高考常用的诗词赏析.docx

高考常用的诗词赏析.docx

《高考常用的诗词赏析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考常用的诗词赏析.docx（5页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

高考常用的诗词赏析

高考常用的诗词赏析

　　【篇一】

　　1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

　　如洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：

高洁的心性，古人用清如玉壶冰比喻一个人光明磊落的心性。

再如应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。

岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

　　2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。

　　如举头望明月，低头思故乡。

（李白《静夜思》）如小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。

如碛里征人三十万，一时回首月中看。

碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

　　3、柳树以折柳表惜别。

　　汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。

如1987年曾考过的《送别》诗：

杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？

　　由于柳、留谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。

这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。

唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的着名的地方，如年年柳色，灞陵伤别的诗。

后世就把灞桥折柳作为送别典故的出处。

故温庭筠有绿杨陌上多别离的诗句。

柳永在《雨霖铃》中以今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月来表达别离的伤感之情。

　　笛中闻折柳，春色未曾看，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。

　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？

　　4、蝉以蝉品行高洁。

　　古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。

《唐诗别裁》说：

咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。

　　由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。

骆宾王《在狱咏蝉》：

无人信高洁。

李商隐《蝉》：

本以高难饱，我亦举家清。

王沂孙《齐天乐》：

甚独抱清高，顿成凄楚。

虞世南《蝉》：

居高声自远，非是藉秋风。

他们都是用蝉喻指高洁的人品。

　　5、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

　　如过春风十里，尽荠麦青青。

（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。

旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。

吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美（不胜春：

春光也不胜它）。

这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。

　　阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。

　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。

　　6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。

　　屈原《九哥·河伯》：

与子交手兮东行，送美人兮南浦。

江淹《别赋》：

春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！

范成大《横塘》：

南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。

古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

　　7、长亭是陆上的送别之所。

　　李白《菩萨蛮》：

何处是归程？

长亭更短亭。

柳永《雨霖铃》：

寒蝉凄切，对长亭晚。

李叔同《送别》：

长亭外，古道边，芳草碧连天。

很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。

　　8、琴瑟

（1）比喻夫妇感情和谐，亦作瑟琴。

　　《诗·周南·关雎》：

窈窕淑女，琴瑟友之。

又《小雅·常棣》：

妻子好合，如鼓琴瑟。

（2）比喻兄弟朋友的情谊。

　　陈子昂《春夜别友人诗》：

离堂思琴瑟，别路绕出川。

　　9、螟蛉《诗·小雅·小宛》：

螟蛉有子，蜾赢负之。

蜾赢（一种蜂）捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。

古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。

　　10、鸿雁

　　《汉书·苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。

单于只好放了苏武。

后来就用鸿燕、雁书、雁足、鱼雁等指书信、单讯。

如晏殊《清平乐》：

生笺小字，说尽平生意。

鸿雁在云鱼在不，惆怅此情难寄。

李清照词云：

雁字回时，月满西楼。

李清照另一首词云：

好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。

大雁在这里是传书的信使。

　　【篇二】

　　1、神器指帝位、政权。

　　《老子》：

将欲取天下而为之，吾见其不得己。

天下神器，不可为也。

　　2、月老

　　传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。

韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专官人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子（见《续幽怪录·定婚店》）。

后来因此称煤人为月下老人，或月老。

　　3、陶朱春秋时越国大夫范蠡的别号。

　　相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以陶朱或陶朱公来称富商。

　　4、祝融

　　传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正（掌火之官），以光明四海而称为祝融，后世祀为火神；由此，火灾称为祝融之灾。

　　5、秋水秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。

《西厢记》第三本第二折望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。

春山，指眉。

　　6、连理枝、比翼鸟作恩爱夫妻的比喻。

　　连理枝指连生在一起的两棵树。

比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。

相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。

韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。

不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。

白居易的《长恨歌》：

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

有了这些句子，难怪人们把结婚称为喜结连理。

　　7、孔方兄

　　因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄（含诙谐兼含鄙视意）。

　　8、青梅竹马

　　出自李白的《长干行》：

郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜。

后来用青梅竹马形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

　　9、问鼎以问鼎比喻图谋帝王权位。

　　《左传·宣公三年》：

楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。

定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。

三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。

后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。

　　10、见背背，离开。

谓父母去世。

　　李密《陈情表》：

生孩六月，父母见背。

　　【篇三】

　　1、逐鹿

　　《汉书·蒯通传》：

且秦失其鹿，天下共逐之。

颜师古注引张晏曰：

以鹿喻帝位。

后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。

魏征《述怀》：

中原初逐鹿，投笔事戎轩。

　　2、三尺是法律的代名词。

　　三尺，也叫三尺法，是法律的代名词。

古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称三尺法

　　3、杜康

　　《说文解字·巾部》：

古者少康初作箕帚、秫酒。

少康，杜康也。

后即以杜康为酒的代称。

曹操《短歌行》：

何以解忧，唯有杜康。

　　4、鸿鹄鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。

　　《史记·陈涉世家》：

陈涉太息曰：

‘燕雀安知鸿鹄之志哉！

’

　　5、秦晋

　　春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为秦晋之好。

《西厢记》第二本第一折：

倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。

　　6、彭祖

　　彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以寿如彭祖来祝人长寿。

　　7、谢家唐宋诗词不达意处常用谢家之典，这些典故所指意义上主要有二：

（1）用谢安、谢玄家事，意指人有风度。

《世说新语·言语》载，谢安曾问子侄：

为什么人们总希望自己的子弟好？

侄子谢玄回答说：

譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。

这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。

故用其事指有风度的人。

辛弃疾《泌园春·叠嶂西驰》：

似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。

（2）指山水诗人谢灵运之事。

《宋书·谢灵运传》载：

灵运于会稽山修营别业，傍山带江，尽幽居之美。

后用此事指居家的幽美。

　　8、鸡肋

　　鸡的肋骨，食之无味，弃之可惜。

比喻没有多大价值，没有多大意思的事情（见于《三国志·魏书·武帝纪》）。

　　9、婵娟

　　婵娟，姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。

　　10、献芹

　　《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟蜇于口，惨于腹。

后来就用献芹谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。

也说芹献。

高适《自淇涉黄河途中作》：

尚有献芹心，无因见明主。