诸神的底裤三俗版希腊神话20.docx
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诸神的底裤三俗版希腊神话20
诸神的底裤三俗版希腊神话20
青龙偃月刀（51级）2012-04-1310:
56亮了（0）
651楼Jacques-LouisDavid1814年作品《列奥尼达在温泉关》
画的是斯巴达国王和他的三百勇士出战前的情景，不过看这些裸男搂搂抱抱摸来摸去的样子，不由不让人想起古希腊军队里盛行的搞基风气……
第二章卡德摩斯忒拜世家寻找失踪少女欧罗巴卡德摩斯世家和珀尔修斯世家同出一源，都可以上溯到宙斯和伊娥的*河蟹*。
为了躲避赫拉的追击，伊娥出走埃及，生下宙斯之子厄帕福斯，成年之后这孩子做了埃及国王。
后来波塞冬又上了厄帕福斯的女儿利比亚，生下一对双胞胎兄弟柏罗斯和阿格诺耳，柏罗斯继承了王位，阿格诺耳则出走腓尼基，建立了自己的王国，还娶了忒勒法萨，生下了一个女儿欧罗巴和三个儿子：
卡德摩斯、福尼克斯与喀利克斯。
话说当年厄帕福斯登上王位后，眼看埃及就成了宙斯后代的天下，没料想波塞冬来了个截胡，推倒了利比亚，让接下来登基的柏罗斯成了他的儿子。
对于兄弟的这一手，宙斯当然不会坐视不管，于是在柏罗斯的后代里，他又临幸了达那厄，生下珀尔修斯，最后扶植这个儿子统治了家族。
而对于阿格诺耳的这一支，他的第一个目标就是其女儿欧罗巴。
宙斯*河蟹*欧罗巴的过程已是众人皆知，他化为一头漂亮的白牛，趁欧罗巴在海边采花的时候，跑到跟前撒娇卖萌，骗得姑娘骑上了牛背，马上撒开蹄子跑进大海，一口气游到了克里特岛，二话不说成就了好事。
克里特岛是宙斯童年生活的地方，这里的一草一木他都非常熟悉，想当年就瞒过了上一代神王克洛诺斯的耳目，如今想骗过赫拉也并非什么难事。
于是欧罗巴就像二奶村里的外宅一样，在克里特岛平静生活了很长时间，一连给宙斯生下了三个儿子：
米诺斯、拉达曼提斯和萨耳珀冬。
米诺斯后来得罪了波塞冬，老婆又和一头公牛有了一腿，生出了牛头怪米诺陶斯，看来这个家族跟牛是干上了。
为了保护欧罗巴，宙斯还给克里特岛留下了三样礼物：
青铜巨人塔罗斯、一根百发百中的长矛、还有一条能抓住任何猎物的神犬。
这几样礼物的作用是明显的，青铜巨人力敌万军，每天在岛上巡行三次，有它在外来者就难以突破克里特边境；就算有个别人能够深入，百发百中的长矛自然能送他上西天；要是有漏网之鱼跑到了长矛的射程之外，神犬一放自然万事无忧。
这几样礼物既显示了宙斯的深思熟虑，同时也证明了：
在泡伊娥被赫拉拆穿后，宙斯的泡妞战略已经有了长足进步，俨然成了一个泡妞界的战略家。
不过这几样礼物后来的下场都不怎么样，青铜巨人遇上了返程的阿尔戈英雄，被美狄亚设计拔掉脚上的钉子，全身的血流尽而死；长矛后来落到刻法罗斯手里，结果不慎刺死了自己的老婆；神犬则被安菲特律翁借走，想要除掉忒拜的妖狐，此狐身上也有一项特质，那就是命中注定不会被捉到，于是当神犬遇上妖狐，就出现了希腊版的“自相矛盾”困境，为了命运决定论不被破坏，宙斯只好亲自出手，将追逐过程中的神犬和妖狐都化成了石头。
后话暂且不提，先来看看阿格诺耳家。
欧罗巴失踪引起了轩然大波，阿格诺耳万分焦急，但古代资讯和交通都不发达，既没办法报警也贴不了寻人启事，更不可能随手拍照解救被拐卖少女，只能靠自己家人去找。
于是阿格诺耳发出命令，除了他自己坐镇腓尼基外，全家人都要出去找，连老婆忒勒法萨也不例外，找不到欧罗巴就不许回来。
这个命令明显是不可能完成的任务，欧罗巴被放在克里特岛上，大海之中烟波浩渺，谁知道猴年马月才能找到？
时间一长，出门的这几位渐渐的都心灰意冷起来，但是想起阿格诺耳的命令，又不敢回去，只好各自找地方安顿。
不过虽然大家都没有成功，但是从他们停下脚步的地方，也能看出三兄弟的诚意各有不同：
福尼克斯连腓尼基都没走出去，就找了一块地方定居下来；喀利克斯也没跑多远，在腓尼基附近开辟了喀利喀亚，就是当年提丰老巢那块地方；只有卡德摩斯，带着母亲忒勒法萨，不远千里漂洋过海，一直到了希腊的特剌卡。
按照各路记载，卡德摩斯在爱琴地区漫游过很久，比如曾在萨摩色雷斯岛加入过密教，在色雷斯找到过一位也叫欧罗巴的女孩，还在潘该昂山开办过采石场、在罗德岛为波塞冬建庙，向雅典娜奉献过三足鼎等等。
说起来他是最有可能找到欧罗巴的，但唯独没到过克里特岛，想来有可能被青铜巨人塔罗斯所阻吧，宙斯的防线还是起了作用。
过了一段时间，忒勒法萨去世，卡德摩斯埋葬了母亲后，心里还是念念不忘妹妹的下落，于是他来到德尔斐，求问欧罗巴身在何方。
然而神谕告诉他，不必多管欧罗巴的事情——这么说的意图很明显，阿波罗肯定知道老爹宙斯拐走了人家姑娘，又不好说谎话骗人，只有岔开话题了。
最后神谕说卡德摩斯应当跟着母牛的引导，在它因为困倦而躺倒的地方建起城市，联想起宙斯将伊娥化为小母牛的往事，对照卡德摩斯家族和牛的种种情缘，也不知道这一指示是否有宙斯的深意在。
卡德摩斯出了神庙，果然就看到了一头无主的小母牛，连忙紧紧跟随，眼看这头母牛走过了沼泽和田野，最后在一块平原上卧了下来。
卡德摩斯终于明白，这里就是神灵赐予他的土地，于是就在此地建立了卡德摩亚城堡，这就是后来的忒拜城的起源。
青龙偃月刀（51级）2012-04-1620:
48亮了（0）
659楼古斯塔夫·莫罗的《朱庇特与欧罗巴》
宙斯大概正要变回真身，脑袋已经回复了人形，然而欧罗巴却不惊不惧，显得颇为温存，难道这就是其家族的公牛情缘之体现么？
1963年老电影《伊阿宋与阿尔戈英雄（JasonandtheArgonauts）》中的青铜巨人塔罗斯，这片子有个比较囧的译名，叫《杰森王子战群妖》，以当时的条件来看，其特技做得算不错的了。
克里特岛米诺斯文明宫殿遗址中清理出的壁画，继续倾诉着三千年前克里特人与公牛的不了情……
卡德摩斯屠龙记按说卡德摩斯跟着小母牛找到了建城地点，应该对人家好好感谢感谢，封个神牛之类头衔才是，但他接下来干的事很不厚道，竟然要把母牛杀了向神献祭——这位神灵有的人说是宙斯，也有人说是雅典娜。
估计对卡德摩斯看来，能成为神的祭品，对牛来说是一种荣耀，所谓生的伟大，死的光荣是也，也不问问人家愿不愿意，这就跟现代人一刀阉了宠物，还要说我是为它好一样一样的。
要献祭就要有水，卡德摩斯就派了随从出去寻找，很快就在一片树林里找到了泉水，然而他们不知道，这一片土地是战神阿瑞斯的地盘，这泉水也是阿瑞斯的圣泉——这也就提出了一个问题：
远古时的希腊地广人稀，何处不能安家，神灵为什么非要指示卡德摩斯侵占阿瑞斯的地盘呢？
联系阿波罗的神谕和雅典娜对此事的热衷，再联想这两位大神都不怎么喜欢阿瑞斯的事实，不由让人产生怀疑，这事是否出于他们的刻意安排呢？
当时为阿瑞斯看守圣泉的是一头毒龙，也有人说是一条大蛇，希腊神话里所谓的龙往往和蛇差别不大，不过这头毒龙的外表明显与凡蛇不同，比如《变形记》里说它的外表是：
“头上长着金光灿烂的冠子，两眼闪着火光，浑身充塞着剧毒，三尖舌颤动着，牙齿有三排。
”而在后世画家们的笔下，也往往把它画成了巨龙形状，和皮同之流大蛇区别很大。
当随从们开始打水时，沉睡的毒龙就被惊动了，它从洞*河蟹*爬了出来，直立起上半身四处观瞧，这一下不得了，只见龙头马上升到了半空，俯视着整片树林。
随从们看到这一情景，吓得屁股尿流，立刻四散奔逃，然而毒龙岂能放他们逃命，马上一口一个，统统都给放倒了。
等到日到中天，随从们还没回来，卡德摩斯心里纳闷，便拿起长矛和盾牌亲自寻找。
他一进树林，就看到了遍地都是随从们的尸体，毒龙正在大快朵颐，不如怒从心头起、恶向胆边生，搬起一块大石头就砸了过去。
毒龙虽然披着厚厚的鳞甲，这块石头造成不了实质性伤害，但卡德摩斯力气很大，却也砸得它愣了一下。
接着卡德摩斯掷出标枪，正中毒龙背脊，毒龙负痛，回头咬住标枪就拔了下来，马上就气势汹汹的扑了过来。
卡德摩斯一面用狮皮盾抵挡，一面寻找战机，又一枪刺中了毒龙喉咙。
受伤的毒龙开始后退，但卡德摩斯穷追不舍，眼看一棵橡树挡住毒龙退路，又奋起一枪，直接将它钉死在了树干之上。
眼看自己取得胜利，获得了最早版本的“勇者斗恶龙”成就，卡德摩斯禁不住仔细观察毒龙的巨大身躯，突然听到一阵话语：
“阿格诺耳的儿子，你盯着你杀死的这条蛇做什么？
你也将变成一条让人看的蛇。
”卡德摩斯听了吓了一跳，连忙四处张望，只见女战神雅典娜从天而降，交代他把土地深耕一遍，把蛇牙种在土里，就会长出人来——卡德摩斯的随从都已被毒龙杀死，女神正是要通过这样的方式给他增加帮手。
卡德摩斯依言照办，果然，当龙牙种下后，土里出现了动静，先是一杆杆长矛的锋刃冒了出来，接着又出现了飘着穂毛的头盔，一批全身披挂的武士直接从土里长了出来。
对于这批武士的下场，历来有两种说法，一说是卡德摩斯正要拿起武器自卫，忽然听到一位武士喊道：
“住手，不要干涉我们的内战。
”然后他们就开始混战起来。
还有一种说法是卡德摩斯依雅典娜的建议向人堆里扔了一块石头，这群武士虽然武力值很高，但都比较脑残，都以为是旁边的人故意袭击，没吵几句就打了起来，也是一顿好杀。
一场大战之后，只有五个武士活了下来，而他们无疑就是所有人中武力最强的。
话说在中国古代制造蛊毒，要将各种毒虫放在一个器皿里，最终能够食尽诸虫活下来的那个，必然是毒性最强的，这一方法倒是和收龙牙武士的原理相似。
最后雅典娜吩咐武士们放下武器讲和，做了卡德摩斯的手下，这就是后来传说中的“龙牙五武士”：
厄喀翁、乌代俄斯、克托尼俄斯、许珀瑞诺耳和珀罗洛斯，同时也是忒拜几大贵族的祖先。
不过这事还没完，由于卡德摩斯闯入阿瑞斯的圣林，杀死阿瑞斯的毒龙，必须要对战神做出赔偿，最终结果是他给阿瑞斯服役一永年，相当于平常的八年。
服役完成之后，雅典娜给卡德摩斯张罗了一个王国，宙斯也没亏待他，想必是觉得自己拐走欧罗巴引起了后面的一连串事情，想要有所弥补，就将自己的孙女，也就是阿芙洛狄忒和阿瑞斯的女儿哈尔摩尼亚许配给了他。
由于有宙斯和雅典娜的支持，众神们都很给卡德摩斯面子，全都出席了婚礼，而且很多都不是空手，各自送上了礼物，其中阿芙洛狄忒的面纱和赫菲斯托斯的项链最为珍贵，日后就成了卡德摩斯家族的传家宝。
然而由于赫菲斯托斯对阿芙洛狄忒和阿瑞斯的奸情深恶痛绝，给项链上附加了强力诅咒，后来就给卡德摩斯家族造成了无穷无尽的灾难。
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青龙偃月刀（51级）2012-04-1720:
53亮了（0）
662楼 古希腊瓶画《卡德摩斯屠龙》
有人在背后帮卡德摩斯捏住了毒龙的脖子，也不知道是哪位神灵。
HendrickGoltzius（1558–1617）的《卡德摩斯屠龙》
这画里的卡德摩斯分明是赫拉克勒斯式打扮，不过把他画得白白嫩嫩，在性命相搏的情形下身上的肌肉仍显不出一丝线条，明明就是个养尊处优的贵族，哪里像是屠龙的英雄嘛。
鲁本斯的《卡德摩斯播种龙牙》草稿
鲁本斯发达后建了工作室，往往自己只画一部分，剩下的由学生和助手完成，所以留下了大量这种未完成的草稿。
青龙偃月刀（51级）2012-04-1817:
53亮了（0）
663楼 悲剧家庭的悲剧人生
卡德摩斯建立忒拜后，没什么功绩流传下来，后人能够记住的，主要是他的家庭悲剧。
他和哈尔摩尼亚生了四女一子：
女儿奥托诺厄、伊诺、塞墨勒、阿高厄和儿子坡吕多洛斯，女儿们的命都很不好，把他搞成了希腊神话中白发人送黑发人的苦逼代表之一。
女儿中最出名的就是塞墨勒，长得天姿国色如花似玉，吸引到了老色狼宙斯的注意。
本来这段地下情进行的很隐秘，无奈宙斯欲望太强，隔三差五的就要下凡云雨一番，时间一长终于被赫拉发现。
赫拉要灭塞墨勒是不费吹灰之力的，但为了给宙斯造成更沉重的打击，她策划出一条毒计，变身为奶妈，怂恿塞墨勒提出看宙斯真身的要求，结果让她丧命于众神之王现身的雷火之中。
眼看爱人被自己杀死，宙斯的心情可谓郁闷到了极点，幸好塞墨勒当时已经怀有六个月的身孕，宙斯便将婴儿缝在自己的大腿中保住了性命，由此才有了酒神狄奥尼索斯。
奥托诺厄嫁给了阿波罗与女仙库瑞涅之子阿里斯泰俄斯，这位郎君的身世颇有来历：
据说有一天阿波罗出外行猎，看到库瑞涅空手杀死狮子，作为著名的文艺青年兼小受，阿波罗一下子就喜欢上了这位猛女，把她带到了利比亚成就好事，还把生下的孩子阿里斯泰俄斯交给奶奶盖亚看管。
话说奥拓诺厄的这位老公身家显赫、后台强力，倒是保得了她半生平安，可惜他们生下的孩子阿克泰翁就不怎么幸运了，在打猎时误入阿尔忒弥斯的澡堂，结果让女神变成麋鹿，被猎犬活活撕成碎片。
其实要按辈分算下来，阿克泰翁还是阿尔忒弥斯的侄孙，结果血的事实告诉了人们，什么叫做阿尔忒弥斯式的六亲不认。
阿克泰翁死后，阿里斯泰俄斯因为悲伤导致精神失常离家出走，遇到了酒神狄奥尼索斯的队伍，真疯子碰到酒疯子，一拍即合，于是他就成了酒神的信徒。
后来彭透斯被酒神惩罚时，奥托诺厄跟着阿高厄一起撕碎了他的身体，也不知道夫妻二人是否在此次事件中相会过。
伊诺则是坏后妈的典型，她嫁给的国王阿塔玛斯曾有前妻，就是著名的云女神涅斐勒，据说阿塔玛斯看上伊诺后移情别恋，直接就甩掉了人家。
涅斐勒离开后，留下了两个孩子佛里克索斯和赫勒，伊诺怎么看都不顺眼，就安排了一条毒计：
偷偷交给农民煮熟的种子，导致庄稼颗粒无收，再派使团去德尔斐求问神谕，实际带回来的却是谎言，说阿塔玛斯只有将阿里克索斯献祭才能解除灾荒。
阿塔玛斯依言照办，结果涅斐勒派来金山羊营救，带着两个孩子飞上天空。
后来赫勒不慎掉入海中淹死，佛里克索斯飞到了科尔喀斯，由此才有了金羊毛的传说。
伊诺虽然除掉了前妻的孩子，但自己后来也遭到了报应，当她抚养幼年的狄奥尼索斯时，赫拉使他们夫妻变疯，杀死了伊诺的两个亲生孩子。
宙斯看到这起悲剧因自己而起，心里有点过意不去，就将伊诺封为海神。
封神之后的伊诺倒是变成了好人，经常在海神拯救海难中的水手，奥德修斯在船只失事后就得到过她的帮助。
四姐妹中最苦命的还是阿高厄，她嫁给了龙牙五武士中的厄喀翁，儿子彭透斯继承了卡德摩斯的王位。
当狄奥尼索斯周游世界回到忒拜时，彭透斯对这位神神道道的表弟非常猜忌，而狄奥尼索斯心里本来也就阿高厄颇为不爽——因为她当年嫉妒塞墨勒，说她和别人通奸却撒谎跟宙斯有一腿，这就对塞墨勒的人格和狄奥尼索斯的神格造成了污蔑。
狄奥尼索斯就让阿高厄发了疯，带着狂女将儿子撕成了碎片，这事在前面狄奥尼索斯的部分详细说过，在此不多赘述。
家庭中的这一系列变故，给卡德摩斯夫妻带来了无尽的悲痛，他们最后选择了离开忒拜。
按欧里庇得斯《酒神的伴侣》，狄奥尼索斯在弄死彭透斯、弄疯阿高厄后，对卡德摩斯说了这样的话：
你将变成一条龙，你生为凡人时
所娶的妻子，阿瑞斯的女儿哈尔摩尼亚，
将变成一个野物，变成蛇的形状。
但据宙斯的预言，你将做蛮族的领袖，
和你的妻子出入坐牛拉的车。
你还将统领无数的军队毁灭许多城邦；
但大军在劫掠了洛克西阿斯的神谕所之后
将有一段痛苦的归程；
好在阿瑞斯会救你和哈尔摩尼亚，
安排你以后生活在幸福者的国土上。
这段话指明了卡德摩斯后来的命运，他们夫妻到了遥远的蛮族恩克勒斯人的地盘，领导当地人打败了敌人的进攻，在这里做了一段时间国王，生了个儿子伊利里俄斯，据说还曾率领军队想要劫掠德尔斐，结果大败而归。
最后夫妻二人化为大蛇，被宙斯送往乐土，也算是得了个善终。
彭透斯死后，继承王位的是卡德摩斯的儿子波吕多洛斯——这传承顺序有点奇怪，卡德摩斯先传位给外孙，外孙死了才轮到儿子继位，看来其中肯定有点事，但由于资料太少，一时也难以判断真相为何。
波吕多洛斯娶的老婆倪克忒伊斯据说也算名门之后，老丈人倪克透斯是龙牙五武士之一的克托尼俄斯之子，夫妻二人后来生了个儿子叫拉布达科斯，长大后又得罪了酒神，具体啥事也不清楚，最后跟彭透斯一样不得好死，只留下了一岁的儿子拉伊俄斯。
卡德摩斯屠龙记按说卡德摩斯跟着小母牛找到了建城地点，应该对人家好好感谢感谢，封个神牛之类头衔才是，但他接下来干的事很不厚道，竟然要把母牛杀了向神献祭——这位神灵有的人说是宙斯，也有人说是雅典娜。
估计对卡德摩斯看来，能成为神的祭品，对牛来说是一种荣耀，所谓生的伟大，死的光荣是也，也不问问人家愿不愿意，这就跟现代人一刀阉了宠物，还要说我是为它好一样一样的。
要献祭就要有水，卡德摩斯就派了随从出去寻找，很快就在一片树林里找到了泉水，然而他们不知道，这一片土地是战神阿瑞斯的地盘，这泉水也是阿瑞斯的圣泉——这也就提出了一个问题：
远古时的希腊地广人稀，何处不能安家，神灵为什么非要指示卡德摩斯侵占阿瑞斯的地盘呢？
联系阿波罗的神谕和雅典娜对此事的热衷，再联想这两位大神都不怎么喜欢阿瑞斯的事实，不由让人产生怀疑，这事是否出于他们的刻意安排呢？
当时为阿瑞斯看守圣泉的是一头毒龙，也有人说是一条大蛇，希腊神话里所谓的龙往往和蛇差别不大，不过这头毒龙的外表明显与凡蛇不同，比如《变形记》里说它的外表是：
“头上长着金光灿烂的冠子，两眼闪着火光，浑身充塞着剧毒，三尖舌颤动着，牙齿有三排。
”而在后世画家们的笔下，也往往把它画成了巨龙形状，和皮同之流大蛇区别很大。
当随从们开始打水时，沉睡的毒龙就被惊动了，它从洞*河蟹*爬了出来，直立起上半身四处观瞧，这一下不得了，只见龙头马上升到了半空，俯视着整片树林。
随从们看到这一情景，吓得屁股尿流，立刻四散奔逃，然而毒龙岂能放他们逃命，马上一口一个，统统都给放倒了。
等到日到中天，随从们还没回来，卡德摩斯心里纳闷，便拿起长矛和盾牌亲自寻找。
他一进树林，就看到了遍地都是随从们的尸体，毒龙正在大快朵颐，不如怒从心头起、恶向胆边生，搬起一块大石头就砸了过去。
毒龙虽然披着厚厚的鳞甲，这块石头造成不了实质性伤害，但卡德摩斯力气很大，却也砸得它愣了一下。
接着卡德摩斯掷出标枪，正中毒龙背脊，毒龙负痛，回头咬住标枪就拔了下来，马上就气势汹汹的扑了过来。
卡德摩斯一面用狮皮盾抵挡，一面寻找战机，又一枪刺中了毒龙喉咙。
受伤的毒龙开始后退，但卡德摩斯穷追不舍，眼看一棵橡树挡住毒龙退路，又奋起一枪，直接将它钉死在了树干之上。
眼看自己取得胜利，获得了最早版本的“勇者斗恶龙”成就，卡德摩斯禁不住仔细观察毒龙的巨大身躯，突然听到一阵话语：
“阿格诺耳的儿子，你盯着你杀死的这条蛇做什么？
你也将变成一条让人看的蛇。
”卡德摩斯听了吓了一跳，连忙四处张望，只见女战神雅典娜从天而降，交代他把土地深耕一遍，把蛇牙种在土里，就会长出人来——卡德摩斯的随从都已被毒龙杀死，女神正是要通过这样的方式给他增加帮手。
卡德摩斯依言照办，果然，当龙牙种下后，土里出现了动静，先是一杆杆长矛的锋刃冒了出来，接着又出现了飘着穂毛的头盔，一批全身披挂的武士直接从土里长了出来。
对于这批武士的下场，历来有两种说法，一说是卡德摩斯正要拿起武器自卫，忽然听到一位武士喊道：
“住手，不要干涉我们的内战。
”然后他们就开始混战起来。
还有一种说法是卡德摩斯依雅典娜的建议向人堆里扔了一块石头，这群武士虽然武力值很高，但都比较脑残，都以为是旁边的人故意袭击，没吵几句就打了起来，也是一顿好杀。
一场大战之后，只有五个武士活了下来，而他们无疑就是所有人中武力最强的。
话说在中国古代制造蛊毒，要将各种毒虫放在一个器皿里，最终能够食尽诸虫活下来的那个，必然是毒性最强的，这一方法倒是和收龙牙武士的原理相似。
最后雅典娜吩咐武士们放下武器讲和，做了卡德摩斯的手下，这就是后来传说中的“龙牙五武士”：
厄喀翁、乌代俄斯、克托尼俄斯、许珀瑞诺耳和珀罗洛斯，同时也是忒拜几大贵族的祖先。
不过这事还没完，由于卡德摩斯闯入阿瑞斯的圣林，杀死阿瑞斯的毒龙，必须要对战神做出赔偿，最终结果是他给阿瑞斯服役一永年，相当于平常的八年。
服役完成之后，雅典娜给卡德摩斯张罗了一个王国，宙斯也没亏待他，想必是觉得自己拐走欧罗巴引起了后面的一连串事情，想要有所弥补，就将自己的孙女，也就是阿芙洛狄忒和阿瑞斯的女儿哈尔摩尼亚许配给了他。
由于有宙斯和雅典娜的支持，众神们都很给卡德摩斯面子，全都出席了婚礼，而且很多都不是空手，各自送上了礼物，其中阿芙洛狄忒的面纱和赫菲斯托斯的项链最为珍贵，日后就成了卡德摩斯家族的传家宝。
然而由于赫菲斯托斯对阿芙洛狄忒和阿瑞斯的奸情深恶痛绝，给项链上附加了强力诅咒，后来就给卡德摩斯家族造成了无穷无尽的灾难。
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青龙偃月刀（51级）2012-04-1720:
53亮了（0）
662楼 古希腊瓶画《卡德摩斯屠龙》
有人在背后帮卡德摩斯捏住了毒龙的脖子，也不知道是哪位神灵。
HendrickGoltzius（1558–1617）的《卡德摩斯屠龙》
这画里的卡德摩斯分明是赫拉克勒斯式打扮，不过把他画得白白嫩嫩，在性命相搏的情形下身上的肌肉仍显不出一丝线条，明明就是个养尊处优的贵族，哪里像是屠龙的英雄嘛。
鲁本斯的《卡德摩斯播种龙牙》草稿
鲁本斯发达后建了工作室，往往自己只画一部分，剩下的由学生和助手完成，所以留下了大量这种未完成的草稿。
青龙偃月刀（51级）2012-04-1817:
53亮了（0）
663楼 悲剧家庭的悲剧人生
卡德摩斯建立忒拜后，没什么功绩流传下来，后人能够记住的，主要是他的家庭悲剧。
他和哈尔摩尼亚生了四女一子：
女儿奥托诺厄、伊诺、塞墨勒、阿高厄和儿子坡吕多洛斯，女儿们的命都很不好，把他搞成了希腊神话中白发人送黑发人的苦逼代表之一。
女儿中最出名的就是塞墨勒，长得天姿国色如花似玉，吸引到了老色狼宙斯的注意。
本来这段地下情进行的很隐秘，无奈宙斯欲望太强，隔三差五的就要下凡云雨一番，时间一长终于被赫拉发现。
赫拉要灭塞墨勒是不费吹灰之力的，但为了给宙斯造成更沉重的打击，她策划出一条毒计，变身为奶妈，怂恿塞墨勒提出看宙斯真身的要求，结果让她丧命于众神之王现身的雷火之中。
眼看爱人被自己杀死，宙斯的心情可谓郁闷到了极点，幸好塞墨勒当时已经怀有六个月的身孕，宙斯便将婴儿缝在自己的大腿中保住了性命，由此才有了酒神狄奥尼索斯。
奥托诺厄嫁给了阿波罗与女仙库瑞涅之子阿里斯泰俄斯，这位郎君的身世颇有来历：
据说有一天阿波罗出外行猎，看到库瑞涅空手杀死狮子，作为著名的文艺青年兼小受，阿波罗一下子就喜欢上了这位猛女，把她带到了利比亚成就好事，还把生下的孩子阿里斯泰俄斯交给奶奶盖亚看管。
话说奥拓诺厄的这位老公身家显赫、后台强力，倒是保得了她半生平安，可惜他们生下的孩子阿克泰翁就不怎么幸运了，在打猎时误入阿尔忒弥斯的澡堂，结果让女神变成麋鹿，被猎犬活活撕成碎片。
其实要按辈分算下来，阿克泰翁还是阿尔忒弥斯的侄孙，结果血的事实告诉了人们，什么叫做阿尔忒弥斯式的六亲不认。
阿克泰翁死后，阿里斯泰俄斯因为悲伤导致精神失常离家出走，遇到了酒神狄奥尼索斯的队伍，真疯子碰到酒疯子，一拍即合，于是他就成了酒神的信徒。
后来彭透斯被酒神惩罚时，奥托诺厄跟着阿高厄一起撕碎了他的身体，也不知道夫妻二人是否在此次事件中相会过。
伊诺则是坏后妈的典型，她嫁给的国王阿塔玛斯曾有前妻，就是著名的云女神涅斐勒，据说阿塔玛斯看上伊诺后移情别恋，直接就甩掉了人家。
涅斐勒离开后，留下了两个孩子佛里克索斯和赫勒，伊诺怎么看都不顺眼，就安排了一条毒计：
偷偷交给农民煮熟的种子，导致庄稼颗粒无收，再派使团去德尔斐求问神谕，实际带回来的却是谎言，说阿塔玛斯只有将阿里克索斯献祭才能解除灾荒。
阿塔玛斯依言照办，结果涅斐勒派来金山羊营救，带着两个孩子飞上天空。
后来赫勒不慎掉入海中淹死，佛里克索斯飞到了科尔喀斯，由此才有了金羊毛的传说。
伊诺虽然除掉了前妻的孩子，但自己后来也遭到了报应，当她抚养幼年的狄奥尼索斯时，赫拉使他们夫妻变疯，杀死了伊诺的两个亲生孩子。
宙斯看到这起悲剧因自己而起，心里有点过意不去，就将伊诺封为海神。
封神之后的伊诺倒是变成了好人，经常在海神拯救海难中的水手，奥德修斯在
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