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构建高效课堂
按：
曾几何时，我们的课堂上少了很多情愫，没有了激情和热情，没有了慷慨激昂，没有了感同身受，没有了阳春白雪，没有了细致入微，更没有了个性张扬。
我们的老师和孩子一样感觉到疲惫、枯燥甚至痛苦。
我们追求教育成为一种享受，我们渴望的高质量的生活。
我们希望我们的课堂呈现出这样一个画面：
所有的人都在交流、在欢笑、在表演、在思考、在争辩、在给予、在索取、在书写、在创造，也就是在享受着教育的过程，在幸福的生活。
互动，将帮助人消除孤独感，克服自我中心主义倾向。
会使每一个个体都感受到人类的一体感，体会到作为人类的喜怒哀乐，并同时增强对自己作为人类一员所担当的伦理与道德责任的意识，形成独特的个性。
也许，“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。
”
建设我们的“新课堂”
2002年朱永新教授将“理想教育实验”更名为“新教育”实验，如今历经十年，新教育实验可谓如火如荼；
大约2006年现任北京十一学校校长、国家督学李希贵主持“新学校行动研究”，而今也是硕果累累；
今天，我想提出建设我们的“新课堂”！
不是自不量力，敢于紧跟于教育前辈之后，实在是不想违背自己对教育一直以来的思考！
其一：
九年的坚持。
我17年教育生涯可以分为两大部分，8年的班主任工作，那时坚持的教育理念是“严师出高徒”，并非单指严厉，更多的是严谨——做学问（学习）的一丝不苟，是我传递给我的学生的；9年的业务校长我关注的是这句话的后半句“功课练才子”！
“功课”——课堂上习得的内容，学生在校的绝大多数时间都是在课堂上度过的，没有任何一种教育形式能抵上课堂给予学生的影响，翻阅了9年的全部听课笔记让我欣慰：
我一直坚守在课堂，正是这份坚守，让我提出了这样的课堂教学主张：
教什么比怎样教更重要——内容比形式重要的多，而在我心里，这个“内容”涵盖很多，比如课堂是教育的主阵地，不只是“教学”的主阵地。
其二：
一年的“核心”经历。
2011年，中国人最关注的大事之一是十七届六中全会，而这届会议对教育最直接的影响之一是加速了社会主义核心价值体系融入教育全过程的步伐。
同样2011年在教育内部最应该关注的是什么？
——课改十年的大反思。
研读教育专家们撰写的相关总结、批判、综述类文章我得出了课改的发展趋向——课堂。
这一年中人民教育出版社资深记者余慧娟，2011年1月撰写《教学改革的方向性思考》，2011年12月撰写《未来的课堂：
解放人的自主性与个性》，就在刚刚落下帷幕的“新教育新课堂”高峰论坛上梁晓燕女士这样诊断当下的课堂：
“课堂学习完全没有生命感知，学生没有，老师也没有，就是因为课堂学习没有被当做师生幸福生涯的载体。
”从这些，我们能够悟到这一次的课堂聚焦，会深入课堂的核心——学生的生命关怀：
注人格培养、关注精神发展、关注心灵体验、关注生命的幸福感受！
这对原有的课堂教学应该是具有一些颠覆性的。
其三，来自本次任务——课程德育。
先要清楚德育的课程形态，通常情况下人们把德育的课程形态分为以下三种：
“直接德育”，如政治课、班团队活动、升旗仪式等，其特点是直接进行价值或者规范的宣讲；
“间接德育”，即诸课程中固有的爱国主义、科学精神、唯物主义教育内涵等；（这里突出了科学精神和唯物主义内涵，因为我想提示大家间接德育不仅仅指情感）
“隐性课程”。
可见今天我们要说的“课程德育”既指“间接德育”的内容，也包括了“隐性课程”里面的如师生课堂交往的形式等。
弄清“课程德育”的范畴不是难事，但是在寻找实践支撑时，让我感到了不安！
回顾17年的教育经历，竟然无法抽离出几幅关于“课程德育”的清晰图像。
“课程德育”本就应该一直在课堂，何以竟然面对它时，记忆如此的枯竭？
想起黎巴嫩诗人纪伯伦的这句诗“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。
”于是我把发言的主题确定为“常记得，为了什么而出发”，但心里总觉得有些东西没有阐述出来。
经过进一步思考，我想或许这不仅仅是回归——记住出发点的问题，我们要记住从哪里出发，更应该清楚去向哪里，所以不是寻找课堂原来之模样，而是顺应时代对人才的需求，顺应人自身对教育的需求，来进行一场建设！
人民教育评论员集体发出呼唤：
今天，中国的基础教育最需要的，不再是争论，不再是批判，而是建设，基于中国本土文化的建设！
所以我们可以试图建设一种“新课堂”！
新课堂是什么样的，需要大家的共同努力，今天我想和大家交流这样几个想法：
一、课堂里，应该有什么
有什么？
杜威言“道德目的应当普遍存在于一切教学之中，并在一切教学中居于主导地位——不论是什么问题的教学。
如果不能做到这一点，一切教育的最终目的在于形成品德，这句尽人皆知的话就成了伪善的托词。
”可见不是今天任务是“课程德育”所以刻意强调、夸大德育在课堂中的位置，而是德育一直有着它自己的“地位”，我们不放进行一番梳理。
（一）教育与德育
“教育”在拉丁文中的原意是“引出”，意思是把一个真正的人牵引出来、塑造出来。
雅斯贝尔斯“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积……”
《说文解字》中说所谓“教，上所施下所效也”，所谓“育，养子使作善也。
”即教育的本意在于让人成为一个“善”人。
德育是什么？
我喜欢这样几句话：
德育作为学校教育教学的首要任务，就是以陶冶人的情操、纯洁人的思想和提升人的精神为核心的。
关于教育与德育的关系，德国著名哲学家、教育家赫尔巴特说“德育普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
”重申教育与德育的关系，当然是想让大家再一次记起：
德育本是教育的目的在教育的主阵地——课堂里绝不应该让德育缺席！
（二）德育与智育
韩愈：
“师者，所以传道授业解惑也”，即教师要在“授业”中“传道”，在“传道”中“授业”。
对于二者的关系赫尔巴特也做了一系列的阐述：
“教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段”、“我想不到有任何‘无教学的教育’，正如相反方面，我不承认有任何‘无教育的教学’”。
而从另一个角度，德育对于智育同样具有着不可忽视的促进作用。
在这里不展开赘述，关于课堂里德育的位置，我还想补充一点：
2011版课程标准已修订完成，对此大家最关注的是新标准最大的变化是什么？
专家们的回答：
“坚持德育为先，各学科有机渗透”“修订后的课程标准结合学科特点和学生的年龄特点，进一步加强了德育。
”从这里我们是否还可以得出这样一个信息：
新修订的版本之所以刻意突出强调，是因为过去我们对其有所忽视！
二、课堂里，应该做什么
做什么？
教学。
但要澄清的是对教学的认识。
任何学科的教学，都不可能是“价值无涉”或“价值中立”的。
一个抵达过学科高峰的教师，定然有着不一样的视野。
北京的刘加霞教授说“学科本质+研究学生=有效教学”。
“学科本质”提法我很有感触！
国家为什么要设置这个学科？
这个学科除了“教知识”有多少老师能够意识到：
语文是精神的母体、文化的脉搏；数学是理性之王、思想的密林；美术课堂给予学生一颗对美敏感的心灵……
举一个常见的现象，如果让教师上一节数学学科的“德育渗透”（暂且用这个名称）课，教师是断不会选择计算课的，很少老师能够意识到，计算教学会影响到学生学习数学的兴趣、态度以及价值观的形成。
一次上海复旦附中高中部推优面试，一道5位数乘除法难倒了近三分之一的考生，谢应中校长说：
“难倒这些尖子生的不是知识水平，而是科学态度。
不少学生不屑于繁琐的计算而总是想找捷径，但自然科学研究需要一步步踏实前进，老实的态度很重要！
”现实生活不需要这样的生活态度吗！
表面上看类似上面的教学是教师没有落实“德育目标”，但是真正导致以上教学设计的原因，我以为是教师没有把握学科里面真正蕴藏的德育因素，没有真正把握“学科的本质”。
比如科学这门学科，由原来的“自然”改为“科学”除了名称的改变，相关的知识体系有调整，还有什么？
如果老师们知道了，小学的科学课程中包括的知识量是有限的，传授知识不是这门课程的首要任务，更重要的是唤起学生对周遭世界的好奇与关注，所以应不惜花时间让学生自己去猜想、探索和发现，也就是小学科学课看重的是让学生亲身经历一个知识、真理的发现过程，追求的是激发、助长和保持学生对科学问题的持久兴趣。
相信对教师的教学实践应该是有所启发的。
所以，在2010年实验小学教学工作计划里我写下了这样的话：
“师深入研究学科设置的科学性、必要性，激发学生学科兴趣、培养学生学科素质。
”
2011年度实验小学教学工作计划：
实施“遵循学科目标、依据学科规律、凸显学科特点、打造学科特色，提高学科教学真实质量”的工作思路。
围绕此工作思路，具体路径：
教师备课从学科教学本质出发，潜心研究、用心实践，在学科教学中悟出真谛。
2011年8月30日实验小学教师大会要求全体教师：
用一个或几个关键词概括你所教学科的“学科本质”，并撰写博文一篇阐述你思考的过程和依据。
之所以坚持这样的追问，是因为我坚信教师把握了学科本质才会逐渐逼近教育的本质！
我们截取《桂林山水》一课教学中的几个片段来欣赏……在体验山的“奇”的特点是，教师让学生欣赏了不同山的形状，并给学生讲了一个“象鼻山”的传说，然后老师顺势而导：
传说之所以能够千百年流传，就是因为期间饱含着美好的情感。
接着让学生选择一处山峰，根据形状创造的传说故事，唯一的要求是创作的传说里要带有美好的情感。
再看在处理课文最后一段品读感悟、领会作者的写作手法之后，教师说道，桂林的山水真是如诗如画啊，难怪诗人贺敬之游览桂林之后深情的想写下了著名的《桂林山水歌》诗中有这样的词句：
“云中的神呵，雾中的仙，神姿仙态桂林的山……”同学们这是贺敬之的感慨，作者也在感慨。
出示文中的两句“桂林山水甲天下”“舟行碧波上，人在画中游”。
为什么引用别人的话？
（首先是别人的话说得好，而且别人的话与我们要表达的意思正相符。
）这两句话分别从哪里引用的，你们知道吗？
“舟行碧波上，人在画中游”我不知道引自那里，而“桂林山水甲天下”这句我知道。
大约在800多年前的宋朝，当时有个叫王正功的人，为即将进京赶考的桂林学生设宴送行，席间说了这句话，表面上说桂林山水天下第一，实际是是希望桂林的学生也能一举夺得状元。
接着出示王正功的题词和画像。
然后教师问，课文里说是王正功说的吗？
不是。
“人们都说”，都有谁会说呢？
教师按照学生的回答依次板书：
当地人、外地人、去过的、没去过的当说到古人也在说时，教师依次出示：
汉代张衡、唐杜甫、宋朝刘克庄、袁枚赞美桂林山水的诗句……古代人说，现代人说，中国人说，外国人也说，这才是“人们都说”！
老师有幸到了桂林，还看到了桂林的夜景，也是别有一番滋味（出示夜景图片），同学们“读万卷书，行万里路”，有机会“行万里路”时，亲自走进桂林，你会感受到属于你自己的一份桂林之美！
我们不妨稍作反思，以上的片段中有说让学生热爱大自然，热爱祖国语言文字么？
但学生不会被桂林深水吸引、不会发自内心慨叹汉语言的精妙吗！
还有写传说要有美好的感情，补充“桂林山水甲天下”的出处，提供那么多古诗佳句，引导孩子“读万卷书，行万里路”，这些给予学生的是什么？
是情感、是对待美的事物的态度，更有辩证唯物主义价值观的渗透！
而这期间谁又能说没有让学生习得语文知识？
一位中学历史教师准备组织有关日本明治维新的教学，不料一位学生却公开提出反对：
我恨死日本人了！
在老师的引导下不但学完了这部分知识，还写了一篇文章，他说通过老师讲解、自学、小组讨论后，他了解了当时日本社会变革的背景，日本人民在变革过程中所表现出的民族性，有条不紊、牺牲的精神，很有感触，他认为历史教育让他有了更加客观的眼光，更加科学的精神，有了向别人学习的心态。
该历史教师回忆这个学生的变化过程时说了这样的话，我希望学生学习历史的过程中，不仅是习得人类历史变革中的知识，更重要的是让学生懂得理解历史需要有正确的唯物史观做指导，需要客观而科学的精神。
国家基础二司朱慕菊女士在谈课改十年的成果时引用了上面这个案例，她说“我最想看到的变化，是教师对教育本质的深刻理解。
”
以上的案例是否能的说明，只有真正把握了学科的本质，深度理解了知识内容及其背后的能力、思想方法，才可能在教学中实现对纯知识点的超越，才能抵达“过程与方法，情感、态度、价值观”层面，才能主动挖掘知识背后的哲学、伦理道德、科学精神、人格培养等方面的高位目标。
三、课堂里，我们是谁
课堂的决定因素最终指向是教师——无可置疑！
如今的课堂里教师找到自己的角色定位了吗？
新课程改革对教师角色的定位：
教师是学生学习的合作者、引导者和促进者。
新课程改革提出的新型师生关系：
民主、平等、和谐的师生关系。
尽管走过了十年，至今依然不容乐观。
这是电影《看上去很美》里面的一段对白。
方枪枪：
我今天早晨自己穿的衣服……还自己洗的手，为什么我没有小红花？
张阿姨：
方枪枪今天还是有进步的，我看就给他一朵小红花吧。
老师：
不行，不能惯这孩子的毛病，方枪枪你要好好努力听老师的话。
本来在幼儿园里能自己穿衣服或洗手，是可以得到小红花的，可是老师用“不能惯这孩子毛病”敷衍了方枪枪的抗议，简单、随意，无视规则的背后，是教师的绝对权威以及学生的绝对服从。
命令与服从，不对等的师生关系是这对对白要表达的，也是中国从古至今师生关系的不二法则。
近代学校教育在继承传统教育精华的同时，不平等的师生关系也像病菌一样扩散到教育肌体的每个细胞，人格教育在绝对权威的俯视下，默然低头。
真正平等是教师与学生之间的价值平等，是教师要尊重学生，教师要“懂”学生，始终具有一个儿童的视角！
真正的民主是思维的民主，首先要创造心理安全的课堂文化，宽容是课堂生活的起点。
在接到这个任务的时候刚好读完了《第56号教室的奇迹》《教学勇气》，两本书都是丰富的教育实践美国教师撰写的，无独有偶，两本书都把消除课堂里的恐惧作为一个主要章节来阐述。
曾出过81位诺奖得主的芝加哥大学有句名言“明辨之路是争论，而非顺从。
”居高临下的权威和标准答案，无论如何也无法产生“争论”，只有给学生基于平等的质疑和独立思考的时空，才能让学习与学生的心灵产生共鸣，才能培养具有健康人格、自由思想、独立精神的人！
如果说以上对“课堂里有什么”的回顾，是我们一起对于教育本源的重溯，那么“课堂里做什么”，则是致力于让教师从“带着学科走向学生”到“带着学生走向学科”的转变，关于“我们是谁”的追问想阐述的是我们应该“先关注学知识的人”，再关注“人怎样学知识”。
朱慕菊：
“课程改革的聚焦点，就在学生怎么学会学习，如何在学习过程中建立起正确的人生观、价值观和积极的人生态度，学会怎么做人。
”前不久在北京召开的“新课堂新教育”高峰论坛上关于未来课堂什么样的讨论，无论是理论专家还是来自一线具有丰富实践的校长们一致的聚焦在人的积极性上，未来课堂，从内涵上讲，一定要实现知识的建构、素养的形成、生命的成长三者深度共鸣。
也正是基于此，从内心深处涌出了这样的呼唤：
立足于“全人”的培养，致力于培养“完整的人”，建设我们的“新课堂”！
感谢领导给了我这次任务，因为由“课程德育”的实践困惑而起到“课程德育”走向何处的追问，让我清晰了一些思考。
有人说“只有想不到，没有做不到”，对于教育而言，也有即使想得到，未必能做得到的尴尬，这是由教育周期长、显效性滞后等特点决定的！
但是能“想得到”，总是一种幸福，因为思考总会为前行指引方向！
最后，想和大家分享一句话：
人的课堂生活质量，决定了教育质量的高度！
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