贾宝玉性格特点总结贾宝玉的性格特点 贾宝玉的性格特点分析 3篇.docx

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　　贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者，是作者所大力肯定的人物。

他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。

他和林黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。

　　贾宝玉的性格的形成不是偶然的。

一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪，使他因自己生为男子而感到终身遗憾。

另一方面，那些围绕着他的丫鬟们深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位卑下所遭到的种种不幸也启发着他。

　　贾宝玉性格特点总结|贾宝玉的性格特点贾宝玉的性格特点分析·2关于宝于这个人物，貌似已从古争论至今了，能让人们一直如此的介怀不下，也说明了该人物的超常的魅力，曹公可谓在其身上押注了最多的心血：

宝玉的行事不安常理，时而乖觉异常，时而又疯癫如狂，说出的话往往又语出雷人，不禁令人拍案叫屈---因为有时实在整不明白其天外飞仙般的的冥顽之意，虽然细想起来会隐约觉的有趣。

但就这样一个如此‘神道’般的人物，在曹公的妙笔下，竟让我们觉得其亲切真实的有如自己隔壁的邻家男孩一般，这是一种怎样级别的“情理之中，意料之外”呀...叹为观止，也只能是叹为观止了。

　　关于宝玉的性格特征，愚也曾作过一番非学术性的调研，总结出七个字：

痴、灵、顽、呆、乖、僻、轻，分解如下。

　　一.痴

　　宝玉素有情极之痴，尚不说说金钏，晴雯等人离世，他悲伤如斯。

就是紫鹃当初一句顽话便就使得他急痛攻心，呆滞多时。

而他对于黛玉的痴心绝对，亘古可见，不必细言。

　　另外，宝玉亦不乏其他痴处，如：

他本又是个多情种子，其对于世事万物亦多抱以宽容赏纳之心，无论其对己是否有情，每必能予以关怀慰藉;又如宝玉又重情不重礼，对于仆人竟大都能一视同仁，虽在当时显为难得，但在外人看来却也是他的大不是了。

如此种种，不胜枚举。

　　宝玉的痴，是常人莫敌的,这是他性格中最显著的特征，将一个如至情的人定为全书之主角，作者是颇存匠心的：

想当年贾府是何等的温柔富贵，到头来树倒猢狲散，转眼间富贵悲凉...试想，如换常人，其心尚且不堪，更何况象宝玉这样一个重恋痴迷，极至性情之人!

?

可见，家境人物的云泥之变对于宝玉而后的影响打击又更胜甚多了。

痴性如斯，便早为其后来的撒手出家埋下了重重的伏笔——若他人得宝钗之妻，麝月之婢，还焉能弃而为僧?

叫人感慨悲悯之余亦更信服。

　　二.灵

　　有人说宝玉之灵多半依于那块通灵宝玉，我觉得不尽然，其赤瑕宫神瑛侍者也实非寻常之辈了。

　　在愚看来，宝玉的灵多体现在他的“不俗”之上，一如探春所言的，其眼光甚奇雅。

　　另外，虽然他最不喜读书，更厌那些仕途经济学问之人（这应是作者对于时政的不满使然），然每每必遭父亲责斥，姐妹箴劝，可他愈更腻烦，但大观园论景题名一章中，宝玉的灵意慧才更显露无疑，可见，宝玉性散，随性任为，喜无拘束，其灵性发挥是很有赖于兴趣之合意的，从其写给晴雯的悼词中亦可见一斑。

如此灵性，若一贯强力压制，实非可取之道。

惟有黛玉深知其性，但总欠机缘，读来更耐人寻味。

　　而宝玉用在闺中女儿间的心思却如满似诚，其灵秀之处更多伴裙钗间而出，而其也实招女孩喜爱。

只是他的灵意多半是无心之发，于人也无必须之益。

确切讲，真真属于性空灵罢了。

　　三.顽

　　宝玉顽劣异常，大家都看在眼里的。

这应是此人物塑造的成功之处：

以他的年岁，连个临家孩童都玩闹异常，况他万般宠溺集一身之人?

宝玉的顽，让其形象更真实，也更生动亲切，同时也更具感染力了。

　　人非圣贤，宝玉更有其愚顽不化之性，然他最恶人劝，这是他通生一大病。

直叫人慨叹且无奈，孰不知，他的坚顽固意实令身边多少痴心尽爱之人操心费意。

但如若非如此，袭，钗等人的深大贤能却也是无从可表的了。

　　四.呆

　　易忘情，是宝玉的又一大特征，尽管在别人眼中换做了呆气.

　　三十五回中两个婆子的谈话中可见一二，其说宝玉是：

“外像好里头糊涂,中看不中吃的,果然有些呆气.自己烫了手,倒问人疼不疼.”又如说:

“听见他家里许多人抱怨,千真万真的有些呆气.大雨淋的水鸡似的,他反告诉别人`下雨了,快避雨去罢.'”又如：

“时常没人在跟前,就自哭自笑的,看见燕子,就和燕子说话,河里看见了鱼,就和鱼说话,见了星星月亮,不是长吁短叹,就是咕咕哝哝的...”等等，如许谈论只是俗人眼中的看法罢了。

孰不知此实乃宝玉不俗常人之大灵性：

他虽出身显贵，但心底里却深知其世间万物之存在绝非易事，而自己与人待物是以为何?

人与人之相处其第一要义乃非自保或者争斗，而是能彼此间予以慰藉，如此方不亵这妄生一世。

　　这亦是宝玉的可爱之处。

　　五.乖

　　虽然平时顽劣，但在长辈或外人面前，宝玉还是很知礼乖顺的，这也是他受长辈们宠的又一大原因。

　　第五十六回中贾母与甄家来的两个婆子谈话中可知端的：

时贾母笑道:

“可知你我这样人家的孩子们,凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿,见了外人,必是要还出正经礼数来的.若他不还正经礼数,也断不容他刁钻去了.就是大人溺爱的,是他一则生的得人意,二则见人礼数竟比大人行出来的不错,使人见了可爱可怜,背地里所以才纵他一点子.若一味他只管没里没外,不与大人争光,凭他生的怎样,也是该打死的.”

　　其原故，何尝不有依于其先生灵性?

　　六.僻

　　宝玉的偏僻之处，也着实不少。

　　如他那一干有关男孩女孩的偏僻论断;又如他喜红，爱香，好吃胭脂等僻病。

也大都是抬不上桌面的。

然情由性生，他如此乖僻性格生出这些乖僻习惯也尚可理解，每每表现出来之时，料定不能有长辈外人在侧，而此中行为表现也便完全是其真性情的自然释放了。

　　七.轻

　　毕竟是少年心性，宝玉的性格之中还是有很多略显轻佻、随性的孩子气的，尤其面对黛玉，每每言语造次,情急之处更冲动，场面之缠绵激烈，让人牵心不已。

但殊不知，其与黛玉，晴雯等人的华彩场合却也多始于这轻随急噪的孩子气的.

　　而此轻亦有自轻之意，由于己是男儿身，他便自认是混物。

然宝玉在姐妹间向来都是谦勉诚切的，对于女孩的钟爱，可谓能疼即疼，能让便让，在常人眼里看来竟是没有一点刚性。

然，本书其旨便是描写闺中各色裙钗之锦华灵秀，若主角都这般无所谓，不以为然，那反倒令人不解了吧。

　　贾宝玉性格特点总结|贾宝玉的性格特点贾宝玉的性格特点分析·3贾宝玉性格特点是什么?

宝玉是个什么样的人?

　　贾宝玉，中国古典小说《红楼梦》主要的人物，别号怡红公子、绛洞花王、富贵闲人。

由神瑛侍者脱胎而成，对绛珠仙草有灌溉之恩，因此有还泪一说，出生时口含一块玉，是贾府的宝贝，他曾说“女儿都是水做的骨肉”，从小在女儿堆里长大，喜欢亲近女孩儿，与林黛玉的爱情是世间少有的纯纯之爱。

他性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。

在他心眼里，人只有真假，善恶，美丑的划分。

也不安于封建统治者规定的本份，既“偏僻”，又“乖张”，所以，在常人眼中，贾宝玉既“无能”，又“不肖”，而且天下第一。

其实，这正反映了贾宝玉对封建正统思想的不满和反抗精神。

　　1、叛逆思想

　　贾宝玉作为荣国府嫡孙，出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。

但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。

　　他的叛逆性格的形成不是偶然的。

一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶、腐朽无能、庸陋可憎，使他因自己生为男子而感到终身遗憾。

他也曾被送到家塾去读四书五经，但他对于封建教育的那一套在感情上就格格不入。

他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。

　　另一方面，家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。

那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。

丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位卑下所遭到的种种不幸也启发着他。

在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：

尊重与玩弄，聪明与愚蠢，纯真与腐朽，洁净与污浊，天真与虚伪，善良与邪恶，美好与丑陋。

　　贾宝玉的叛逆性格并不是一开始就定型了的，作品着力描写了他性格发展成长的历史。

他生活在罪恶腐败的贵族环境里，不可避免地沾染着一些贵族公子的恶劣习气和腐朽观念，这些坏的东西和他性格中好的倾向并存着。

但随着生活中他所见闻的重大事件给予的刺激和教育，随着他在卷入现实矛盾时精神上所受的挫折和打击，他的思想品格里一些腐朽恶劣的东西就慢慢减少了、清除了，他的叛逆思想性格渐渐坚定了、成熟了。

　　他对待身边的女孩子们的态度，同情和亲爱始终是主导的方面，但在最初也带有一些腐朽、邪恶的成分。

秦可卿之死、秦钟之死，林黛玉身世的飘零，身为贵妃的姐姐内心的悲苦，使他开始对两性关系逐渐表现出严肃态度，对自己所处的社会表现了深一层的反感，逐步摆脱了社会势力和贵族恶习的纠缠和吸引。

　　封建势力的一次较大的镇压是王夫人发动的抄检大观园，逼死晴雯，撵走芳官、四儿、司棋，大观园最终转入冷落凄凉之境。

贾宝玉目击晴雯等的悲剧和大观园的劫难之后，抛掉对封建势力的幻想。

他用血泪写成的《芙蓉女儿诔》，无异于一篇叛逆到底的宣言书。

　　贾宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。

贾环既是他弟弟，又是庶出，“他家规矩，凡做兄弟的都怕哥哥”，但宝玉却是“不要人怕我”，所以贾环他们并不甚怕他。

尽管被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤，他也要为贾环打掩护。

他对仆人没有主奴界限，直接破坏封建秩序。

对茗烟“没有没下，大家乱玩一阵”;撕扇子使晴雯转恼为笑;金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。

因此，也有人说贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等思想。

　　贾宝玉主张人人平等，尊重个性，各人按照自己的意志自由活动。

在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。

他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。

与此相连，他爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。

他说：

“可恨我为什么生长在这侯门公府之家，绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木;羊羔美酒，也不过填了我这粪窟泥沟。

富贵二字真把人荼毒了。

”这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定，也是他叛逆性格的表现。

　　2、尊重女性

　　贾宝玉其实并不是“淫魔色鬼”，而是中国封建社会末期的母腹中开始孕育的“新人”的胎儿。

他为女性唱颂歌，唱悲歌。

　　贾宝玉的秉性温柔，对女儿有着由衷的崇拜，他认为“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”，认为“凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。

”所以他“见了女儿我便清爽;见了男子，便觉浊臭逼人”。

在宝玉身上，这不是什么病态的心理。

宝玉身上虽然有着一些脂粉气，但他仍是一个可爱的小伙子，是一个外在的秀气与内在的率真完美结合的英俊少年。

他的气质与对女儿的赞美崇拜，更多地表现出对美和理想的追求，是对那个充满了浊臭气息的男尊女卑时代的抗争与颠覆。

　　贾宝玉在自己的家庭，自己的身边长期接触那么多聪明美丽的青年女性，看到她们受到不应有的轻视，看到她们的地位是那么屈辱，命运是那么悲惨，对她们又爱又敬，为她们又悲又愤，回过来就更对“峨冠博带”的“须眉男子”深恶痛绝。

宝玉的这种情感，正是源于内心深处对女性的尊重。

　　中国社会青年女性的悲剧，早已演出了一千多年，直到曹雪芹才把这个悲剧写出来，这不是偶然，而是因为他把女人当做人，尊重女性，才看得出这是悲剧。

在《红楼梦》的艺术世界里，就是宝玉的眼中才能看得出的悲剧。

　　何其芳曾经指出宝玉这个典型形象最突出的特点就是“多情”。

但是宝玉的“多情”不是西门庆式的兽性占有，甚至也不是晏小山、纳兰容若那种“多情”所能比拟，宝玉的“多情”中更多的是“敬”。

鲁迅说“昵而敬之，恐拂其意”。

惟其“昵而敬之”，方能看出所敬的每一个人的命运都是悲剧，把她们每一个人的悲欢哀乐、荣辱得失，都包括在自己的关心注念当中，这就叫做“爱博而心劳”。

　　宝玉就是这样的“爱博而心劳”。

比所爱者本人还要操心，还要忧深虑远，自然是“而忧患亦日甚矣”。

几千年来被否定的女性的价值，仅仅在宝玉的眼中充分反映出来，几千年来被遮掩住的女性的悲剧，也仅仅在宝玉眼前拉开了大幕，所以鲁迅说：

“悲凉之雾，遍被华林。

然呼吸而领会者，独宝玉而已。

”

　　3、贾宝玉具有初步民主主义思想

　　贾宝玉有与封建主义格格不入的性格，在宝玉周岁时抓取“脂粉钗环”的举动，，十来岁时是“异常淘气”，居然还说出了：

“女儿是水做的骨肉”，“我见了女儿便清爽”的“混话”来。

在他身上，我们可以看到色彩鲜明、线条清晰的民主主义精神的完整轮廓和雏形。

　　贾宝玉的民主主义思想，最明显的表现在他的对封建社会女性的“爱”上，即对于有些寒素和微贱人物的爱慕和亲近，尤其是他对于女孩子的特殊的亲爱和尊重。

但是他的思想还是有一点狭隘的，他不敢与封建制度彻底的决裂;他从来不敢和封建家长正面发生冲突，对抗比较消极;还有当他苦于找不到思想出路时，就产生了想死，想“化烟化灰”的虚无空幻的思想，所以说他的这种民主主义思想还是有它的局限性。

　　贾宝玉是《红楼梦》中的思想者，他是作者对宗法礼教的背叛和对女性主义张扬的代言人。

是作者对一切美好的赞叹和美好毁灭的悲伤的表现者。

他是一个时代的产物，也是这个时代终结的产物。

在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。

　　这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。

这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。

宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。

他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。