河南理工大学马克思主义基本原理概论考试试题及答 2.docx
《河南理工大学马克思主义基本原理概论考试试题及答 2.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河南理工大学马克思主义基本原理概论考试试题及答 2.docx（20页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
河南理工大学马克思主义基本原理概论考试试题及答2
一、单项选择题
1．马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（）
A．主体与客体通过中介相互作用的过程B．道德行为和政治活动
C．科学实验D．生活、行为、现实、实事等感性活动
2、列宁说：
“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（）
A、辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立
B、辩证法和形而上学的对立
C、唯物论和唯心论两条认识路线的对立
D、可知论与不可知论的对立
3．实践的客体是（）
A．绝对精神的对象化B．客观物质世界
C．人的意识的创造物D．进入主体的认识和实践范围的客观事物
4．实践的中介是（）
A．各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法
B．对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和
C．构成事物一切要素的总和D．受命于主观，见之于客观的活动
5．马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（）
A．主体对客体的物质欲望和要求B．主体对客体的能动反映
C．主体对客体的改造和变革的结果D．客体对于主体的有用性和效益性
6．“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明（）
A．实践是认识的来源B．技术推动了科学的发展
C．实践是认识发展的动力D．科学进步是实践的目的
7．恩格斯说：
“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。
”这说明（）
A．自然界是认识发展的动力B．实践是认识发展的动力
C．人的认识具有主观能动性D．人具有认识自然的能力
8．科学家尼葛庞蒂说：
“预测未来的最好办法就是把它创造出来。
”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是（）
A．认识总是滞后于实践B．实践和认识互为先导
C．实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格
D．实践与认识是合一的
9．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是（）
A．实践是认识的来源B．实践是推动认识发展的动力
C．实践是认识的目的D．间接经验毫无用处
10．感性认识和理性认识的区别是（）
A．感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的
B．感性认识来源于实践，理性认识来源于书本
C．感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识
D．感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验
11．我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是（）
A．感觉B．知觉C．表象D．分析
12．对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是（）
A．唯理论是正确的，经验论是错误的B．经验论是正确的，唯理论是错误的
C．唯理论和经验论各有片面的真理性D．唯理论和经验论都是完全错误的
13．“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（）
A．形而上学的观点B．唯物辩证法的观点
C．诡辩论的观点D．相对主义的观点
14．真理与谬误之间的相互关系是（）
A．在任何情况下都是绝对对立的B．没有相互转化的可能性
C．在一定条件下可以互相转化D．两者之间没有原则区别
15．“真理是人造的供人使用的工具”的看法是（）
A．主观唯心主义B．客观唯心主义C．辩证唯物主义D．机械唯物主义
16．“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是（）
A．主观唯心主义真理论B．辩证唯物主义真理论
C．客观真理论D．形而上学真理论
17．“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是（）
A．强调真理的客观性B．否认真理的客观性
C．强调真理具有客观标准D．否认真理具有客观标准
18．“对客观事物的反映即是真理”，这是（）
A．混淆了真理性认识与一般认识的错误观点
B．辩证唯物主义的真理观
C．一切唯物主义的真理观
D．混淆了真理的客观性与规律客观性
19．“听其言必责其用，观其行必求其功。
”这种观点是（）
A．强调认识对实践的作用B．强调实践对认识的检验作用
C．认为认识可以脱离实践D．认为实践可以脱离认识
20．承认我们知识的相对性就（）
A．必然归结为诡辩论B．必然归结为怀疑主义
C．必然归结为不可知论D．可以防止认识的僵化
21．“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，即自己思维的此岸性。
”这一论断说明了（）
A．实践是认识的来源和动力
B．实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准
C．实践检验真理不需要理论指导
D．认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
22．感性认识与理性认识所反映的是（）
A．第一性与第二性的关心B．主体与客体的关系
C．原因与结果的关系D．事物现象与本质的关系
23．没有抽象的真理，真理总是具体的。
这一命题强调（）
A．真理是感性的直观，不是理性的抽象
B．真理的内容是客观的，形式是主观的
C．同一对象真理性的认识只有一个
D．真理是与人的具体利益相联系的
24．列宁说：
“没有革命的理论，就不会有革命的行动”。
这一命题的含义是（）
A．革命理论比革命行动更重要B．革命运动是革命理论的派生物
C．革命理论对革命实践具有指导作用D．革命理论最终决定革命运动的成败
25．认识始于直接经验，这是（）
A．认识论的唯物论B．认识论的辩证法
C．认识论的不可知论D．认识论的形而上学
26．马克思指出：
“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。
”这表明（）
A．人的聪明才智无先天区别
B．人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度
C．人的聪明才智主要来源于后天实践
D．人的聪明才智由人的社会政治地位决定
27．真理和谬误的界限在于（）
A．是否符合人的利益和愿望B．是否符合马克思主义
C．是否反映了客观事物的本质和规律D．是否为大多数人所接受
28．真理的绝对性是指它的（）
A．具体性B．客观性C．终极性D．全面性
29．真理观上的相对主义，错误在于（）
A．夸大真理的相对性，否认真理的绝对性
B．夸大真理的绝对性，否认真理的相对性
C．只讲真理的客观性，否认真理的相对性
D．认为关于同一对象真理性的认识只有一个
30．实践基础上的理论创新，是（）
A．决定了社会发展趋势B．决定着社会变革力度
C．社会发展和变革的先导D．一个国家兴旺发达的最终源泉
31．重视理论创新，必须反对（）
A．经验主义B．先验论
C．绝对主义D．教条主义
32、“拿事实来说话”这一名言体现的哲理是（）
A．实践是认识的来源B．实践是认识发展的动力
C．实践是检验真理的标准D．时间是认识的目的
33、辩证唯物主义认为，认识的本质是（）
A.主体对各种认识要素的建构B.主体通过实践对客体的能动反映
C.主体对客体本质的内省D.主体对客体信息的选择
34、根据认识的发展规律，在认识的“熟知”与“真知”问题上的正确观点是（）
A．熟知即真知 B．熟知不等于真知
C．熟知起源于真知 D．熟知必然转化为真知
35、实践高于理论的认识，是因为实践具有（）
A.普遍性 B.绝对性
C.客观实在性 D.直接现实性
36、黑格尔说过，对于同一句格言，出自饱经风霜的老人之口和出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。
这主要说明（）
A.感性认识是理性认识的基础 B.理性认识是感性认识的基础
C.人们获得感性经验的重要性 D.感性认识高于理性认识
37、一种认识是不是真理，要看它（）
A.能否满足人的需要 B.能否被多数人认可
C.能否付诸实践 D.能否在实践中最终取得预期的效果
38、在人的发展和社会发展的关系问题上，马克思主义认为（）
A.前者是个人的理想，后者是社会的目B.前者体现了个人价值，后者体现了人的社会价值
C.两者是彼此独立的历史发展过程 D.两者互为前提和基础
39、实践与认识的关系是（）
A.感性认识与理性认识的关系 B.决定作用于反作用的关系
C.物质与意识的关系 D.主体与客体的关系
40、在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到了改变，并日益丰富。
造成这一变化的基础是（）
A.自然界自身的运动 B.人的意识的能动作用
C.人的实践活动 D.工具的制造与使用
41、人的视觉器官有感觉外界物体的光和颜色的功能。
可见光的波长范围一般是380nm（纳米）到780nm，称为可见光谱。
在可见光谱范围内，不同波长的辐射使人感觉到不同颜色，一般来说，700nm为红色，580nm为黄色，510nm为绿色，470nm为蓝色，400nm为紫色。
这种现象表明（）
A.人只能认识外界物体作用于感官形成的感觉
B.人的感官所具有的生理阈限是人的认识能力的界限
C.人的感觉中包含着对外界事物信息的选择、加工和转换
D.人所形成的关于事物的感觉是人自身生理活动的结果
42、20世纪50年代，北大荒人烟稀少，一片荒凉。
由于人口剧增，生产力水平低下，吃饭问题成为中国面临的首要问题，于是人们不得不靠扩大耕地面积增加粮食产量，经过半个世纪的开垦，北大荒成了全国闻名的“北大仓”。
然而由于过度开垦已经造成了许多生态问题。
现在，黑龙江垦区全面停止开荒，退耕还“荒”。
这说明（）
A.人与自然的和谐最终以恢复原始生态为归宿
B.人们改造自然的一切行为都会遭到“自然界的报复”
C.人在自然界面前总是处于被支配的地位 D.人们应合理地调节人与自然之间的物质变换
43、在抗击“非典”的斗争中，许多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治疗其他患者，这说明（）
A.人的价值只体现在特定的场合和行为中 B.人的价值必须以满足个人需要为前提
C.人的价值是在满足自身和他人的需要中实现的 D.人的价值表现了人的能力的大小
44、“当一个杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。
”这一名言的哲学意蕴是（）
A、在科学研究中，经验是不可靠的 B、事物的可能性是因人而异的
C、世界上一切事物只有可能性，没有不可能性
D、每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性
45、尼葛洛庞蒂是20世纪90年代中期最为著名的美国未来学家，在其著作《数字化生存》中有一句箴言：
“预测未来的最好办法就是把它创造出来！
”。
这句箴言是由阿伦•凯（A•Kay，1940年生于美国，当代著名计算机专家，美国硅谷的亿万富翁）首先提出的。
2004年7月19日，中央电视台的高端访问节目专访尼葛洛庞蒂，谈“数字化生存”。
近年来在我们国内流行的这个著名论断。
从认识与实践的关系来看，这句话对我们的启示是（）
A、认识总是滞后于实践 B、实践是认识的先导
C、实践高于认识 D、实践与认识是合一的
46、“只有音乐才能激起人的音乐感，对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。
”这表明（）
A.人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果 B.人的感觉能力决定认识的产生和发展
C.人的认识能力是因人的生理结构决定的 D.事物因人的感觉而存在
47.温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗:
“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野。
”这一古训蕴含的哲理是（）
A.人的经验是判断是非得失的根本尺度 B.直接经验比间接经验更重要
C.感性认识高于理性认识 D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
48.在听完一位成功的企业家讲课后，一些来自企业的学员感到有些失望，便问他：
“你讲的那些内容我们也差不多知道，可为什么我们之间的差距会那么大呢？
”这位企业家回答说：
“那是因为你们仅是知道，而我却做到了，这就是我们的差别。
”这句话表明了实践高于理论认识，因为实践具有（）
A.普遍有效性 B.客观规律性 C.主体能动性 D.直接现实性
49.1978年关于真理标准大讨论是一场新的思想解放运动。
实践之所以成为检验真理的唯一标准是由（）
A.真理的主观性和实践的客观性所要求的
B.真理的相对性和实践的决定性所预设的
C.真理的属性和实践的功能所规定的
D.真理的本性和实践的特点所决定的
50.关于“天官薄类，心有征知”，正确的观点是（）。
A.唯心主义认识论B.唯物主义认识论C.反映了实践与认识的关系D.先验论
51、唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别是（）
A前者是可知论，后者是不可知论
B前者是直观反映论，后者是能动反映论
C前者坚持从物到感觉和思想认识路线，后者坚持从思想和感觉到物的认识路线
D前者承认认识来源于实践，后者不承认认识来源于实践
52、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”这是（）
A主观唯心主义的观点 B客观唯心主义的观点
C辩证唯物主义的观点 D形而上学唯物主义的观点
53、认识的本质是（）
A主体对客体的能动改造 B主体对客体的能动加工
C主体对客体的能动反映 D主体对客体的能动作用
54、辩证唯物主义认识论的首要的基本观点是（）
A唯物主义的观点 B实践的观点C矛盾的观点 D普遍联系的观点
55、感性认识反映的是（）
A事物的本质和规律B内部联系C外部联系和表面特征 D事物的本质全体
56、理性认识反映的是事物的（）
A内部联系和全体的本质 B外部联系和表面特征
C生动具体的外部形象D现象
57、实际工作中的教条主义，违背了感性认识和理性认识的辩证关系原理，犯了（）
A类似经验论的错误 B类似诡辩论的错误
C类似相对主义的错误 D类似唯理论的错误
58、我们感觉到一个苹果的形状、大小、颜色、轻重、气味、滋味和软硬等各种属性，直接在意识中把它们按苹果本来的面目结合起来，就形成了这个苹果的整个感性形象，这种反映形式是（）
A感觉B知觉C表象D概念
59、感觉、知觉、表象是（）
A反映论的三种形式 B意识的三种形式C感性认知的三种形式D理性认知的三种形式
60、人类获得知识的途径是（）
A只要参加实践B只要刻苦读书C既参加实践又要认真读书D依靠灵感和机遇
61、对一个复杂事物的正确认识往往需要经过（）
A由感性认识到理性认识，再由理性认识回到感性认识
B由感性认识到理性认识，再由理性认识回到实践的两次飞跃
C由实践到认识，再由认识到实践地一次完成
D由实践到认识，再由认识到实践的多次反复
62、“进行社会主义现代化建设必须尊重知识，尊重人才”。
这一思想体现的辩证唯物主义认识论的原理是（）
A理性认识依赖于感性认识 B理论来源于实践
C科学理论对实践有指导作用 D认识具有反复性、无限性、上升性
63、认识所以能够不断发展，归根结底是由于（）
A科学家们不断的创造发明 B社会实践的需要
C自然科学和社会科学的不断发展 D人们追求知识的强烈愿望
64、人的一切认识都直接来源于（）
A客观世界 B经验 C学习理论 D实践
65、认识的最终目的在于（）
A发现真理 B揭示客观规律 C改造世界 D创立科学理论
66、感性认识和理性认识统一的基础是（）
A社会发展规律 B客观物质世界 C社会实践 D物质统一性
67、由感性认识上升到理性认识的进程是（）
A积极能动的过程B消极被动的过程C完全自发的过程 D主观随意的过程
68、在认识问题上，“跟着感觉走”是（）
A唯物主义思想的表现 B不可知论思想的表现
C机械唯物论的观点 D否认理论对实践的指导作用
69、真理就是（）
A客观事物及其规律 B对人有用、能满足人们需要的理论
C人们对客观事物及规律和价值的正确认识D为大多数人普遍赞成的思想形式
70、认为真理既是绝对的又是相对的，这是（）
A唯物论 B辩证法 C历史观 D二元论
71、承认我们的一切知识具有相对性，就会（）
A陷入诡辩论 B导致怀疑主义 C防止相对主义D防止绝对主义
72、“谬误在一定条件下可以转化为真理”，这种观点是（）
A相对主义的观点B唯物主义的观点C诡辩论的观点D辩证唯物主义的观点
73、真理和谬误的界限在于（）
A真理是有用的，谬误是有害的B真理是对外部世界的反映，谬误是主观自生的
C真理是绝对的，谬误是相对的 D是否正确反映了客观事物及其规律
74、真理的客观性是指（）
A真理是人类经验的组织形式 B真理的内容及其检验标准是客观的
C真理对实践的指导作用是客观的 D真理的形式是客观的
75、检验认识真理性的唯一标准是（）
A多数人的意志 B先进思想 C社会实践 D逻辑推理
76、实践之所以是检验真理的唯一标准，就实践自身的特点而言因为（）
A它是对人类有用的活动 B它是多数人参加的活动
C它是具有主观性的活动 D它是具有普遍性和直接现实性的活动
77实践和理论的认识都有普遍性的优点，而实践又高于理论的认识，这是因为实践还有（）
A绝对性的优点 B直接现实性的优点 C客观的物质性 D能动性的特征
78、社会实践是检验认识真理性的标准（）
A主观唯心主义承认 B客观唯心主义承认
C一切唯物主义都承认 D只有辩证唯物主义承认
79、列宁在谈到检验真理的实践标准时指出：
“这个标准也这是样的‘不确定'，以便不至于使人的知识变成‘绝对'，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。
”这句话说明（）
A实践不是检验真理的唯一标准 B实践标准并不可靠
C实践标准是不确定的 D实践标准是绝对性和相对性的统一
80、思维的起点是（）
A感觉B概念C判断D推理
81、辩证唯物主义认识论的首要的基本观点是（）
A、唯物主义的观点B、实践的观点
C、矛盾的观点D、普遍联系的观点
82、彻底的唯心主义者都认为（）
A、世界是可以认识的B、世界是不可认识的
C、人们只能认识现象，不能认识本质
D、认识是消极被动的反映
83、认识的主体是（）
A、进入实践活动的具体事物B、从事实践活动的人
C、人的主观意识D、电脑
84、认识客体是（）
A、客观精神本身B.人的意识本身
C、自然界的一切存在物D、进入实践领域和主体发生联系的客观事物
85、对不可知论最令人信服的驳斥在于（）
A、指出人们可以通过感觉反映世界
B、指出本质和现象是同一的
C、把科学的实践观引入认识论
D、指出感性认识和理性认识的辩证关系
86、唯心主义的认识论根源是（）
A、主观同客观、认识同实践相分裂
B、世界观和方法论相分裂
C、辩证法和唯物主义相分裂
D、自然观和社会观相分裂
87、在感性认识和理性认识的关系上，唯理论的错误在于（）
A、夸大理性认识的重要性，否认或轻视感性认识的作用
B、夸大感性认识的重要性，否认或轻视理性认识的作用
C、把感性认识和理性认识等同起来
D、认为感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的
88、意识中形成的关于客体的个别特征，这种反映形式是（）
A、感觉B、知觉C、表象D、概念.
89、唯心主义认识论的特点是：
（）
A、诡辩论B、经验论C、唯理论D、先验论
90、认识过程的第二次飞跃是（）
A、从实践到感性认识B、从感性认识到理性认识
C、从理性认识回到感性认识D、从理性认识再回到实践
91、相对主义在真理问题上（）
A、坚持绝对真理寓于相对真理之中B否定了真理的绝对性
C、强调了真理是一个过程D、反对把知识凝固化
92、“凡真理都是客观真理”这是（）
A、形而上学观点B、辩证法观点
C、客观唯心主义观点D、唯物主义反映论观点
93、“有用即真理”。
这是（）
A、马赫主义观点B、形而上学观点
C、实用主义观点D、唯物主义观点
94、人的认识是否具有真理性，就在于（）
A、它是否能被大多数人所接受B、它是否有用
C、它是否与客观实际相符合D、它是否是不证自明的
95、检验认识的真理性，就是检验（）
A.主观认识同客观事物及其规律是否符合
B.主观认识是否清晰明白
C.主观认识是否和党的方针、政策相一致
D.认识和理论是否相一致
96、客观事物本身是检验认识是否具有真理性的标准，这是（）
A、辩证唯物主义的正确观点B、形而上学唯物主义的观点
C、客观唯心主义的观点D、一切唯物主义的基本观点
97、在我们的视野之外，存在完全是一悬而未决的问题。
“悬而未决”是（ ）
Ａ、唯物主义观点Ｂ、唯心主义观点
Ｃ、可知论观点Ｄ、不可知论观点
98、恩格斯指出“人的思维最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身”这说明（）
Ａ、认识是主体的反映Ｂ、认识是客体的反映
Ｃ、认识是在实践基础上主体对客体的能动反映
Ｄ、认识内容和模式是由客体提供的
99、“行之明觉精察处便是知，知之真发笃实处便是行”这说明了（）
Ａ、知和行是对立统一的关系Ｂ、行先知后的关系
Ｃ、知行合一Ｄ、知易行难
100、在阶级社会中，真理的根本属性是（ ）
Ａ、阶级性Ｂ、客观性Ｃ、主观性Ｄ、相对性
二、多项选择题
1．实践的中介系统包括（）
A．人的肢体延长、体能放大的工具系统
B．人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统
C．进入主体认识和实践范围的各种物质系统
D．在思维中把对象的某种属性、因素抽取出来的逻辑方法与操作系统
2．主体与客体相互作用的过程包括以下环节（）
A．确定实践目的和实践方案
B．通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动
C．通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行
D．通过改造主观世界而支配客观世界的运行
3．马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认（）
A．世界的可知性B．客观事物是认识的对象
C．认识发展的辩证过程D．社会实践是认识的基础
4．实践在认识中的决定作用表现在（）
A．实践提出了认识的课题B．实践创造出必要的物质条件和手段，使认识成为可能
C．实践是认识的唯一来源D．实践是检验认识真理性的唯一标准
5．辩证唯物主义认为，认识是（）
A．主体对各种认识要素的建构B．主体对客体的能动的反映
升级会员 