G01高中语文一年级单元学习评价示例高中语文必修1第二单元2案例解析2单元检测及组卷说明.docx
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G01高中语文一年级单元学习评价示例高中语文必修1第二单元2案例解析2单元检测及组卷说明
高中语文必修1第二单元《获得教养的途径》
单元检测及组卷说明
江苏省南通中学姜晖陆伟伟
单元检测试题
一、语言文字运用（18分）
1．下列词语中加点的字，读音有误的一项是（3分）
A．舆马yú狭隘ài锲而不舍qì
B．跬步kuǐ戕害qiānɡ骐骥驽马nú
C．句读dòu慰藉jiè中绳合规zhònɡ
D．经传zhuàn咒语zhòu跂踵引领qì
2．下列各组词语，字形完全正确的一项是（3分）
A．恢宏戒骄戒躁教无长师
B．班斓相得益彰择善而从
C．符箓望洋兴叹长途跋涉
D．闲暇举一返三气象万千
3．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．越来越多的城市开始发布幸福指数，对此专家提醒说，做这件事的真正价值是，在于通过调查、分析、计算，弄清楚影响幸福感的因素，进而发现应对之策。
B．长期以来，中国研究生教育遵循优胜劣汰、宁缺毋滥的原则，随着学位点的泛滥和研究生招生规模的无限制扩大，逐渐为“宁滥毋缺”所替代。
C．美国太空生物学家胡佛博士称，他在对罕见的“CI1碳质球粒陨石”进行研究时，无意中发现了一种外星微生物的化石与地球早期的微生物没什么差别。
D．湖北“建始直立人”的发现，不仅将人类在亚洲生存的历史至少向前推进了100万年，而且对国际上人类祖先最早起源于非洲的学说提出了重大挑战。
4.阅读下面一段文字，找出反映“民意焦虑”含义的三个关键性词语。
（4分）
“陆沉”是近代文学与传媒中使用频率较高的一个意象。
曾朴《孽海花》第一回对之有形象的描绘。
由于历史条件的契合，晚清的政治家与知识分子的诗文中常用“陆沉”表达对于国事人事的忧患意识。
秋瑾有诗：
“莽莽神州叹陆沉，救死无计愧偷生。
”忧惧中有敢担当又难以担当的责任感。
章太炎撰文署名“陆沉居士”，这一旧文人式的雅号，隐喻了知识分子的悲剧性命运，将那个特定时代里国家与个体之间的内在联系描绘出来。
“陆沉”的意象集中表达了“民意焦虑”，也代表着晚清最典型的中国国家形象的整体性民族想像。
▲
5.根据要求，阐述看法。
（5分）
北京大学教授陈平原先生说：
现在中国大学，注重的是专业教育，且强调“与市场接轨”。
针对大学教育的这种情况，请发表你的看法，并陈述两点理由。
要求运用两种修辞手法。
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二、文言文阅读（22分）
阅读下面的文言文，完成6～10题。
师说
唐·韩愈
古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！
是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！
师道之不传也久矣！
欲人之无惑也难矣！
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：
彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
呜呼！
师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A.生乎吾后，其闻道也亦先乎吾道：
道理
B.无贵无贱无长无少无：
无论
C.士大夫之族族：
家族
D.巫医乐师百工之人，君子不齿齿：
并列
7.下列句子中，加点字的语言现象与示例相同的一项是（3分）
示例：
师者，所以传道受业解惑也
A.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉
B.人非生而知之者，孰能无惑
C.木直中绳，輮以为轮
D.君子生非异也，善假于物也
8.下列各组句子中加点的词，意义与用法相同的一项是是（3分）
A.而惑而不从师
吾尝跂而望矣
B.焉于其身也，则耻师焉
积土成山，风雨兴焉
C．于君子生非异也，善假于物也
今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师
D．之蚓无爪牙之利，筋骨之强
嗟乎！
师道之不传也久矣
9.下列各句中加点词的活用现象，与示例相同的一项是（3分）
示例：
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之
A.是故圣益圣，愚益愚
B.爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉
C.小学而大遗，吾未见其明也
D.曰师曰弟子云者，则群聚而笑之
10.将下列句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）师者，所以传道受业解惑也。
（3分）
▲
（2）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（4分）
▲
（3）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（3分）
▲
三、古诗鉴赏（4分）
11．阅读下面一首唐诗，回答问题。
平蔡州
三首（其二）
刘禹锡
汝南晨鸡喔喔鸣，
城头鼓角音和平。
路旁老人忆旧事，
相与感激皆涕零。
老人收泪前致辞：
“官军入城人不知。
忽惊元和十二载，
重见天宝承平时。
”
【注】
元和十二年（817），唐王朝在宰相裴度的主持下，由李愬率军雪夜袭破蔡州，生擒了割据抗命的淮西藩帅吴元济。
蔡州，天宝时为汝南郡。
（1）第一联用什么手法表现“平蔡州”这一事件的？
（2分）
▲
（2）诗中特别提到“元和十二载”，表达了诗人什么样的思想感情？
（2分）
▲
四、名句名篇默写（8分）
12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）▲，思而不学则殆。
（《论语》）
（2）子曰：
成事不说，遂事不谏，▲。
（《论语》）
（3）▲；冰，水为之而寒于水。
（荀子《劝学》）
（4）假舆马者，非利足也，▲。
（荀子《劝学》）
（5）孔子曰：
“▲，▲。
”（韩愈《师说》）
（6）闻道有先后，▲，如是而已。
（韩愈《师说》）
五、现代文阅读：
文学类文本（20分）
阅读下面的作品，完成13～16题。
雪山的长夜
迟子建
午夜失眠，索性起床望窗外的风景。
以往赏夜景，都不是在冬季。
春夜，我曾望过被月光朗照得荧光闪闪的春水；夏夜，我望过一叠又一叠的青山在暗夜中呈现的黝蓝的剪影；秋夜，曾见过河岸的柳树在月光中被风吹得狂舞的姿态。
只有冬季，我记不起在夜晚看过风景。
然而在这个失眠的故乡的冬夜，我却于不经意间领略到了冬夜的那种孤寂之美。
站在窗前，最先让我吃惊的是那三座雪山。
原以为不到月圆的日子，雪山会隐去真形，谁知它们在半残的月亮下，轮廓竟然如此分明，我甚至能看清山脊上那一道一道的雪痕！
那三座雪山，一座向东，另两座向南。
在东向和南向的雪山之间，有一道很宽的缝隙，那就是呼玛河。
我在春夜所观赏过的春水，就是它泛出的波光。
夜晚的雪山不像白日那么浑厚，它清隽秀丽，看上去神清气朗，英姿勃勃。
这三座曾十分熟悉的雪山，让我格外的惊诧。
它们仿佛三只从天上走来的白象，安然凝望着北国的山林雪野和人间灯火。
小城灯火阑珊，山脚下倒是有两簇灯火，一簇在南侧，一簇在东侧。
这两簇灯火异常的灿烂华美，让我觉得它们是这白象般的雪山脚下挂着的金色铃铛，只要雪山轻轻一动，它们就会发出清脆的响声。
我久久地望着那两簇灯火。
雪山东侧的那簇灯火先自消失了。
是凌晨一时许了。
而南侧的那簇灯火仍如白莲一样盛开着。
我盯着那灯火，就像注视着挚爱的人的眼睛一样。
以往归乡，我在小路上散步总是有爱人陪伴。
夏季时，我走着走着要停下脚步，不是发现野果子了，就是被姹紫嫣红的野花给吸引住了。
我采了野果，会立刻丢进嘴里。
爱人笑我是个“野丫头”。
有时蚊子闹得凶狂，我就顺手在路边折一根柳枝，用它驱赶蚊子。
而折柳枝时，手指会弥漫上柳枝碧绿而清香的汁液。
那时我觉得所有的风景都是那么优美、恬静，给人一种甜蜜、温馨的感觉。
可自从爱人因车祸而永久地离开了我，我再望风景时，那种温暖和诗意的感觉已荡然无存。
当我孤独一人走在小路上时，我是多么想问一问故乡的路啊：
你为什么不动声色地化成了一条绳索，在我毫无知觉的时候扼住了他的咽喉？
你为什么在我感觉最幸福的时候化成了一支毒剑，射中了我爱的那颗年轻的心？
青山不语，河水亦无言，大自然容颜依旧，只是我的心已苍凉如秋水。
以往我是多么贪恋于窗外的好山好水，可我现在似乎连看风景的勇气都没有了。
我很庆幸在这个失眠的冬夜里，我又能坦然面对窗外的风景了。
凌晨两点多，南侧雪山的灯火也消失了。
三座雪山没有因为灯火的离去而黯淡，相反，它们在星光下显得更加的挺拔和光华。
当你的眼睛适应了真正的黑暗后，你会发现黑暗本身也是一种明亮。
仰望天上的星星，我觉得它们当中的哪一颗都可以做我身边的一盏永久的神灯。
而先前还如花一样盛开的人间灯火，它们就像我爱人的那双眼睛一样，会在我为之无限陶醉时，不说告别，就抽身离去。
雪山沐浴着灿烂的星光，焕发出一种孤寂之美。
那隐隐发亮的一道道雪痕，就像它浅浅的笑影一样，温存可爱。
凌晨四时许，星光稀疏了，而天却因为黎明将至呈现着一股深蓝的色调，雪山显得愈发的壮美了。
我想我在望雪山的时候，它也在望我。
有雪山在，我的目光仍然有可注视的地方，我的灵魂也依然有可依托的地方。
我感谢这个失眠的长夜，它又给予了我看风景的勇气。
凌晨的天空有如盛筵已散，星星悄然隐去了，天空只有一星一月遥遥相伴。
那月半残着，但它姿态袅娜，就像跃出水面的一条金鱼。
而那颗明亮的启明星，是黑夜尽头的最后一盏灯。
即使它最终熄灭，也是熄灭在光明中。
13．文中画线的句子写两簇灯火的灿烂华美，请分析其表现特色。
（6分）
▲
14．从我的情感变化看，第六小节“我久久地望着那两簇灯火”，在全文中有什么作用？
请简要说明。
（4分）
▲
15．第八小节“当你的眼睛适应了真正的黑暗后，你会发现黑暗本身也是一种明亮”，用第二人称“你”来表达有什么作用？
（4分）
▲
16．文中的“孤寂之美”有几层深意？
请结合全文探究。
（6分）
▲
六、现代文阅读：
论述类文本（18分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
论偏见
千百年来，“偏见”一词一直是带贬义的。
在人们心目中，偏见就意味着错误，是思想认识的大敌，因此，人人都不应当有偏见。
偏见是如此不受欢迎，以至于各个领域的思想家无不以扫除偏见为己任，以便达到无偏见的认识。
在人们心中存在着一种根深蒂固的观念：
偏见是应当消除而且是可以消除的。
进入现代社会，随着社会交往的扩大和各种相关理论特别是哲学真理观的发展，传统的偏见观开始动摇，人们日益意识到偏见是普遍存在的。
美国科学家萨顿经过一番考察后指出：
“即使是掌握最伟大真理的英雄，也不能完全摆脱偏见的束缚。
”美国哲学家桑塔亚那则指出：
人的见解是受利益驱动的，而利益上的差异必然要导致偏见的产生，因此，“理智是充满偏见的”。
对传统偏见观抨击得最激烈的，当推德国哲学家伽达默尔。
在伽达默尔看来，偏见不同于错误，“偏见”不应当是贬义词，然而，历史上人们总是对偏见口诛笔伐，使偏见蒙受了千百年不白之冤怨，伽达默尔明确指出：
现在该是为偏见平反昭雪的时候了。
现代思想家十分重视对偏见根源的探讨。
德国存在主义哲学家海德格尔认为，理解是有条件的，人对事物的理解要受“理解的前结构”的制约，如社会文化背景、传统观念、风俗习惯和他所从属的民族心理结构等等，这些因素在理解活动中起着先入为主的作用。
从这个角度来说，偏见的产生是在所难免的。
伽达默尔认为，偏见是人的历史存在状态，是一切理解得以进行的先决条件；偏见是人的视界，真正的理解过程是视界融合的过程，即解释者的偏见与被解释者的内容相融合并产生意义的过程。
特别值得一提的是，伽达默尔将偏见分成两大类，一类是“合理的偏见”，另一类是“盲目的偏见”。
合理的偏见是每个人都不可避免的，它是由历史传统造成的，我们每个人都生活在传统中，传统是无法超越的东西，而接受了传统也就意味着看问题有了自身的视角，意味着看问题的偏见性，因此合理的偏见是无法避免也不应该避免的。
而盲目的偏见则是由于认识上的主观性错误，如盲目崇拜权威，轻率下结论等原因造成的，这种偏见是应当克服而且是可以克服的。
许多思想家都十分强调语言在偏见形成中的作用。
因为语言是我们每个人都不得不接受的东西，而语言又带有民族性。
语言中的一些成语本身就是浓缩的价值判断，例如我们汉语中所说的“万般皆下品，惟有读书高”、“劳心者治人，劳力者治于人”等等，都体现了民族的价值取向，接受了这些东西，自己的思想也就有了偏见。
现代人的偏见观与真理观的演变是一致的。
现代真理观是建立在对传统的绝对真理观进行冲击的基础上的。
以前人们总以为，有些理论，特别是有些自然科学理论是可以绝对正确即无条件正确的。
在不少人心目中，数学就是这种绝对正确的理论，然而这种绝对化的观念在许多哲学家的冲击下一步步瓦解了。
许多科学界人士，他们也不得不承认：
任何科学理论都无法达到绝对的全面性，也就是说，任何科学理论也都是带有片面性或偏见性的。
正如西方著名科学家社会学家李克特指出的那样：
“作为科学的参与者，科学家们在描述科学时会有偏见，其方式就如同其他人在描述他们参与其中的现象时通常会有偏见一样。
”
总之，在偏见问题上，现代思想家要求人们树立新观念。
实际上，这种偏见观也是现代社会的必然产物。
现代社会是多元化的社会，社会的多元化必然要产生思想的多元化和对权威的反抗，而对权威思想的反叛使人们对所谓绝对的全面性不再抱有幻想，这就必然导致将偏见普遍化、合法化的现代偏见观。
17．第五段谈到语言在偏见形成中的作用，请简要概括该作用。
（6分）
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18．第六段为什么援引西方著名科学家社会学家李克特的话，这样写有什么好处？
（6分）
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19.结合全文意思，说说为什么“该是为偏见平反昭雪的时候了”？
（6分）
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七、作文（70分）
20．作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一天，儿子和父亲讨论“现象与本质”的问题。
儿子说：
“向着你不一定就喜欢你！
”父亲说：
“向着你的很可能喜欢你！
”儿子说：
“举例说明！
”父亲说：
“葵花为什么总向着太阳？
因为葵花喜欢太阳。
”儿子说：
“爸爸，你错了，从现象看，葵花向阳是喜欢阳光，但实质上是躲避和讨厌阳光。
因为葵花身上有一种奇特的植物生长素，它特别怕太阳晒，总是躲在花盘后面，花盘向阳是为了保护这种生长素。
”
听了这番话，父亲禁不住对儿子说：
“儿子，你真行，你又当了一回爸爸的老师！
”
要求全面理解材料，可以多角度，也可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
单元检测参考答案
一、语言文字运用（18分）
1．【答案】A
2．【答案】C
3．【答案】D（3分）
【解析】A．结构混乱，“是……”与“在于……”两种形式杂糅；B．“随着”的主语应是“原则”，“遵循”后缺少一结构助词“的”，使句子的主语为“中国研究生制度”，前后表述不能呼应连贯。
C．搭配不当，与“地球早期的微生物没什么差别”的是化石中的微生物，而不是化石本身。
4．【答案】忧患意识责任感悲剧命运（悲剧性命运）
【评分建议】4分。
答对两点，得2分；三点4分。
5.【评分建议】5分。
赞同与反对皆可，阐述要言之成理。
理由每点1分；观点鲜明，理由与观点有内在的逻辑联系，表达连贯1分；每种修辞手法各1分。
二、文言文阅读（22分）
6．【答案】C
7．【答案】B
8．【答案】C
9．【答案】B
10.略
三、古诗鉴赏（4分）
11．
（1）【答案】侧面描写。
（或“烘托”）（2分）
（2）【答案】用史家之笔记录这一重大事件，让之流传千古，表达了诗人对这一重大胜利的热烈赞颂之情。
（2分）
四、名句名篇默写（8分）
12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）学而不思则罔
（2）既往不咎
（3）青，取之于蓝而青于蓝
（4）而致千里
（5）三人行，则必有我师焉
（6）术业有专攻
五、现代文阅读：
文学类文本（20分）
13.【答案】
明写灯暗写雪山，灯的灿烂华美依托于雪山，是雪山的安然所赋予的。
运用比喻的手法，以听觉感受摹写视觉形象，想象独特新奇。
【评分建议】6分。
2分；
4分，比喻、听觉、想象、独特新奇各1分。
14.【答案】承上启下。
承上文对雪山冬夜之美的惊诧，引出下文的孤独与苍凉，为文末的坦然勇敢伏笔。
【评分建议】4分。
承上启下1分，其余三点各1分。
15.【答案】该句的言外之意是，只有真正经历过孤独的人，才会领悟孤寂之美。
用第二人称使独特的人生感悟更富有普遍性的意义。
【评分建议】4分。
言外之意2分，普遍性2分。
16.【答案】雪山：
无论是黑暗还是光明，始终挺拔壮美、平和安然，予人依托。
我：
坦然面对人生的长夜与孤独，追寻精神的寄托。
人生哲理：
人生的诸多美好，逝去是必然的，即使逝去也是美好温暖的。
【评分建议】6分。
每点2分。
六、现代文阅读：
论述类文本（18分）
17.【答案】人的生活离不开语言，不同民族的语言有着各自的历史文化传统和价值判断，使用怎样的语言决定了你的理解视界，也决定了偏见形成的必然。
（6分）
18.【答案】证明科学理论也是带有片面性和偏见性的，引用权威人士的话增加论证的说服力。
（6分）
19.【答案】
（1）偏见是普遍存在的；（2分）
（2）偏见是不可避免的；（2分）
（3）社会多元化产生思想多元化，使偏见普遍化、合法化。
（2分）
七、作文（70分）
20．作文
略
单元测试组卷说明
1.试卷分读文与作文两大部分，赋分160分。
2.试卷结构按高考命题模式包括七个部分，各部分的容量与赋分根据学生学习情况作适当调整。
3.文言阅读以课内文本为材料，重点考查本单元知识落实情况。
4.诗歌鉴赏，基于学情从取材到命题都注意与初中衔接，赋分4分。
5.文学类文本与论述类文本阅读，逐一考查由理解到探究的阅读能力，巩固“问题探讨”的基本思想方法。
6.语言表达与作文命制，从三个维度落实本专题的单元学习目标。
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