高中文言百段答案.docx
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高中文言百段答案
高中文言百段答案
【篇一：
高中百段翻译（81-100）】
txt>81、列子辞子阳之粟
列子贫穷，脸上有饥饿的神色。
有一客人将列子的情形告诉了郑国的国君子阳，说：
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列御寇是个有道之人，住在您的国家却家境贫穷。
您恐怕不是喜欢读书人吧？
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郑国的子阳马上命令官员送给列子粮食。
列子出来，见了使者，列子两次推辞了子阳的馈赠。
使者离开了。
列子进去，他的妻子看着他拍着胸口说：
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我听说做有道之人的妻子、儿女，都会让他们安逸、快乐，现在您面有饥色，子阳（派人）拜望您并送给您食物。
您（却）不接受，这难道不是我的命不好吗？
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列子笑着对她说：
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子阳并不是自己了解我，而是凭着别人的话送给我粮食，到他认为我有罪的时候，又将会凭借别人的话。
这就是我不接受他粮食的原因。
况且，受人供养，如果不为他的灾祸而死，（那么）是我不讲道义；如果为他的灾祸而死，那么是为无道之人而死，哪里是有道义呢？
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列子死后，百姓果真起义杀死了子阳。
列子看见微小之处去除不义的行为真是有远见啊！
况且列子在内有饥饿寒冷的担忧，还不苟且取得（利益），看见得到的东西会想一想（是否符合）道义，看见利益想一想（得到他们是否）有害处，何况他身处富贵呢？
所以，列子能通晓关系到性命的情形，可以说是能守住自己的节操。
82晋文公逐麋得善言
晋文公追逐一只麋鹿却丢失了它，他问农夫老古说：
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我的麋鹿在哪里？
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老古用脚指着说：
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往这边去了。
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晋文公说：
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我问你话，你用脚指给我方向，为什么？
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老古抖抖衣服站起来说：
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（我）全没料到君主（竟然）会像这样！
虎豹有它该住的地方，如果它过厌了悠闲的生活而往人多的地方去，那就要被人捕获；鱼鳖有它该住的地方，如果它住厌了深处而往浅水里游，那就要被人捕获；诸侯有他该住的地方，如果他住厌了人多的地方而到远方去游玩，那么他的国家就要灭亡了。
《诗经》上说：
‘维鹊有巢，维鸠居之。
’您放着国家不管，不回去，（那么）别人将要替您管理您的国家了。
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于是晋文公害怕了，回去时遇到了栾武子，栾武问：
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您打到了野兽吗？
您脸上有高兴的神情啊！
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晋文公说：
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我追逐一只麋鹿却丢失了它，但我得到了一句好话，所以有高兴的神情。
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栾武子问：
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那个人在哪里？
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晋文公说：
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我没有同他一起回来。
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栾武子说：
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处在较高的地位而不体恤他的属下，是骄傲的表现，法令尚未发出，却急忙处罚违令的人，是残忍的；听取了别人的话却丢了那个人，是偷窃。
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晋文公说：
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对。
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回去，用车带上了老古，和他一起回来。
83张玄素谏修洛阳宫
乙卯日（二＋二日），发动兵卒修洛阳宫以备巡幸之用，给事中张玄素上书谏言，觉得：
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洛阳还没巡幸的日期却预先修建宫室，那不是当前的急事。
从前汉高祖采纳娄敬的建议，自洛阳迁都长安，难道不是洛阳的地方赶不上关中的形势吗？
景帝听从晁错的话，从而造成七国作乱，陛下如今将突厥安置在中国，突厥与朝廷的亲密，怎么比得上七国？
难道能不先有优虑，反而急于兴建宫室，轻移大驾吗？
我见隋氏初建宫室时，附近山中没有大木，都从远处取来，二千人拉一柱，用木做轮，因摩擦发火，才铸铁做毂，行一二里路，铁毂就破裂，又派数百人持铁毂随后更新，一日不过行二三＋里，计算一柱的费用，已花去数十万人的工作日，则其余的也就可想而知了。
陛下起初平定洛阳，凡隋氏宫室宏壮侈靡的都下令拆毁，而且拿今日的财力，比起隋世又如何呢！
陛下役用受伤的人，因袭亡隋的弊病，或许比炀帝更严重了！
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皇上对玄素说：
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你说我不如汤帝，比桀、纣如何呢？
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回答说：
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如果这件工没不停止，也同样归于乱罢了！
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皇上感叹他说：
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我考虑不够周详，才会如此！
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看着房玄龄说：
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朕认为洛阳位于中国之中，各地来朝贡的距离平均，想要方便民众，所以令人营建。
如今玄素说的确实有道理，应立刻停止工役。
以后有事到洛阳，即使露天而居也无害处。
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赏赐二百匹彩帛给玄素。
84李时行嗜书不厌
苏东坡赠给王定国一首诗，同乡先辈李时行书写了它。
当初，闽中的郑定以书法出名，一时间名人争相仰慕他，李时行得到了他写的秦观的一首词，亲手模仿他二十年，于是另写出了一番意趣情态，豪放、飘逸、悠闲、清丽，成为了一家之书。
李公性情最是悠远恬淡，唯独喜好书法，从不满足。
每到游历的地方，不问它的兴衰，就高兴地脱下帽子、衣服和鞋袜走来走去，坐下来吟诵比上的题诗，并拿出纸笔，临摹几十遍，高兴地一整日才离开。
他的妻子曾临产，立功替她烧热水，在柴草焚烧后的灰烬上写字，手指手腕不停地画动，不稍作休息，时间长了，听到小孩子的哭声，才想起他的妻子要喝水。
李公名子，字时行，官做到了青州的推官。
他死了以后，妻子贫穷不知将他葬在哪里，（只好）将他葬在青州。
唉！
（从此事）能看出李公的品行啊！
前几十年，李公的书法流落到普通人家的很多，当时的人没有醒悟看重它们，现在买他们的人，出高价也买不到了。
古人虽然书写的都是些小事，也有在当时被湮没的，但它们的光辉、精华最终不会被遮掩，所以李公的书法也是一时被湮没而最终彰明于世。
85、剪发文身
越国派使臣诸发拿一枝梅送给梁王。
梁王有一位名叫韩子的大臣，回头对左右诸臣说：
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哪有用一枝梅送给各国君主的呢？
请让我替诸位羞辱他。
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于是出去对诸发说：
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我们大王有命令，客人戴帽子就以礼召见，不戴帽子就不见。
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诸发说：
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那越国也是天子的封国，它不封在冀州、兖州，而是处在海边一带，屏蔽外族而作为自己的住所。
但蛟龙又和我们争夺，因此剪断头发，身上刺画花纹，色彩斑斓成图案，用来装扮成龙子的模样，以防避水神。
现在大国的命令是，戴帽子就以礼召见，不戴帽子就不见。
假使大国的使者有一天访问敝国，敝国国君也下命令说：
‘客人必须剪断头发，身上刺画花纹，然后才能召见他。
’对于你们大国怎么样呢？
如果觉得那样也很稳妥，那么我情愿借一顶帽子戴上去晋见；如果觉得那样似乎不稳妥，那么希望不要改变国家的风俗习惯。
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粱王听说这件事，赶快披上衣服出来接见诸发，并下令赶走韩子。
《诗经》上说：
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唯君予使，媚于天子。
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大概说的就是这类事情吧！
86魏征直谏
长乐公主即将出嫁，皇上因公主是皇后生的，特别喜欢，下令官吏资给馈送加倍于永嘉长公主。
魏征谏说：
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从前汉明帝欲封皇子，说：
‘我的儿子怎能与先帝的儿子相比？
皆下令依楚、淮阳的一半。
现在资给馈送给公主，是长公主的一倍，难道不是与汉明帝的意思相差太远吗？
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皇上同意他的话，进入内宫告诉皇后。
皇后感叹地说：
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妾多次听到陛下称赞器重魏征，不知道什么缘故，今日看他引礼义来抑制人主的私情，才明白他真是社稷之臣！
妾与陛下结发做夫妻，曲承恩惠礼遇，每次说话必先候望皇上的脸色，不敢轻易冒犯您的威严、何况他以人臣疏远的关系，竟能如此直言，陛下不可不听从。
于是请派中使持钱四百缗、绢四百匹去赏赐魏征，而且告诉他说：
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得悉公为人正直，竟于今天看到，所以赏赐你。
公应时常秉持此一忠心，始终勿变。
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皇上曾罢朝下来，发怒他说：
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我会杀这个田舍汉！
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皇后问是谁，皇上说：
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魏征每次在朝廷侮辱我。
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皇后退去，穿戴朝服站在宫廷，皇上惊讶问她何故。
皇后说：
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妾听说主明然后臣直，如今魏征正直，是因陛下贤明的缘故。
妾怎敢不向皇上恭贺呢？
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皇上这才快乐起来。
87取其所长，弃其所短
子思向卫侯介绍苟变说：
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他的才华可以统率五百辆战车。
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卫侯说：
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我知道他能做将领，可是苟变也曾经做过小官，他向百姓征税时吃了人家两个鸡蛋，所以我不用他。
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子思说：
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圣人请人做官，如同木匠利用木柴，采取它的长处，抛弃它的短处；一棵好几抱的大树，其中虽有几尺的腐朽之处，（但）优秀的工匠还要拿它来用。
现在国君正处于战国时代，选拔重要的武将，竟然因为两个鸡蛋而抛弃能捍卫国家的大将，这件事可不能让邻国知道。
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卫侯拜了两次说：
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愿接受教诲。
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卫侯讲话、计划不正确，
但所有的大臣都同声附和，像从一张嘴里说出来的一样。
子思说：
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在我看来，卫国的情形正所谓‘君不像君，臣不像臣’啊！
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公丘懿子说：
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怎么像这样说呢？
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子思说：
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（如果）主君自以为聪明，那么臣子们的意见就不会被采纳。
凡事认为自己是对的，就会排斥大家的意见，何况同声附和来助长罪恶呢？
不考察事情的是非真相，却只喜欢别人赞美自己，没有比这更昏暗愚昧的了；不揣度事理所在，就胡乱奉承争取好感，没有比这更讨好谄媚的了。
国君昏暗，臣子谄媚，这样的人身居上位，领导百姓，百姓是不会追随他的。
如果这种情势不早日停止的话，国家就要灭亡了。
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88我无尔诈，尔无我虞
楚国国君派申舟访问齐国，说：
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不要向宋国借路。
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又派公子冯出访晋国，也不向郑国借路。
申舟因为孟诸之战而憎恶宋国，说：
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郑人明白，宋人昏聩；出使晋国的使者不会受害，我却一定会死。
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楚王说：
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假如他们杀了你的话，我一定会攻打他们！
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申舟使楚庄王接见了申犀，然后出发。
到了宋国，宋国人阻止了他。
华元说：
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经过我们的国家却不公开借路，这是把我国疆土当作他的边邑，这就如同亡国。
杀了他们的使者，楚国一定会攻打我们。
（假如他们）攻打我们（的话）我们也会亡国，这（同不借路表示的意思）是一样的。
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于是华元杀了申舟。
楚国国君听说这事之后，非常愤怒。
秋天九月，楚王攻打宋国。
宋国派乐婴齐向晋国告急。
晋国国君想救他。
大夫伯宗说：
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不行，古人有话说：
‘马鞭虽然长，但打不到马腹。
’老天正授意楚国日益强大，我们不能同它相争；即使我们晋国强大，能违背天意吗？
谚语说：
‘遇事是屈是伸，必须心中有数。
’河川能容纳污浊之物，山林草莽之中能容纳毒虫，美玉上不妨有瑕疵，国君能忍受侮辱，这是天理。
您一定要沉得住气啊！
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晋国国君于是停下了。
夏天，五月，楚国军队将要离开宋国。
申犀在楚王的马前磕头说：
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我不怕，我知道自己这样说会死，却不敢违背大王的命令。
大王失信了！
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楚王无言以对，申犀的叔叔当时在替大王驾车，说：
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修筑房屋，并把在当地耕种的农民召回来，宋人一定会听命于您。
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楚王听从了他。
宋国人害怕了，派华元在晚上到楚军中，混入子反的军营中。
将他从床上叫起来说：
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我们的国君派我将困难告诉您说：
‘我们的国家穷得人和人相互交换孩子吃，拆散了尸骨当柴烧，但即使是这样，在兵临城下时订立盟约，宁可牺牲国家，我也不能听从。
（假若你们军队）离开我国三十里，（那么我）会只服从你的命令！
’?
子反害怕了，与华元定下盟约，并将他的话告诉了楚王，退兵三十里。
宋国与楚国讲和。
华元去楚国做人质。
盟约说：
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我不欺骗你，你也不要欺骗我。
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89班固
班固字孟坚，他九岁时就能写文章、诵诗和赋。
长大后，逐渐博览通读群书，对九流百家的著作，没有不彻底钻研的。
他学习没有一定的老师，不为章句之学，只是抓住学问的主要意义而已。
他生性宽和，（善于）容纳别人，不以自己的才能去压制别人。
诸位儒生因此而敬慕他。
父亲班彪去世后，班固回到了乡里。
班固认为班彪所续写的前朝史不详细，就潜心钻研，想完成父亲未尽的事业。
不久，有人上书告诉汉显宗，告发班固私自改写国史。
皇帝有诏令下到郡里，逮捕了班固关进京城的监狱。
把他家的书也全都拿走了。
原先，扶风人苏朗造假图谶到处散布流言，被关进监狱中死了。
班固的弟弟班超怕班固被郡县里拷问，班固不能自己辩护清楚，就奔赴京城上书，得到了显宗的召见。
班超把班固写实书的意图向显宗作了详细的说明，而郡县里也上书说明了班固写作的本意。
显宗认为他非常奇特，就召他在校书部工作，任命他为兰台令史。
班固与前任睢阳县令陈宗、长陵县令尹敏、司隶从事孟异共同完成了《世祖本纪》，班固被提升为郎官，作了典教秘书。
班固又写了功臣、平林、新市、公孙述等事迹，写了列传、载记共二十
八篇，上奏了皇帝。
皇帝就让他重新去完成以前他所写的著作。
班固对他的孩子不加管教，几个孩子大多不遵守法令，小吏们感到很恼火。
当初，洛阳县令种兢曾在路上行走，班固的家奴冲撞了他的车骑，小吏手拿大棰（向他）喊叫，班固的家奴解酒醉而叫骂，种兢大怒，（只是因为）害怕窦宪而不敢发作，（于是）怀恨在心。
等到窦宪的宾客都遭到审问逮捕时，种兢因为旧恨而逮捕了班固，班固于是死在了狱中，死时年纪是六十一岁。
皇上下诏令谴责种兢，种兢处罚了管这件事的小吏抵了他自己的罪。
90华佗
华佗字元化，是沛国谯县人，还有一个名字叫敷。
曾在徐州一带游学，通晓几种经典。
沛国宰相陈圭推举他做孝廉，太尉黄琼聘请他做官，他全都不去。
华佗通晓养生的方法，当人们认为他快有一百岁了，但他还保持着壮年人的容貌。
华佗精于开药方，他治病，配制汤剂只用几种药物，他心中掌握药物的分量，配药时不用称量，煮好药就让病人饮用，同时告诉他们用药的尺度，用完药后就能痊愈。
如果要给病人针灸，也不过选一两个穴位，每处不过灸七八个艾柱，病也可以消除。
如果扎针，也不过扎一两处。
下针时对病人说：
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入针的感觉应该传到某处，如果感到了就告诉我?
，病人说：
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已经感到了。
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应声便拔针，病痛也跟着消失。
如果疾病聚集在身体内部，针灸、药物都不能达到，必须开刀割去的，就给病人喝麻沸散，不一会儿病人就和醉死一样，什么也不知道了，于是华佗就开刀割去病患。
病患如果在肠子中，就切开肠子清洗，然后缝合腹部，用药膏涂抹伤口，四五天就好了，不会疼痛，病人自己也不会感觉到，一个月之内，伤口就全都长好了。
前任甘陵宰相的夫人怀孕六个月，腹中疼痛不安，华佗给她号脉，说：
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胎儿已经死了。
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让人用手摸探知胎儿所在的位置，在左边的就是男孩，在右边就是女孩。
那人说在左边，于是华佗见了一付汤药给她打胎，果然打下来一个男胎，夫人的病也就好了。
县令尹世苦于四肢发热，口中干燥，不想听到人说话的声音，小便不通畅。
华佗：
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试着做些热饭给他吃，出了汗就能痊愈，不出汗的话，三天后就会死。
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（家里人）马上做了热饭给他吃，但他吃了不出汗，华佗说：
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五脏的气息在里面已经断绝了，他会哭着断气的。
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真的像华佗说的那样。
91、蜀犬吠日
唯独韩愈奋然不顾世人的习俗，冒着他人的讥笑和侮辱，招收后辈学生，写了《师说》，仰起脸毫不客气的做起了老师。
社会上果然有些人聚在一起责怪辱骂他，他们指手划脚、互丢眼色、拉扯示意，而且添加一些言辞来毁谤他。
韩愈因此有了狂妄的名声，留在长安，连饭都来不及烧熟，有急急忙忙的奔向东方，想这样子有好几次了。
屈原的词赋中说：
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村镇上的狗成群的叫，是因为它们见到了自己感到奇怪的东西。
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我从前听说庸地、蜀地以南经常下雨，很少出太阳，太阳一出来狗就叫，我还认为这是过分夸大的话。
前六七年。
我来到南方，在元和二年冬天，偶然大雪越过了五岭，覆盖了南粤好几个州的土地。
几个州的狗都仓皇失措，又叫又咬，发狂般的奔跑，接连闹了好几天，直到没有雪了才停止。
这样我才相信以前听到的话。
现在韩愈已经把自己变成了蜀地的太阳，而你又打算让我变成粤地的雪，这不是很不妥当吗？
这样不仅我会陷于困境，你也会受到连累。
然而粤地的雪和蜀地的太阳难道有过错吗？
只不过是那些狗在乱叫罢了
92勾践灭吴
越王勾践退守在会稽山上，传告军队说：
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凡是我的父辈、兄弟以及全国百姓，有能帮助我出谋划策使吴国军队撤退的，我和他共同主持越国的政事。
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大夫文种回答说：
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我听说，商人冬天蓄积皮毛，夏天蓄积夏布，大旱时蓄积舟船，涝灾时蓄积车辆，用来准备缺乏时的需要。
即使没有外患的担忧，但谋臣和武士不能不培养和选择。
比如雨天用的蓑衣和笠帽，到下雨之后，一定会有人要。
现在君王退守在会
稽山上，再寻求谋臣，恐怕太迟了吧！
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勾践说：
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假如能听到您的话，有什么迟的呢？
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（于是）拉着他的手与他共同商量。
于是勾践派文种到吴国求和并达成协议，说：
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我们的国君勾践缺乏人才出使外国，派他手下的臣子文种，不敢直接对大王您说话，私下请求您手下的臣子传达：
我们国君的军队士兵，不值得屈辱大王您再来讨伐了，愿意将金玉、女子奉献给大王，来慰劳大王的屈驾到来。
请允许把勾践的女儿作为大王的女奴，把臣子的女儿作为你们臣子的女奴，将越国的宝器全部带来，，我们的国君率领越国人来跟随大王的军队，一切听从大王的调遣，如果（大王）您认为越国的罪行是不可舎免的，我们将会焚烧宗庙、把妻子和儿女缚起来，将金子和美玉沉到江中，有穿盔甲的将士五千人，将会效死拚命，就一定能抵两个人用。
这就等于拿一万个武装的士兵来同大王您作战，恐怕会伤害大王所爱的将士吧？
是一定要杀这个人呢，还是要得到这个国家，哪一种有利呢？
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越国人装饰打扮了八个美女，送给吴国的太宰否说：
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您如果能让大王舎免了越国的罪，还会有比这些人更美的美女送给您。
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太宰否进谏说：
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我听说古代攻打别国的人，（只是）使他们降服罢了，现在越国已经降服，还要求什么呢？
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夫差和勾践达成协议，撤离了越国。
93士奇泥爱
杨士奇晚年溺爱他的儿子，不知道他的恶劣，做败坏道德的事情，假如有的出巡的藩司、皋台、郡、道的长官看到他儿子残暴凶横，将实情来告诉杨士奇，杨士奇反而会疑心他们，一定会写信告诉儿子说：
?
某某人说你这样，若真的是这样，马上改正。
?
杨士奇的儿子杨稷得到了信，反而诋毁那个人说：
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某某人在这里像这样行事，我因为他是乡邻的缘故，阻挠他的行为，因此他诬陷我。
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杨士奇从此以后不相信说他儿子恶行的人。
有拍马奉承的人赞扬他儿子的好处，杨士奇就认为确实如此并很高兴。
从此他儿子的恶行就不再被他听到了。
等到被害者接连上奏杨稷的不良行为，朝廷还是不忍心加给他处罚，将状子交给杨士奇，并说：
?
手下人不好，帮助他做坏事。
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有上报说杨稷伤害的人命已有几十条，凶恶得无法言说，朝廷不得已，将他交给了司法部门，当时杨士奇年老生病不能起床，朝廷特别安慰他，怕给他招来忧愁。
后来过了一年多，杨士奇死了，才将他的儿子依法论处，斩了他。
乡人准备好了祭文，列举他儿子的恶行，天下人争相传阅。
94宁死也不“出去”
秦桧做宰相，作威作福时间长了。
士大夫一句话符合他的心意，立刻提拔并让他的好处显露出来，以至于被提拔做官一两年后便做到执政的官员。
人们都怀着迅速被提拔的念头，所以在朝做官的人大多不肯外放，重内轻外的弊端，在当时很是明显。
有个叫王仲荀的凭着他的幽默与官员们交往。
一天，他坐在秦府的宾客座位上，朝中的官员云集，等待接见，时间稍稍长了点，仲荀在角落中，就上前说：
?
现在宰相还没有出来，官员们等得久了，我有一个小故事愿意帮你们解除困乏。
?
大家知道他善于开玩笑，争着竖起耳朵听他说，于是他高声说：
?
以前有一个官员，出门去拜访没有回来。
有个客人投了一张名片到他的门下，看门人告诉他那个官员不在，（可以）留下名片，等到官员回来后替他将名片送上去。
客人忽然勃然大怒，呵斥看门人说：
‘你怎么敢这样，凡是死了的人才说不在。
我和你们老爷交情好，所以来见他，难道他不忌讳吗？
你竟敢用这样的话来对待他。
我一定等他回来，当面告诉他来治你的罪。
’看门人道歉说：
‘小人实在不知道忌讳，希望您宽恕我，只是现在官员来拜见时，我照例都是像这样告诉他们的，如果您认为不行，又该说什么来告诉客人们呢？
’客人说：
‘你们府上的官员既然外出未归，只要说某官出去就行了。
’看门人变了脸色，皱起眉头说：
‘我们家大人宁可死也忌讳出去这两个字。
’?
满座官员听了都哈哈大笑。
【篇二：
高中文言文百段翻译31-40】
xt>田子方陪侍魏文侯坐着，太子击小步急走着入殿拜见魏文侯，宾客大臣们见状都站了起来，只有田子方不站。
魏文侯显出不高兴的神色，太子也如此。
田子方述说道：
“为了太子我应当站起来吗？
无奈这不符合礼仪。
不为你站起来吗？
无奈这又将得罪你。
请允许我为你讲述一件往事：
楚恭王作太子时，一天打算出门到云梦去，路上遇见大夫工允，工允就快步躲进人家的门中。
太子下车跟着他到这家人家的门中，说：
“你是大夫，为何要象这样？
我听说：
尊敬父亲并不要同时尊敬他的儿子，如果同时尊敬他的儿子，没有什么比这更不吉祥的了。
你是大夫，为何要这样？
工允说：
先前我只望见你的脸，从今往后我要记住你的这片心意，（我）确实会象这样的，你打算上哪儿去？
”（听罢）魏文侯说：
“好。
”太子上前述说了楚恭王说过的话，说了三遍后请求跟从田子方学习。
32．不鸣则已，一鸣惊人
淳于髡是齐国的上门女婿，身高不足七尺，说话有趣味，善于论辩，几次出使到诸侯国，不曾受过侮辱。
齐威王的时候，他喜欢说隐语，喜欢通宵达旦酗酒作乐，沉溺于享乐，不治理朝政，把政事放手给官员们。
大臣们疏于管理，国家很不太平。
诸侯一齐入侵国家，国家将要灭亡。
灭亡之势只在旦夕之间。
左右大臣也不敢进谏，淳用隐语游说齐威王：
“国中有一只大鸟，在你的庭院栖息，三年不飞也不叫，大王你知道这是什么鸟吗？
”齐威王说：
“这只鸟不飞那么就罢了，一飞就冲上高空，不叫就罢了，一叫就会使人惊奇。
”于是就朝见县令、长官等七十二人，赏赐一人，诛杀一人。
率领军队出去，诸侯都震惊了，都把侵占的齐国土地还给齐王。
齐威王就这样统治了36年。
这些话都记载在《田完世家》中。
齐威王八年，楚国大规模地发兵攻打齐国，齐威王派淳于髡到赵国请求援军，赠给赵国一百斤黄金，四匹马拉的车十驾。
淳于髡仰天大笑，帽子上的带子全部震断了，齐威王说：
“您嫌这些东西少吗？
”淳于髡说：
“哪敢这样。
”齐威王说：
“你的大笑有什么说法吗？
”淳于髡说：
“今天我从东面来，看见路边有人在祭祀天地，保佑自己，他拿着一个猪蹄、一杯酒，祷告说：
?
希望狭小的高地也能丰收，让我的粮食装满竹笼，让我的低洼地也能丰收，使粮食装满车，让我田里的粮食茂盛地生长，让我粮食满仓。
?
我见他拿着那么少的祭品，却要求那么多，所以笑话他。
”于是齐威王就增加了赠金一千溢，十双白壁，百辆四匹马拉的车。
淳于髡告别了齐王，到了赵国，赵王给他十万精兵，千辆战车。
楚国人听到这个消息，连夜率兵离去。
33．园客养蚕
园客是济阴人。
相貌俊秀，乡里人纷纷想把女儿嫁给他，客始终不娶妻，客曾经种了五色香草，连续种了几十年，吃它的果实。
一天，忽然有一只五色神蛾，停在香草上面。
客收下了蛾，用布铺垫，蛾在布上生了蚕，到蚕结茧时，有仙女在夜里降临，帮助客养蚕。
客用香草喂蚕，最终获得一百二十个蚕茧，大得象瓮。
每一只茧抽丝都要抽六、七天才抽完。
抽丝完毕，仙女和客都仙去了，没有人知道他们的去处。
34．观画测
（甲）马正惠公曾经（十分）珍爱他所藏的戴嵩的《斗牛图》。
在空余的一天里，他把这幅画陈列在厅前，有个缴租的老农看了暗自发笑。
公心里感到疑惑，就问其中的缘故。
老农回答道：
“我不知道画，但认识真的牛，牛它正当斗的时候，应把尾巴夹在两腿间，即使力气
很大的壮汉也不能把它拉出来。
这图上画的牛都举着它们的尾巴，好象不象啊！
”马正惠公听了，为这番话叹服。
（乙）欧阳修曾经得到一幅古画《牡丹丛》，在《牡丹丛》下面画着一只猫，他不知道这幅画的好坏。
丞相吴公与欧阳修是儿女亲家。
一天看到这幅画以后说：
“这画上画的是中午的牡丹。
凭什么了解（明了）呢？
那牡丹花张口开放，但颜色干燥（不鲜艳），这是中午的牡丹啊！
猫的黑眼睛眯成一条线，这是中午的猫眼。
（如果）有带露水的花，那么花房收缩而颜色鲜艳润泽。
猫眼早晚瞳孔都很圆，随着太阳渐渐升高，瞳孔变得狭长，到中午就如一条线了。
”这也是善于探求古人画画的意图啊！
35．士当以器识为先
《宋史》上说，刘忠肃常常告诫自己的弟子说：
“读书人应当把器量和见识放在最重要的位置上，一被命名为空疏不学、以之媚俗的文人，此人就不屑一顾了。
”我自从一读到这话，便谢绝了（一切）应酬之言，用来培养自己的器量、见识而不使自己堕落到“文人”的地步。
并把这牌子（指谢绝应酬文字）悬挂在屋内，来拒绝别人的邀请，这是大家所看到的，你是还不知道呢，还是要认为随一般的社会习俗做这些事情无伤于培养自己的器量和见识呢？
李颙再三要求我为他死去的母亲写传，最终我也已经推辞掉了，原因是只为了一人一家的小事却和经学政治等大事无关，那么我是不会写的。
韩文公的文章开始写于八代衰落的时候，如果只写《原道》、《原毁》、《争臣论》、《平淮西碑》、《张中臣传后序》这些文章，而一切“铭状”（指应酬文字）一概拒绝写的话，那么确实可称是近代泰山北斗了，而现在我还不敢认可他。
这不是我的话，当时刘叉（唐朝诗人）已经指责他了。
36．观其言而察其行
哀公问孔子说：
“应该选取什么样的人才呢？
”孔子回答道：
“弓与箭协调，然后才能要求它射中；马老实善良驯服，然后再去求取好的骑手；人一定要忠实、诚恳、稳重、朴实，这以后才能要求他的智慧和才能。
现在有人不忠实、诚恳、稳重朴实，却富有智慧、才能，像这样的人犹如豺狼一般，不能让你的身体靠近它。
因为这个缘故，先要看
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