《企业的道德》网络练习doc中国人民大学出版社.docx

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《企业的道德》网络练习doc中国人民大学出版社

网络练习：

登陆www.mycodeofethics.org网站，访问“我的伦理法则规划”（MCOE）

1.MCOE的意图是什么？

2.他们的承诺是什么？

3.从网站上的列表中记录三种不同的规范/承诺/誓词。

4.针对你认为十分重要的话题，写下你自己的承诺。

（最多两段）

团队练习：

1.带我离开廉价的座位。

分成两个小组，就下列行为开展正反两方的辩论：

我父亲带我看了很多场垒球比赛，并且总是在停车场里买最便宜的票。

当比赛开始的时候，他就拉着我去占没人的位置。

这使我感到很尴尬。

我们是否可以坐在没出钱的位置上呢？

2.交换雨伞。

分成两个小组，就下列行为开展正反两方的辩论：

某个雨夜，我进入一家商店之后，把印有我名字的雨伞放在了离门不远的一个篮子里。

可是当我准备离开的时候，却突然发现雨伞不见了。

篮子里还留有别人的雨伞，所以我决定拿走印有别人名字的另一把雨伞。

我应该拿吗？

还是该选择一把质量差些的伞？

还是该选择淋雨呢？

讨论练习1.2：

 从欧麦拉斯城出走的人们

厄修拉·K·勒吉恩（UrsulaK.Le Guin）著

这个案例取材于勒吉恩的小说，故事说的是在欧麦拉斯城里所发生的一桩令人毛骨悚然的交易——用一个孩子的痛苦来换取全城居民富足而幸福的美好生活。

在伦理学的功利主义理论中，目的是可以证明手段的正当性的，但是，这样的做法真的是正当的吗？

在欧麦拉斯城一座漂亮的公共建筑的地下室里，也或许是在一所宽敞的私人住宅的地窖里，有那么一个小房间：

房门是锁着的，没有窗户。

地窖上方的某个地方有一扇满是蛛网的窗户，微弱的光线，沿着地板间的夹缝漏进那间不大的小屋子里。

在房间的角落里，一个锈迹斑斑的铁桶旁搁着两三个拖把。

拖把头干硬得结成了块，并散发着阵阵恶臭。

地窖里很脏，地板上满是灰尘，摸上去还有点潮湿。

估算起来，房间大约有三步长，两步宽：

它只能算是一间杂物室或废弃的工具间。

屋里坐着一个孩子，也不知是男孩还是女孩，看上去有六岁了，但实际上已接近十岁了。

这个孩子是个低能儿。

也许是由于先天的生理缺陷，也或许是因为受到惊吓、营养不良或遭人遗弃才变成这样的。

孩子蜷缩着身子坐在角落里，离铁桶和拖把远远的，不时地挖着鼻孔或偶尔笨拙地摆弄着脚趾头和生殖器。

孩子害怕那几个拖把，感觉它们很恐怖，有时候闭上眼睛想不看，但又知道拖把还是在那儿。

房门一般来说总是锁着的，也没有人进来，除了某些时候——孩子没有一点时间和空间概念——某个人或几个人会开门进来，弄得房门可怕地嘎嘎作响。

有些进来的人会朝着孩子踢上几脚让其站起来，也有些人从来就不会靠近那孩子，而是用恐惧而厌恶的目光在一旁注视着。

会有人匆忙地把饭碗和水壶装满之后就关上门一走了之。

站在门口的人从来不会说上一句话，但是这个以前并不住在这里的孩子回忆起温暖的阳光和母亲的声音时，就会说“我会好的，请放我出去，我会好的！

”，但从没有人回应过。

过去，孩子经常会在夜里发出求助的尖叫并嚎啕大哭，但后来仅仅发出“嗯哈，嗯哈”的低吟。

孩子很少说话也所言无多。

孩子是那么柔弱，小腿上几乎都没有肉；孩子的腹部是隆起的，每天仅以半碗玉米面和食用油度日。

由于老是坐在自己粪便上的缘故，孩子的屁股和大腿上生满了溃疮。

欧麦拉斯城的所有人都知道有这么一个孩子存在。

有些人去看过，而有些人仅仅知道这件事。

所有的人都认为那孩子必须呆在那里。

有些人知道原因，有些人一无所知，但是所有的人都知道，他们的幸福、漂亮的城市、温情的友谊、子女的健康、学者们的智慧、工匠们的手艺，甚至是富足的收成和良好的天气，所有的这一切完全依赖于这个孩子极度悲惨的遭遇。

当欧麦拉斯城的孩子们在八到十二岁之间的时候，只要他们具有一定的判断力，大人们就会向他们说到这件事。

尽管常常有大人会不止一次地去看看那孩子，但绝大多数到那儿去的人都是些年轻人。

无论怎么向年轻人很好地说明事情的情况，这些年轻的目击者目睹实情的时候总是会感到震惊和恶心。

他们会感到憎恶，因为他们觉得和那孩子相比他们太优越了，他们会对所有的解释心生恼怒、无奈和怨恨。

他们想为那孩子做点什么，但却无能为力。

如果能把孩子从那恶劣的环境中释放出来，还其以清洁、温饱和安逸，那该是多么好的一件事。

但是，如果孩子真的被带出来了，那么就在当天或当时，欧麦拉斯城所有的繁荣、美好和快乐都将衰亡和湮灭。

这些就是协议的交换条件。

用欧麦拉斯城所有人的仁慈和恩惠去换取某个人处境小小的改善，也就是说，用数千人的幸福去谋求一个人的幸福：

这才是真正的冒天下之大不韪。

议定的交换条件是严格而绝对的，甚至不能对那孩子说上哪怕一句宽慰的话。

起初，当那些年轻人刚开始面对孩子的处境并陷入矛盾心境的时候，他们在回家的路上会泪流满面，或是感到一种出离的愤怒。

他们会挂念那孩子几星期或几个年头。

但是，随着时间的流逝，他们开始认识到：

即使那孩子被放出来，他也不会从自己的自由中得到更多的益处——他只能从温暖和食物中获得些许模糊的快乐，毫无疑问，只能增加它些许的快乐。

那孩子是如此的低能和弱智，不可能体会到任何真实的乐趣。

他的生活习惯是那么的粗野，无法适应那些人道的待遇。

事实上，在恶劣的环境中过了那么久，如果没有那间小屋子作为庇护，没有了眼睛所熟悉的黑暗以及可以随便就坐的粪便，他很有可能会非常难受。

渐渐地，那令人深感苦涩的不公正风干了年轻人的眼泪，他们慢慢地意识到并开始接受那些可怕的、现实的公正。

然而，他们的眼泪与愤怒，他们在善待举动上所做出的努力以及在接受现实时所表现出的无奈，也许正是他们的生命何以高贵的真正源泉。

他们的生命不再乏味，他们的生命不再是不负责任的幸福。

他们知道，他们和那孩子一样是不自由的。

他们也有怜悯之心。

正是那个孩子的存在，正是他们知道那个孩子的存在，才使得他们的建筑显得高贵、音乐显得悲悯、科学显得深邃。

正是因为有那个孩子，他们才会对自己的儿女如此仁慈。

他们知道，如果没有某个不幸的人在黑夜里抽泣，那么，长笛手或许就作不出委婉动听的乐曲，要知道那东西就好像在夏季第一个清晨的阳光里，年轻的骑手们排成优美的队列蓄势待发一样。

你相信他们的吗？

他们是不是更可信呢？

但是，这里还要说一件事，它简直让人难以置信。

有时，某些个去看望那个孩子的少男少女们不会在家里流泪或愤怒了，确切地说，他们根本就没有回家。

有时，也会有个别老年人在沉寂一两天后离家出走。

这些人走上大街，并独自沿街行走。

他们不停地走着，穿过欧麦拉斯城漂亮的城门，径直朝城外走去。

他们不停地走着，走过欧麦拉斯城外的一亩亩农田。

无论是男孩或是女孩，男人或者女人，每个人都独自行走。

每当夜幕降临的时候，出行的人们便沿着小镇上的街道缓缓前行，他们穿过一栋栋的房子，伴着窗内透出的昏黄的灯光，消失在城外茫茫的夜色中。

他们每个人都独自行走，或朝向西方，或朝向北方，朝着群山之间走去。

人们不断地出走。

他们离开欧麦拉斯，朝着黑暗的地方走去，并一去不复返。

对我们绝大多数人来说，他们所要去的地方和那座幸福的城市相比简直无法想象。

我无法再说下去了。

这个故事可能并不存在。

但是，对于那些从欧麦拉斯出走的人们来说，他们似乎知道要去向哪里。

请讨论:

1.哪种或哪些伦理学理论可以用来解释发生在欧麦拉斯城的故事？

2.如果你只是欧麦拉斯城里的一名局外人，你会出走吗？

为什么？

3.如果你出生在欧麦拉斯城，并在那里长大，你也会出走吗？

解释原因。

4.对于那些从欧麦拉斯城出走的人来说，尽管故事里并没有对他们的幸福和自由做出任何承诺，但他们仍然选择了离去。

为什么？

5.这个故事的情节有可能被推翻吗？

欧麦拉斯城数百人甚或数千人的幸福可以为了一个孩子的幸福而被牺牲吗？

为什么？

本章注释

［1］Adaptedfrom:

http:

//www.

［2］JosephL.BadaraccoJr.,DefiningMoments:

WhenManagersMustChoosebetweenRightandRight（Cambridge,MA:

HarvardBusinessSchoolPress,1997）,pp.41-42.

［3］TheCenterforBusinessandEthicsatLoyolaMarymountUniversitywww.ethicsandbusiness.org/strategy.htm

［4］Dobrin,A.,（2002）EthicsforEveryone:

HowtoIncreaseYourMoralIntelligence,Wiley,NY.,pp.31-32.

［5］Kohlberg,L.:

（1981）,EssaysinMoralDevelopment,VolumeI:

ThePhilosophyofMoralDevelopment（Harper&Row,NewYork）;（1984）,EssaysinMoralDevelopment,VolumeⅡ:

ThePsychologyofMoralDevelopment（Harper&Row,NewYork）.

［6］Cohen,Randy,（2002）TheGood,TheBad,andtheDifference,Doubleday,NY,pp.194-201.

［7］Ibid.pp.134-135.

［8］Pierce:

MoralityPlay:

CaseStudiesinEthics,McGraw-Hill,2005.

［9］UrsulaK.LeGuin,TheOnesWhoWalkAwayfromOmelas,1973.Hartman,Laura,R,PerspectivesinBusinessEthics,2005（3rdEd.）McGraw-Hill,NewYork.

网络练习：

1.登录“伦理资源中心”网站。

中心在伦理培训方面有培养方案吗？

如果有的话，何种类型的方案是可行的呢？

网站提供了和某些企业的网络链接吗？

如果有的话，从伦理资源中心网站的网络链接中找出两家备有伦理守则的企业。

2.登录“伦理与监管人员协会”（EthicsandComplianceOfficersAssociation）网站。

ECOA公开承诺了三类重要的价值理念，它们分别是什么？

ECOA的使命和“伦理资源中心”的有何不同？

3.登录“企业伦理中心”（CenterforBusinessEthics）网站。

点击“研究类出版物”（ResearchPublications），找到CBE近期发布的最新的研究报告。

简要概述报告中所讨论的伦理问题。

你是否赞成报告中所得出的结论呢？

解释你的答案。

小组练习：

1.向培训表示感谢！

分成两个小组，就下列问题展开正、反两方的辩论：

你供职于一家大型跨国企业的IT部门。

公司的个人年度业绩评估报告要求你填写下一年的工作计划和工作目标。

你在报告中说你想考取微软认证系统工程师（MCSE）的资格证书。

公司不能给你加薪了（又是所谓的削减成本方案！

），但是你的老板却告诉你公司可以为你的MCSE课程提供一笔钱——下周，你就可以去参加相关的培训了。

然而，由于加薪无望，你已经把调整过了的求职简历投了出去寻找其他的工作了。

并且，已经有一家公司向你发出了工作邀请，职位很吸引人，薪水也比现在的高。

但是，在与那家公司最近的一次面试中，该公司的老板却认为你尚未获得MCSE的资格证书是一件很丢人的事，因为它是提高薪酬标准的资格证明。

那位老板同时告诉你，公司至少在两年之内不会为你的MCSE培训费开列预算。

你告诉面试人，为了达到更高水平的薪酬标准，你会在拿到MCSE后再来公司工作。

谈话中，就培训费用由谁来承担一事，你没有透露任何消息。

后