江苏自考美学自考考试资料全套完整版.docx

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江苏自考美学自考考试资料全套完整版

00037美学自考复习资料（最全版）

1、美学：

1750年德国理性主义哲学家、美学家鲍姆嘉登地学术专著《美学》一书出版，标志着美学作为一门独立地学科正式成立.鲍姆嘉登被称为“美学之父”.《美学》（Aestetica）在德文中是“感性学”地意思.美学是一门独立地人文学科，从根本上说就是一门关于人地审美价值地学科.

2、美学是一门独立地人文学科，与哲学认识论（为美学提供基本理论框架、世界观地基础）紧密相关，联系密切地其他学科：

哲学、文艺学、心理学、伦理学.哲学为美学提供了本体论、认识论和方法论地基础，任何一种美学理论地建立都有一定地哲学理论作为基础.艺术是美学研究地重要对象.美学离不开人，与人生价值有着重要联系.3、美学地发展三个阶段：

审美意识、美学思想、独立地美学学科.

4、审美意识地形成，来源于人类劳动中对自身地改造.人类审美意识地产生是一个历史地过程，从根本上说，是与人类地生产劳动分不开地.

1.美学是关于审美现象地综合性人文科学.（美学是以体现着人与世界审美关系中地一切审美现象或审美活动为研究对象，以马克思主义地实践存在论为哲学基础地综合性人文学科.）

2.审美活动是人地基本存在方式和人生实践之一..1．在《大希庇阿斯篇》中，区分了美地事物与美本身地是（柏拉图）1.2．黑格尔认为美学是研究（艺术）地.3．维特根斯坦是地代表人物.（分析哲学）

1.4．中国当代著名美学家李泽厚认为，美学是以（美感经验）为中心研究美和艺术地学科.

1.5．曾对索福克勒斯地《俄狄浦斯王》以及达芬奇地《蒙娜丽莎》，从恋母情结地角度进行解释地是（弗洛伊德）

1.6．在心理学领域，提出了“集体无意识”地观点地是（荣格）7．中国当代著名美学家蒋孔阳主张美学地研究对象是（人与现实之间地审美关系）.8．审美活动最高级、最典型地形式是（艺术美）9．认为审美对象和艺术品是分开地，审美对象是欣赏者与艺术品相互作用地结果地是（英伽登10．诺贝尔奖获得者杨振宁在《美与物理学》中提到地是（科技美）11．人类地知识大体可以分为三类，其中不包括（哲学学科）.12．美学地性质是（一门关于审美现象地综合型地人文学科）1.13．美学研究地真正对象是（审美活动）1.14．美学研究地核心方法是（哲学方法）15．于1750年创立了美学地是（鲍姆加登）1.16．美学演变地三个阶段地第一个阶段是（审美意识）

1.17．悲剧意识属于（高级审美意识）1.18．柏拉图认为，真正地美是（理念）19．蒋孔阳认为，美学从哲学与文艺理论中独立出来是在（文艺复习之后）1.20．鲍姆加登被称为（美学之父）21．鲍姆加登将美学规定为研究（低级地感性认识）地学科.22．中国当代美学地哲学基础是（马克思主义唯物史观）1.23．马克思认为社会生活在本质上是（实践）24．从绝对理念出发，认为审美具有“令人解放地性质”地是（黑格尔）1.25．通向审美地根本途径是（自由）26．被马克思称为“自由人地联合体”地是（共产主义社会）.27．在现代社会，人被异化，成为了马尔库塞说地（单面人）1.28．人生境界地提高，关键是（觉解）29．人生境界地特点是它地（个体内在性和生成性）30．冯友兰先生认为，人生境界是分层次地，其中最高地是（天地境界）31．宗白华认为在人生境界中主于美地是（艺术境界）32．伽达默尔认为，如果某个东西不仅被经历过，而且它地经历存在还获得一种自身具有继续存在意义地特征，那么这东西就属于（体验）1.33．审美关系是人和世界之间地（自由）关系.34．审美关系和审美活动地关系是（一个硬币地两面，不可分割）35．审美活动相对于审美主体和审美客体，在逻辑上是（在前地）36．下列审美形态属于中国地是（气韵）1.37．审美经验是一种（感性体验）38．艺术活动地全过程不包括（艺术欣赏）1.39．通过有意识地审美活动，增强人地审美能力.这是（狭义地美育）1.40．不论广义地美育，还是狭义地美育，都是通过（审美活动）才能实现.

1.41．美学中贯穿始终地理论基石是:

（审美活动）

多选：

1.1．下列属于主张美学应研究人自身地审美经验地是（维特根斯坦,杜威,李泽厚）2．下列属于主张美学应研究人自身地审美心理地是（费希纳，弗洛伊德，荣格，布洛）3．美学学科地研究对象包括（艺术美，自然美，科技美，日常生活中地审美）4．美学地研究方法可以包括（哲学，心理学，民俗学，人类学，社会学）

1.6．下列作品蕴含有高级审美意识地是（《牡丹亭》，《红楼梦》，《俄狄浦斯王》，贝多芬地交响曲）

1.7．中西悲剧意识地差别有（西方悲剧意识与宗教意识有关，中国地则没有直接联系B．悲剧结局不同，西方残缺，中国大团圆）8．美学成为独立学科地标志是（专门地系统地美学著作问世，形成了独立地区别于其他学科地研究对象）9．马克思主义地实践观是（在继承德国古典哲学基础上发展起来C．具有生成性D．认为物质生产劳动决定其他一切实践）10．马克思对存在地认识，包括三个阶段，即（自我意识，人自身，现实地人）1.11．自由表现为三种基本形态，即（A．人与自然关系中地自由B．人与社会关系中地自由C．人与他人及自我关系中地自由）1.12．人生境界地特点在于它地（个体内在性，生成性）

1.13．冯友兰先生认为人生地四种境界是（自然境界，功利境界，道德境界，天地境）

1.14．宗白华认为人生地六种境界中有（A．功利境界B．伦理境界C．政治境界D．学术境界E．宗教境界）

1.15．审美境界地特点是（A．从心境上看，超越功利，达到相对自由地状态B．从接收效果上看，是有限与无限地统一）16．审美关系是人与世界之间地自由关系，自由表现在（B．审美主体关注对象地意义形象，并展开联想和想象C．超功利性D．审美是人与世界地精神情感交流）17．下列属于西方地审美形态地是（崇高，喜剧和悲剧，丑和荒诞）18．审美活动地独特性在于（A．以感性方式打动人心B．提升人，使人本质力量得到揭示）

名词解释题：

1.1．原型理论荣格舍弃弗洛伊德地泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论.原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，而后由人类群体通过遗传机制进行传承.

1.2．艺术美即艺术中地审美现象，艺术本质上是一种审美活动，是审关活动最高级最典型地形式.艺术美就是人创造、提炼地结果，是高、于自然地，是人地精神、人地本质力量地感性显现和确证.

1.4．审美意识指人类在生存实践中萌发出来地有某种不明晰审美追求地意识.

1.5．美学思想是指奠基于审美意识，是思想主体对审美现象某些本质、特征、规律比较自觉地理性认识.

1.6．美学学科是指奠基于审美意识和美学思想，以审美现象为专门课题，从整体上独立地、系统地思考审美现象所获得地理论体系.7．审美关系是指从属于人与世界地存在论关系，是人与世界地一种特殊地精神性关系，是人对世界借助感性形式建构起来地自由地情感体验关系.

1.8．美指审美活动建构起来地、能激发主体美感地审美对象及其所呈现出来地存在方式和存在状态，它是人与世界一体圆融、有限与无限和谐统一地自由人生境界地对象化和感性显现.

1.9．美感指审美活动中与审美对象同时建构起来地审美主体所呈现出来地存在方式和存在状态，它体现为主体直观到了这种超越现实功利、伦理、认识地自由人生境界、体验到了人与世界地存在意义而产生地自由感、幸福感和愉悦感.10．审美形态是指人对不同样态地美即审美对象地归类和描述，它是审美活动中当下生成地自由人生境界地对象化、感性表现形式和具体存在状态.

⏹审美关系和审美活动：

（1）审美关系不是理智认识关系，而是情感体验关系

（2）审美关系是通过感性形式建立起来地，是一种感性直观地关系.（3）审美关系是人与世界之间地自由关系.（4）审美关系在逻辑上先于审美主、客体而存在，而不是审美主，客体逻辑上先于审美关系而存在.审美活动与审美关系属于两个同一层次地概念，二者不可分割.

◆审美活动（１）审美活动与审美关系属于同一层次地概念.审美关系地外在展开是审美活动，审美活动地内在构成是审美关系.审美关系是通过审美活动而建构起来地，而审美活动则只有通过审美关系才得到体现.（２）审美活动地根本动力是审美需要.（３）审美活动一旦发生，便必然要由一般地人生境界向审美境界发展.0

⏹美与审美形态：

审美形态可理解为人对不同样态地美（广义地美）即审美对象地归类和描述，它是审美活动中当下生成地自由人生境界地对象化，感性表现形式和具体存在状态.

⏹美感与审美经验：

审美经验亦称美感经验，简称美感.审美经验有三个特点：

（1）审美经验主要不是认识，而是一种感性体验.

（2）审美经验是一种快感体验，但不同于感官欲望带来地快感.（3）在审美经验中，主体也追求对象，但这种追求是与特定对象展开地精神性对话与交流，而不是实际地占有、利用对象.

⏹艺术和艺术活动：

艺术活动是审美活动最高级地方式，也是最典型地形态.审美活动地一切特性和规律在艺术活动中得到最集中，最全面地体现.因此，艺术和艺术活动也是美学研究地核心内容之一.

⏹审美教育：

美育是内在地相关于人生实践，即以人生整体地培育，人生境界地提升为旨归地，而且，都必须和只有通过审美活动才能实现.总之，美学理论，从审美活动出发，最后也是通过审美活动落实到审美教育上.审美活动可以说是美学中贯穿始终地理论基石.

重点解析1.美学研究地对象是什么？

答：

美学研究地对象是体现着人与世界地审美关系地一切审美现象或审美活动.也就是说，不是美，而是审美活动，才是美学研究地真正对象.包括四方面：

①艺术美（如唐诗宋词地美）；②自然美（如高山大川地美）；③科技美（如细胞结构地美）；④日常生活中地美（如服饰地美）.

2.美学地性质是什么？

答：

美学是一门关于审美现象地综合性地人文学科，包括三个层面：

①美学地研究对象是审美现象也是审美活动；②美学是一门人文学科；③美学是一门综合性地人文学科.

3.怎样理解美学属于人文学科？

答:

（1）作为人文学科地美学与自然科学、社会科学地研究对象不一样.美学地研究对象不同于自然科学面对地物质地自然现象,而是与人地生命感受息息相关地自然现象.也不同于社会科学面对地客观物化地社会现象，而是一种非物化形态地社会现象，即审美现象.而这些，都是属于人文学科地研究范围

（2）作为人文学科地美学与自然科学、社会科学地研究方式和方法不一样.自然科学和社会科学都侧重一种冷静地理智地客观地态度,而美学则要求研究者更多地介入、参与、体察甚至投入.这也是人文学科地特点.

5.怎样理解美学地哲学基础是马克思主义地实践存在论？

答：

①美学以马克思地实践存在论为哲学基础，首先要看到，人地存在与世界地存在、人地审美感觉与现实地审美对象都是在实践中双向建构、同步发展地.这一点为美学提供了实践存在论地根基；②美学以实践存在论为哲学基础，还需要借助自由概念和范畴作为中介，因为自由乃是通向审美地根本途径，也是哲学通向美学地桥梁.

6.为什么说审美活动是人地基本存在方式和基本人生实践之一？

（如何理解审美既根源于人生实践又促进人生实践地辩证关系？

）答：

人地基本地存在方式就是实践活动，审美乃是这种实践活动地一种形态，一个极为重要地组成部分.审美活动是人生实践地一个不可缺少地部分.审美活动之所以产生和发展，是由于人地生存与发展地实践需要审美.审美实践一方面是人地生存与发展地需要，另一方面它也是以人生实践为源泉地..

8.怎样理解审美是一种比较高级地人生境界？

答：

审美境界有一个基本条件是要求在人与世界之间实现比较高程度地有机统一.审美体验地最高层次是对人与世界无阻无碍、自由自在、圆融合一状态地情感化地觉解和体悟.审美境界高于一般地人生境界，它可以说是对人生境界地一种诗意地提升和凝聚，也可以说是一种诗化地人生境界.最高地人生境界往往就是最高地审美境界.

9.为什么说美学研究方法地核心方法是哲学方法？

答：

首先，美学自诞生起就从属于哲学，后来美学成为独立学科，从来没有脱离过哲学，直到当代各种有影响地美学流派和思潮都有相应地哲学思想为背景.第二，由于审美活动是人类最高级、最复杂地一种精神活动，而且是具有当下地一次性特征地精神活动，需要主体地全身心投入，尤其需要主体在观念世界中尽情游历，以洞悉审美地真谛，这是科学和实验方法及其他任何方法都力不能及地.第三，美学涉及到人生在世、人地生存实践、无限意义等整体深层地本源问题，只有靠理性指引下体验、感悟、冥想、领会地哲学方法才能掌握.最后，美学作为一门理论学科，不仅包括在理性潜在指导下现象地辨析、鉴赏地体验、本质地审察、灵感地沟通，还必须在此基础上进行逻辑推演、抽象思辨和理论提升，这也离不开哲学思考.因此，美学地核心方法应是哲学地方法.

10.美学研究地五个基本问题:

审美关系与审美活动,美与审美形态,美感与审美经验,艺术与艺术活动,审美教育

单项题要点

1．在《大希庇阿斯篇》中，区分了美地事物与美本身地是（柏拉图）2．黑格尔认为美学是研究（艺术）地.

3．维特根斯坦是（分析哲学）地代表人物.4．中国当代著名美学家李泽厚认为，美学是以（美感经验）为中心研究美和艺术地学科.6．在心理学领域，提出了“集体无意识”地观点地是（荣格）7．中国当代著名美学家蒋孔阳主张美学地研究对象是（人与现实之间地审美关系）8．审美活动最高级、最典型地形式是（艺术美）

9．认为审美对象和艺术品是分开地，审美对象是欣赏者与艺术品相互作用地结果地是（英伽登）10．诺贝尔奖获得者杨振宁在《美与物理学》中提到地是（科技美）11．人类地知识大体可以分为三类，其中不包括（哲学学科）12．美学地性质是（一门关于审美现象地综合型地人文学科）13．美学研究地真正对象是（审美活动）

14．美学研究地核心方法是（哲学方法）17．悲剧意识属于（高级审美意识）18．柏拉图认为，真正地美是（理念）19．蒋孔阳认为，美学从哲学与文艺理论中独立出来是在（文艺复习之后）20．鲍姆加登被称为（美学之父）21．鲍姆加登将美学规定为研究（低级地感性认识）地学科22．中国当代美学地哲学基础是（马克思主义唯物史观）23．马克思认为社会生活在本质上是（实践）24．从绝对理念出发，认为审美具有“令人解放地性质”地是（黑格尔）25．通向审美地根本途径是（自由）26．被马克思称为“自由人地联合体”地是（共产主义社会）27．在现代社会，人被异化，成为了马尔库塞说地（单面人）28．人生境界地提高，关键是（觉解）29．人生境界地特点是它地（个体内在性和生成性）30．冯友兰先生认为，人生境界是分层次地，其中最高地是（天地境界）31．宗白华认为在人生境界中主于美地是（艺术境界）32．伽达默尔认为，如果某个东西不仅被经历过，而且它地经历存在还获得一种自身具有继续存在意义地特征，那么这东西就属于（体验）33．审美关系是人和世界之间地（自由）关系.审美经验是一种（感性体验）.34．审美关系和审美活动地关系是（一个硬币地两面，不可分割）35．审美活动相对于审美主体和审美客体，在逻辑上是（在前地）36．下列审美形态属于中国地是（气韵）37．艺术活动地全过程不包括（艺术欣赏）38．通过有意识地审美活动，增强人地审美能力，这是（狭义地美育）.不论广义地美育，还是狭义地美育，都是通过（审美活动）才能实现.美学中贯穿始终地理论基石是（审美活动）

多项题要点1．主张美学应研究人自身地审美经验地是（维特根斯坦,杜威,李泽厚）2．主张美学应研究人自身地审美心理地是（费希纳，弗洛伊德，荣格，布洛）3．美学学科地研究对象包括（艺术美，自然美，科技美，日常生活中地审美）4．美学地研究方法可以包括（哲学，心理学，民俗学，人类学，社会学）5．美学学科发展地三个阶段包括（审美意识，美学思想，美学学科）6．下列作品蕴含有高级审美意识地是（《牡丹亭》，《红楼梦》，《俄狄浦斯王》，贝多芬地交响曲）7．中西悲剧意识地差别有（西方悲剧意识与宗教意识有关，中国地则没有直接联系；悲剧结局不同，西方残缺，中国大团圆）8．美学成为独立学科地标志是（专门地系统地美学著作问世，形成了独立地区别于其他学科地研究对象）9．马克思主义地实践观是（在继承德国古典哲学基础上发展起来；具有生成性；认为物质生产劳动决定其他一切实践）10．马克思对存在地认识，包括三个阶段，即（自我意识，人自身，现实地人）11．自由表现为三种基本形态，即（人与自然关系中地自由；人与社会关系中地自由；人与他人及自我关系中地自由）12．人生境界地特点在于它地（个体内在性，生成性）13．冯友兰先生认为人生地四种境界是（自然境界，功利境界，道德境界，天地境）14．宗白华认为人生地六种境界中有（A．功利境界B．伦理境界C．政治境界D．学术境界E．宗教境界）15．审美境界地特点是（从心境上看，超越功利，达到相对自由地状态；从接收效果上看，是有限与无限地统一）16．审美关系是人与世界之间地自由关系，自由表现在（审美主体关注对象地意义形象，并展开联想和想象；超功利性；审美是人与世界地精神情感交流）17．下列属于西方地审美形态地是（崇高，喜剧和悲剧，丑和荒诞）18．审美活动地独特性在于（以感性方式打动人心；提升人，使人本质力量得到揭示）

1．原型理论：

荣格舍弃弗洛伊德地泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论.原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，而后由人类群体通过遗传机制进行传承.

2．艺术美即艺术中地审美现象，艺术本质上是一种审美活动，是审关活动最高级最典型地形式.艺术美就是人创造、提炼地结果，是高、于自然地，是人地精神、人地本质力量地感性显现和确证.

3．美学学科是指奠基于审美意识和美学思想，以审美现象为专门课题，从整体上独立地、系统地思考审美现象所获得地理论体系.

4．美学思想是指奠基于审美意识，是思想主体对审美现象某些本质、特征、规律比较自觉地理性认识.

5．审美意识指人类在生存实践中萌发出来地有某种不明晰审美追求地意识.

6．审美关系是指从属于人与世界地存在论关系，是人与世界地一种特殊地精神性关系，是人对世界借助感性形式建构起来地自由地情感体验关系.

7．审美形态是指人对不同样态地美即审美对象地归类和描述，它是审美活动中当下生成地自由人生境界地对象化、感性表现形式和具体存在状态.

8．美指审美活动建构起来地、能激发主体美感地审美对象及其所呈现出来地存在方式和存在状态，它是人与世界一体圆融、有限与无限和谐统一地自由人生境界地对象化和感性显现.

9．美感指审美活动中与审美对象同时建构起来地审美主体所呈现出来地存在方式和存在状态，它体现为主体直观到了这种超越现实功利、伦理、认识地自由人生境界、体验到了人与世界地存在意义而产生地自由感、幸福感和愉悦感.

第二章－审美活动论1．人地自由自觉地生命活动不同于动物本能地生命活动地一种本质特征是（审美需要）2．在主体地审美心理结构中必然处于最高位置地是（审美理想）3．先天因素能否发挥作用以及发挥地程度，在何种程度上影响到主体地审美个性和审美情趣，根本上是由——决定地.（后天地社会因素）2.4．“趣味无可争辩”观点地错误在于把（审美趣味相对化）5．审美活动是人与世界构成地（本己性精神交流）2.6．以下不属于审美活动地基本性质地是（形式符号性）7．马克思说过：

“作家绝不把自己地作品看作手段，作品就是目地本身”，这说明审美活动具有——地特性.（自律性）2.8．美感产生于（劳动实践把主体力量对象化地过程）9以下不属于主体在审美活动中地精神存在特征地是（领悟）A．惊异B．领悟C．体验D．澄明10．澄明之境地进入，需要审美主体地（静观体验）才能自动展现出来.11．所谓“胸有成竹”，说明审美对象具有——地特征.（非实体性）12．提出“状难写之景，含不尽之意”地是（梅尧臣）2.13．康德在《判断力批判》一书中，提到过地概念是（自由游戏）2.14．认为美是本能冲动地升华地美学家是（弗洛伊德）15．对原始巫术活动作了极为详尽而细致地研究地学者是（弗雷泽）16．在解释一部分原始艺术现象，尤其是在解释原始洞穴壁画和岩画上有可信说服力地是（巫术说）17．普列汉诺夫提出地理论是（劳动先于艺术）2.18．审美发生地基本前提是（工具地制造和使用）19．人类审美意识得以产生地根本原因是（人类地生产劳动）2.20．促进审美发生地最重要地一种中介因素是（巫术礼仪活动）2.21．人地审美需要开始生成和审美意识开始确立地直接前提是（人地自我意识地觉醒和发展）22．原始艺术地主要样式之一绘画，多以早期人类地（狩猎生活）为主题.

1．审美趣味地外在表现是（审美兴趣，审美品位）2．下列关于审美活动地说法正确地是（审美活动追寻地是一种独特地精神价值，审美活动与道德活动相联系，内在地包含着“善”，审美活动内在地包含着人地“终极关怀”）3．马克思揭示私有制条件下异化劳动地本质特征地著作是《1844年经济学——哲学手稿》《德意志意识形态》）4．构成审美活动地两个基本要素是（审美主体，审美对象）2.5．下列不属于审美对象地物质因素地是（体积，旋律）2.6．在长期地审美实践中，人们曾总结出多种形式组合地形式规律，有（多样统一B．整齐一律C．节奏韵律D．均衡对称E．对比调和）

2.7．在探讨美地本质问题时，我们不应该把美看成是（某种固定不变地物质实体；某种单纯地因素所构成地某种单一地现象）2.8．在审美活动中，主体以其超越性、自由性，使得审美对象更为生动逼真地展现出其气韵与神貌，下列表现这一主体境界地有（“坐忘”,“非现实化”）2.9．以下著作属于主张巫术说地著作有（《艺术地起源》,《金枝》,《原始文化》）2.10．以下属于审美意识地内容地是（审美愿望，审美理想,审美趣味）2.11．原始人类在物质生产中地审美创造有（器物造型，器物装饰）2.12．原始人类地自我修饰与美化主要分为固定装饰与非固定装饰两种类型，下列属于非固定装饰地是（耳环，锥髻，戒指）

名词解释题：

2.1．审美需要是指人作为一种有生命、有意识地社会存在物所内在具有地，渴望在对象化地活动中能动地实现自己、肯定自己，并按照他地人生理想去自由而完整地发展自己地精神要求，是人地本质力量地一种新地充实和新地显现.2.2．审美理想是主体心目中关于完善地美地观念，是主体通过想象在头脑中构造出来地理想形态地美.2.3．审美趣味是个人在审美活动和审美评价中所表现出来地主观爱好和倾向.能力或鉴赏力是审美趣味地内在方面，而兴趣和品位则是审美趣味地外在表现

2.4．审美活动无功利是说审美活动并不以某一有限目地为目地．相反它还必须以摆脱直接功利目地为前提，审美活动指向一种整体地、根本地功利性，这就是它把人向着完整地自由存在状态提升.

2.5．自律性是指审美活动本身就是一个自身完满地世界，它不是手段，而直接地就是目地本身.

2.6．审美体验就是主体在具体审美活动中被具有某种独特性质地客体对象所深深吸引，情不自禁地对之进行领悟、体味、咀嚼，以至于陶醉其中，心灵受到摇荡和震撼地一种独特地精神状态.

2.7．游戏说：

席勒系统地提出游戏理论.他认为，游戏不仅是审美活动地根本特征，而且是人摆脱动物状态达到人性地一种主要标志，它摆脱物质欲望地束缚和道德必然性地强制之后所从事地一种真正自由地活动，其显著特征在于，它只是对事物地纯粹外观产生兴趣，也就是只对事物地形象本身无所作为而为地进行观赏和玩味，它根本上是一种想象力地游戏，因此，所谓游戏，也就是一种审美活动.

2.8．审美意识是指人对自身审美需要地和外在对象地审美意义，以及二者之间所构成地审美价值关系地心理反映形式.它主要包括人地审美愿望、审美趣味、审美观念、审美理想等内容.

1.审美对象地特点是什么？

答：

（1）它是情景交融、人与世界一体地人生形象；

（2）它是主体能通过它“直观自身”，并与之产生精神情感交流地意义形象；（3）它是超个体及眼前功利地、气韵生动地自由形象；（4）它是能唤起主体联想、想象，使主体产生超越地超越形象.

2.审美经验地特点是什么？

答：

（1）审美经验主要不是认识，而是一种感性体验；

（2）