如何提高学生阅读古诗文的兴趣.docx

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如何提高学生阅读古诗文的兴趣

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如何提高学生阅读古诗文的兴趣

古诗文是中华民族文化的重要组成部分，积淀着我们民族的思想、文化、生活的起源、变化和发展的过程。

大而言之，古诗文是一个富有民族色彩的古典世界，是文学、艺术的中国特色；小而言之，古诗文是一个人精神的底子，是价值观、人生观的中国特色。

学好古诗文对学生古典文学素养的培养，对传统文化的传承有非常重要的作用。

但是我们现在的古诗文教学处于一个十分尴尬的状态，学生兴致不高，学习较被动，效率低下。

学生缺乏基本的审美和想象能力，难以感受古诗文的魅力。

这就要求教师勇于创新，提高古诗文课堂教学的有效性。

我在日常教学古诗中总结出来的几点方法，主要从五个步骤谈古诗文教学课堂。

第一步：

了解背景，知人论世

1、注重作者所处的时代背景和社会状况。

任何诗词总是不同程度地反映出一定社会的状况，了解作品的时代背景，有助于学生走近作者的内心世界与作者谈心，才能更好地理解诗的内涵和作者的思想感情。

例如：

杜甫的《春望》，当时正值安史之乱，首都长安被叛军占领。

杜甫被捕，在长安城里，目睹了叛军的种种倒行逆施，第二年三月，春回大地，鸟语花香，草木茂盛，一派生机勃勃的景象，但这只能增加忧国忧民的诗人的痛苦和伤感，所以诗人的忧国思家之心就跃然纸上。

2、注重作者的创作风格。

每个作者都有自己的创作风格，把握住了这种风格，等于添了把打开古诗词鉴赏方便之门的钥匙，让我们心中多了些底气，胸存有“成竹”。

例如李白的豪放飘逸、浪漫洒脱（如《宣州谢脁楼饯别校书叔云》），李贺的冷艳怪丽、浪漫诡奇（如《雁门太守行》），李商隐的朦胧隐秘、惝恍迷离（如无题诗）。

第二步：

诵读背诵，读出四感

诵读是古诗学习必由之路，也是古诗文学习的正途。

古人对“读”有经典概括和诠释——“读书百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”可见，诵读是提高古诗文教学有效性的关键。

读是学习古诗词的入门之径，读出诗歌的语感、情感、美感、好感，是初步体会作者的情感和感受古诗特有韵味的法宝。

读出语感：

朗读时首先要做到读音正确，停顿恰当，语调合理。

其次反复读，直到读得琅琅上口，滔滔不绝，熟读成诵，“拳不离手，曲不离口”最后在课堂上开展多形式朗读，这样既有利于学生深化对文本的理解，更利于学生积累丰富的语言，形成深厚的语文积淀，提升其人文素养，只有这样，书上的营养才真正化为自身的血肉。

读出情感：

情是古诗文的魂，它渗透在字里行间，与事、景交融，诸如爱国情、山水情、儿女情、朋友情、母子情等。

教师只有带领学生尽情诵读，引导学生认真体味辨别，学生才会体会出作者的情，并产生共鸣，展开一定的联想和想象。

如李白的《宣州谢脁楼饯别校书叔云》，诗歌开头的“弃”和“愁”就是一个感情激发的眼，一下子就能调动其情感，拉近与作者距离，激发强烈的阅读兴趣，然后带着新奇的语气，展开想象，就能更好地理解作者创作这篇文章的感情。

学生迅速高涨起来的情绪，为顺利进入下一个教学环节作了极好的铺垫。

读出美感：

古诗文可是说一种精练的综合的文学艺术，它往往将文字、绘画、音乐有机地统一。

借助有限的文字来表达一种和谐的意境：

有的抑扬铿锵，有的缠绵悱恻，有的悠扬明快，有的清新含蓄。

只有反复诵读，才能体味出其中的味道。

只有读出感情，才能把有形的方块文字，演绎成各种丰富的画面和意境，从中体会到美，感受到美。

王维的《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”是千古名句。

开始学生在诵读时很难读出感情，也不知道这句为什么是名句。

后来，我请学生用简笔画把这句话的内容描述一下，并标出有哪些颜色，用了哪些线条。

经过学生自己的分析，感受到一种画面的美感，好象受到震撼。

再读的时候，感情即刻充沛了很多，还带出了一点意境。

可以说学生不仅读懂了原诗，也读出了美感，读透了意境。

读出好感：

古诗文的诵读如果仅仅依靠课堂是远远不够的，一来古诗文的量很大，二来古诗文的阅读能力需要不断的实践提高。

所以不仅要在课堂上读，还要把这种习惯培养到课外。

那么只有让学生对古诗文的诵读“意犹未尽”，产生好感，愿意自己在课外再接触。

这样学生就是真正成为阅读的主人，课堂诵读的精华，像一盏不灭的明灯，时时照亮和指引前方的路。

如果，我们的古诗文教学能够达到这样的效果，才是高效而有意义的。

也能为学生的终身学习，不断进步打下良好的基础。

第三步：

抓住诗眼，体会感情

感情是诗的生命，诗歌以抒发真实的，带有普遍性情感为主要特征的。

诗人描写的人、事、物、景时都注入了他的喜怒哀乐的情感，注入了他的思想主张，所以我们要重视古诗的思想感情分析，分析它的思乡怀人，离愁别绪，忧国伤时，寄情山水等感情。

那该如何做呢？

就应该有必要抓诗眼知感情了，即抓诗的意象；抓住诗中的重要字词句和重要章节

（1）抓诗的意象。

　　诗歌的意象是构成优美诗篇的基础，通过对文中的各种的想象和联想，学生已经能体会到诗歌中的意境及思想感情。

　　例如：

杨柳（柳、杨）——“柳”者，“留”也，柳枝依依---缠绵悱恻，离愁别绪——送别怀人

“昔我往矣，杨柳依依”-——《诗经》首开了咏柳寄情借柳伤别的先河。

　夕阳（斜阳、落日）---凄凉失落，苍茫沉郁，怀古幽情---游子、思妇、壮士、思乡怀古

马致远的《天净沙'秋思》“夕阳西下，断肠人在天涯。

”

王维的《使至塞上》的“大漠孤烟直，长河落日圆。

”

　酒——促人亢奋，引人抒怀——富于想象，借酒抒情——豪放洒脱，借酒浇愁

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

”——唐王维《送元二使安西》。

借酒表达了深厚的强烈的依依惜别之情。

（2）抓住诗中的重要字词句和重要章节。

抓住关键字、词、句赏析诗词，可直接劈文入情，品味作者当时的情感，体会炼词炼字之妙境，也可从文章中找出揭示文章主旨的句子。

在品味中引导学生真正明白作者的文章中所寄托的思想感情。

这样可以最大程度的避免“字字落实，句句清楚”把古诗文进行分解，“满堂灌”的教学方法。

　　例如：

陶渊明《饮酒》“心远地自偏”当诗人“心远”时也就是诗人超脱凡俗时，即表达了诗人远离世俗，过着从容闲适生活的乐趣，诗人才有“此中有真意”才领悟到“心远”的真意。

也就是远离尘嚣就会得到闲适，恬静的生活的思想感情。

第四步：

放飞思维，体验意境

意境也称意象、趣味、境界，是指作品所描写的生活图景和所表现的思想感情融合一致而形成的一种耐人寻味的艺术境界。

意境是一首诗的生命，相当于诗歌的主旨，关注诗歌的意象和意境。

可以说是学习所有诗歌的关键，了解意象可以帮助我们较快切准诗歌的脉搏，把握诗歌大致的情感倾向。

但是诗词表现思想感情的媒介是语言，语言没有视觉的形象，它不过是一群声音符号的组合。

这些声音符号本身没有形象，只有引导学生放飞思维，驰骋自己的联想，由此及彼，由表及里，诗的语言才能在学生的头脑里构成栩栩如生的形象，这才能真正欣赏它的意趣。

具体来说是关注诗歌中景物、事件、人物甚至关系，关注这些我们就可以按图索骥。

在赏析的时候便可再现诗词中展现的图景画面，概括景物所营造的氛围特点，分析作者的思想感情。

比如我们看到“送别诗”，就自然会关注诗歌中有关送别的意象，像“杨柳、长亭、寒蝉”等。

第五步：

走进生活，展现画意

在古典诗词课堂教学中，以上四步实现教师与学生、学生与作者思想与思想的碰撞、情与情的交融。

然而在课外如何让学生产生并保持学习古典诗词的热情，进而养成基本的欣赏能力呢？

年轻的我看到同学们和我一样喜欢流行歌曲，于是想到借助流行歌曲来营造氛围，激发学生学习兴趣，让学生在音乐中展开想象，感受作品的魅力。

我细致地做了搜集和整理向学生推荐了一些歌曲：

例如黄安演唱的《新鸳鸯蝴蝶梦》：

昨日像那东流水，离我远去不可留，今日乱我心多烦忧，抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁，明朝清风四飘流……显而易见，这是以李白的《宣州谢脁楼饯别校书叔云》一诗为蓝本的。

毛宁演唱的《涛声依旧》带走一盏渔火，让它温暖我的双眼；留下一段真情，让它停泊在枫桥边。

无助的我已经疏远了那份情感，许多年以后却发现又回到你面前。

留连的钟声还在敲打我的无眠，尘封的日子始终不会是一片云烟。

久违的你一定保存着那张笑脸，许多年以后能不能接受彼此的改变。

月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚，今天的你我怎样重复昨天的故事，这一张旧船票能否登上你的客船。

——化用了唐人张继的名作《枫桥夜泊》

琼瑶作词的《在水一方》：

绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。

绿草萋萋……在水一方——几乎是《诗经·蒹葭》的白话解释，而《还珠格格》中的主题曲《当》，当山峰没有棱角的时候，当河水不再流，当时间停住日月不分，当天地万物化为虚有,当春夏秋冬不再变换，当花草树木全部凋残，我还是不能和你分散。

——则是化用古乐府诗《上邪》

周杰伦的《千里之外》化用了。

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王菲的《明月几时有》化用了苏东坡的《水调歌头》等等

通过考察发现古典诗词进入流行歌曲是当代歌坛上一道特殊景观，也为我们古诗词的教学提供了一个很好的切入点，学唱和收集流行歌曲能让学生对古诗词的兴趣以现实的方式存在。

我们的古诗词教学应走向生活、走向实践、走向智慧，让学生学得聪明一点、灵气一点。

以上是我在古诗词教学实践中的点滴感受，语文教学是大语文活动，应突出语文实践能力和综合能力的功能，新时代的教师要勇于创新，开创出属于自己的一片新天地。