太极拳体用全书杨澄甫.docx

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太极拳体用全书杨澄甫

太极拳体用全书杨澄甫

张真人传

真人辽东懿州人，姓张，名全一。

又名君宝，字元元，号三丰。

史称宋末时人，生有异质。

龟型鹤骨，大耳圆目，身高七尺，修髯如戟。

顶作一髻，常戴偃月冠，一笠一衲，寒暑御之。

不饰边幅，人皆目为张邋遢。

所啖升斗辄尽，或避毂数月自若。

书过目不忘，游历无恒。

或云一日千里。

洪武初，至蜀太和山，结庵玉虚宫，自行修炼。

洪武二十七年，复入湖北武当山，与乡人论经典，孜孜不倦。

一日在室读经，有鹊在庭，其鸣如争论。

真人由窗视之，鹊在树。

注目下睹，地下有一长蛇，蟠结仰顾。

少倾，鹊鸣声上下，展翅相击。

长蛇採首微闪躲过鹊翅。

鹊自下复上，俄时性燥，又飞下翅击。

蛇亦蜿蜒轻身闪过，仍作盘形。

如是多次，真人出，鹊飞蛇走。

真人由此悟，以柔克刚之理。

因按太极变化，而成太极拳。

动静消长，通于易理，故传之久远，而功效愈著。

北平白云观，现存有真人圣像，可供瞻仰云。

郑序

天下唯至刚乃能制至柔，亦唯至柔乃能制至刚。

易曰，刚柔相摩，八卦相荡。

书曰，沈潜刚克，高明柔克。

诗曰，刚亦不茹，柔亦不吐。

然则刚柔之用，理无二致。

何老氏独言天下之至柔，驰骋天下之至坚。

又曰柔弱胜刚强，余甚疑之。

宋末有张真人三丰者，创为太极柔拳之术，所谓有气则无力，无气则纯刚，异哉言乎？

以视老氏之说，其理更不同，余尤惑焉。

何则，不用力固已柔矣，未闻有不用气也。

若不用气，何复有力？

而至于纯刚乎？

癸亥，岳任北京美术专门学校教授。

有同事刘庸臣者，擅斯术，以岳体羸弱，勉之学习。

甫逾月，辄婴事辍，未得其趣。

庚午春，岳因创办中国文艺学院，操劳过度，甚至咯血，因复与同事赵仲博、叶大密，研习斯术。

不一月，病霍然，而身体遂日见强健。

于是昕夕研求，锲而不舍。

两年之间，与有力十倍于我者较，则数胜矣。

始信柔之足以胜刚，然未知有不用气之妙也。

壬申正月，岳在濮公秋丞家，得晤杨师澄甫。

秋翁介岳，执赘于门。

承澄师之教导，口授内功，始知有不用气之义矣。

不用气，则我处顺，而人处逆，唯顺则柔。

柔之所以克刚者渐也，刚之所以克柔者骤也。

骤者易见，故易败，渐者难觉，故常胜。

不用气者，柔之至也，惟至柔故能成至刚。

余至是遂恍然大悟，于真人与老氏之说，大易摩荡之训，乃与同门匡克明。

共请于澄师曰，曩者师法相承，悉凭口授指示，未有专书。

与其怀实以秘其传，何如笔之于书以后传世。

澄师曰然，爰将体用之妙法，尽启其橐錀，摄图列说，缕析条分。

拜及剑法枪法等，各有运斤成风之妙。

编述成书，分为二集，世之欲摄生养性者，手各一编，了如指掌。

非仅可以释疑解惑而已。

自强强国之术，其在斯乎，其在斯乎。

癸酉闰端阳永嘉郑岳谨序

自序

余幼时，见先大父禄禅公，率诸父及诸徒游者，日从事于太极拳。

或单练，或对习，昕夕不辍，心窃疑之。

以为是一人敌，项籍所不屑学者，余他日当学万人敌。

稍长先伯父班侯公，命余从之学。

于是向之所疑者，不复能隐，则直陈之，先大夫健侯公怒斥之曰：

恶，是何言？

汝大父以此世吾家，若乃欲坠箕裘欤？

先大父亟止之日，此不能折服孺子也，以手抚余曰：

居，吾语汝，吾之习此而教人者，非以敌人，乃以卫身，非以用世，乃以救国。

今之君子，只知国之弊在贫，而未知国之病在弱也。

是故谋国是者，竞教救贫之策，未闻有振衰起颓之图。

惟其通国皆病夫，谁复胜此重任？

积弱斯贫，贫实原于弱也。

考各国之致强，莫不强民为初步，欧美之雄伟英挺无论矣。

即岛国侏儒，亦孰非短小而精悍，以吾国人之鸠形鹄面当之，胜负之决，庸待著龟。

然则救国之道，自当以救弱为急务，舍此不图，抑亦末矣。

余自幼即以救弱为己任，尝见卖解者，其精神体魄，固不逊于外人所谓大力士武士道者。

余大喜叩其术，秘不见告，乃知中国自有强身之术。

而一弱至此，岂无故哉？

嗣闻豫中陈家沟陈氏有内家拳之名，蹑跷往从陈师长兴学，虽不见拒于门墙之外，然日居月诸，迄未许窥堂奥。

忍心耐守，凡十余年，师悯余诚，始于月明人静时，举个中妙谛，以授余。

学成来京师，誓本素志，广授于人。

未几，见从吾学者，瘠者肥，羸者腴，而病者健，乃大喜。

愿以一人之所授有限，则如愚公之移山，更以诸若父叔辈。

暨诸徒游者，若志在用世，宁鄙视救世之术，而不学乎？

余于是，始恍然于先大父之孳孳斯术。

且以世吾家者，盖有在也。

遂欣然请受教。

先大父更诏之曰，太极拳创自宋末张三丰，传之者，为王宗岳。

陈州同，张松溪，蒋发诸人相承不绝。

陈长师，乃蒋发唯一之弟子，其术本于自然，而为形不离太极，为十三。

而运用靡穷。

运动身体，而感及心灵，故非习之既久，骤难得其奥妙。

从吾学者，不乏其人，而炉火纯青之候，虽班侯犹未易言也。

然就强身而论，则一日有一日之益，一年有一年之效。

孺子知之，其有以宏吾志，余谨识之不敢忘，自是而后，锲而不舍，关二十寒暑。

而先大父，先伯父，及先大夫，先后捐馆。

余始则授徒旧都，嗣以局促一隅，为效偏颇，更南走江淮闽浙间。

复嘱陈生微明，以余口授者，刊为一书，历十年余。

而太极拳之风行，自河南北，及于江左右，甚且粤水之滨。

习之者亦大有其人矣，顾陈子之书，仅述单人练习之程序，且翻阅十数年前之功架。

又复不及近日。

于此见斯术之无止境也，今因诸生之请。

复继续将体用之全法，编次成集，基本练法，及推手大捋，一一俯以最近图影，付诸梨生，以全于世。

并及剑法及枪戟刀等，拟为第二集续刻，非敢以术自鸣，窃欲宏先人振人救世之志云而。

 中华民国二十二年春广平澄甫杨兆清

例言

本书编著之要旨，在乎体用兼备。

世之学太极拳者，日见繁多，未明体用之法，舒鲜心身之益。

故特不珍弊带以千金，冀得造极登峰之多士，自强之旨，窃愿与国人共勉之。

太极拳本易之太极八卦。

曰理，曰气，曰象，以演成。

孔子所谓范围天地之化而不过，岂能出于理气象乎？

惟理气象乃太极拳之所胚胎也。

三者得能兼备，而体用全矣。

然象则取法太极八卦，气则不出于阴阳刚柔，理则主宰变易不易，以穷其化。

学者尤宜先求其象，以养其气，久之自然能得其理矣。

太极拳之主体，贵在动静有常。

故练时举步之高低，伸手之疾徐，运动之轻重，进退之伸缩，气息之宏细，顾盼之左右上下，腰顶背腹之俯仰，须知各有常度。

不可忽高忽低，忽疾忽徐，忽轻忽重，忽伸忽缩，忽宏忽细，忽左右上下俯仰之不匀也。

惟步之高低，手之疾徐，如能得有常度，则亦不必拘其高低疾徐之有一定法则也。

太极拳要点，凡十有三，曰沉肩垂肘，含胸拔背，气沉丹田，虚领顶劲，松腰胯，分虚实，上下相随，用意不用力，内外相合，意气相运，动中求静，动静合一，式式均匀。

此十三要点之观念，缺一不可，学者希留意参合也。

本书之用法，为已熟练太极拳者，进一步而言也。

故方向不必拘定，则四正四隅皆可试用。

如未熟练拳法者，不可劣等而习用法，恐素无根底，终少成效。

初学者，希细阅上图之单人功架，久娴体法，则用法不难而得也。

太极拳只有一派，无二法门，不可自眩聪明，妄加增损，前贤成法。

倘有可移易之处，自元明迄今，已数百年，如有可改之处，昔人亦已先我行之矣，鸟待我辈乎？

愿后之学者，弗惟外之是貌，而为内之是求。

欲进精纯，期日可待。

要之拳式细目，非取形似，必求意合。

惟恐私心妄改，以误传误，易失体用之真传，以致湮没昔贤之本意。

兹照旧本校正，以垂为正范。

太极拳，非专为与有力者阚狠而作。

盖三丰真人，创造柔拳，以资助道体之用。

世之有愿卫身养性，却病延年者，无论骚人墨客，羸弱病夫，以至老弱闲人，皆可学习。

有恒者，三载有成，弱问其用，则在不用力，而却不畏有力也。

倘有大力者，来袭我，以吾之至柔，自足以制胜者，盖顺其势而取之也。

卫身养性之要，亦曰顺而守其弱也可，不然虽有勇力者，亦非太极拳家之所取也。

   初学此拳式者，万不可贪多，每日仅熟练一二式，则易窥其底蕴，多者仅得其皮毛耳。

练毕不宜即坐，须稍散步数圈，以调畅其气血。

炎夏练毕，弗用凉水盥手，恐其鬱火。

严冬练罢，宜速着衣，以免受凉。

功夫宜寒暑增加，所谓夏练三伏，冬练三九，比春秋日胜。

晨甫起床，及夜就睡，两时不可间断，则功夫易见有成也。

太极剑及枪刀戟等，当陆续刊行，以供同好。

身法

提起精神，虚领顶劲，含胸拔背，松肩坠肘，气沉丹田，手与肩平，胯松膝平，尻道上提，尾闾中正，内外相合

练法

不强用力，以心行气，步如猫行，上下相随，呼吸自然，一线串成，变换在腰，气行四肢，分清虚实，圆转如意

重刊太极拳体用全书序

   此书为余父留粤时所著，徇同志之请求，阐述太极拳之体用，经八卦，由理气象以演成。

学者须先求其象，以养其气，久之自悟其理。

故详载各式姿势，以便有所揣摩。

庶几明体辨用，以达豁然贯通之境，学者诚未可忽视之矣。

初版刊于民国二十三年，去年而余父弃养，今又十余年矣。

中经抗战，散佚者多，守中愚鲁，又无以发扬先绪。

言念昔者，凄然雪涕。

兹以铜板尚存，因谋重刊，幸承友好赞助，得以面世。

全书均照原本印制，未敢有所增删。

至于拳之要理，诸先达言之已详，亦未敢加阐述，海内贤达，如能循此求之，身心之益，家国之幸，窃愿共勉焉。

民国三十七年八月杨守中敬序于羊石

学拳谏言

依规矩，熟规矩，化规矩，神规矩，不离规矩。

初学要慢，逐渐要匀，极熟后，从心所欲。

动静虚实，阴阳开合，各种神气姿态要表现出，圆中有方，方中求圆。

动若断而意实不断也。

灵动神妙，造极登峰。

学拳至此，不可思议矣。

第一节 太极拳起势

此为太极拳预备动作之姿势。

立定时，头宜正直，意含顶劲，眼向前平视。

含胸拔背，沉肩垂肘，两手指尖向前，掌心向下。

松腰胯，两足直踏，平行分开，距离与肩相齐。

尤要精神内固，气沉丹田，一任自然，不可牵强。

守我之静，以待人之动，则内外合一，体用兼全。

人皆于此势易为忽略，殊不知练法用法，俱根本于此，望学者首当于此注意焉。

第二节  揽雀尾掤法

揽雀尾为太极拳体用兼全之总手，即推手所谓粘连贴随，往复不离不断，遂以雀尾比喻手臂，故总名之曰：

揽雀尾。

其法有四，曰掤捋挤按。

掤法，由起势，设敌人面用左手击我胸部，我将右足即向右侧分开坐实，随起左足往前踏出一步，屈膝坐实，遂为左实右虚，同时将左手提起至胸前，手心向内，肘间略坠，即以我之腕贴在彼之肘腕中间，用横劲向前往上掤去，不可露呆板平直之像，则彼之力既为我移动，彼之部位亦自不稳矣。

第三节  揽雀尾捋法

由前势，设敌人用左手击我侧肋部，我即将右足向右前正面踏出，屈膝踏实。

左脚变虚，身亦同时向右面转，眼随往平看，右左手同时圆转，往右前出动。

右手在前，手心侧向里，左手在后，手心侧向内，转至右手心向下，左手心向上时，速将我右腕间，侧贴彼肘节上，侧仰左腕，以腕背粘彼之腕背臂上，向左外侧，全身坐在左腿。

左脚实，右脚虚，此时敌如进攻，我即内向胸前，右侧捋来则彼之根力拔起，身亦随之倾斜矣。

第四节  揽雀尾挤法

由前势，设敌人往回抽其臂，我屈右膝，左腿伸直，伸腰长往，随之前进，眼神亦直前往上送去，同时速将右手腕向外翻出，左手心贴我之右腕臂间，向前往，乘其抽臂之际，随出挤之，则敌必应手而跌矣。

第五节  揽雀尾按法

由前势，设敌人乘势从左侧来挤，我即将两腕，从左侧往上用提劲，空其挤力。

手指向上，手心向前，沉肩垂肘，坐腕，含胸，全身坐于左腿，速用两手心按其肘及腕部，向前逼按去，屈右膝，伸左腿腰亦同时往前进攻，眼神随动往前从上送去，则敌人即后仰跌出矣。

第六节  单鞭

由前势，设敌人从身后来击，我即将重心移在左脚，右脚尖翘起，向左侧转动坐实。

左右手平肩提起，手心向下，一致随腰，左右往复荡动，以称转动之势，两手荡至左方时，乃将右手五指合拢，下垂做吊字式。

此时左掌暂驻腰间，与吊手相抱，手心朝上右足就原位，向左后转动翻身向后，左足提起，偏左踏出，屈膝坐实，右腿伸直，同时转腰，左手向里，由面前经过。

往左伸出一掌，手心朝外，松腰胯，向敌之胸部逼去，沉肩，垂肘，坐腕，眼神随之前往，俱要同一时动作，则敌人未有不应手而倒。

第七节  提手上势

由前势，设敌人右自侧来击，我即将身由左向右侧回转。

左足随向右侧移动，右足提起向前进步，脚跟点地，脚尖虚悬，全身坐在左腿上。

胸含背拔，松腰，眼前视，同时将两手互相往里提合，是为一合劲。

右手在前，左手在后，两手心左右相向，两腕提至与敌人之肘腕相衔接时。

须含蓄其势，以待敌人之变，或即时将右手心反向上，用左手掌合于我右腕上挤出亦可。

身法步法，与挤亦有相通处。

第八节  白鹤晾翅

由前势，设敌人从我身左侧，用双手来击，我速将右脚收回，即提起直前踏出，稍屈坐实，身随右脚同时转向左方正面。

左脚移至右脚前，脚尖点地，左手心同时合于右手肘里，沉下至腹时，右手随沉随起，提护至右头角上展开，右手心向上侧，左手急往下，从左侧向下展开至左胯旁，手心向下，则彼之力即分数而不整矣。

第九节 左搂膝拗步

由前势，设敌从我左侧中下二部，用手或足来击，我将身往下一沉，实力暂寄于右腿，左足即提起向前踏出一步，屈膝坐实。

右足亦随之伸直，左手同时转上至右胸前向左外往下，将敌人之手或足搂开，右手同时仰手心垂下，直往后右侧轮转旋上至耳旁。

张掌，手心朝前，沉肩坠肘，坐腕松腰前进，眼神亦随之前往，向敌人之胸部按去，身手各部须合成一劲。

意亦扬长前往，便为得力。

第十节  手挥琵琶式

由前势，设敌人用右手来击我胸部，我即含胸，屈右膝坐实，左脚随稍往后提，脚跟着地，收蓄其气势，右手同时往后收合，缘彼腕下绕过，即以我之腕粘贴彼之腕，随用右手拢合其腕内部，往右侧下採捺之，左手亦同时由左前上收合，以我之掌腕，粘贴彼之肘部作抱琵琶状。

此时能立定重心，左挒右採，蓄我之势，以观其变，谓之手挥琵琶也。

第十一节  左搂膝拗步

此式与上第九节用法说明同。

第十二节  右搂膝拗步

此式亦与上第九节动作用法说明同，惟将左右动作一更易便是，故不赘。

可参阅上节自能领会。

第十三节 左搂膝拗步

用法与说明同上

第十四节  手挥琵琶式

同上第十节

第十五节 左搂膝拗步

用法说明同上

第十六节  进步搬拦捶

由前式，设敌人用右手来击，我即将左足微向左侧分开，腰随往左拗转，左手即往后翻转至左耳边，手心向下，右手俯腕，随转至左胁间，握拳，翻腕向右转腰，右拳随之旋转至右胁下，此谓之搬。

同时提起右脚侧右踏实，松腰胯沉下，左手即从左额角旁侧掌平向前击，谓之拦。

左足同时提起踏出一步，坐实，右足伸直，右手拳即随腰腿一致向前打出，然此拳之妙用，全在化人击来之右拳，先以我之右手腕，粘彼之右手腕，从左胁上搬至右胁下。

其时，恐敌人抽臂换步，即将左手直前随步追去，寓有开劲。

拦其右手时，即速将我右拳，向敌胸前击去，则敌不遑避，必为我所中，此拳之妙用，所以全在搬拦之合法也。

第十七节  如封似闭

由前式，设敌人以左手握我右拳，我即仰左手穿过右肘下，以手心缘肘护臂，向敌左手腕格去，如敌欲换手按来，我即将右拳伸开，向怀内抽柝，至两手心朝里斜交，如成一斜交十字封条形，使敌手不得进，犹如盗来即闭户，此所谓之如封之意也。

同时含胸坐胯，随即分开，变为两手心向敌肘腕按住，使不得走化，又不得分开，此谓之似闭，似闭其门不得开也。

随意用长劲，照按式按去，眼前看，腰进攻，左腿屈膝坐实，右腿随胯伸直，合一劲，敌向击去，此为合法。

第十八节  十字手

由前式，设有敌人，由右侧自上打下，我急将右臂，自右向上大展分开，身亦同时向右转。

左脚与右脚合，两手由上分开，复从下相合，结成一十字形，全身坐在左脚，右脚即提起，向左收回半步，两脚直踏，如起式。

此一开一合劲也。

际我用开劲分敌之手时，正恐敌先乘虚由我胸部袭击，故我即结两手成一合劲，其时手心朝里，将敌之臂部掤住，如敌变双手按来，我即用双手将敌手由内往左右分开，手心朝上，或向下均可，惟结成十字手时，同时腰膝稍松，往下一沉，则敌所向之力，即自散失不整矣。

第十九节 抱虎归山

由前式，设敌人向我右侧，后身迫近击来，未遑辨别其用手，或用脚时，急转腰分开两手，踏出右步，屈膝做事，左腿伸直，右手随腰向后方敌人腰间搂去，复抱回，左手亦急随之往前按。

故右手先用覆腕搂去，旋用仰掌收回，故作抱虎式。

倘敌人手脚甚快，未能为我抱住，但仅为我搂开，或按出，则彼复换左手击来，我即用捋式捋回，故下俯揽雀尾三式捋挤按同上。

一  抱虎归山捋式

二  抱虎归山挤式

三  抱虎归山按式

第二十节 肘底看捶

由前势，如敌人自后方来击，我即转身，其动作如上单鞭转身式，可参用，迨身将翻转正面时，左脚直向正面踏实，右脚即偏向右前，踏出半步，坐实时，则左脚提起，脚尖翘起，两手平肩，同时随身向左转，此时即用左手腕外平接敌人右手腕，向右推开，至

其失却中定时，即将左手指下垂，缘彼腕间，向内缠绕一小圈，右手同时向左，与其左手相接，自上粘合，则彼之左右手都处背境，而失其所向。

我即将左腕，抑其右腕，右手急握拳，转至左肘底，虎口朝上，以蓄其势，向机而发，未有不应声而倒，此之谓肘底看捶也。

第二十一节  倒撵猴

由前式，设有敌人用右手，紧握我手左腕，或小臂间，倘又以左手托住我肘底拳，则我先受其制，不得施展时，即翻仰左掌，用沉劲松腰胯，向左后缩回，左脚亦退后一步，屈膝坐实，右脚变虚，则敌之握力顿失，右手同时向后分开，至其失却握力时，急向前按去，此式虽然倒退一步，仍可撵去敌劲，故谓此倒撵猴，其要尤在松肩沉气也。

附左右倒撵猴同一意，其身法步法，及姿势皆相似。

练法退三步、五步、七步均可，但以右手在前为止。

第二十三节 斜飞式

由前式，如敌人自右侧，向我上部打来，或用力压我右臂腕，我即乘势往下沉，含蓄劲，随即将右手向右上角分展，用开劲斜击，同时踏出右步，屈膝坐实，似成一斜飞式，其用意亦须称其势也。

第二十四节 提手同上第七节

第二十五节  白鹤晾翅

同上第八节

第二十六节 搂膝拗步  同上第九节

第二十七式  海底针

由前式，设敌人用右手牵住我右腕，我即屈右肘坐右脚，转腰提回，手心向左，脚亦随之收回。

胸尖点地，如敌仍为撒手，更欲乘势袭我，我即将右腕顺势松动，折腰往下一沉，眼神前看，指尖下垂，其意如探海底之针。

此时虽欲採欲战，皆往复成一直力，不意为我一挫，则其根力自断，便可乘虚进击也。

第二十八式  扇通背

由前势，设敌人又用右手来击，我急将右手由前往上提起，至右额角旁，随将手心向外翻，以托敌右手之劲，左手同时提至胸前，用手掌冲开，直劲向敌胁部冲去，沉肩坠肘，坐腕，松腰，左脚同时向前踏出，屈膝坐实，脚尖朝前，眼神随左手前看，右腿随腰胯伸劲送去，其劲正由背发，两臂展开，欲扇通其背，则所向无敌矣。

第二十九节 撇身捶

由前式，设敌人自身脊背，或胁间用手打来，我即将左足向右偏移转坐实，右足变虚，腰随转向正面，右手同时握拳，暂于左胁腋间一驻，左手心朝上合护左额角，即时右拳由上圆转撇去，交敌之手由右胁侧间用沉劲叠住，同时左手由左侧，急向敌人面部击去，则敌必眼花失措矣。

撇身捶之二

第三十节  进步搬拦捶用法

同上第十六节

第三十一节 上步揽雀尾

捋挤按，参阅第三节第四节及第五节

第三十二节 单鞭

同上第六节

第三十三节  云手

由前势，设敌人自前右侧用右手击我胸部，或胁部，我即将右手落下，手心向里，即以我之腕上侧，与敌之腕下相接。

由左而上，往右旋转，复翻下向左行，划一大圆圈，如云行空绵绵不绝，左手同随落下，手心向下，随往下向上翻出，与右手用意同，身亦随右手拗转，眼神亦随手腕看去，旋转照应，右足往右侧往左移动半步坐实，左足亦即向左踏出一步，成一骑马式，此时两手上下正行至胸脐相对，则右脚又变虚，向左移入半步，则续行第二式。

惟变化虚实交互旋转时，万不可露有凹凸断续之意，此式之妙用，全在转腰胯，然后可以牵动敌之根力，应手翻出，学者其细悟之。

第三十四节  单鞭

同上第六节

第三十五节  高探马

由单鞭式，设敌用左手，自我左腕下绕过，往右挑拨，我随将左手腕略松动，手心朝上，将敌腕叠住，往怀内採回，如上图。

左脚同时提回，脚尖着地，松腰含胸，右膝稍屈坐实，同时急将右手由后而上圆转向前，往敌人面部，用掌探去，眼前看，脊背略耸有探拔前进之意。

第三十六节  右分脚

由前势，设敌人用左手，接我探出之右腕，我用右手腕，压住敌之左肘，垂肘沉肩，即将敌左臂向左侧捋回，同时左手粘住敌人左腕，手心向下暗施採劲，左脚同时向前左侧迈去半步，坐实，腰向左斜倚，随将右脚提起，脚尖与脚背，平直向敌人左胁踢去，同时两手掌侧立，向左右平肩分开，以称分脚之势，眼亦随右手看去，含胸拔背，定力自足，则敌势不能自支矣。

右分脚捋式

第三十七节  左分脚

左分脚捋式

与上右式同一用法，惟左右稍自移易便是

第三十八节 转身蹬脚

由左分脚式，设敌人自身后用右手打来，我即将身向左正方转动，含胸拔背，松腰尤须虚灵顶劲，左腿悬提，随腰转时，脚尖垂下，右脚立定时，左脚即向敌腹部用脚跟蹬去，脚趾朝上，两手随腰转动时，由外往内合，随左脚蹬出时，掌即向左右侧立，平肩分开，眼神随左脚尖望去，立定根力，则敌必应腿自仰矣。

第三十九节 左搂膝同上

第四十节  右搂膝同上

第四十一节  进步栽捶

由前式，设敌又用左腿踢来，我即用右手顺敌腿势由左搂去，则敌必往左仆。

我即将左足同时向前一步追去，屈膝坐实，右手随握拳，向敌腰间或脚胫捶去皆可，是为栽捶。

其时右腿伸直，腰胯沉下成平曲形式，胸含，眼前看，尤须守我中土为要。

第四十二节  翻身撇身捶

由前势，设又有敌人自身后用拳击来，我即将身由右往后翻转，左脚坐实，右腿向前提起踏出半步，右拳同时提起，向后正面撇去。

拳背向下沉，或将敌肘叠住，或暗用採劲皆可，左手同时随右拳，向敌面部用掌挒去，以助右拳撇势，身须随即进展为得势也。

第四十三节  进步搬拦捶

同上第十六节

第四十四节 右蹬脚

由前势，设敌人用左手将我右臂向左推出，此时将我右腕顺势由敌人手腕下缠绕，自右往左挒开，两手分开与脚相称，腰胯沉下，眼神随往前看，同时将右脚向正面蹬出，左脚尖同时向左稍转，坐实，身亦随往左转入正面。

第四十五节  左打虎式

由前式，设敌人由左前方，用左手打来，我将右足落下，与左足并齐左右手随向左侧转，左脚往后踏出，屈膝坐实，右足变为虚，略成斜骑马档式，面向侧正方，两手同时荡拳随落随往左合。

即用右拳将敌左腕扼住，往左侧下探，至与心部相对，左拳由左外翻上，转至左额角旁，手心向外，急向敌人头部，或背部打去，此式以退为进，忽开忽合，意含凶猛，故谓打虎式也。

第四十六节 右打虎式

由前式，设敌人自后右侧，用右手打来，我即将右足提起，向右侧迈去，屈膝坐实，略成右跨马式，腰随之往右侧前方拗转，左腿变虚，两拳同时随往右圆转，成右打虎式，与左同一用法，希参用之。

第四十七式  回身右蹬脚

与四十四节同，左右方向稍自移易可也。

第四十八节 双风贯耳

由前势，设敌人自右侧，用双手打来，我即将左脚尖稍向右移转立定，右脚同时向右侧悬转，膝上提，脚尖垂下，身同时随转至左正隅角，速将两手背由上往下，将敌人两腕往左右分开叠住，随将两手握拳由下往上，向敌人双耳用虎口相对贯去，右脚同时向前落下变实，身亦略有进攻之意方可。

第四十九节  左蹬脚

由前式，设有敌人自左侧胁部来击，我急用左手将敌右手背粘住，由里往外挒开，右足在原地向右微有移动，左足同时往前提起，向敌胁腹部蹬去，余与转身蹬脚同。

第五十节  转身蹬脚

接前式，如有敌人从背后左侧打来，我急将身往右后正面旋转，左脚同时随身转时收回往右悬转，落下坐实，脚尖向前。

此时右脚尖为一身旋转之枢机，两手合收随身至正面时，急用