人性挣扎的命运交响.docx
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人性挣扎的命运交响
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篇一：
人性挣扎的命运交响
人性挣扎的命运交响
----杜诗形象考略
望岳
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
玄宗开元二十三年（７３５），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，于是北游齐鲁。
这首诗
就是在漫游途中所作。
写泰山的诗很多，只有杜甫能用“齐鲁青未了”五字而囊括数千里，可
谓雄阔。
其结句尤其精妙，气势不凡，意境辽远，将诗人的抱负和理想都含蕴其中。
全诗开
阔明朗，情调健康。
房兵曹胡马诗
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。
这是一首咏物言志诗。
注家一般认为作于开元二十八年（740）或二十九年。
诗的风格超迈
遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的精神。
诗分前后两部分。
前面四句正面写马，是实写。
“胡马”。
来自大宛（汉代西域的国名，
素以产“汗血马”著称）。
对马形象的刻画。
南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”，第一为“气
韵生动”，第二即是“骨法用笔”。
所谓“骨法”，就是要写出对象的风度、气格。
杜甫写马的
骨相：
嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。
接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺。
下
面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿。
“批”和“入”两个动词极其传神。
从骑者的感受说，
好象马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。
诗人刻画细致，维妙逼真。
颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字：
“峻”写马的气概，“轻”写它的疾驰，都
显示出诗人的匠心。
这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，
只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。
正如张彦远评画所云：
“笔
才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。
”（《历代名画记》）这就
是所谓“写意传神”。
后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。
颈联承上奔马而来，写它纵横
驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。
这
里看似写马，实是写人，这难道不是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象吗？
尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后宕开一句：
“万里可横行”，包含着无尽
的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。
这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，
也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。
南朝宋人宗炳的《画山水序》认
为通过写形传神而达于“畅神”的道理。
如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，
那么再酷肖也是无生命的。
杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。
在写马中也写人，写人
又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人
有马的品格，人的情志也有了形象的表现。
前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不
切题则捕风捉影，须在不即不离之间”（钱泳《履园谈诗》）。
阁夜
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。
这首诗是诗人在大历元年（７６６）寓于夔州西阁作所。
全诗写冬夜景色，有伤乱思乡的意
思。
全诗气象雄阔，大有上天下地，俯仰古今之概。
“野哭”二句，写拂晓前所闻。
夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。
夔州是民族杂居之地。
杜
甫客寓此间，渔夫樵子不时在夜深传来“夷歌”之声。
“数处”言不只一起。
“野哭”、“夷歌”，
一个富有时代感，一个具有地方性。
“卧龙”二句，卧龙，指诸葛亮。
跃马，化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙
述在西汉末乘乱据蜀称帝。
杜甫曾屡次咏到他：
“公孙初据险，跃马意何长？
”（《白帝城》）
“勇略今何在？
当年亦壮哉！
”（《上白帝城二首》）一世之雄，而今安在？
他们不都成了黄土
中的枯骨吗！
“人事音书”，词意平列。
漫，任便。
这句说，人事与音书，如今都只好任其寂
寞了。
结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。
沈德潜说：
“结言贤愚同尽，则目前人
事，远地音书，亦付之寂寥而已。
”（《唐诗别裁》）这话看似自遣之词，实际上却充分反映
出诗人感情上的矛盾与苦恼。
“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！
”（《古柏行》）“英雄余
事业，衰迈久风尘。
”（《上白帝城二首》）这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。
卢世
认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”。
宿府
清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
代宗广德二年（764）六月，新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。
所谓“宿府”，就是留宿幕府的意思。
首联倒装。
按顺序说，第二句应在前。
其中的“独宿”二字，是一诗之眼。
“独宿”幕府，
眼睁睁地看着“蜡炬残”。
第一句通过环境的“清”、“寒”，烘托心境的悲凉。
未写“独宿”而先
写“独宿”的氛围、感受和心情，意在笔先，起势峻耸。
颔联写“独宿”的所闻所见，诚如方东树所指出：
“景中有情，万古奇警”。
七言律句，一
般是上四下三，而这一联却是四、一、二的句式，每句读起来有三个停顿。
诗人以顿挫的句
法，吞吐的语气，活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象，恰切地表现了无人共语、沉
郁悲抑的复杂心情。
“风尘”句紧承“永夜”句。
“永夜角声”，意味着战乱未息。
“风尘荏苒”者，战乱侵寻也。
“关塞”句紧承“中天”句。
一个人在这凄清的幕府里长夜不眠，仰望中天明月，怎能不心事重
重！
“关塞萧条行路难”，就是那重重心事之一。
思家、忆弟之情有增无已，还是没法子回到
洛阳啊！
这一联直抒“宿府”之情。
但“宿府”时的心情很复杂，怎能用两句诗写完！
于是用“伶
俜十年事”加以概括，给读者留下了结合诗人的经历去驰骋想象的空间。
尾联照应首联。
“幕府井梧寒”，联想到《庄子·逍遥游》中所说的鹪鹩鸟。
“鹪鹩巢于深
林，不过一枝。
”自己从安史之乱以来，“支离东北风尘际，飘泊西南天地间”，用“强移”二
字，表明自己并不愿意来占这幕府中的“一枝”。
用一个“安”字，不过是自我解嘲。
杜甫的理想是“致君尧舜上，再使风俗淳”。
然而无数事实证明这理想难得实现，诗人
宁愿回到草堂去“倚梧桐”，而不愿“栖”那“幕府井梧”的“一枝”；因为“倚”草堂的“梧桐”，比
较“安”，也不那么“寒”。
旅夜书怀
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官因老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
公元七六五年，杜甫带着家人离开成都草堂，乘舟东下。
这首五言律诗大概是他舟经渝州、忠州一带时写的。
第一、二句写近景：
微风吹拂着江岸上的细草，竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。
这里不是空泛地写景，而是寓情于景，通过写景展示他的境况和情怀：
象江岸细草一样渺小，象江中孤舟一般寂寞。
第三、四句写远景：
明星低垂，平野广阔；月随波涌，大江东流。
这两句写景雄浑阔大。
有人认为是“开襟旷远”（浦起龙《读杜心解》），有人认为是写出了“喜”的感情（见《唐诗论文集·杜甫五律例解》）。
两种解释只强调了诗的字面意思。
诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。
这种以乐景写哀情的手法，在古典作品中是经常使用的。
如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”，用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情，写得多么动人！
第五、六句说，有点名声，哪里是文章好呢？
做官，因年老多病而退休。
这是反话，立意至为含蓄。
这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。
黄生说是“无所归咎，抚躬自怪之语”（《杜诗说》），仇兆鳌说是“五属自谦，六乃自解”（《杜少陵集详注》），恐怕不很妥当。
最后两句借景抒情，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤，真是一字一泪，感人至深。
王夫之《姜斋诗话》说：
“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，……互藏其宅。
”杜甫的这首《旅夜书怀》诗，就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
江汉
江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲疏。
古来存老马，不必取长途。
大历三年（768）正月，杜甫自夔州出峡，流寓湖北江陵、公安等地。
此诗以首句头两字“江汉”为题，正是漂泊流徒的标志。
但诗人孤忠仍存，壮心犹在，此诗就集中地表现了一种到老不衰、顽强不息的精神。
“江汉”句，表现出诗人客滞江汉的窘境。
“思归客”三字饱含无限的辛酸。
“乾坤”代指天地。
“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。
“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？
”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。
通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。
仿佛自己就与云、月共远同孤一样。
诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：
虽然远在天外，他的一片忠心却象孤月一样的皎洁。
昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
“落日”二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神。
《周易》云：
“君子以自强不息。
”这恰好说明：
次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的鄙薄。
本联的落日，是用作比喻。
黄生指出：
“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。
否则一首律诗中，孤月落日是自相矛盾的。
落日相当于“日薄西山”的意思。
“落日”句的本意，就是“暮年心犹壮”。
曹操“烈士暮年，壮心不已”（《步出夏门行·龟虽寿》）。
就律诗格式说，此联用的是借对法。
“落日”与“秋风”相对，但“落日”实际上是比喻“暮年”。
“秋风”句是写实。
“苏”有康复意。
与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界颇为相似。
胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”，是十分精当的。
这两联诗的意境，苏轼曾有诗云：
“浮云世事改，孤月此心明”（《次韵江晦叔二首》），表明他不因政治上遭到打击迫害，而改变自己匡国利民的态度。
“孤月此心明”实际上就是从杜诗“永夜月同孤”和“落日心犹壮”两句化用而成的。
“古来”二句，“老马”用了《韩非子·说林上》是诗人自比，“长途”
代指驱驰之力。
诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。
曲江对酒
苑外江头坐不归，水精春殿转霏微。
桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。
纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。
吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。
这首诗写于乾元元年（758）春，是杜甫最后留住长安时的作品。
曲江，即曲江池，故址在今西安市东南，因池水曲折而得名，是当时京都的第一胜地。
前两联是曲江即景。
“苑外江头坐不归”，苑，指芙蓉苑，在曲江西南，是帝妃游幸之所。
“坐不归”，突出了诗人的主观意愿，不想回去，可见心中的情绪。
为三、四联的述怀作了垫笔。
“水精宫殿转霏微”，水精宫殿，即苑中宫殿。
霏微，迷蒙的样子。
“转”，突出了景物的变化。
下面的描写中，透露了诗人另有笔意。
浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《曲江对酒》、《曲江对雨》，跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较，指出：
“此处曲江诗，所言皆?
花?
、?
鸟?
、?
蜻?
、?
蝶?
。
一及宫苑，则云?
巢翡翠?
，?
转霏微?
，?
云覆?
，?
晚静?
而已。
视前此所咏?
云幕?
，?
御厨?
，觉盛衰在目，彼此一时。
”这种看法是有道理的。
“水精宫殿转霏微”所显示的，即是一种虚空寥落的情景，这个“转”字，则有时过境迁的意味。
“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”。
短短一联，形、神、声、色、香俱备。
“细逐”、“时兼”四字，极写落花轻盈无声，飞鸟欢跃和鸣，生动而传神。
“桃花细逐杨花落”一句，原作“桃花欲共杨花语”，后杜甫“自以淡笔改三字”（胡仔《苕溪渔隐丛话》），由拟人法改为描写法。
何以有此改？
就因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣，跟诗人当时仕途失意，懒散无聊的心情不相吻合。
这一联用“自对格”，“桃”对“杨”，“黄”对“白”。
鸟分黄白，这是明点，桃杨之色则是暗点：
桃花红而杨花白。
这般色彩又随着花之“细逐”和鸟之“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象，把一派春色渲染得异常绚丽。
三、四联对酒述怀，转写心中的牢骚和愁绪。
先写牢骚：
“纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。
”判，读潘，“割舍之辞；亦甘愿之辞”（张相《诗词曲语辞汇释》）。
以此二句，足见诗人的愤懑不平之气。
最后抒发愁绪：
“吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣”。
沧洲，水边绿洲，古时常用来指隐士的居处。
拂衣，指辞官。
这一联是说：
只因为微官缚身，不能解脱，故而虽老大伤悲，也无可奈何，终未拂衣而去。
这里，以“沧洲远”、“未拂衣”，和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照，显示一种欲进既不能，欲退又不得的两难境地。
和忧愤托于花鸟清樽，正反映出诗人报国无门的苦痛。
堂成
背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。
桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。
暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。
旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。
杜甫于唐肃宗乾元二年（759）年底来到成都，在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。
这诗便是那时所作。
诗以“草堂”为题，写的主要是草堂景物和定居草堂的心情。
诗的开头两句，从环境背景勾勒出草堂的方位。
中间四句写草堂本身之景，通过自然景色的描写，把自己历尽兵燹之后新居初定时的生活和心情，细致而生动地表现了出来。
“桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂的清幽。
它隐在丛林修篁深处，透不进强烈的阳光，
好象有一层漠漠轻烟笼罩着。
“吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文。
说“吟”，说“滴”，则声响极微。
可见诗领略、欣赏这草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。
“暂止飞乌将数子，频来乳燕定新巢”，罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，其乐与之相似。
此比也，亦兴也”。
诗人正是以自己的欢欣，来体会禽鸟的动态的。
在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意，这是杜诗的特点之一。
然而杜甫之卜居草堂，毕竟不同于陶渊明之归隐田园，在宁静喜悦的心情中，总不免有彷徨忧伤之感。
“以我观物，故物皆着我之色彩。
”（王国维《人间词话》）这种复杂而微妙的矛盾心理状态，通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
尾联“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》”，有两层涵意。
“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。
”（《酬高使君相赠》）这诗说草堂不能比拟扬雄宅，也是表示自己并没有象扬雄那样，写《太玄》之类的鸿篇巨著。
此其一。
扬雄在《解嘲》里，是发泄宦途不得意的愤懑之情。
而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。
这是第二层意思。
诗从草堂营成说起；中间写景，用“语燕新巢”作为过脉；最后由物到人，仍然回到草堂，点出身世感慨。
“背郭堂成”的“堂”，和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。
关合之妙，不见痕迹。
小寒食舟中作
佳辰强饭食犹寒，隐几萧条带鹖冠。
春水船如天上坐，老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。
云白山青万馀里，愁看直北是长安。
这首诗写在诗人去世前半年多，即大历五年（770）春淹留潭州的时候，表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
“强饮”不仅说多病之身不耐酒力，也透露着漂泊中勉强过节的心情。
第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。
“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。
首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇，也包蕴着一生的无穷辛酸。
第二联紧接首联，春来水涨，江流浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；诗人身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。
“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际，读来倍觉真切；也包含着更深的意绪：
时局的动荡不定，变乱无常，不也如同隔雾看花。
第三联两句写舟中江上的景物。
“娟娟戏蝶”是舟中近景，故曰“过闲幔”。
“片片轻鸥”是舟外远景，故曰“下急湍”。
“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”，布幔闲卷，舟中寂寥，所以蝴蝶翩跹，穿空而过。
“急湍”指江水中的急流。
浦起龙在《读杜心解》中引朱翰语云：
“蝶鸥自在，而云山空望，所以对景生愁”。
“愁看”句收括全诗的思想感情，将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。
浦起龙说：
“?
云白山青?
应?
佳辰?
，?
愁看直北?
应?
隐几?
”，以一个“愁”字总绾，既凝重地结束了全诗，又有无限的深情俱在言外。
所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
倦夜
竹凉侵卧内，野月满庭隅。
重露成涓滴，稀星乍有无。
暗飞萤自照，水宿鸟相呼。
万事干戈里，空悲清夜徂。
起句云：
“竹凉侵卧内，野月满庭隅。
”凉气阵阵袭入卧室，月光把庭院的角落都洒满了。
“竹”、“野”二字，暗示出诗人宅旁有竹林，门前是郊野，也渲染出一派秋气。
勾画出清秋月
篇二：
名著导读
名著导读
一、《繁星》《春水》
1、作者：
冰心2、体裁：
诗歌（"小诗"）
3、成因：
受印度诗人泰戈尔《飞鸟集》影响写成。
4、内容：
（1）对母爱与童真的歌颂。
（2）对大自然的崇拜与赞颂。
（3）对人生的思考与感悟。
5、艺术特色：
兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉瞬间的灵感，以三言两语抒写内心的感受与思考，形式短小而意味深长。
语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长。
二、《朝花夕拾》
1、作者：
鲁迅
2、书名含义：
早上的花，晚上捡拾起来。
所收集的文章都是回忆性的文章。
3、体裁：
散文
4、内容简介：
这本回忆性的散文集收集十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后记》。
都是回忆作者童年、少年、青年时期不同生活经历与体验的文字，文字中透视出作者对人生的感悟与思考。
5、精彩点击：
《从百草原到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《五猖会》《二十四孝图》等。
《童年》
1、作者：
高尔基（前苏联）
2、体裁：
长篇小说。
《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部，其他两部是《在人间》和《我的大学》。
3、内容：
小说讲述阿廖沙（作者乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活。
小说从"我"随母去投奔外祖父写起，到外祖父叫"我"去"人间"混饭吃结束，生动地表现了俄罗斯19世纪七八十年代下层人民的生活状况。
4、人物形象：
（1）阿廖沙坚强、勇敢、正直、充满爱心
（2）外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活
（3）外祖父吝啬、贪婪、专横、残暴
5、文学价值：
小说的基调是严肃，低沉的。
读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
《鲁滨孙漂流记》
1、作者：
笛福（英国）2、体裁：
长篇小说
3、内容：
出身于商人之家的鲁滨孙，不甘平庸，一心向往冒险与挑战的海外生活，于是私自离家出海航行，历尽艰险。
有一次，风暴将船打翻，鲁滨孙只身漂流到一座荒岛上。
在荒岛上种地，驯羊，还搭救一个野人，为他取名"星期五"。
他在荒岛上建立了自己的物质和精神"王国"。
4、人物性格：
鲁滨孙敢于冒险；敢于追求自由自在，无拘无束的生活。
5、人物的社会意义：
鲁滨孙的所作所为，显示了一个硬汉子的坚韧性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。
在西方，"鲁滨孙"已成为冒险家的代名词。
6、艺术特色：
小说有着非凡的想像力和艺术表现力，小说采用第一人称的叙述方式，显得亲切、真实，情节通过人物的自白串联起来。
语言明白晓畅，朴素生动。
《骆驼祥子》
1、作者：
老舍2、体裁：
长篇小说
3、故事梗概：
祥子来自农村，如同骆驼一样健壮，坚忍。
来到北京后，他选择了拉洋车，原本想凭借自己的力气挣饭吃，但希望一次又一次破灭，最终以惨败告终。
4、人物性格：
祥子：
起初老实、坚忍、吃苦耐劳，后来成了麻木、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。
刘四：
残忍霸道虎妞：
大胆泼辣、有些变态
5、主题：
小说无情地批判了那个社会"不让好人有出路"。
6、艺术特色：
运用肖像描写、心理描写来刻画人物形象，创造性地运用北京市民的口语。
小说洋溢浓郁的民族风格和地方特色。
《钢铁是怎样炼成的》
1、作者：
尼古拉奥斯特洛夫斯基
2、体裁：
长篇小说
3、内容：
小说以主人公保尔柯察金的生活经历为线索，展现了从1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活，塑造了保尔这一无产阶级英雄形象。
保尔当过童工，从小就在社会最底层饱受折磨和侮辱。
后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。
在革命的大熔炉里，保尔经受住考验，即使在双目失明下，仍然不向命运屈服，毅然拿起笔，以顽强的毅力进行写作，最终践行了自己为理想而献身的诺言。
4、艺术特色：
写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等，使人物形象有血有肉。
景物描写、心理描写、环境描写相当出色。
语言简洁优美，富有表现力。
5、保尔名言：
人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。
一个人的生命应当这样度过，当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧--这样，在临死的时候，他能够说：
"我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争。
"
《西游记》
1、作者：
吴承恩（明）
2、体裁：
长篇神话小说
3、精彩情节点击：
大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇等。
4、内容：
由三大部分组成--孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空师徒四人西天取经。
5、孙悟空形象：
①号称：
美猴王和齐天大圣。
②出世：
仙石化成。
③本领：
手持一根一万三千五百斤，能任意伸缩的金箍棒；能耍七十二变；一个筋斗能翻十万八千里；在太上老君的炼丹炉里炼了四十九天不死，反而炼出一双火眼金睛；能识破世间一切妖魔鬼怪。
④性格：
桀骜不驯、忠心耿耿、聪明幽默、爱憎分明、勇敢机智。
6、猪八戒形象：
①身世：
原是仙界天蓬元帅，因醉调嫦娥，被贬下凡，投错了胎，长成一副长嘴大耳、呆头呆脸的模样。
②性格：
好吃懒做、见识短浅、搬弄是非，耍小聪明、说谎、爱占小便宜，贪恋女色；忠勇、善良、勇敢、知错就改、淳朴憨厚。
7、艺术特色：
①善于说故事，可读性强。
②善于塑造人物，形象十分鲜明。
③充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。
《名人传》
1、作者：
罗曼o罗兰
2、体裁：
传记
3、内容：
叙述贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。
4、价值：
自古以来，传记几乎都是记载名人的丰功伟绩，而《名人传》却使我们看到了三位名人和常人一样有他们的痛苦、挣扎和矛盾。
它告诉我们人生是艰苦的，生活是充满了贫困、忧虑、孤独和辛劳，人们却彼此隔膜，不懂得互相安慰。
《名人传》就是要把伟大的心灵献给苦难的人们，使他们得到安慰和鼓舞。
5、主题：
三位伟人的经历和成就验证了孟子说的"天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，?
?
"的道理。
6、资料链接：
⑴贝多芬，德国音乐家，著名作品有：
《英雄交响乐》、《命运交响乐》、《欢乐颂》等。
⑵米开朗琪罗，意大利画家和雕塑家。
著名作品有：
《大卫》、《创世纪》等。
⑶列夫o托尔斯泰，
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