七下语文人教版古代诗歌五首和课个古诗知识点23页.docx

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七下语文人教版古代诗歌五首和课个古诗知识点23页

一、《登幽州台歌》

“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂,“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。

只是更早的“先生”概念并非源于教书,最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。

《孟子》中的“先生何为出此言也?

”;《论语》中的“有酒食,先生馔”;《国策》中的“先生坐,何至于此?

”等等,均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。

其实《国策》中本身就有“先生长者,有德之称”的说法。

可见“先生”之原意非真正的“教师”之意,倒是与当今“先生”的称呼更接近。

看来,“先生”之本源含义在于礼貌和尊称,并非具学问者的专称。

称“老师”为“先生”的记载,首见于《礼记?

曲礼》,有“从于先生,不越礼而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师之意基本一致。

1、陈子昂,字伯玉,唐代文学家。

要练说,先练胆。

说话胆小是幼儿语言发展的障碍。

不少幼儿当众说话时显得胆怯:

有的结巴重复,面红耳赤;有的声音极低,自讲自听;有的低头不语,扯衣服,扭身子。

总之,说话时外部表现不自然。

我抓住练胆这个关键,面向全体,偏向差生。

一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。

每当和幼儿讲话时,我总是笑脸相迎,声音亲切,动作亲昵,消除幼儿畏惧心理,让他能主动的、无拘无束地和我交谈。

二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。

或在课堂教学中,改变过去老师讲学生听的传统的教学模式,取消了先举手后发言的约束,多采取自由讨论和谈话的形式,给每个幼儿较多的当众说话的机会,培养幼儿爱说话敢说话的兴趣,对一些说话有困难的幼儿,我总是认真地耐心地听,热情地帮助和鼓励他把话说完、说好,增强其说话的勇气和把话说好的信心。

三是要提明确的说话要求,在说话训练中不断提高,我要求每个幼儿在说话时要仪态大方,口齿清楚,声音响亮,学会用眼神。

对说得好的幼儿,即使是某一方面,我都抓住教育,提出表扬,并要其他幼儿模仿。

长期坚持,不断训练,幼儿说话胆量也在不断提高。

2、“古人”指的是古代像燕昭王那样贤明的君主,“来者”指后世贤明的君主。

观察内容的选择,我本着先静后动,由近及远的原则,有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的,能理解的观察内容。

随机观察也是不可少的,是相当有趣的,如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等,孩子一边观察,一边提问,兴趣很浓。

我提供的观察对象,注意形象逼真,色彩鲜明,大小适中,引导幼儿多角度多层面地进行观察,保证每个幼儿看得到,看得清。

看得清才能说得正确。

在观察过程中指导。

我注意帮助幼儿学习正确的观察方法,即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察,观察与说话相结合,在观察中积累词汇,理解词汇,如一次我抓住时机,引导幼儿观察雷雨,雷雨前天空急剧变化,乌云密布,我问幼儿乌云是什么样子的,有的孩子说:

乌云像大海的波浪。

有的孩子说“乌云跑得飞快。

”我加以肯定说“这是乌云滚滚。

”当幼儿看到闪电时,我告诉他“这叫电光闪闪。

”接着幼儿听到雷声惊叫起来,我抓住时机说:

“这就是雷声隆隆。

”一会儿下起了大雨,我问:

“雨下得怎样?

”幼儿说大极了,我就舀一盆水往下一倒,作比较观察,让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。

雨后,我又带幼儿观察晴朗的天空,朗诵自编的一首儿歌:

“蓝天高,白云飘,鸟儿飞,树儿摇,太阳公公咪咪笑。

”这样抓住特征见景生情,幼儿不仅印象深刻,对雷雨前后气象变化的词语学得快,记得牢,而且会应用。

我还在观察的基础上,引导幼儿联想,让他们与以往学的词语、生活经验联系起来,在发展想象力中发展语言。

如啄木鸟的嘴是长长的,尖尖的,硬硬的,像医生用的手术刀―样,给大树开刀治病。

通过联想,幼儿能够生动形象地描述观察对象。

3、悠悠:

形容时间的久远和空间的广大。

“独”字“独”指孤独一人。

一大一小形成强烈对比,更加衬托出诗人孤寂苦闷之情。

4、这首诗是诗人登幽州台有感于燕昭王求贤若渴、礼贤下士的史事而作,诗人通过书写登楼远眺,凭今吊古的感慨,抒发了怀才不遇,孤寂苦闷之情。

整首诗通过采用 直抒胸臆的表现手法,具有苍凉悲壮的感情基调。

  

5.请描绘一下“念天地之悠悠,独怆然而涕下!

”这个画面。

我登上幽州台眺望远方,思绪万千,想到了像燕昭王那样贤明的君主既不复可见,后来的贤明之君也来不及见到,自己真是生不逢时,;看这茫茫宇宙,虽然无边无际,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。

6.“念天地之悠悠,独怆然而涕下。

”两句诗营造了一种极其特殊的意境。

请简要谈谈你对这两句诗的理解:

诗人把个人置放到广漠无边的宇宙背景中,使个人显得渺小孤寂,从而产生一种苍茫的孤独感。

二、《望岳》

1.杜甫,字子美,号少陵野老,世称杜少陵,后人也称之为杜工部,唐代伟大的现实主义诗人。

与李白并称“李杜”。

他的诗作总体上反映了唐王朝由盛而衰的变化过程,被称作“诗史”,他本人也被后世尊称为“诗圣”。

其诗以古体、律诗见长,风格多样,而以沉郁顿挫为主。

有《杜工部集》。

杜甫在文学史上留下了著名的《三吏》《三别》,反映了“安史之乱”给人民带来的苦难,其中“三吏”是《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》,“三别”是《新婚别》《无家别》《垂老别》。

2..全诗以“望”字展开,从远望到近望再到凝望,赞扬泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的气势

3.颔联写近望的景象,其中“割”“钟”用的好。

请简要分析。

钟:

运用拟人,形象写出大自然把一切神奇秀丽的景色都汇聚到泰山。

生动的突出泰山神奇秀丽.表达对泰山的喜爱之情。

割:

运用夸张和拟人,写出高大的泰山将山南山北的阳光切断,形成两种不同的景观,突出泰山巍峨高大的形象

4.分析“一览众山小”中“小”的妙用。

“小”指矮小,不仅写出泰山巍峨的气势,同时象征了诗人攀登绝顶俯视一切的雄心和气概

5.“会当凌绝顶,一览众山小”

①赏析:

写想象中登上泰山的情景,不仅表现了泰山的雄伟,也表现诗人的心胸气魄:

不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概

②感情:

表达了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概

③化用:

孔子“登东山而小鲁,登泰山而小天下”。

④哲理:

(ⅰ)一切有所作为的人都应具有不怕困难,敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概

(ⅱ)站的高才能望的远,只有登上绝顶,才能俯视一切。

(ⅲ)只有战胜一切困难,才能享受到成功的自豪和喜悦。

6.本诗的思想感情

(1)对祖国河山的赞美热爱之情,

(2)表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

反映了诗人乐观自信,积极向上的精神。

7、“入”字用的微妙传神,好像一只小鸟从远处徐徐而来,又徐徐而去,足见山腹是何等的深远。

三、《登飞来峰》

1、王安石:

字介甫,晚号半山,封荆国公,世人又称“王荆公”。

抚州临川人,世称临川先生.北宋杰出的政治家、思想家、文学家,唐宋古文八大家之一,。

其政治变法对宋初社会经济具有很深的影响,已具备近代变革的特点,被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。

“飞来峰”即浙江绍兴城外的宝林山

2、任选一个角度赏析“飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升”

“千寻”运用夸张修辞手法,借峰上古塔之高,写出诗人立足点之高。

3、请简要描述“飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升”所展示的画面

一座千寻高的宝塔,伫立在飞来峰上,每当雄鸡报晓时,站在高高的宝塔上,就能看见太阳升起的壮美景象。

4、任选角度赏析“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”。

(1)赏析:

这两句运用比喻,既实写眼前之景,又借景议论,表达了诗人远大的政治抱负,坚强的意志和坚定的信心,反映了诗人为实现自己的抱负而勇往直前,无所畏惧的进取精神。

(2)人生哲理。

只有站得高,看得远,才能不怕阻挠,不被眼前的困难吓倒。

5、写出与“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”诗句意思相同或相似的诗句(用诗句解释诗歌中蕴含哲理)欲穷千里目,更上一层楼。

会当凌绝顶,一览众山小。

6.“只缘身在最高层”中“最高层”的理解。

字面上指千寻塔的最高层,实际上比喻政治上的最高决策层。

5.“日”是帝王的象征,“鸡鸣日升”表现了灿烂的图景,象征诗人美好的前程。

6.“浮云”指保守势力,比喻眼前的困难,挫折、障碍等。

7.这首诗表达了诗人怎样的思想感情?

反映诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前无所畏惧的进取精神。

四、《游山西村》

1、陆游:

南宋伟大诗人。

字务观,号放翁,我们学过他的《示儿》《十一月四日风雨大作》

2、诗中赞赏村民热情好客的句子(写农村一片富足景象的句子)是:

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.

3、“足”字表达了农家款客尽其所有的盛情;“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏.

4、赏析:

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(1)、这句话对仗的工整,既写景又富含哲理。

写出了山西村上环水绕,柳暗花明,一派花团锦簇的景象。

写出了路疑无而实有、景似绝有复现的境界,(所以在描绘或赞美山水美景时常引用)

(2)富含哲理。

比喻困境中蕴含希望。

(所以在面对困境时常引用)(3)现形容进入一个别有天地的境界,或比喻绝路逢生的情景。

5“又一村”,“又”字写出了诗人在迷惘后的惊喜之情。

6诗中描绘南宋农村风俗画的句子:

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存

7尾联表达了诗人怎样的感情?

对游览之地的恋恋不舍,对农村生活的喜爱。

8请概括诗人游山西村的所见所闻:

(1)、村民的热情好客

(2)、优美的景色(3)、淳朴的风土人情

9诗歌写了诗人在山西村的所见、所闻、所感,赞美了农村风光和淳朴的民俗,流露出作者对农村生活的喜爱之情。

10“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”是广为流传的名句,你认为人们会在什么情况下引用它?

答:

(1)、面对困境时。

因为这两句中蕴含着深刻的哲理,即不放弃希望,经过努力,一定会有新的出路,进入新的天地。

(2)、描绘或赞美山水美景时。

因为这两句诗描写了山环水绕、柳暗花明的美丽景色。

11“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”这一名句为什么千古年来被人们广泛引用?

答:

这句诗比喻困境中仍蕴含着希望,不仅与人生的各种境遇有惊人的契合之处,而且时时鼓舞着人们,引起人们的共鸣。

12、诗中不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理,体现了宋诗特有的理趣的句子.

山重水复疑无路,柳暗花明又一村

五、己亥杂诗

1.作者龚自珍,清朝思想家、文学家。

2.本诗开头两句是如何写“离愁”?

诗人以“浩荡”修饰离愁,以“白日斜”烘托离愁,以“天涯”映衬离愁,这种多层次的描写方法和马致远的“夕阳西下,断肠人在天涯”有异曲同工之妙。

3、请描述前两句诗所展现的情景

我满怀惆怅的离开京城,夕阳西下,更增无边的离愁别绪,我举起马鞭向东一指,走向天涯(故乡)

4.赏析“落红不是无情物,化作春泥更护花”

(1)赏析(或是言外之意是什么?

):

这两句比喻,移情于物,诗人以落红自喻,以落红护花,形象的表明自己虽然辞官,但仍会关心国家前途和命运,不忘报国之志。

(2)后来常形容老一辈为支持新生事物成长而竭尽全力,心甘情愿牺牲自己。

或用来比喻一些默默奉献甘为人梯的人。

(3)启示:

人生的价值在于奉献,即使身处逆境也不应该忘记对国家和社会的责任,要有献身精神。

5.诗中为什么不说“夕阳斜”而说“白日斜”?

这里不取“夕阳斜”而取“白日斜”正好与作者当时的心情相吻合,也隐喻当时国家渐渐失败的现实状况。

6.诗中流露出诗人的两种情感,舍和不舍,诗人想“舍”的是什么,不想“舍弃”的又是什么?

诗人想“舍”的是当朝者的黑暗与腐朽,“不舍”的是亲朋好友和国家的前途命运。

7.这首诗写诗人离京的感受,将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,抒发了诗人的复杂心情。

8.这首诗抒写了诗人辞官告别多年的京城、回归故里的复杂心情,有哪些复杂心情?

①卸甲归田的惆怅。

②回归故里的喜悦。

③继续报国的坚定信心。

9、本诗表达的思想感情:

自己虽然辞官,但仍会关心

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