商业活动，根据材料第二段可以看出当地人的生活风尚日趋奢华；第二小问评价，从“风俗自淳而趋于薄也，犹江河之走下，而不可返也”得出时人认为淳厚的社会风俗遭到破坏，而奢华的社会风尚是不值得提倡的，结合所学可知时人的评价未看到这种风俗变化的实质及其所产生的积极影响，实际上当时生活方式的变化反映了商品经济的发展，促进社会经济发展，冲击传统等级秩序。
_
【答案】变化：
外地商帮抢占当地市场，并且引起当地经商热潮；读书人也从事商业活动；当地人的生活风尚日趋奢华。
（6分）
看法：
时人认为这是一种不值得提倡的风俗。
实际上当时生活方式的变化反映了商品经济的发展，促进社会经济发展，冲击传统等级秩序。
（4分）（言之有理，可酌情得分。
）
升级会员 