天一大联考学年高一年级阶段性测试三 语文.docx

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天一大联考学年高一年级阶段性测试三语文

天一大联考2019—2020学年高一年级阶段性测试（三）

语　文

考生注意：

1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上,并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（37分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）

阅读下面的文字,完成1~3题。

美育可以取狭义的理解,指文学艺术的欣赏能力,也可以取广义的理解,包括对自然、社会和艺术之美的感受力和辨识力,使人的心智和想象力全面协调发展。

作家、艺术家要有文学艺术的知识、技能和创造力,更要成为时代之美的记录者、揭示者、展现者和捍卫者,成为丑的揭露者和抨击者。

大作家、艺术家,都应该是洞察世情的人、情趣高雅的人、爱好美追求美的人,因而必然是受良好美育陶冶的人。

作家、艺术家的创作,归根结底是要向人们传达思想情感。

读者和观众的欣赏水平高,才能让优质作品被欣赏,劣质作品被摒弃,在社会中实现正向淘汰。

歌唱家常把一次演出的成功归功于听众,认为是听众热烈的反应激发了歌唱家的情感情绪,使其水平得到良好发挥。

一首好诗出来,人们争相传诵,就会激发诗人写出更多好诗。

对于作家、艺术家来说,读者和观众的反馈、批评家的评论、在社会上的反响,无时无削不在影响他们的创作。

懂文学、爱艺术的接受群体的存在是艺术繁荣的前提条件。

人民对艺术的要求、人民的欣赏水准是文艺大树的土壤,是文艺高塔的基座。

美育是一种感性的教育,通过感性的培养和陶冶才能实现。

知晓一个历史或艺术事实,掌握一个数学或物理公式,那是智育,并不是美育,美育更需要潜移默化的功夫。

我们可以背熟一些画家画作的名称,或者在网上看到画作图样,但这不能取代我们去博物馆实地观赏画作真迹;我们可以熟记文学常识,但这不能取代我们潜心阅读欣赏文学名著。

欣赏经典可以提升美育水平,当然,还要看如何欣赏。

没有潜心去感受也起不到美育的作用。

许多人平常不看艺术展览,到了巴黎,被导游带去卢浮宫,只看《胜利女神》《米诺岛的维纳斯》《蒙娜丽莎》这三件宝,满足“到此一游”的乐趣。

还有人将接触经典看成通过考试的工具、看成一种跟风追时尚或自我夸耀的资本,这些都难以起到美育的作用。

当代社会处于急剧变化之中。

现代人的一个普遍感受就是忙碌。

有太多事要做、要去应对,由此产生浮躁心态,无法潜下心来。

这是美育水准下降的重要原因。

当下,有两种力量对文艺产生深远影响,那就是市场和科技。

这并不是说市场和科技本身与文艺对立,它们只是改变文学艺术存在的环境,文艺在适应这种新环境的过程中会做出新的创造。

就像运动场一样,市场让作家、艺术家在其中竞技。

运动有其规则,竟技也有其评价标准。

文化市场中文艺评价标准由多种因素构成,市场的选择,还是要归结为读者和观众的选择。

作家、艺术家并不是被动地迎合读者和观众的趣味,而是要主动引领,将良好的美育传递给读者和观众,从而在市场行为中加大美的因素。

同样,文艺作品的创作与生产不能与科学技术绝缘,也不能单纯成为新科技的展示,而要学会利用新科技。

举电影为例,艺术上优秀的电影未必跟着最新的电影科技亦步亦趋,但也不刻意拒绝。

科技是文艺的翅膀,文艺的主体还是审美。

在一个飞速发展变化的时代,会出现各种各样影响社会美育水平的力量,需要通过各方努力来发展美育,托举文艺与时代关系的向上循环。

　　　　　　　　　　　　　　（摘编自高建平《深耕美育托举文艺高峰》）

１.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是（3分）

A.广义的美育通过感受和辨识自然、社会和艺术之美,使人的心智和想象力全面协调发展。

B.读者和观众的反馈、批评家的评论等外在因素都会影响作家、艺术家的文艺创作。

C.当代社会的急剧变化、人们的浮躁心态、文艺评价标准的变化都使得美育水准下降。

D.艺术创作可以利用新科技,但不能沦为新科技的展示,文艺的主体是审美而不是科技。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（3分）

A.文章首先提出美育的含义,继而从美的创作者和接受者两方面论证了美育的发展基础。

B.文章写游卢浮宫,满足“到此一游”的乐趣,旨在论证美育和智育的差别。

C.文章分析了美育水准下降的原因,并从市场和科技两方面对文艺的影响进行了理性分析。

D.文章末段从美育的发展谈及文艺,体现了美育在时代发展中对文艺繁荣的意义。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是（3分）

A.只有具备文学艺术的知识、技能和创造力,且受到过良好美育陶冶,才有可能创作出反映时代发展、关注社会生活的优秀的文艺作品。

B.如果读者和观众的欣赏水平不高,不能正确识别和判断文艺作品的优劣,那么社会对文艺作品的正向淘汰作用就不存在,艺术的繁荣就不可能实现。

C.作家、艺术家在市场中竞技,并不意味着要被动地迎合读者和观众的趣味,而是要主动引领,将良好的美育传递给读者和观众,让更多的人感知到真正的美。

D.文艺的繁荣与市场、科技紧密关联,因此充分利用市场与科技的发展为人民大众创造良好的美育氛围与条件,是文艺繁荣的主要途径。

（2）实用类文本阅读（本题共3小题,12分）

阅读下面的文字,完成4-6题

材料一：

殷墟甲骨文内容丰富,具有极高的文物价值、史料价值和学术价值,为研究中国源远流长的灿烂文明史和早期国家与人文社会传承形态,提供了独特而真实可信的第一手史料。

120年来,经海内外学者的共同探索,其中的历史文化奥秘逐渐揭开,甲骨学也成为一门举世瞩目的国际性显学。

当年,殷墟甲骨文的发现也引发了“中研院”历史语言研究所考古组1928年至1937年的15次殷墟发掘,以及中国社会科学院考古研究所自1950年迄今仍在继续的殷墟考古发掘,不仅使一座失落的商王国都城重新进入今人的视野,而且也促进了中国近现代考古学的诞生与发展。

殷墟在世界文明史上所占的重要地位随之确立。

2006年,殷墟被列入“世界文化遗产名录”。

2017年,甲骨文成功入选联合国教科文组织世界记忆名录”,标志着甲骨文在世界文化中的重要地位和对社会历史发展所产生的历久弥新的影响力。

同时也应看到,当今甲骨文与甲骨学研究也面临不少问题,如项目设置重复,选题碎片化,一些研究自说自话。

甲骨文字考释不少陈陈相因,或拾陈蹈故、夸大创新,或烦琐考据、故作艰深。

研究面临发展瓶颈,一些重要问题难以达成共识。

考古出土整坑甲骨所拥有的组类属性,与同出考古遗物遗迹的年代界定,是研究甲骨组类分期的重要依据,但近年来却遭遇忽视。

甲骨文字典等工具书的编纂,本是一项极其严肃的工作,但目前资质把关不严、出版门槛较低,一些书籍质量不高,存在误导读者的问题。

（摘编自《甲骨文研究的继往开来》,《光明日报》2019年11月4日）

材料二：

甲骨文研究不仅是纯学术的事情,更是与坚定文化自信,增强文化软实力,中国文化走出去等紧密相关。

在“弘扬中华优秀传统文化”“构筑中国精神、中国价值、中国力量”的过程中,甲骨文研究可以扮演更重要的角色。

有关甲骨文等古文字研究的现状是研究资料和研究力量分散,沟通协同不够。

2014年由清华大学和复旦大学牵头,由李学勤、裘锡圭担任首席专家的“九校一院一所”11家研究单位组成的“出土文献与中国古代文明研究协同创新中心”入选“2011计划”,是入选的唯一与“文化传承”类别相关的中心。

经过几年运作,中心在学术研究、学生培养、梯队建设、国际交流等方面成绩卓著,产生一大批标志性成果。

目前应建设这样的学术平台,加大对甲骨文等古文字研究的支持力度。

甲骨文发掘整理研究缺乏标准,造成的后果是丢失了很多古人留下的信息,甚至造成文物损毁。

缺乏标准也不利于资料和文本的比对和电子化。

甲骨文研究经过几代学人的努力,已积累了很多成功经验,这些经验需要被更好地推广和应用。

在发掘清理甲骨的程序和工具、甲骨的拍照和墨拓、甲骨的著录、甲骨的隶写及符号使用等方面,都需要集思广益,加以标准化,推动学术发展和研究实力的整体提升。

（摘编自《推动甲骨文研究更上层楼》,《人民日报》2019年11月16日）

材料三：

　　得益于摄像技术、印刷技术的提高,如今的甲骨文著录书,一般都采用彩色照片、拓片、摹本“三位一体”的著录手段,为读者提供尽可能丰富的甲骨信息。

这一体例的最终创立当推2003年出版的中国社会科学院考古研究所编纂的《殷墟花园庄东地甲骨》一书。

照片、拓片和本在阅读研究过程中各有短长、相辅相成——拓片可以忠实地展现字形,摹本对字形的表现更为直观,而甲骨形态、钻凿卜兆、颜色以及一些拓片难以拓出的细小笔画则可以由照片展现。

进入数字时代、信息时代,甲骨文的著录已经不单单局限在纸质的书页上了。

当甲骨文与科技相结合甲骨文电子信息数据库的建设就成为现实。

现在,已有若干个著录甲骨文的数据库开发完成,如安阳师范学院甲骨文信息处理教育部重点实验室与中国社会科学院甲骨学殷商史研究中心合作建设的“殷契文渊数据库、台湾“史语所”的“甲骨文数位典藏”数据库、香港中文大学刘殿爵中国古籍研究中心的“汉达文库等,都可以利用计算机联网进行查询检索,为研究者提供了极大便利。

其中有不少资料库向公众免费开放也对普及甲骨知识发挥着重要作。

回顾甲骨学的历程,不难发现这门学科的研究对象虽然古老,但研究方法总是与时俱进一一近来已经有不少学者尝试利用人工智能和大数据分析,进行甲骨文组类的划分、甲骨的缀合,并且已经取得阶段性的成果。

甲骨学这一“冷门绝学”,正在逐渐地变成“热门显学”。

（摘编自《珂罗版、大数据、人工智能甲骨文著录从来都是高科技》,《中国青年报》2019年11月19日）

4.下列对原文信息的表述,不正确的一项是（3分）

A.殷墟甲骨文蕴藏着真实可信的史料,随着其历史文化奥秘逐渐揭开,甲骨学已成为国际性显学。

B.从甲骨文发现至今,我国的研究人员从未放弃探索与研究,积累了很多值得推广和应用的成功经验。

C.充分利用照片、拓片和摹本“三位一体”的方法进行著录,可使甲骨文所承载的信息得以全面、细致再现。

D.甲骨文文化的发展不仅需要专业学者的不断努力,也需要面向公众,让甲骨知识得到普及与推广。

5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是（3分）

A.正是股墟甲骨文的发现,才使得商王朝都城重新进入今人视野,从而促进了中国近现代考古学的诞生与发展。

B.目前只有解决甲骨文研究过程中在项目设置、选题、考释等方面的问题,我国甲骨文研究才可能有大的飞跃。

C.甲骨文与中国文化、中国精神密切相关,因此只有不断促进甲骨文研究才能将甲骨文打造成中国对外交往的一张名片。

D.摄像、印刷技术,数据库的建立与分析,都促进了甲骨文著录手段的发展,可见人类技术进步对考古发展有重要意义。

6.当前,我们应如何推进甲骨文研究的发展?

请结合材料二、三简要分析。

（6分）答：

（3）文学类文本阅读（本题共4小题,16分）

阅读下面的文字,完成7——10题

青春之歌（节选）杨沫

道静从严重的创伤中苏醒过来了。

她微微睁开眼睛呻吟一下,脑子里朦胧地、混沌地浮现出各种梦幻似的景象。

一个温柔亲切的声音轻轻地飘到她耳边：

“

醒过来啦?

真叫人急坏啦。

”

道静向送过声音的那面侧过头去,在黯黑的发着霉臭的因房里,就着铁窗外透过来的薄暗的微光,她看见她旁边的床上躺着一个苍白而消瘦的女人。

“我还活着吗?

你是

那个女人一见道静能够讲话了,且不答应她,却冲着窗外用力喊道：

　　“来人!

来人啊!

这屋里受伤的人醒过来啦!

”她冲着窗外喊罢了,这才回过头来对道静带着鼓动的热情低声说: