九年级下人教版语文同步练习资料期末复习资料多套第十三课短文两篇.docx
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九年级下人教版语文同步练习资料期末复习资料多套第十三课短文两篇
第13课 短文两篇
1.下列加点的字注音完全正确的一项是（ ）
A．藻饰（zǎo）狡黠（xié）傅彩（fù）
B．诘难（jié）咀嚼（jiáo）味同嚼蜡（jué）
C．滞碍（chì）阐证（chǎn）幽居（yōu）
D．轻鄙（bǐ）粗糙（cāo）吹毛求疵（cī）
2．下列词语中有四个错别字，请找出来并改正。
高谈阔论 纵观统酬 孜孜不倦 寻章摘句
文彩藻饰 炼达之士 不求甚解 狂妄自大
咬文嚼字 豁然惯通 因小失大 开卷有益
错别字
改正
3.下列句中加点成语运用有误的一项是（ ）
A．读书不能只寻章摘句，而要深刻思考，分析研究，有自己独特的见解。
B．由于厂家对产品的设计和生产吹毛求疵，因而产品销量越来越好。
C．重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
D．杨绛先生为人谦逊低调，做学问孜孜不倦，钱锺书先生评价她：
最贤的妻，最才的女。
4.对下列句子运用的修辞手法分析正确的一项是（ ）
（1）盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。
（2）读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
（3）在创造的宇宙里，贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星。
（4）他在《五柳先生传》这篇短文中写道：
“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
”
A．比喻 排比 比喻 引用
B．比拟 反复 夸张 比喻
C．对比 排比 比喻 拟人
D．比喻 反复 夸张 引用
5．仿照画横线的句子补写句子，使之与画线句构成排比。
读书是一个奇妙的过程，可以使软弱的性格变得坚强，________________________________，
_____________________________。
6．下列对课文理解正确的一项是（ ）
A．《谈读书》一文是按照读书的方法、目的和作用这一顺序写作的。
B．《谈读书》在运用论证方法时，没有运用比喻论证和对比论证。
C．《不求甚解》和《谈读书》两篇短文都是驳论文。
D．“不求甚解”有两层意思：
一是表示虚心；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
一、浅层阅读
（一）阅读《谈读书》，回答问题。
7.简要说说作者是从哪几方面谈读书的。
8.作者论述了读书的重要性，为什么又说“不可尽信书上所言”？
9．下面的句子用了什么修辞手法？
有什么作用？
（二）阅读《不求甚解》，回答问题。
10.“不求甚解”一词，现在多用作什么意思？
在本文中体现着作者怎样的读书理念？
11．文章第⑥段中运用了什么论证方法？
有何作用？
12．你是否赞同作者“不求甚解”的读书观？
为什么？
二、深层阅读（2018•襄阳）
人生因阅读而气象万千
陈 凌
①每到世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起：
1940年10月22日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，砖石满地，但有3名男子竟不顾敌机刚刚离去，在尚未倒塌的书架前翻检书籍。
战火的残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的感动。
②或许，也会有人不解：
战火纷飞，还不忘阅读，为的是什么？
“很多人被生活的艰难折磨得心灵枯萎，但有书香滋润的灵魂不会。
”——不久前，在一家书店里看到的一则读者留言，或许可以作为解答。
对于那3名男子而言，阅读绝非是暂时忘记战乱的“镇静剂”，而是勇敢面对现实，让精神再次振奋、让意志战胜泪水的方法和途径。
③阅读何以有这样的伟力？
一位作家曾指出，阅读实际上会给人以两种收获，一种是通过读书，知道自己原来不知道的东西；另一种是通过读书触发反思，知道自己本来就有的东西，并激活它。
前者是知识，后者是智慧。
越是走在人生的“三岔口”，越是面临困难和选择之时，阅读的力量就越能显示出来。
一个人的努力往往会让自己有更多的选择，知识让我们理解每一项选择的意义，而智慧还能进一步让人知道，自己的选择是符合内心的，从而坚定前行的意志。
④人生如果远离了阅读，就等于一间房子没有了窗户。
曾国藩一生饱览群书，文章笔力雄厚，就连梁启超都称赞他“可以入文苑传”。
然而，即便有如此深厚的功底，他依然认为自己有“三耻”，居第一位的，就是对天文和算学“毫
无所知”。
一物不知，便深以为耻，曾国藩们之所以会有如此的认识，就因为他们深刻地知道，“书籍并非是装点门面的饰品，而是精神的营养品”。
⑤读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。
这些年，两季《中国诗词大会》的冠军，惊艳了无数人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海为。
令人动容的，并不仅仅是武亦姝2000多首诗词记忆量的才情，也不全是雷海为以外卖小哥身份成功逆袭的不凡，更是因为他们身上散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从
容淡定。
这样一份独特的气质，正源于阅读的滋养。
有句话说得好，“读书多了，容颜自然改变。
许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在谈吐上、在胸襟中、在气质里，当然也可能显露在生活和文字中。
”
⑥有人以为，读书太多，容易脱离生活。
其实不然，读书并不是要逃离这个世界，而是要让人拥有平视世界的眼睛，阅读本身就是为了更好地生活。
正如哲人所言，“一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了，他不仅用他自己的眼睛观察，而且用着无数心灵的眼睛观察。
”
⑦阅读既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，让人生气象万千。
这便是阅读之于人生的独特意义。
——摘自《人民日报》2018年04月23日04版（有删改）
13．请说说文章的中心论点是什么。
14.有人认为将第④⑤段和第⑥段调换位置不会影响文意的表达，你的看法呢？
请谈谈你的观点和理由。
15．第⑥段画线句子中加点的词语能否去掉？
为什么？
他不仅用他自己的眼睛观察，而且用着无数心灵的眼睛观察。
16．下列对文本信息理解不正确的一项是（ ）
A．选文第①段提到“每到世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起”，表明这则例子虽已被反复用过，但每次引用都足以让人震撼。
B．选文笫①段中画线句采用了对比论证的方法。
C．第⑤段中武亦姝和雷海为身上那种从容淡定的独特气质就是“内在丰沛”的体现。
D．选文从多角度论述了阅读的作用，尤其是第⑥段针对一般人可能有的认识进行论述，使论证更严密。
17.下面一则材料能否证明本文的中心论点？
请说明理由。
18.（2018•潍坊节选）在社区组织的推进“全民阅读”活动中，你参与了部分工作。
请阅读下面三则材料，完成任务。
材料1 当前“全民阅读”渐成共识，各种与阅读相关的活动层出不穷，堪称丰富多彩，诸如图书漂流、阅读接力、名人讲座、新书签售……不一而足。
但阅读活动毕竟不是阅读本身，阅读活动就如同食物散发出来的香味，足以诱人，但不能饱腹。
阅读活动的数量、质量、参与者等都不是评价阅读的指标，评价阅读的指标只能是读者的阅读收获。
材料2 数字阅读有利于迅速获取信息，能对信息资源进行有效的整合与管理，还有利于进行搜寻式阅读。
纸质阅读是一种主动性行为，能调动多种感官参与其中，有利于进行深度阅读和持续性阅读。
材料3 俞敏洪始终坚持在适当的时候读纸质书；他还读电子书和碎片化文章，购买了3000多本电子书，收藏了近一万篇微信群的文章。
（1）阅读“材料1”，你认为推进“全民阅读”应该重在__________________。
（2）结合“材料2”“材料3”，针对“智能时代，如何读书”这一话题，谈谈你的看法。
第13课 短文两篇答案
1D
2
酬-筹彩-采练-炼贯-惯
3B4A
5可以使卑微的生命变得高尚可以使单调的生活变得多彩
6D
7作者是从读书的正确目的、读书的方法、读书能塑造人的性格和弥补精神上的缺陷三个方面谈读书的。
8书上的内容，也许对，也许错，对读者来说也许有用，也许无用。
不加分析，全盘吸收，效果不会好。
9读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
排比。
运用排比的修辞，使句式整齐，造成一种气势，有力地证明了论点。
10现多指不深入领会，只停留于一知半解。
作者认为读书一要虚心，承认自己不懂的地方还有很多；二要活读，要领会要意，不过分在字词上花工夫。
11举例论证、对比论证。
用诸葛亮“观其大略”（不求甚解）比徐庶等人“务于精熟”取得更大成就的例子，有力地证明了盲目地反对不求甚解是没有充分理由的这一观点。
12示例一：
赞同。
一下子想要读懂所有的书，特别是读懂重要的经典著作，这是不可能的；读书应该前后贯通、了解大意（不求甚解），并认真反复阅读，才能真正读懂。
示例二：
不赞同。
读书不仅要知其然，还要知其所以然；“求甚解”实际上就是精读，强调的是读懂读透，这也是读书的一种方法。
示例三：
两种读书方法各有利弊。
“求甚解”和“不求甚解”的读书方法，在读书过程中应灵活应用，因人因时因书因需而异。
13阅读既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，让人生气象万千。
14影响。
第④⑤段和第⑥段分别对应第⑦段中“阅读既塑造丰盈的内心”“又给人以丰富的生活”两个分论点，且由“精神”写到“生活”，符合人们的一般认知规律。
15不能去掉。
这一组关联词是递进关系，强调了“用着无数心灵的眼睛观察”的重要性，使论证更严密。
去掉后无此表达效果。
16B
17能。
事例中士兵通过阅读丰富了精神生活，恢复了士气，具体论证了本文“阅读既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活”的观点。
二战期间，美国士兵往往因为战争间歇期间生活乏味而士气涣散、训练消极，长官为此头痛不已。
在政府向军队提供了1.2亿本“军供版”图书后，士兵很快就恢复了士气，积极投入训练中。
18
（1）让读者有阅读收获
（2）①纸质阅读和数字阅读并行不悖，相得益彰。
②根据不同的需求，采取不同的阅读方式。
《谈读书》同步练习
一.给下面加点的字注音：
1.狡黠（）2藻饰（）3诘难（）4滞碍（）5味同嚼蜡（）
6吹毛求疵（）7矫（）8睾（）肾9阐证（）10要诀（）
二、将下列的成语及其解释连线
味同嚼蜡为了小的利益，造成大的损失。
吹毛求疵指一下子弄通了某个道理。
寻章摘句形容写文章或说话枯燥无味。
豁然贯通比喻故意挑毛病，找缺点。
因小失大指读书只局限于文字的推求。
三、文学常识填空
1、《谈读书》一课选自《》，作者，国家、
家。
著有《》、《》等。
2、《不求甚解》一课选自《》，作者，作家。
四、根据课文内容填空
1、在《谈读书》中，作者的论述思路是什么？
2、在《谈读书》中，作者所表明读书的作用是什么？
3、《不求甚解》一文的文章结构是什么？
4、“不求甚解”的确切含义是什么？
五、课内文段阅读
【甲】读书足以怡情
，足以傅彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。
读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，①全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。
②换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。
因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：
凡有所学，皆成性格。
人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。
如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。
如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
【乙】一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。
其实也不尽然。
我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。
他在《五柳先生传》这篇短文中写道：
“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这
是何苦来呢？
他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。
这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。
如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。
因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。
一定要好读书，这才有起码的发言权。
真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。
一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。
而读书的要诀，全在于会意。
对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。
所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。
可见这不求甚解四字的含义，有两层：
一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
这两层意思都很重要，值得我们好
好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。
我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的
地方还多得很哩！
要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。
要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
在这一方面，古人的确有许多成功的经验。
诸葛亮就是这样读书的。
据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。
看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。
绝对不应该这样。
观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
宋代理学家陆象山的语录中说：
“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。
”这也是不因小失大的意思。
所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。
放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。
因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
1、解释下列词语
怡情_______________矫__________________________________
诘难________________不求甚解_____________________________
2、用斜线给甲文划分层次，并写出大意。
_____________________________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
3、乙文中作者所要批判的观点是：
_____________________________________;
作者自己的观点是：
______________________________________________。
4、乙文第六段中加点的“这样”指：
_______________________________________
__________________________________________________________________。
5、你能否为甲文划线的两个句子各从乙文中找出一个事实论据。
___________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
6、以上两文中都有很多的名言警句，请从中任选一条作为论点，并试着给它配上几个论据。
论点：
_________________________________________
论据：
___________________________________________________________
___________________________________________________________________________
7、结合两文的阅读，谈谈你对读书和怎样读书有了什么新的体会和认识。
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
六、课外文段阅读
读书三境界
读书有三境界：
“吞”“啃”“品”。
“吞”乃生吞活剥、囫囵吞枣－－是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。
虽然广收博采难免盲目，进食过速导致肿胀－－但这个过程毕竟是日后学富五车，满腹经纶的必不可少的前奏。
古今中外有许多人都是进入中年后凭反刍青春岁月里的泛读而成名成家的。
“吞”虽为知识累积的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。
“啃”乃咀嚼消化，强行吸收－－是志存高远的人生必经的头晕脑胀、寝食不安的砥砺智慧的夜路。
咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受－－但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。
“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲免的里程。
“啃”是在“吞”之基础上的知性提高－－这是将死知识化为活的
血肉的过程。
“品”乃焚香沐浴，如饮醍醐－－是成熟聪颖的心灵和星空的娓娓絮语。
月下折枝，花前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴－－庄严地踏上了奉献岁月。
浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事－－“蓦然回首”，天机消溶于慧心。
“品”是在“啃”之
基础上的悟性升华－－这是进入人生创造之园的门票。
读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数不甘人生yōnglù者可进入第二境界。
进入第三境界，非志强智达者不能。
但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。
“
吞”至其博，“啃”至其深，“品”至灵性－－若无博与深，则灵性无其根本。
举凡大家鸿儒，
书读到“品”至灵性后，往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学用的相济并用的三种方法：
“吞”文字，“啃”新意，“品”韵致。
或者是：
泛读的“吞”之，精读的“啃”之，需细细体悟的则“品”之。
对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将“吞”“啃”“品”三字当作对待不同读物的不同阅读方法：
无用的书“吞”，有用的书“啃”，启心益智的书不妨“品”－－那么人生同样会受益无穷。
1.请简要概括这篇短文的内容。
2.本文的论点是什么？
论证方法是什么？
3.用文中的词语概括达到每一境界的结果。
（1）“吞”：
（2）“啃”（3）“品
”
4.对于文中“咬烂磨碎骨头，获取钙质”这句话，你是怎样理解的？
5.读了这篇短文之后，结合《谈读书》《不求甚解》，结合你的实际谈谈你对读书方法的认识。
一、二、三略
四、1、A.阐述读书的正确目的B.读书方法2、塑造人的性格；弥补精神上的各种缺陷
4、摆靶子；说明人们曲解“不求甚解”；全面分析陶渊明的读书态度；不求甚解的含义；提倡虚心的“不求甚解”的读书态度；古人例证；从反面解释“不求甚解”；陆象山引用道理论证不求甚解；重要的书要反复阅读5、表示虚心；说明读书的方法：
不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
五．课内文段
1、使心情愉快做作诘问，为难现指只求懂得个大概，不求深刻了解。
2、①开头至全凭观察得之读书的正确目的②至始能无知而显有知读书的方法③至结尾读书能塑
造人的性格和弥补精神上的缺陷。
3、对任何问题不求甚解都是不好的提倡虚心的“不求甚解”的读书态度4、不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质5、①乙文中的第二节或普列汉诺夫读书②诸葛亮读书6、论点论据一致即可7、略
六、课外文段
1.通过对读书三境界的阐述，说明达到“三境界”，或者把“吞”“啃”“品”当作对待不同读物的阅读方法，那么人生都会受益无穷。
2.读书有三境界：
“吞”“啃”“品”。
道理论证3.
（1）知识积累
（2）知性提高（或：
死知识化为活的血肉）（3）悟性升华4.示例：
下功夫咬文嚼字，读懂文章，领悟精神，吸取养分。
5.答题思路：
（1）这篇短文告诉了你怎样读书？
（2）《谈读书》你了解了哪些读书方法？
（3）不求甚解真正的含义是指什么？
（4）结合自己的实际情况，谈谈哪些读书方法对你特别有用处，你以后应该怎样读书。
《谈读书》同步练习
二.给下面加点的字注音：
1.狡黠（）2藻饰（）3诘难（）4滞碍（）5味同嚼蜡（）
6吹毛求疵（）7矫（）8睾（）肾9阐证（）10要诀（）
二、将下列的成语及其解释连线
味同嚼蜡为了小的利益，造成大的损失。
吹毛求疵指一下子弄通了某个道理。
寻章摘句形容写文章或说话枯燥无味。
豁然贯通比喻故意挑毛病，找缺点。
因小失大指读书只局限于文字的推求。
三、文学常识填空
1、《谈读书》一课选自《》，作者，国家、
家。
著有《》、《》等。
2、《不求甚
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