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一《童趣》

一、《童趣》

余忆童稚时，能张[睁开]目对日，明察秋毫[秋天鸟兽向上新长的细毛]。

见藐[小]小微物，必细察其纹理[花纹]。

故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私[私下]拟[比]作群鹤舞空。

心之[指示代词，这，这样]所向[看待]，则或千或百果然鹤[名词作动词，变成鹤]也。

昂首观之[代词，指“群鹤舞”]，项为[因为]之[指示代词，这，这样]强[同“僵”，僵硬]。

又留蚊于素[白色]帐中，徐[慢慢]喷[慢慢地]以[介词，用]烟[以烟徐喷]，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观[景观]，果如鹤唳[（鹤、鸿雁等）高亢地鸣叫]云端，怡然[安适、愉快的样子]称快。

于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其[代词，指自己]身，使与台齐，定目细视。

以[介词，把]丛草为[动词，当做]林，以虫蚁为兽，以土砾[碎石]凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得[自己感到得意或安闲舒适]。

一日，见二虫斗草间，观之[代词，指“两小虫”]正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而[表修饰，不译]来，盖[表说明，原来是]一癞蛤蟆也。

舌一吐而[连词，就]二虫尽为所吞。

余年幼，方[副词，正在]出神，不觉呀然[哎呀地（惊叫一声）]惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭[名词用作动词，鞭打]数十，驱之别院。

1．课文《童趣》选自《闲情记趣》，作者是清代文学家沈复。

本文文中依次写了帐中嬉蚊、神游丘壑、鞭驱虾蟆三件事，全文紧紧围绕一个“趣”字，揭示了儿童神奇美妙的内心世界。

其中“见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣”是本文画龙点睛之语，而这需要通过联想和想象的心理过程才能实现的。

文章所记闲情之趣有多种，

有想象之趣，比如：

“私拟作群鹤舞空”等句；有细察之趣，比如：

“定神细视，以丛草为林”等句；

有童稚之趣，比如：

“神定，捉虾蟆……别院”。

2．正确划分下列句子的朗读停顿：

（1）见/……必/……故/……

（1）见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

（2）……则/……/果然……

（2）心之所向，则或千或百，果然鹤也。

（3）昂首/观之，项/为之强（3）昂首观之，项为之强。

（4）使之/……作/……（4）使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观。

（5）见/……庞然大物/……，盖/……（5）见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆。

3解释括号中的加点字词。

4．解释下列句中“之”字的含义。

（1）物外之趣（的）

（2）昂首观之（它）

（3）为之怡然称快（此）（4）心之所向，则或千或百果然鹤也。

（主谓之间，取消句子独立性）

5．解释下列句中“为”字的含义

①项为之强（因为）　　②以丛草为林（作为）　③二虫尽为所吞（被）

6．翻译句子

①余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。

翻译：

我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了。

②见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

翻译：

每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。

③心之所向，则或千或百，果然鹤也。

翻译：

心里想像的是鹤，那么呈现在眼前的或是成千，或是上百飞舞着的蚊子便果真（觉得它们）是鹤了。

④神游其中，怡然自得。

翻译：

想象在里面亲身游历的情景，真感到心情愉快，自得其乐。

⑤捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

翻译：

捉住癞蛤蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去了

⑥徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观。

翻译：

慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤的景观，

⑦常蹲其身，使与台齐，定目细视。

翻译：

时常蹲下自己的身子，使身子与花台一样齐，定睛仔细地看。

⑧盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。

翻译：

原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉了。

7请用课文原句填空。

（1）、作者童稚时，时有物外之趣，关键原因是：

明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理

（2）、第三段中的“林”“兽”“丘”“壑”俱全一妙境完全源于作者敏锐的童心，它们分别指的是：

丛草、虫蚊、土砾凸者、凹者

（3）、四段中的“庞然大物”指的是：

癞虾蟆，所拔的“山”指的是：

土砾凸者，所倒之“树”指的是：

丛草。

（4）“神游其中，怡然自得”一句中的“其”具体指代土墙凹凸处，花台小草丛杂处。

怡然自得照应上文以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑。

8、“张目对日，明察秋毫”写出了小孩哪些特点？

既能反映小孩视力强健，视觉敏锐，又能表现出小孩的稚气、天真。

9、对于文中“留蚊于……怡然称快”反映了什么？

反映了孩子幼稚的心灵、丰富的想象和自发的审美意识。

10、“见藐小之物，必细察其纹理”说明作者小时候有什么样的情趣？

作者善于观察细小的事物，看到细微的事物中，别人所看不到的妙处，产生超然物外的乐趣。

11、说说“项为之强”的表达作用是什么？

表现小孩观察认真、聚精会神，侧面烘托出想象世界的美好。

12、“夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空”运用了什么修辞？

在内容和结构上有什么作用？

比喻、夸张；表现小孩子天真烂漫的情趣，和丰富的联想、想象和创造力；在结构上与上文相应，为下文作铺垫。

13、文章末一句“捉虾蟆，鞭数十，驱之别院”表现了儿童怎么样的心理？

反映了作者严惩强暴、同情弱小的纯真的童心。

14、作者的“物外之趣”指的是什么？

是怎样产生的？

指根据事物的特点，在头脑中创造出超出事物本身特性的新事物，从中得到的乐趣。

这种“物外之趣”是借助丰富的联想和想像创造出来的。

15、找出两句描写心情的句子，分析在文中的作用？

怡然称快、不觉呀然一惊；可以使人感觉到察物纹理，聚精会神，情随物动，别有一番情趣，突出文章的情趣。

16、第1段在全文中的作用是什么？

第①②段间有什么关系？

第一段总述物外之趣，起着总领全文的作用。

17、文中所写的都是平常之物，而“我”却产生了“物外之趣”，你认为主要原因是什么？

作者观察细致，想象奇特

18、学习本文，你认为作者是什么样的人?

你认为怎样做才算是一个有情趣的人？

作者是一个活泼可爱、天真无邪、有正义感的人。

热爱生活、热爱自然，富于联想和想象，有一定的审美能力，能发现美，认识美。

19、作者从小就有如此闲情，以致后来成为文学家，你从中得到什么启示？

20每个人的童年都会有很多趣事，请你学着运用记叙、描写的语言发挥联想和想像，说出自己童年的一件或两件趣事。

21、古诗文中有很多表意精练的语句，被当作成语保存到现代汉语中来。

试从文中摘录这样的语句，并解释其大意。

（1）明察秋毫、比喻为人非常精明，任何小问题都看得很清楚

（2）怡然自得：

形容安适、愉快而满足的样子

（3）庞然大物：

体积极大的东

（4）拔山倒树：

使山动摇，使树倒下，形容气势极大

咏雪

①谢太傅寒雪日内集（家庭聚会），与儿女（子侄辈）讲论文义（诗文）。

俄而雪骤（急），公欣然（高兴地）曰：

“白雪纷纷何所似（像什么）?

”兄子胡儿曰：

②“撒盐空中差可拟（差不多可以相比）。

”兄女曰：

③“未若（不如，比不上）柳絮因（顺着，随着，趁着）风起。

”公大笑乐。

即（是）公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

1、本文选自南朝宋彭城人刘义庆编著的《世说新语》一文。

是志人小说的代表作，主要记述了晋代士大夫的言谈行事较多的反映了当时士族的思想生活和清淡放诞的风气被鲁迅称为“名士底教科书”。

他是南朝宋彭城人，曾任荆州刺史，爱好文学。

2、在文中括号内给加点字解释：

3、翻译文中标有序号和横线的句子：

①、一个寒冷的下雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈论诗文。

②、跟把盐撒在空中差不多。

③、不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

4、“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间“寒雪日”、地点“内集”、人物“谢太傅与儿女”、事件“讲论文义”等要素。

5、主讲人对谢道韫、谢朗的答案优劣未作评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味，你认为他笑什么？

你能否发挥想象，补充主讲人笑后所说的一句话吗？

答：

（1）对两个答案都表示满意。

（2）“笑”前喻，“乐”后喻。

（3）为“柳絮”一喻而“笑乐”。

6、文章最后写道：

“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

”你以为作者写上这一句的用意何在？

答：

这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。

7、文中“寒雪内集欣然大笑””等词语为我们营造了一种欢快、轻松、融洽的家庭气氛。

8、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“白雪纷纷”，你认为哪个更好？

为什么？

答：

（1）“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。

（2）“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。

而且两者都是轻飘飘的，呈团状，这一点极相似。

9、除“柳絮”一喻外，你还能写出一两个形容飞雪的比喻词吗？

能否再写出几句咏雪的诗句吗？

词：

鹅毛、鸭绒、扬花、梨花、花絮、飞花句：

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

——韩愈《春雪》忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

——岑参《白雪歌送武判官归京》

五、陈太丘与友期

陈太丘与友期（约定）行，期日中，①过中不至，太丘舍去（离开），去后乃（才）至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：

“尊君（对别人父亲的尊称）在不（通“否”）?

”答曰：

“待君（您）久不至，已去。

”友人便怒：

②“非人哉!

与人期行，相委（丢下）而去。

”元方曰：

“君与家君（对人称自己的父亲）期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”③友人惭，下车引（拉）之，元方入门不顾（回头看）。

1、在文中括号内给加点字解释：

2、翻译文中标有序号和横线的句子：

①、正午已过，不见朋友来，太丘不再等候就走了。

②、“真不是东西！

跟别人约好一块走，却把别人丢下，自个儿先走了。

”

③、友人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

3、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个不守信用的人，“友人便怒”，从友人的话中我们又看到了友人是个言辞粗鲁，只会怪罪别人儿不会反省自己的人。

陈元方维护了父亲的尊严，显示了聪明才智，体现这一天资的语言是“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”，

也表现出对客人无信无理的不满，体现不满的行动是“元方入门不顾”。

4、元方对友人的评价是无信无礼，课文从而想告诉我们“信”“礼”的重要性的道理。

5、有人认为客人既已认错，陈元方就应当原谅他，而陈元方居然“入门不顾”，弄得客人尴尬至极，无地自容，这是否也应算作“无礼”？

说说你的看法。

答：

肯定：

一个失信于人，不知自责且当众骂子的人，语言粗鲁的人，其品行恶劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外，一个七岁的孩子，不可能想得太多，只是表示他强烈的义愤，符合儿童的心理。

不能用后世的眼光去看待当时的问题，对七岁的小孩不应求全责备。

否定：

天下人谁无过，知错能改，不失为有识之士，就应该给人改错的机会，不应用同样不礼貌的方法待人。

6、《陈太丘与友期》中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?

在古代，有礼貌的称呼对方为“君”；“尊君”则是对别人的父亲的一种尊称；而对别人称自己的父亲时用“家君”

7．当友人怒曰“非人哉！

与人期行，相委而去”时，元方是如何对答反驳的？

“君与家君期日中，……则是无礼。

”　

8《陈太丘与友期》主要写的是哪两个人?

分别归纳他们各自的性格特征。

元方——聪明、勇敢、识礼、有节。

友人——无信、无义、无礼，但能接受批评

9友人“下车引之”的用意是什么？

意识到自己错了，想博得元方的好感。

10你能写出几个古代少年机智聪明的故事吗？

（写出标题即可）

答：

司马光砸缸曹冲称象王冕四岁画画曹植七岁做诗甘罗十二岁做宰相岳柱八岁指瑕

四、《伤仲永》

金溪民（平民）方仲永，世隶（属于）耕。

仲永生（出生）五年，未尝（曾）识书具，忽（忽然）啼求之（代这些东西）。

父异（对……感到诧异、以……为异）焉（代这种行为），借旁近（邻居）与（给）之（他），即（当即）书（写）诗四句，并自为（写）其名。

其（这）诗以（把）养父母、收（团结）族为（作为）意，传一（全）乡秀才观（看、观赏）之。

自（从）是（这）指物作诗立（立即、立刻）就（完成），其（代诗文）文（文采）理（道理）皆（都）有可（值得）观（观赏）者（……的地方）。

邑人（同县的人）奇（对……感到惊奇、以……为奇）之（代仲永），稍稍（渐渐）宾客（以宾客之理相待把……当作宾客）其父，或（有的人）以（用）钱币乞（求取）之（代仲永的诗）。

父利（认为……有利可图）其然（这样）也，日（每天）扳（同“攀”，牵，引）仲永环谒（拜访）于（到）邑人，不使学（不让他学习）。

 余闻（听说）之（这件事）也（语气词，用于句中，表停顿）久。

明道中，从（跟随）先人还（回）家，于（在）舅家见之，十二三矣（语气词，了）。

令作诗，不能称（相当）前时之闻（听闻）。

又七年，还（回来）自（从）扬州，复（又、再）到舅家问焉（代仲永的情况）。

曰：

“泯然（消失）众人（常人）矣（语气词，了）”。

王子曰：

“仲永之（的）通悟（通达聪慧），受（承受）之（代通达聪慧）天（上天、先天）也。

其受之天也，贤（胜过、超过）于（比）材人（有才能的人）远矣。

卒（最终）之（无义）为（成为）众人，则（就）其（他）受于（被）人者不至（没有达到）也。

彼其（他）受之天也，如此其（他）贤也，不受之人，且（尚且）为（成为）众人；今夫（那些）不受之天，固（本来）众人，又不受之人，得（能够）为（成为）众人而已耶？

1本文作者王安石 ，字介甫，晚年号半山，北宋（朝代）思想 家、 文学家，唐宋八大家之一。

21）自是/指物做诗/立就，其文理/皆有/可观者

（2）借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名（3）其诗/以养父母、收族为意（4）日扳仲永/环谒于邑人

3

4翻译下列句子

1、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

翻译：

同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。

2、父利其然也，日扳仲永环谒。

于邑人，不使学。

翻译：

他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

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3、其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。

翻译：

仲永的通晓、领悟能力是天赋的。

他的天资比一般有才能的人高得多。

他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。

4、泯然众人矣。

翻译：

他才能完全消失，普通人一样了。

5、余闻之也久。

翻译：

我听说这件事很久了。

6、令作诗，不能称前时之闻。

翻译：

让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与以前的名声相称。

5、按要求用课文原句填空

①幼年仲永天资聪颖，表现为“指物作诗立就，其文理皆有可观者”；少年仲永才能大不如前，表现为“令作诗，不能称前时之闻 ”；青年仲永已变得很平庸了表达这个意思的句子是“_泯然众人矣父_”。

②方仲永由天资过人变得“泯然众人”的原因是_利其然也……不使学__。

③“父利其然”中“其”指稍稍宾客其父，或以钱币乞之稍稍宾客其父，或以钱币乞之_。

④文中最能体现方仲永非凡天资的句子是未尝识书具，忽啼求之；借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

⑤仲永的父亲“不使学”的原因父利其然也，其具体做法是日扳仲永环谒于邑人八、不使学。

6回答下列问题。

（1）《伤仲永》选自《临川先生文集》，是 王安石因惋惜方仲永而写的一篇短文。

“伤”，这里有哀伤和叹息的意思，表达了作者的表达了作者的惋惜之情之情。

作者“伤”的原因是什么？

仲永由神童而最终“泯然众人矣”的悲惨结局

（2）方仲永的变化经历了哪几个阶段？

并简要分析造成这种变化的原因。

第一阶段：

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

第二阶段：

十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。

第三阶段：

又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：

“泯然众人矣。

”

造成这种变化的原因：

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

（3）作者为什么要详写方仲永才能初露时的情形？

为后文议论铺设了充分的基础

（4）文章开头介绍方仲永的身世，作者的意图是什么？

表明其家庭绝无诗礼的熏陶

（5）“受于天”指什么？

“受于人”又指什么？

答案：

“受于天”指人的先天条件好，即有天赋。

“受于人”又指什么？

指人后天学习和受到的教育。

（6）仲永的天赋才华从哪些事情可以说明，请举两例。

①忽啼求之②即书诗四句③自是指物作诗立就

（7）结尾自然段的作用是什么？

结尾的议论部分，言简意深，说理严谨点明中心（8）用自己的话说说：

方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？

我的理解：

没有受到后天的教育

（9）方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？

作者怎样看待？

原因是“父利其然”，“不使学”，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。

作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即没有进行后天学习和教育，并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。

（10）方仲永的父亲是怎样的一个人？

你最想对他说一句话是什么？

我眼中的方父：

是一个贪图小利、目光短浅的人

我最想对他说：

示例：

一个人的天资再好，没有后天的教育，也是不能成才的

（11）联系全文，说说本文阐述了一个什么道理？

人的才能并非一世不变，后天的教育和学习在一个人的成长中是十分重要的

6.深入探究下列问题。

（1）.课文在叙述故事后还有一段议论，以往的课文删去了这一段，我们今天所读的教材没有删，你认为删了好还是没删好？

为什么？

 探究性开放题，言之有理即可。

如：

删去则行文更简洁，让读者通过事例去体会所说明的道理，更耐人寻味，引人深思。

不删，则文章叙事说理步步推进，并辨证地说明了“受之天”与“受之人”的关系，令人深感“受之人”的重要性，使读者理解更深刻。

（2）.结合社会现状和自身实际，请你思考：

成才的关键究竟是什么？

探究性开放题，言之有理即可。

如：

一个人的成功是基于多种因素的，只是它们各自所占的比重不等而已。

也许有人会说：

天赋是成才的关键，没有天赋，不能成才。

也许有人说：

天赋有利于成才。

也许有人会说：

后天教育是成才的关键，天赋不足，后天可以补偿。

（3）请你从方仲永的故事中提炼出一个观点

吾生也有涯，而知无涯。

活到老，学到老。

“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。

（4）语文活动课上，老师让你组织一场即兴演讲，题目是“由方仲永所想到的”。

你就为自己设计一个简短的导入语吧！

我的开场白：

参考：

方仲永由少时的天资过人变得“泯然众人”，令人扼腕长叹，更应该引起我们的深思。

读完本文后，相信我们一定有许多感慨，就让我们自由的畅谈一下吧！

（5）古代有不少勤奋好学的成语典故，请写出成语、人物典故各两个。

有关勤奋好学的成语：

、

勤奋好学的人物典故：

、

悬梁刺股、囊萤映雪、学而不厌等；苏秦悬梁刺股、孙康映雪读书

【品味·赏析】

本文在写作方法上颇具匠心，有许多值得鉴赏的地方。

请你边品读课文，边在下面“＿＿”处填写相应的内容。

1、 叙议结合，借事说理。

本文是一篇随笔，这种随笔通常借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。

本文就是通过记叙方仲永由幼年时天资过人到后来变得平庸无奇的故事，阐明了后天的教育和培养对成才的重要性的道理。

这种叙议结合，就事说理的好处是以真实生动的事例说明具有普遍意义的道理，既令人信服，又给人以意味深长的思考。

2、 安排材料，详略得当。

课文详写方仲永才能初露时的情形，略写父亲的贪利之举导致他才能衰退，并最终沦为平庸的情形。

这样安排材料的作用是详写方仲永幼年聪慧，是为了暗示其前途无量，为后面写他才能衰退作铺垫，突出“伤”的前提；略写其父的贪利之举和方仲永才能衰竭，意在点明“伤”的原因和内容，引人深思。

这样处理材料使文章内容集中而意旨鲜明。

3、 先扬后抑，跌宕多姿。

例如文中写幼年时方仲永天资聪颖、才思敏捷是“抑”。

采用这种写法的好处是方仲永其父“利其然”“不使学”为下文埋下伏笔；神童方仲永名不副实，沦为平庸之人；表明作者对“不使学”，不让人才“受于人”这一错误做法的否定、批判态度，有力地突出　了文章的主旨。

4、 语言精当，言简意丰。

例如写幼年方仲永的表现时，用“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。

写其父行为时，用一利字提示出他贪图钱财、目光短浅的特点；用“环谒”一词形象地刻画出他贪则自得，可悲可叹的愚昧无知之态，笔墨凝练，言简意丰。

五《口技》

京[国都，指北京]中有善[擅长，善于]口技者[……的人]。

会[适逢，正赶上]宾客大宴[名词用作动词，用酒肉款待宾客][大宴宾客]，于[介词,在]厅事[客厅，大厅]之[结构助词，的]东北角，施[安置]八尺屏障，口技人坐【于】屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已[表示仅止于此，相当于“罢了”]。

众宾团[聚集、集合]坐。

少顷[须臾，不多时]，但[副词，表范围，相当于“只是”]闻屏障中抚尺一下，满坐[同“座”，指座位]寂[安静，没有声音]然[……的样子]，无敢哗[声音大而嘈杂]者。

遥[远]闻深巷[巷子深处]中犬吠，便[副词，就]有妇人[已嫁的女子]惊觉[熟睡的时候被惊醒]欠[困倦时张口舒气，打呵欠]伸，其[代词，她的]夫呓语[说梦话]。

既而[不久]儿醒，大啼[出声哭]。

夫亦[表承接，也]醒。

妇抚[抚摸，安慰]儿乳[名词用作动词，喂奶]，儿含乳啼，妇拍而[连词，表并列。

连接“拍”和“鸣”这两个同时发出的动作]呜[指轻声哼唱着哄小孩入睡]之[代词，指“大儿”]。

又一大儿醒，絮絮[连续不断地说话]不止。

当[介词，在]是[指示代词，这]时，妇手[名词用作状语，用手拍]拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱[大声呵斥]大儿声，一时[同时]齐[副词，俱，都]发，众[众多]妙[形容词用作名词，神妙，奇妙]毕[全、都]备[完全，具备]。

满座宾客无不伸[伸直]颈[颈项，脖子]，侧目[指听得入神而偏着着看。

侧，向一边倾斜]，微笑，默叹，以为[认为]妙[神妙，奇妙]绝[极度，独特]。

未几[不多久]，夫齁[hōu，打鼾]声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

微[微弱，隐约]闻有鼠作作索索[拟声词，摹写老鼠活动时的声音]，盆器倾[翻倒]侧[倾斜]，妇梦中咳嗽。

宾客意[心情]少[稍微]舒[伸展、松弛]，稍稍[副词，可译为“逐渐”、“渐渐”]正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。

两儿齐哭。

俄而[一会儿]百千[概数，极言其多]人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

中[其中]间[jiàn,夹杂]力拉[拟声词，形容房屋倒塌的声音]崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作[响起，发出]；又夹百千求救声，曳[拉]屋许许[hǔhǔ拟声词，形容众人一齐用力的呼喊声]声，抢夺声，泼水声。

凡[大凡，凡是]所应有[即“应当有的”]，无所[即“没有……的”]不有。

虽[即使]人有百手，手有百指，不能指其一端[头绪]；人有百口，口有百舌，不能名[名词用作动词，说出]其[代词，指口技表演者模拟的各种声音]一处[地方]也。

于[介词，在]是[指示代词，这]宾客无不变色离席[座次，座位]，奋[扬起，举起]袖出臂，两股[大腿]战战[哆嗦的样子]，几[几乎]欲[想]先走[跑]。

忽然抚尺一下，众响[各种音响]毕[全、都]绝[消失]。

撤屏视之[代词，指屏障中]，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

1、本文选自《虞初新志·秋声诗自序》，这本书是清朝的张潮编选的一部笔记小说集。

本文的作者是清朝的林