我教《荷塘月色》高三语文教案模板.docx
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我教《荷塘月色》
李镇西
时间：
2000年9月 地点：
成都石室中学
第一节课
这是我给新生讲的第一篇课文。
上课开始，我叫学生把书都关上：
“我得考你们两个问题。
”
看着学生紧张的表情，我说：
“第一个问题其实很简单，就是教材第一单元有哪几篇课文？
”
但这么简单的问题还是把好多学生给难住了。
举手发言的几个学生都只知道头两篇课文《荷塘月色》和《拿来主义》。
最后才有一个学生补充道：
“还有《在马克思墓前的讲话》和《杜鹃枝上杜鹃啼》。
”
我说：
“老师提这问题的目的，就是要提醒大家，今后自学课文要有单元观念，因为课文是按单元编排的，而每一个单元都有相应的学习重点。
”
说到这里，我顺势提出第二个问题：
“请问第一个单元的学习重点是什么啊？
” 教室里一片沉默，看来没有人能够回答这个问题。
我正要回答这个问题，突然，后排的贾志杰同学举手了：
“本单元的学习重点是整体感知，揣摩语言。
”
“非常正确！
”我忍不住表扬道，随即又问他：
“你怎么知道的？
”
他回答：
“在教材第5页上，编辑是有单元学习重点说明的。
”
“好！
”我对全班学生说，“都用的是同一本语.文书，可贾志杰就比大家会读。
他知道不但要读单篇的课文，而且还要读单元前面的学习重点。
――好，请同学们打开书第5页。
”
学生翻开书后，看到单元提示上果然赫然写着：
“本单元的学习重点是整体感知，揣摩语言。
揣摩语言，是在一定的语境中，如联系中心意思，联系上下文，对语言的深层次含义、感情色彩等，进行辨析、品味。
”
我又问：
“大家对这几句话有没有什么疑问，或者说从中看出什么问题没有？
” 仍然是沉默。
我只好说：
“我就有问题，现在问大家――既然‘学习重点是整体感知，揣摩语言’，那么，接下来就应该先解释什么叫‘整体感知’再解释‘揣摩语言’，但为什么书上却根本不讲什么叫‘整体感知’，而直接就解释什么叫‘揣摩语言’呢？
”
学生们不约而同一下抬起了头，用惊讶的眼睛看着我，那一双双眼睛仿佛在说：
咦？
我为什么没发现这个问题呢？
“注意：
从无疑处发现问题，这是最重要的读书方法之一。
”我强调道，“好，大家现在就来思考这个问题吧？
同桌之间可以讨论一下这是为什么？
”
我在教室里来回巡视。
两分钟过后，我请几个学生站起来交流他们的看法。
有的说：
“‘整体感知’谁都懂是什么意思，所以不用解释；而‘揣摩语言’则不太好懂，所以要解释。
”有的说“‘整体感知’是要达到的目的，而‘语言揣摩’则是达到目的的手段。
”有的说：
“其实，看起来没解释‘整体感知’，但实际上解释’揣摩语言’中就解释了‘整体感知’，比如书上不是写了吗？
‘联系中心意思’，‘联系上下文’，这就是‘整体感知’了。
”
我说：
“都有道理。
重要的不是标准答案，而是善于提出问题并对这些问题进行思考。
”
我说道：
“不过，我这儿要对‘揣摩语言’作些补充性解释。
揣摩语言一定要联系语境。
所谓’语境’，包括外部语境与内部语境。
外部语境指社会背景、文化背景、人际关系等等。
比如，外国人看宋丹丹和黄宏的小品就不知道中国人为什么要笑；又如，我们今天读鲁迅的文章，对有些语言也觉得不理解。
就是对外部语境不熟悉。
而内部语境，就是指文章的中心思想、上下文的照应等等。
这是同学们很容易理解的。
同学们注意，所谓阅读，主要就是通过揣摩语言去整体感知文章的内涵，体会作者的思想感情，进而走进作者的心灵。
”
本来按教学.计划，我在简单介绍了单元重点并提醒学生要重视揣摩语言后，就应正式进入《荷塘月色》的学习。
而学习的第一步应该是介绍朱自清的生平。
但此刻，我的话题已经说到通过揣摩语言而进入作者心灵，于是，我临时决定先不介绍朱自清，而从这里切入课文：
“比如，今天我们要学的《荷塘月色》，就值得我们好好揣摩品味。
而揣摩品味的第一步就是朗读，那种’把自己放进去’的朗读。
好，现在请同学们自己朗读一遍课文。
注意，在朗读《荷塘月色》的时候，你就朱自清！
”
学生开始各自朗读了。
我之所以不要学生齐读，是因为我觉朗读是一种对文本的再创造过程，而且这种再创造带有鲜明的个体色彩，因为朗读本身就打上了理解的烙印，每个学生的对文章的理解不一样，他朗读时的抑扬顿挫轻重缓急是不一样的。
学生读了一遍后，我开始抽学生起来单独读。
我先抽一位男生：
“请你从第一段读起。
希望你能通过你的朗读，让我和同学们能看到你对课文的初步理解。
”
“这几天心里，颇不宁静。
”这位男生开始读，“今天晚上，哦不，是今晚上，在院子里坐着，乘凉，突然想起……”他读得结结巴巴，掉字换字不少，而且读得很快。
“同学们，他读得怎么样？
”我问。
大家摇头。
我问胡迪：
“你具体说说。
”
胡迪说：
“他读得太快了。
而且还读错了一些地方。
”
“嗯，对。
是读得太快了。
”我说，“给人的感觉，朱自清不是在散步，而是在跑步。
”
学生们轰然大笑。
我对胡迪说：
“你觉得该怎么读，就给同学们示范一下，好吗？
”
胡迪同学的朗读，吐字清晰，很有感情。
“不过，还是有点儿小跑的味道。
”我一句玩笑话，指出了她的不足。
我决定不急着让学生往下朗读，因为既然问题暴露出来了，就应该即使有针对性地解决。
我对大家说：
“这篇文章的话语方式是自言自语。
因此，同学们在读的时候，要把这种语气读出来。
怎么才能读出这种语气呢？
关键是把自己当作朱自清，进入他的内心，把文章的语言变成自己的心声自然而然地流淌出来。
下面我给大家示范一下。
”
我开始读了。
一边读一边停下来讲解：
“忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。
像这一句，是朱自清的想像，就应该读得缓慢些，读出一种向往的味道。
又如，妻在屋里拍着润儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。
这是多么静谧的情景，‘迷迷糊糊’一定要读得低沉、缓慢，读得‘迷迷糊糊’。
”
示范完了第一段，我给学生们说：
“下面，同学们再自己读一遍。
按刚才李老师说的，把自己当作朱自清，读出韵味。
”
同学们又开始各自朗读了。
我在巡视中发现，这一次，大多数学生已经没有了那种大声“读”，而是在体味中窃窃私语般地流出文章的句子。
看他们的神态，就知道他们已经开始走进朱自清了。
学生自读完了，我又抽学生起来读。
这一次学生读的效果大有进步。
特别是易维佳同学，当“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子”一段从她口中流出来时，我们大家都感到了正置身于清华园的荷塘月色之中。
当然，也有个别学生读得仍不太满意。
谢肇文读“月光如流水一般”一段，不但语调缺乏变化，而且太小声。
所以他刚坐下，我就开了他一个玩笑：
“谢肇文同学读这一段，仿佛是‘迷迷糊糊地哼着眠歌’。
”在同学们善意的笑声中，谢肇文也不好意思地笑了。
接下来，一个同学读最后三段。
读到《采莲赋》时，对好几个字不认识。
而且，“鷁首徐回”的“鷁”能够读对，“纤腰束素”的“纤”却读成了“qīan”。
于是，我把这个字写在黑板上，
一一抽学生起来读，结果竟然有相当多的学生读错。
“究竟这个字的正确读音是什么？
”我问。
这时，一位同学举手说：
“这是个多音字，在这儿应该读’xīan’。
”
“完全正确！
”我对全班同学说，“可是，有同学像‘鷁’这么生僻的字都能读对，可连纤这样的常见字却读错了！
看来，同学们一定要警惕那些似是而非的字，千万不要自以为是呀！
”
我又问：
“请凡是在自读时查过生难字的同学举个手。
”
好多同学都举起了手。
有的说查了“煤屑”的“屑”，有的说查了“鬼楞楞”的“楞”，有的说查了“敛裾”二字……
“非常好！
李老师提醒大家：
以后读书，都要养成自己查字词典的习惯，千万不要依赖老师给你们列出生难字词。
好，同学们互相交流一下自己查的生难字。
”
同学们交流结束后，我开始进入对朱自清的介绍：
“同学们，今天我们读的是朱自清的名篇。
我想知道一下同学们对朱自清的了解有多少。
”
有同学开始举手了：
“朱自清，著名诗人，学者，民主战士。
”
我问：
“还有吗？
”没人再举手。
我说：
“刚才的同学说的很对，但我感到他是在背初中教材中朱自清课文中对朱自清的注释。
除此之外，同学们对朱自清还有哪些了解呢？
” 无人回答。
于是，我说：
“朱自清有一篇散文叫《我是扬州人》，但其实他不是扬州人，只是从5岁起便定居扬州。
，他出生在江苏东海县。
而他的祖籍，则是诞生过鲁迅的――”
学生忍不住一齐说：
“浙江绍兴！
”
广东版高中语文第一册第二单元.教案
第二单元传记
一单元说明
1．单元教学目标与要求
本单元在内容上承续着“认识自我”而来。
在确定自我意识的思考过程中，在规划自己的人生目标和道路的时候，我们应该学会借鉴他人的成败教训。
阅读学习传记作品有助于我们开阔自己的人生视野，较为细致深入地走进他人的生命世界，并由此反省自己，尝试用文字记录自己的过去，理性的分析自己的长短，从而更有效地实现自己的人生理想。
本单元的教学目标是：
（1）了解传主的生活经历，思考传主的生命价值，从中汲取人生的教益；
（2）了解不同的传记文体的特点，学会写传记文。
2．单元的内容与结构
（1）阅读的两个层次
本单元包括三篇“基本阅读”课文：
《“布衣总统”孙中山》、《华罗庚》、《罗曼•罗兰》；另有两篇“扩展阅读”文章：
描写文天祥的《留取丹心照汗青》和爱因斯坦的《我的回顾》。
这几篇传记文的传主有着不同的国籍、身份、精神品性和历史成就。
从文体上说，这些文章包括了“他传”和“自传”，每篇传记文都有着不同的.写作特点。
教学时，可以把重点放在三篇“基本阅读”课文上，将两篇“扩展阅读”文章的.写作特点进行补充说明。
（2）表达交流活动
本单元的活动课是“人物访谈，学写传记”和“关注自我，学写自传”。
这是根据传记文的课堂学习需要而展开的活动。
同学们在课文里所学到的传记文的不同观察角度和多种写法，可以作为描写现实生活人物的指导和借鉴，以便为不同个性特征的人选择不同的传记写法，或者尝试着为同一个人采取不同的.写作方式。
同学们在体悟教科书所选的传记文中传主的精神品行和历史成就时，可以反观自我，可以评说他人，从而深化个人的思考，磨练自己的眼力。
已知宇宙里最为丰富的世界是人的世界，最为复杂的生命是人的生命。
一个人生活的最高目标之一，是尽可能地开掘个人的生命价值。
传记是直接、多层面、显性和隐性地表现人的世界、人的生命的最基本的方式之一，是求索人类价值的最重要的形式之一。
传记文的阅读、学习和.写作，应该是非常重要的、与人们终生相关的活动。
因此，应该鼓励学生在可能的条件下，在允许的范围里，更多地阅读一些优秀的传记作品，尽可能采用多种有效的方式完成本单元的活动。
（3）点击链接短文
本单元“点击链接”了传记文的一些基本知识。
《放言述说平生事》介绍了传记文体的特点和写好传记应该注意的几个方面问题。
教学时，可以先把这些知识灵活地贯穿在具体的课文中，然后，在指导学生“学写传记”时再进行总括，使学生对传记文体既能获得较为完整的知识结构，又能在实践活动中有所借鉴和有所选择。
《读书“三到”始知书》主要谈论了“眼到、心到、手到，是我们读好书的前提和基础”。
毫无疑问，读好传记作品，也必须要“三到”。
二课文教学
4“布衣总统”孙中山（节选）
1．课文解读
⑴作者简介
陈廷一，当代传记文学作家，先后出版了《皇天后土》、《孙中山大传》（上下卷）、《许世友传奇》三部曲、《贺氏三姐妹》、《宋氏三姐妹》、《宋氏三兄弟》、《孔祥熙大传》、《宋庆龄全传》、《宋美龄全传》、《宋霭龄全传》、《宋氏家族全书》（上下卷）、《民国岳父》、《青年孙中山》等报告文学和纪实文学。
⑵基本解读
孙中山是中国近现代历史上影响卓著的政治家和革命家，他以民众为核心的“三民主义”思想以及他领导的推翻中国封建帝制的辛亥革命，对于中国的政治历史和中国民众的生活，产生了极其巨大深远的影响。
本篇节选的《“布衣总统”孙中山》，出自陈廷一的长篇传记文学作品《世纪伟人——孙中山》。
这篇文章的一个突出特点是，通过描写传主孙中山的日常生活细节，使得传主的个性丰满而鲜活，同时，这些日常生活所显示出的孙中山个性又与他的政治理念人生理想方向相一致，从而有力地凸现了传主的基本思想特征。
要书写一个具有丰富思想内涵和复杂行为历程的人物对象，既可以展示传主自身的重要的政治观念或重大的社会活动，也可以像这篇文章一样，通过传主的日常生活细节，折射出传主的思想观点，保持传主基本思想的整体性，又多方面多角度地展现出传主的情感个性特征，使传主的生命历程更富有光彩。
同时这样的传记写法还具有较强的可读性。
这篇文章首先讲述了孙中山被冠以“布衣总统”的一段有趣故事：
年青时的孙中山平凡为一介布衣时却怀有“傲王侯”之大志；然后，从孙中山的居住、衣着、饮食、出行等一些生活细节，多方面地展示出，孙中山虽然贵为中华民国大总统却仍然保持着“布衣”的特点，的确是一个名副其实的“布衣总统”，而他的“布衣”特点恰恰符合了他的“民主”、“平等”、“权利”、“博爱”等政治理想，从而写出了这个总统的独特性。
2．习题解说
⑴第一题命题意图和参考答案
“甘于淡泊”是孙中山作为“布衣总统”的突出特点。
此题命题意图是，在把握课文主题、掌握这篇传记文基本写法的基础上，联系当代生活和个人认识，进一步予以思考。
参考答案：
对“甘于淡泊”的生活态度和行为方式，可以赞成，也可以不赞成，也可以是部分的赞成或否定，重要的是引发大家对于现实、文明社会发展、个人价值标准等问题的思考。
⑵第二题命题意图和参考答案
此题意在引发学生从民众的角度来理解传主孙中山的思想意义，同时对当时民众的热情又予以现代反思。
参考答案希望学生回到课文中再次细读此段情景的描写来理解“大总统万岁”的群众呼声。
（1）孙中山基本的政治主张“三民主义”是以民众为核心的，“民主”、“平等”、“权利”等观念越来越深入人心。
辛亥革命不仅推翻了帝制，而且提高了广大民众的社会地位和政治素质。
因此，孙中山受到了民众的爱戴和拥护。
（2）孙中山身体力行着自己的民本思想，遇事首先想着百姓，避免惊扰百姓。
孙中山尊重民众，同时也受到了民众的欢迎和支持。
（3）“大总统万岁”的口号，在今天看来，也有其不妥的地方，在一定程度上反映出当时中国百姓的个人崇拜、将孙中山与中国古代帝王将相类比的封建时代的思想倾向。
⑶第三题命题意图和参考答案
此题意在强化学生的语感，以理解文章的生动性。
参考答案“警钟一鸣森森森，睡狮齐猛醒”运用了两种修辞手法：
比拟（拟声），比喻。
“睡狮”的比喻意义，参见相关资料的解释。
3．相关资料
（1）孙中山
孙中山（1866～1925），近代民主革命的先行者。
名文，字德明，号日新，后改逸仙；在日本从事革命活动时曾化名中山樵。
广东香山（今中山市）翠亨村人。
光绪五年（1879），孙中山随母赴檀香山。
当时他的长兄孙眉为该地华侨资本家，资助孙中山先后在檀香山、广州、香港等地比较系统地接受西方式的近代教育。
1883～1885年的中法战争，激起了孙中山挽救民族危亡的爱国热情。
他目睹清政府的卖国、专制和腐败，开始产生反清和以资产阶级政治方案改造中国的思想，经常发表反清言论，同时与早期的改良主义者何启、郑观应等有所交往。
1892年，孙中山毕业于香港西医书院，随后在澳门、广州等地一面行医，一面联络有志之士，准备创立革命团体。
1894年，孙中山上书李鸿章，提出“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”的改革主张，但未被接受。
1894年11月，孙中山从上海去檀香山，组织兴中会，以“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”为誓词。
1895年2月，建立香港兴中会。
同年10月，兴中会密谋在广州起义，事泄失败。
孙中山被迫亡命海外。
1896年10月，在英国伦敦曾被清公使馆诱捕，经英国友人营救脱险。
此后，孙中山详细考察欧美各国的经济政治状况，研究了多种流派的政治学说，并与欧美各国进步人士接触，产生了具有特色的民生主义理论，三民主义思想由此初步形成。
1897年，孙中山由英国经加拿大转赴日本，结交其朝野人士。
戊戌变法以后，因日本友好人士的活动，孙中山与康有为、梁启超为代表的改良派曾商谈过合作问题，但因改良派坚持保皇、反对革命，合作未能实现。
1904年孙中山在日本、檀香山、越南、暹罗（今泰国）、美国等地对华侨及留学生宣传革命，1905年在比、德、法等国的留学生中建立了革命团体，在此期间也与国内的革命团体和革命志士建立了联系。
1905年8月，孙中山与黄兴等人，以兴中会、华兴会等革命团体为基础，在日本东京创建同盟会，孙中山被推举为总理，他所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的宗旨被采纳为同盟会纲领。
在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出“民族、民权、民生”三大主义。
同盟会的成立，有力地促进了全国革命运动的发展。
他派人到国内外各地发展组织、宣传革命。
他自己也向华侨宣传和募集经费，在一些地方创立同盟会的支部。
孙中山成为中国革命民主派的旗帜。
他领导的对改良派的批判，
目的要求
一 认识信陵君“仁而下士”的思想作风和侯嬴以死报知己的思想感情及他超凡出众的智慧。
二 了解本文运用语言、行动描写和烘托手法刻画人物形象的.写作特点。
要点难点
一 学习要点首先是主人公信陵君形象的分析，其次是烘托手法的分析。
这二者之间有着密切的关系。
之中用了不少笔墨描写侯嬴，必须认识写侯嬴是为了写信陵君：
以侯嬴之故作傲慢烘托信陵君的谦恭下士，以侯生在紧急时刻独出奇谋并杀身相报烘托信陵君之“能得士”。
弄清这种烘托手法，有助于理解主人公的形象。
二 学习难点是对信陵君窃符救赵行为的评价。
信陵君窃魏王兵符，然后“矫魏王令”“椎杀晋鄙”夺取兵权，有人认为是“目无君主”，只是为了个人姻亲而不是从赵魏利益出发。
对这个问题，要分析战国末期六国的形势，认识救赵既是救魏也是救六国，从而认识信陵君这一行为的正确性。
三 对“臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子”也可能难以理解。
侯嬴为什么要自杀？
要从当时的社会风尚和道德观念认识侯嬴是要以死报知己，并用这种行动激励朱亥小心在意务必成功，并坚定信陵君夺晋鄙军抗秦救赵的决心。
.写作背景
我国战国时代，诸侯逐鹿，相与争锋，在政治、经济、军事、外交各个领域，都需要大批人才。
此时，“士”便应运而生。
“士”是一个特殊的知识分子阶层。
他们或有较高的文化素养，或有高强的武艺，或在某一方面有出类拔萃的才干。
各国统治者便招募这些人，收于门下，被称为“门客”。
“门客”在那个时期发挥着异乎寻常的作用，他们可以掌握政策、运用策略，掌管外交和军队。
各国的贵族为了图谋功业，都大量收养门客。
但门客中的某些人因为确有才干，所以他们也要辩识真正思贤若渴的明主才能投奔，这样又促使一些贵族具有礼贤下士之风，达到他们在政治、军事、外交上斗争胜利的目的。
作者简介
《信陵君窃符救赵》选自《史记魏公子列传》。
作者司马迁（约前145或前135—?
）西汉史学家、文学家和思想家。
字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。
早年游踪几遍全国，到处考察民俗，采集传说。
初任郎中，元封三年（公元前108年）继任父职，为太史令，能够有机会读尽史官所藏图书，为他后来写《史记》作了充分准备。
后因替李陵辩解，获罪下狱，受腐刑。
出狱后任中书令，发愤完成史籍《太史公书》，即后称《史记》的.写作工作。
这部著作是我国最早的通史，并开创了纪传体史书的形式，对后代史学有深远影响。
其评价历史人物和事件，与儒学颇有相异之处。
其对历史人物的叙述、描写，具体生动，形象鲜明，特别擅长从正面用人物言行来表现人物性格，和通过人物之间的关系来展示人物的性格。
段落大意
第一部分（1—2自然段）介绍信陵君的身分和他“仁而下士”的思想作风及影响。
开头介绍身分是史传的体例。
“仁而下士”为一篇之纲。
第二部分（3—4自然段）写信陵君结交侯嬴和朱亥，为下文写侯嬴献策和朱亥椎杀晋鄙设伏。
这是铺垫。
第三部分（5─12自然段）写信陵君窃符救赵。
这是文章的主体。
一（5自然段），交代秦围邯郸，魏王派救兵而持观望态度。
（事件背景）
二（6自然段），写平原君论公子，公子数请而魏王不听。
（情节开端）
三（7—8自然段），写侯生献计窃符计成，朱亥与公子俱行。
（情节发展）
四（9自然段），写朱亥椎杀晋鄙。
（高潮）
五（10自然段），写信陵君夺军，却秦，存赵。
（结局）
六（11—12自然段），写侯生北乡自刭，信陵君归军于魏而自留赵。
（尾声）
主题思想
课文记述信陵君礼遇隐士侯生，屠者朱亥的事迹，和依靠他们窃符救赵的经过，表现信陵君“仁而下士”和“能急人之困”的品德，同时表现出侯生等的智慧、勇敢和为知己献身效命的精神。
段落大意
第一部分（1—2自然段）介绍信陵君的身分和他“仁而下士”的思想作风及影响。
开头介绍身分是史传的体例。
“仁而下士”为一篇之纲。
第二部分（3—4自然段）写信陵君结交侯嬴和朱亥，为下文写侯嬴献策和朱亥椎杀晋鄙设伏。
这是铺垫。
第三部分（5─12自然段）写信陵君窃符救赵。
这是文章的主体。
一（5自然段），交代秦围邯郸，魏王派救兵而持观望态度。
（事件背景）
二（6自然段），写平原君论公子，公子数请而魏王不听。
（情节开端）
三（7—8自然段），写侯生献计窃符计成，朱亥与公子俱行。
（情节发展）
四（9自然段），写朱亥椎杀晋鄙。
（高潮）
五（10自然段），写信陵君夺军，却秦，存赵。
（结局）
六（11—12自然段），写侯生北乡自刭，信陵君归军于魏而自留赵。
（尾声）
.写作特点
以情缀文
鲁迅先生说，《史记》“不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文”（《汉字学史纲要》）。
司马迁对信陵君礼贤下士、急人之难的侠义精神非常钦佩，他在《史记太史公自序》里说：
“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之。
”在本篇中，他连用了一百四十多个“公子”，在公子身上倾注了真挚而又深沉的崇敬爱戴之情，文章中材料的取舍和剪削都从表现感情的需要出发。
文章主要写了信陵君一生中的两桩大事，一是救赵，二是存魏，因为这两件事最能表现公子的侠义精神。
其他的则一概剪去不提。
可是，在文章的开头，作者却兴致勃勃地讲了一个公子与魏王赌棋的故事。
说“赌棋”，却又不讲二人棋艺高低、赌注大小、胜负如何，很明显，这些与塑造公子的形象、表现作者的感情关系不大。
太史公紧紧抓住不放的是，在“北境传举烽”的危急关头，兄弟二人的神情动作。
尽管这个故事总共才一百来字，作者还是剥茧抽丝般地写了魏王的“释”、“恐”、“惊”、“畏”，公子的“止王”、“复博”和从实相告。
魏王的胆小无能、心胸狭窄，公子的贤能沉着、襟怀坦白，无不跃然于纸面。
全文不枝不蔓。
公子一死，文章理应结束，可是，作者却又横添上两节文字。
一节写公子死后，秦如何“攻魏”、“拔二十城”、“虏魏王”、“屠大梁”；一节
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