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《乡土中国》整本书阅读教案

 

《乡土中国》整本书阅读教案

教学课题《乡土中国》整本书阅读任务导读课科目语文

 

年级高中一年级课时1课时教师

一、课程分析

普通高中语文课程标准(2017年版)指出,高中语文的学习目标与任务包括:

“在指定范

围内选择阅读一部学术著作。

通读全书,勾画圈点,争取读懂;梳理全书大纲小目及其关联,做

出全书内容提要;把握书中的重要观点和作者的价值取向。

阅读与本书相关的资料,了解本书的

学术思想及学术价值。

通过反复阅读和思考,探究本书的语言特点和论述逻辑”。

通过对《乡土

中国》整本书的阅读,可以促进学生“体验各类启示性、陶冶性的语文学习活动,逐渐实现多方

位要素的综合与内化,养成现代社会所需要的思想品质、精神样貌和行为方式。

”同时在构建课

程的过程中,要加强实践性,“通过阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等语文实践”,激发

学生的学习兴趣。

 

二、教材分析

《乡土中国》是社会学大师费孝通的代表作,是根据费孝通20世纪40年代在西南联大和云

南大学所讲授的“乡村社会学”课程内容整理而成,具有学术性与文学性。

《乡土中国》较为全

面地展现了中国基层社会的面貌,是一部重要的学术著作,是必读的经典。

三、学情分析

本节课面向的是高一学生的一节整本书导读课,是学生第一次接触《乡土中国》与整本书阅

读的方式方法,目的在于激发学生阅读兴趣,初步了解《乡土中国》的书目构成,完成未来整本

书阅读的学生的任务分配。

四、教学目标

教学目标:

1、《乡土中国》内容与价值介绍

2、《乡土中国》的学习规划设计

3、阅读方法的指导(浏览、精读、品读)。

4、激发学生阅读《乡土中国》的兴趣。

教学重点:

激发学生阅读《乡土中国》兴趣。

教学难点:

阅读方法的指导指导

五、教学方法

讲解法、对比法、合作学习法、探究法

 

六、教学环境及资源准备

 

教师材料:

《乡土中国》整本书阅读任务书

《乡土中国》整本书阅读任务书教师指导用书

学生材料:

《乡土中国》整本书阅读任务书

教学环境:

学生4——6人组成小组

 

七、教学过程

活动内容

活动意图

时间

教师活动一:

导入,介绍《乡土中国》的内容

以一个比较新颖的方式

10分钟

1、相对于绝大多数高中课堂,大学课堂更加的自由,偏重

作为本节课的导入,引

发现问题,并进行探究与创新。

大学生活中最美好回忆

导学生认识到文学作品

是随便选一间教室,“蹭”上一节课,享受一场精神的

的解读的空间是巨大

盛宴。

其实这样的机会就在我们的身边,请大家拿出手

的,不仅仅存在表面的

边的这本《乡土中国》,这本书其实就是一本“写在纸

粗略的解释,更需要寻

上的大学课堂”。

找和现实生活产生勾

2、介绍《乡土中国》作者费孝通。

连,同时先展示出学生

3、介绍《乡土中国》的成书

对中国社会感性的体悟

“这本小册子的写作经过,在《后记》里已经交代清楚。

与认识。

这里收集的是我在四十年代后期,根据我在西南联大和

云南大学所讲‘乡村社会学’一课的内容,应当时《世

纪评论》之约,而写成分期连载的十四篇文章。

——《旧著<乡土中国>重刊序言》

根据这个序言我们会发现《乡土中国》和我们平时阅读

的文学性的文本不同,它是一部学术著作,要解决相关

的学术问题,同学们试着在重刊序言中找一找,费孝通

先生主要要解决什么问题?

(“作为中国基层社会的乡

土社会究竟是个什么样的社会”的问题)

要回答这个并不简单,因为“社会”包含很多复杂的层

面,那么费孝通先生会试图通过哪些切入点来探究中国

基层社会呢?

请大家打开本书目录,进行一个初步的浏

览,试试看能不能简单概述费孝通先生重点关注了哪些

领域?

有哪些名词你还不很熟悉和了解?

《乡土中国》目录展示

 

2

 

乡土本色

文字下乡

再论文字下乡

差序格局

系维着私人的道德

家族

男女有别

礼治秩序

无讼

无为政治

长老统治

血缘和地缘

名实的分离

从欲望到需要

同学们通过观察《乡土中国》目录的脉络,初步发现费

孝通先生选取的研究乡土社会的角度,如从文化角度、

家庭与家族的角度、政治的角度、血缘角度、精神角度

等等,当然也有同学提出对一些名词的不解,比如什么

是“差序格局”?

为什么研究乡土社会要从“文字下乡”

入手等等。

这些问题的提出非常好,当我们阅读一本书

的时候,我们首先要做的是“浏览”,先了解要了解

书籍与作者的相关背景资料、作者的写作意图、通过阅

读目录等方式,掌握书的脉络框架,勾画出自己疑惑的

问题,以期在阅读中进行解答。

 

教师活动二:

激趣引导与价值介绍通过以上几个活动,以20分钟

我们做一件事的时候,想清楚“为什么去做”甚至比“怎么鲜活的示例来激发学生

做”更重要。

有些人曾提出疑问:

《乡土中国》的出版时间兴趣,带领学生从身边

是1947年,中国社会大部分已经从“乡土”走向“现代”,可知可感的情景出发,

学习《乡土中国》会不会过时了呢?

阅读一本学术著作会不带领学生学会发表自己

会枯燥无味?

我们作为一名高中生,为什么要阅读这样一部的意见,再展示《乡土

学术性著作呢?

会给我们带来怎样的收获与提高呢?

那么中国》中对相关问题的

 

3

 

我们来进行几个问题的探究。

探讨,一方面调动学生

的积极性,另一方面也

教师活动一:

为后续导入相关社会学

1、展示一张中国人的小区花园种菜图与美国住宅前的草坪概念做准备。

图。

同时展示一则新闻《中国人的种菜天赋,把外国人都惊

呆了》:

中国人现在种菜已经不仅仅局限于中国,

在世界各地只

要有中国人,在他家里终会发现一些种植出来的绿色植物,

如果有条件还会开垦出来一片土地,自己种菜吃。

在种菜技

艺上,中国人和外国人也有很大不同,在欧美一些国家,种

菜的农民一生也只会重复种植一些蔬菜,而我们中国人种菜似乎是一种与生俱来的能力,只要给一把锄头一包种子总能种出一片菜地出来。

请同学们进行小组讨论,中国人为什么那么喜欢种菜,

你能用你的理解来解释么?

2、学生活动一:

思考并回答问题。

3、为什么中国人喜欢种菜,教师从《乡土中国》中找到理

由,给出回应。

“从基层上看去,中国社会是乡土性的⋯⋯种地是最普通的

谋生办法。

在我们这片远东大陆上,可能在很古的时候住过

些还不知道种地的原始人,那些人的生活怎样,对于我们至

多只有一些好奇的兴趣罢了。

以现在的情形来说,这片大陆

上最大多数的人是拖泥带水下田村生活的了。

我们不妨缩小一些范围来看,三条大河的流域已经全是农业区。

而且,据

说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟,也老

是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。

最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友,他很奇怪的问我:

你们中原去的人,到了这最适宜于放牧的草原上,依旧锄地播种,

一家家划着小小的一方地,种植起来;真象是向土里一钻,

看不到其他利用这片地的方法了。

我记得我的老师史禄国先生也告诉过我,远在西伯利亚,中国人住下了,不管天气

如何,还是要下些种子,试试看能不能种地。

——这样说来,

 

4

 

我们的民族确是和泥土分不开的了。

从土里长出过光荣的历史,自然也会受到土的束缚,现在很有些飞不上天的样子。

靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。

——《乡土中国》整本书阅读任务书24页大家可以注意到,土地对于中国人,尤其是传统中国人来说

至关重要,比如说大家所熟悉的《西游记》中,每次孙悟空

遇到不熟悉的妖怪,他都要询问当地的地方性神仙土地爷,

土地爷的广泛分布,不正是证明了中国人以“土”为生的民

族生存传统和安土重迁的生活习惯么?

试想如果我们也像

游牧民族一样追逐水草而居,那么土地公公又怎么能了解本

地家家户户甚至是本地神灵鬼怪的故事呢?

随着社会的发展,我们越来越多地体验着现代性,但是“乡土性”的根还

存在在我们的社会基因中,了解乡土中国,就是了解传统中国的精神之根,因此我们需要阅读《乡土中国》。

 

教师活动二:

1.【呈现材料】如果我们学习过英语的话,就会发现一个有

意思的现象,我们中国人对亲戚的称谓远比西方要复杂,

我们称呼父亲的姐妹为姑姑,称呼母亲的姐妹为姨妈,而

在英语中这两者都统称为aunt。

划分更细致的是父亲的兄

弟辈,一般来说我们称呼父亲的哥哥为伯父,他的配偶我

们一般称为伯母,称呼父亲的弟弟为叔叔,他的配偶我们

一般称呼为婶娘,而在英语中则统一用uncle代表。

提问:

为什么中外会产生这样不同的称呼方式?

这反映

了中西方家庭有什么不同?

你能解释为什么么?

2.“西洋的社会有些象我们在田里捆柴,几根稻草束成一把,

几把束成一扎,几扎束成一捆,几捆束成一挑。

每一根柴在

整个挑里都属于一定的捆、扎、把。

每一根柴也可以找到同

把、同扎、同捆的柴,分扎得清楚不会乱的。

在社会,这些

单位就是团体。

我说西洋社会组织象捆柴就是想指明:

他们

常常由若干人组成一个个的团体。

团体是有一定界限的,谁

是团体里的人,谁是团体外的人,不能模糊,一定分得清楚。

 

5

 

“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同

心圆波纹的性质。

亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的

社会关系。

从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包

括无穷的人,过去的、现在的、和未来的人物。

我们俗语里

有“一表三千里”,就是这个意思,其实三千里者也不过指

其广亵的意思而且。

这个网络象个蜘蛛的网,有一个中心,

就是自己。

——《乡土中国》整本书阅读任务书54页

我们发现阅读《乡土中国》,可以发展我们的思辨能力,提

升思维的品质。

学术著作的本质在于“说理”,在于“论

证”,这也是未来我们将要在大学乃至人生中所需要的重要

素质致以,我们能够从阅读《乡土中国》这部学术著作的过

程中进行思维的训练,因为费孝通先生在文中反复地、多角

度多层面地将中国乡土社会与现代社会进行对比,将乡村与都市进行对比,将中国社会与美国社会进行对比,从宏观角度培养我们如何去发现问题、表述问题、探究问题、解决问

题。

与此同时,在阅读《乡土中国》的过程中,如在上文《差序

格局》的选段中,就运用了比喻论证和对比论证。

用“捆柴”来比喻西洋社会,意在证明西洋社会具有“团体格局”的特性;用石头击水来比喻中国乡土社会,则是说明中国乡土具

有“差序格局”的特性。

通过中西方的对比,能够更好地看

出文化、社会的差异与不同,从而更加鲜明形象地阐述问题

的所在。

因此我们需要阅读《乡土中国》。

 

教学活动三:

阅读方法的指导

进行阅读方法的指导,

10分钟

我们阅读《乡土中国》可以有各种各样的阅读方法,在这里

为后续教学做准备,通

老师介绍一种方法,将阅读一本书分为如下几个步骤:

过介绍五步阅读法指导

浏览——略读——精读——研读——重读

学生在接下来的阅读任

第一步:

浏览

务中更加科学有效地进

致了解整本书的体例、主要内容、篇章格局。

我们在之前的

行阅读,掌握整本书阅

讲解中已经向同学们做了介绍。

读循序渐进的方法。

 

6

 

第二步:

略读

在这一步中,我们要学会勾画文中的重要概念和观点,如“差

序格局”、“团体格局”、“社会圈子”、“横暴权利”等

等。

并试着看能不能用自己的语言对概念进行解释。

也可以

采取思维导读的方式,梳理行文的逻辑结构。

第三步:

精读

精读就是认真反复阅读,逐字逐句地进行深入钻研,细读原

文,咬文嚼字,并且做到一边阅读一边批注,并对自己不懂

的词句做出标记,能够在理解原文重要观点的基础上分析文

章的基本结构,最好还能够用自己的语言撰写读书笔记和作

品评价。

第四步:

研读

研读就是在通读完全书,并精读过部分章节后,对在阅读中

发现的问题进行反复阅读和思考,这些问题可以是结合自己

的阅读经验和生活经验提出的,也可以是参考教材后面附加

的问题。

比如《乡土中国》中涉及到中国传统社会中家族关

系与权力结构,我们在文学作品中也学习到了很多相关内

容,如朱自清的《背影》、林海音的《爸爸的花儿落了》、

曹禺的《雷雨》、鲁迅的《药》,联系《乡土中国》,你觉

得这些文学作品中的父子关系是否印证或反驳了《乡土中

国》中的观点?

今天的家庭权力结构是否发生了变化?

通过

对问题的提出与探究,一方面更加夯实对《乡土中国》的理

解,另一方面也结合实际与所学,运用到生活中去。

第五步:

重读

重读不是再读一遍,而是一遍一遍反复阅读,甚至终生阅读。

对于同一本书,我们在不同的年龄,在不同的境遇下读所获

得的感受与认知是不同的。

通过每次一的重读,其实是一种

“内化”,将之转化为自己的血肉与灵魂,促进精神的成长。

 

7

 

八、任务布置

为学生开一张阅读任务清单(参考)

1、第1天:

导读课——任务:

初步了解《乡土中国》

2、第2天:

阅读第一章——任务:

为批注指导课做准备

3、第3天:

批注指导课——任务:

教师指导学生如何进行批注

4、第4—10天:

学生阅读全书——任务:

按教师指导的方法进行阅读、批注

5、第11天:

研读指导课——任务:

教师示范指导如何进行研究性问题的探讨研究

6、第12—17天:

小组进行研读

7、18天:

学生分小组研究性课题展示

8、19天:

阅读评价与考核

 

8

专业资料学习资料教育培训考试建筑装潢资料

 

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