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高考作文
2019年高考作文高考全国I卷作文题
阅读下面的材料，根据要求写作。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。
“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。
可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。
有的说：
“我们学习这么忙，劳动太占时间了！
”有的说：
“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！
”也有的说：
“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？
花点钱让别人去做好了！
”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：
自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
全国著名语文特级教师王立根点评2019年高考全国I卷作文
今年高考作文仍然秉承了语文学科“立德树人”“育才成人”“以文化人”的独特优势，但与往年有很大不同。
从立意上看主题已定：
歌颂劳动的意义，
体裁已定：
写成演讲词，
思路已指明：
正说，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉，热爱劳动是中华民族的优秀传统；反说，纠正一些同学不理解劳动，不愿意劳动的错误想法。
提供的材料真是纲举目张，考生只要循路识斯真，不偏离题意和要求就可完卷，说难其实不难！
但如何才能写得更好？
要知道演讲稿像议论文一样要论点鲜明、逻辑性强、富有特点，但它又不是一般的议论文。
它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。
其一，通过对思路的精心梳理，对材料的精心组织，使演讲内容更加深刻和富有条理；其二，不要讲套话空话要亲切感人，有内涵有文釆。
要表达自己对社会、对人生的独特感受，见识与情怀。
真诚地写自己之所想，要表达我们对劳动生活的热爱、对文明和美好的向往与追求！
在行文特别要注意的是，对同学的错误认识的批评要和风细雨，如“学习忙不要劳动”“科技进步了有人工智能了，不需要劳动”“有钱了不要劳动”，这些都是普遍存在的想法，要耐心说服不可盛气凌人，说清劳动是一种奉献，更是一种分享。
分享劳动，也就是分享快乐，分享幸福，分享累累果实。
此时可讲讲感动中国人物先进事迹，讲讲古今中外名人的论述，如有名人曾说劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉等。
当然，不一定要逐条批评，要贴近自己，贴近自己的生活，才更感动人！
今年高考命题，命题者已将骨架搭好了，我们只要先审题，看清楚题目的要求、指向，思考一下这题目打箅怎么演讲，怎样才打动人，哪种演讲容易落于俗套，哪种演讲更有创意、写得有血有肉即可！
高考作文是传统传承，离开文化的传统，就无法真正理解中国的精神内涵，也无法遇见真的语文教育。
今年高考作文题第一句就是“民生在勤勤而不匮”，可见作文训练应该和这个伟大的传统对接，让学生不断认识一个民族的风华！
优文展示和点评
1、以劳动为笔，书写时代华章
福建省福州一中高二林一舟
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好！
今天很荣幸在这里发言，我演讲的主题是“以劳动为笔，书写时代华章”。
谈及“劳动”，大家的第一反应是什么？
也许不是“夙兴夜寐，洒扫庭内”和“男耕女织”的情景，而是一年一度的五一劳动节。
虽称“劳动节”，我们却可以享受“偷懒”的三天小长假，实在是“划算”极了！
我发现有些同学会心一笑，看来我说出了部分同学的“心声”。
同学们也不是不愿意劳动，的确，学业繁忙，“学习”这个借口真是四海皆行的“万精油”，只要随口一句“学习这么忙，劳动太占时间了！
”家长们就早将一切家务等劳动事项包办得妥妥的。
其实，仔细想想，上述逻辑是行不通的----这是将学习与劳动放在硬币的两个对立面，但实际上，它们可以兼而有之，适当的劳动，正是繁重学业之余，放松身心的一剂良方。
劳动，其本身何尝不是一种“诗意的生活栖居方式”？
它不是一种机械无脑的循环动作，而是因心底狂热而起的主动付出。
它可以帮助我们更深入地走进生活的内核，去看看书本之外的世界。
劳动，是“小书”之外的一本“大书”。
随着科技蓬勃发展，生活得到了极大的便利，这本是激励人锐意进取、拼搏劳动的契机，却滋生出许多偷懒的借口-----劳动可以留待人工智能来完成。
这种想法实则忽视了科技发展和人工智能的兴起，本身便是一代代人不懈劳动结出的累累硕果,“智能”之前的“人工”即是有利的证明。
固然，人工智能帮助人们进行一些重复机械的劳动，方便了人们的生活，但是，人工智能无法代替人类思考，难以进行科研创新等脑力劳动。
劳动应是每个人的权利和义务。
过去已过去，如今正如今，未来还未来。
我们不应选择安逸，躲在前人劳动成果的庇荫下“乘凉”，也不应幻想着明天，幻想所有问题迎刃而解。
劳动是处于“今天”的我们的必然也是最优选择。
新时代的我们，应着眼当下，“不驰于空想、不骛于虚声”，以劳动者的身份，活出属于我们自己的故事。
国家领导人在新春贺词中动情地提出不少“闪亮的名字”——“天眼之父”南仁东、军人楷模张超等，国家领导人称他们为“新时代最可爱的人”，同时，快递小哥、环卫工人、出租车司机等平凡的劳动者，也被称为“美好生活创造者、守候者”。
对于现实生活中出现的一些不尊重劳动的现象，我想说：
劳动是无差别的，没有什么高低贵贱之分，每个人都是时代潮流中的一滴水珠，将自己无差别的劳动融入新时代的劳动江河中。
路遥在《平凡的世界》曾言“只有劳动才可能使人在生活中强大，无论什么人，最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。
”劳动创造新生活，劳动者是民族复兴的希望。
我们学校以“复兴”命名，难道不是希望我们每个同学都能以民族复兴为己任吗？
为此，我建议，劳动从我做起，让我们以劳动为笔，续写新时代的篇章！
我的演讲到此结束，谢谢大家!
叶洲老师点评：
本文有以下特点：
一、切合题意，有情景意识。
作为演讲稿，本文围绕“劳动”这一话题，突出对话情景，尤其是二、三两段设置的情景十分符合学生的特点，容易引起在场听众的共鸣。
此外，文末还提到“复兴中学”的内涵与“劳动”的关系，切合题意。
二、逻辑严谨，有思辨性。
高考重视逻辑的考查，本文以逻辑取胜。
尤其是文中第五段“这种想法实则忽视了科技发展和人工智能的兴起，本身便是一代代人不懈劳动结出的累累硕果,‘智能’之前的‘人工’即是有利的证明。
”可谓以子之矛，攻子之盾，指出了“劳动可以留待人工智能来完成”这一观点的谬误，十分精彩。
另外，“固然，人工智能帮助人们进行一些重复机械的劳动，方便了人们的生活，但是，人工智能无法代替人类思考，难以进行科研创新等脑力劳动。
”具有辨证思维，逻辑更严谨。
三、语言灵动，有可读性。
本文既有通俗如“万精油”“办得妥妥的”等生动的语言，引起互动，又有雅致如国家领导人经典致辞、路遥名言，论证有力。
2、怀念劳动，挥洒汗水
福建省厦门第一中学高二 王亦涵
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
很荣幸来到复兴中学。
我今天要演讲的题目是《怀念劳动，挥洒汗水》。
或许有人会感到疑惑：
为什么要怀念劳动？
在许多人眼中，劳动已完全与白居易诗句中“足蒸暑土气，背灼炎天光。
”的艰苦联系起来，劳动所带来的身体上的苦痛使人望而却步。
可我却仍要怀念劳动，怀念挥洒汗水的每一刻，以享受苦而后甘的幸福——正如巴尔扎克所言：
“唯有通过持之以恒的劳动，方能造就幸福且富有艺术感的生活。
”
我必须承认，对于中学生来讲，劳动必然会占据一定量的时间。
在学习压力大的情况下，同学们的抱怨我能够理解。
但就因如此我们便不劳动了吗？
不是这样的。
学习不仅仅来源于书本中的知识，也来源于劳动。
海德格尔承认：
“静观只能产生较为可疑的知识，操劳才是了解事物最恰当的方式，才能进入存在之谜这几乎是一种劳动者的哲学。
”韩少功也在《暗示》中强调了劳动、实践对于认知的重要性。
对于在座的各位而言，书本之外的劳动也是重要的接受教育的方式——课外实践。
再者，因为辛苦我们便不劳动了吗？
并非如此，劳动后所给予我们的心灵上的幸福，远超过于它所带来的苦痛。
劳动是幸福的来源和载体。
从古至今，劳动贯穿于我们生活的始终。
从秦时万里长城，巧夺天工的都江堰，到今时横跨天堑的港珠澳大桥，万千建筑的成果，流淌着万千劳动人民的热汗鲜血。
无论是领头强干，还是默默无闻，所谓“再卑微的骨子里也流淌着大江大河”，人们奉献着，创造了一代代人们的幸福——万里长城抵御外敌维护安定，都江堰灌溉泄洪改善民生，港珠澳大桥协同三区发展......这些幸福和成果，无一不来自于劳动。
同时，劳动着的人们也在其中超越苦难收获精神上的幸福。
韩少功曾经历劳动的生理摧残，但当多年过去，再次回忆劳动时，他如是说道：
“当过去的强制与绝望逐渐消解，当我身边的幸福正在消退，对不起，劳动就成了一个火热的词，重新放射出的光芒，唤醒我沉睡的肌肉。
”劳动的经历，亦成为他人生中幸福的来源。
就如品茶一般，劳动的回甘是如此绵长，而劳动本身也在铸就着一份份幸福。
可如今，我们开始“否认”劳动，甚至妄言可以以技术、机器代替劳动——实乃谬论。
诚然，机器提高了我们的效率，但劳动的主体本就在于人，没有人的参与，实践便不会创造，更无论获得感、幸福感。
完全地依赖机器，我们有没有可能成为机器的“奴隶”？
会不会有一种被连根拔起没着没落的心慌？
会不会成为生命实践的局外人和游离者？
一味地依赖机器和智能，甚至会带来古川流所谈的真正的危机：
“人像机器一样思考”——我们将丧失我们的创造力和自主性。
智能应给予重视，却不能妄图以其一劳永逸。
挥洒的汗水中所收获的心灵间的颤栗和满足，足以让我大声喊出怀念一词。
而当今人们对于劳动的疏离，也使我不得不呐喊：
怀念！
让我们重新劳动起来吧！
劳动其实就在我们生活之中。
无需他人的逼迫，只要行动起来，有着从心底生出的对于劳动的尊重，无论是行千里奉献伟大之事，还是勤勤恳恳履行好自己的职责，都是创造幸福的劳动。
同学们，请怀念劳动吧，也请投身劳动吧。
就如《劳动》中所讲的：
“我要恢复手足的强壮和灵巧，恢复手心中的茧皮和面颊上的盐粉，恢复自己大口喘气浑身酸痛以及在阳光下目光迷离的能力。
我们要亲手创造出植物、动物以及微生物，在生命之链最原初的地方接管我们的生活，收回自己这一辈子该出力时就出力的权利。
”我要：
怀念劳动，挥洒汗水！
王坚老师点评：
劳动，是从古至今永恒的话题。
作者在回应同学们的疑问的同时也点出了题目中同学们看法的局限，并以此强调了劳动的重要性，对劳动有一定的思考，交际意识较强。
3、劳动成人，实干兴邦
福建省泉州五中高二施宁静
亲爱的同学们：
你们好！
今日你我，木之将成，鹏之将起，欲冯虚御风于时代之宇宙，不可不筑劳动之根，不可不展实干之翼。
劳动是创造，是织就锦绣的穿针走线，是建起万丈高塔的钢筋水泥。
曾几何时，先民钻燧取火，渔猎为生；古人砖石累累，长城遽起。
当工业革命的浓烟随历史车轮滚滚而来，劳动的光芒亦照亮前行的路。
但时至今日，优逸与便利正占据生活，艰苦的记忆已然远去，当我们丢弃手中的镰刀锄头，当我们沦陷于眼前的幻景，我们是否正遗忘劳动的意义？
汗如雨下之时，洁净取代尘埃。
劳动需有耐性，需见细微。
于是劳动者沉心静气，杂念悉去。
洒扫应对，清净的是居室，平静的是人心。
南阁子中归有光之恬淡，有其劳力所成；卧龙阁中孔明运筹帷幄而不躁不浮，亦是劳心之效。
当一国民众皆有此淡泊之气，民族便可稳重，国家便可长久。
汗如雨下之时，辛勤取代安逸。
维根特斯坦如此告诫：
劳动是对灵魂的拯救。
劳动激发动力，使向上成为常态。
劳动之创造成果，亦以正向反馈激发再前进的内生动力。
个人如曾子每日三省，以思想的实干自我唤醒；国家如战国之越，以体力的折耗坚定前行。
由此人可惯于辛勤，长于劳作，而懒怠之弊除，茫然之心改；国可保持警惕，团结齐心，而力量可成，未来可期。
汗如雨下之时，成就取代平庸。
“艰难困苦，玉汝于成”，洁净者可明志，辛勤者可拼搏，当二者珠联璧合，劳动便以其直接现实性，化梦境为真切，渡远方于眼前。
毛主席深入群众之劳动，铸就理论高峰之胜；卡夫卡辗转于荒谬现实之劳心，成就文学殿堂之高。
当你我越出平庸，则一国如虎添翼，民族可上九天。
劳动可成人，实干可兴邦。
时代齿轮转动，我们当踏上征程。
劳动需意诚，以认清自我之执念；劳动需行实，以铺就昭昭大道；劳动需志高，以永葆不竭之源动力。
“后之视今，亦如今之视昔”，当我们回首辉煌过去，追忆黄金岁月，当以先人之意为己意，以先人之行为己行，以先人之志为己志；“风云变幻，云卷云舒”，当我们眺望前路，企盼未来，当以时代方向为己向，以国家之需为己需。
今日世界，并非理想。
长夜漫漫，险衅丛生。
疫苗之殇仍昭示劳动者对人权之漠视，贸易之战仍残留冷战思维与对抗之意，复兴中学的你我，作为担当时代大任之新人，仍需百倍努力，仍需勇往直前。
重拾镰刀锄头，让劳动绽放新光彩。
谢谢大家！
张金老师点评：
本文从劳动的性质与内核谈起，对比分析古代与当下对劳动的迥然不同的态度，提出“我们是否遗忘劳动的意义”的质疑，再从劳动可以消解浮躁以养淡泊之气、审视自我以除懒怠之弊、战胜平庸以结成就之果三个方面，深入论述了劳动的意义，然后提出劳动的前提及条件，最后呼吁同学们行动起来，在时代的机遇与挑战中勇于、善于劳动。
文章逻辑严谨，文采斐然，气势磅礴。
中间部分对象意识稍弱，可以适当改进。
4、劳动创造生活劳动带来尊严
河南省鹤壁市综合高中高二 唐志瑜
亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是《劳动创造生活劳动带来尊严》。
同学们，请环顾四周，我们的周围绿树成荫，花儿竞放，蝴蝶翩翩，黄莺婉转，这是因为园艺工人付出了辛勤的劳动；当我们走到大街上，道路宽阔平坦，车流人流井然有序，这是因为有铺路工人和交警的辛勤劳动；我们坐在宽敞明亮的教室里学习知识、追求真理，正是因为建筑工人的辛勤劳动……
其实，从我们的“盘中餐”到身上的“一丝一缕”，从昔日的“车同轨”到世界最长的高铁轨道，从昔日的“茅檐低小”到今日的摩天大楼，哪一项不是人们劳动的结晶？
正是劳动，创造了幸福美好的生活。
（从周边环境、从身边小事引入，亲切自然。
处处紧扣劳动的意义。
运用排比、引用修辞，句式灵活多变。
）
劳动还能完善人的心灵，给人带来尊严。
勤劳总是和美德相伴；懒惰总和堕落相连。
好吃懒做、好逸恶劳，“坐吃山空”，导致败家败业的下场。
且不说清朝贵族中的八旗子弟，游手好闲，提笼架鸟满街溜，成为堕落的阶层而被历史淘汰。
现实中韩国一对年轻夫妇因打游戏入迷，置几个月大的孩子于不管不顾，以致婴儿夭折。
《项链》中的马蒂尔德，一个爱慕虚荣的小资产阶级女性，为了偿还债务，抛弃了各种浪漫的幻想，开始承担起各种工作，自我拯救的同时，也实现了自我人格的升华。
阿里巴巴的创始人马云、华为总裁任正非等等，正是通过辛勤的劳动，才创造了美好的生活，收获了骄人的业绩。
“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！
然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
”
劳动者的辛勤工作使我们的祖国日益强大，赋予我们以民族尊严。
我们的祖国刚成立时，一穷二白，满目疮痍，正是各行各业的劳动者的奋斗，我们才从昔日饱受欺凌的地位逐渐成长为世界第二大经济实体。
我们拥有了世界上最长的高铁铁路、突破六十四项创新技术的港珠澳大桥、嫦娥四号落月、华为5G技术，我们正实现由“中国制造”到“中国创造”的跨越式发展，每一项世界瞩目的工程后面，都有无数劳动者的付出。
正是他们的劳动，才有了祖国的日益强大，在国际社会中，我们拥有了发言权。
（两个并列段，由个人尊严升华为民族尊严，都归结为劳动的创造，事例丰富，说服力强。
）
尊严，不是要来的，不是哭来的，而是靠我们辛苦劳动挣来的。
然而，现实生活中，有同学在家里养尊处优，处处让父母代劳，长大了依然不能“断奶”，以致诞生了“啃老一族”；也有人以学业重为由，锅碗不刷、衣物不洗，与劳动绝缘；还有同学以人工智能代替劳动为借口，放任自己衣来伸手、饭来张口。
但是，同学，懒惰的恶果警钟长鸣。
我倡议，“热爱劳动，从我做起。
”从身边小事做起，从洗自己的碗筷和小衣物做起，从整理自己的房间和清理地面做起。
“一屋不扫，何以扫天下？
”抱怨地面脏时，不如拿起扫帚；批评浪费水时，不如主动拧上阀门。
作为一名高中生，一位公民，我们不能总把享受留给自己，把劳动的权力让给别人。
伸出双手，不仅创造美好的物质生活，也能给你带来精神财富。
（针对学生中的现实提出倡议。
“抱怨地面脏时，不如拿起扫帚；批评浪费水时，不如主动拧上阀门。
”说理透彻，切中肯綮。
文章层次清晰，富有条理。
）
我的演讲完毕。
谢谢大家！
5、功成于勤，行积于劳
福建省福州三中高二吴若妍
亲爱老师、同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是：
功成于勤，行积于劳。
“人生在勤，不索何获。
”诚如斯言，劳动是一切美好事物的源泉，也是我们实现人生价值的源泉。
追溯古今，从《诗经》中女子的“夙兴夜寐”，到《观刈麦》中农人的“足蒸暑土气，背灼炎天光”，一诗一言皆渗透着中华民族热爱劳动的传统。
我认为，热爱劳动这样的优良传统，正是我们新时代的青年所需传承的。
然而，在我们身边却又总是会蔓延着这样一些不和谐的声音：
“学习为重，劳动浪费时间；科技进步飞快，人民生活水平提高，劳动甚至不需要亲自动手……”我要说，这些都是怠惰的借口。
诚然，在社会高速发展的今天，人的观念和生活方式皆是日新月异。
但中华民族绵延至今的优秀传统，却不是我们能够丢弃的。
诚如周国平所言：
“一个受时尚支配的人仅仅生活在事物的表面，貌似前卫，本质上却是一个蒙昧人。
”对劳动的不屑一顾，对勤勉的嗤之以鼻，酿就了躁颓靡的风气。
将科技进步作为自己不愿前行的借口，将劳累辛苦当作自己怠惰的理由更不是一个文明社会的公民应有的表现。
要知道，科技进步并不直接为我们带来我们的文明，无论社会如何变迁，唯有扎根在人类精神传统土壤中的人，才能够真正摆脱蒙昧；唯有珍视传承优良品德的人，才是真正的文明人。
劳动观念在我们心中逐渐淡薄的现象，实质上是在大时代的飞速发展下，隐藏的懒怠心理在作祟，也是畸形的价值观的表现。
从社会看，体力劳动者地位日趋降低，“扫街”“搬砖”成了地位低下的代名词。
但其实清洁工人与建筑工人正是最堂堂正正的自食其力者。
从个人看，日常生活因为智能化的发展而趋于便捷，更不说明“劳动”已经过时，这只是时代为我节约了时间，让我们有更多的机会投身于新的创造性的劳动。
同学们，劳动不应以时代为界，其本质是文明的。
在劳动风气江河日下的今天，处于新时代的我们，更应该拾起劳动的灵魂，用劳动检验我们的人生态度，考验我们的能力与风骨。
“劳动是最美的法则，也是最美的果实。
”千里之行，始于足下，中华传统的传承与复兴，就从我辈开始。
敞开心怀，付诸行动，功成于勤，行积于劳。
我倡议：
让我们一起热爱劳动，从我做起！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
陈原老师点评:
这篇文章紧扣题目的任务要求，把握了演讲稿的文体规范，表现出鲜明的对象感与时代感。
更难能可贵的是，这位同学在分析热爱劳动的原因时，能从社会现象的表层深入到理性思考的深层，具有一定的分析能力。
作者始终紧扣材料中的表象，进行有理有据的驳斥，认为“劳动不应以时代为界，其本质是文明的”具有发人深省的时代意义。
文章语言晓畅，言说具体，是一篇佳作。
6、劳动不止 进步不息！
江西省南昌江科四中高一琚简宁
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
在以往的教育里，你一定听过很多“德智体美全面发展”的口号。
殊不知，真正的“全面发展”，其实有五个字：
德、智、体、美、劳。
“劳”这一点似乎总是被淹没在我们越来越方便快捷的生活中，便捷是否代表着不需劳动？
智能是否意味着坐享其成？
其实不然。
劳动不止，激情不息。
你可知，自2006年起，四川大学锦城学院便为学生设置了必修的“种田课”。
在田间劳作的学生们不仅没有抱怨满身灰土、汗如雨下，反而笑着表示“期待种的菜长大”“吃自己种的菜特别有意义”。
校方的良苦用心也在于此——用劳动激发学生的激情。
现代学生每天在繁忙的学业中竞争，“成绩好”逐渐成为广大学生的唯一目标。
“劳动太占学习时间”似乎是个冠冕堂皇的理由。
其实，在劳动中学会的技能、因劳动成果获得的成就感不是“成绩好”而比拟的。
在劳动的坚持下产生新的使命，在劳动的过程中明白收获的不易，在劳动的成果中懂得努力的意义——劳动是上进的催化剂，劳动使我们有更多的激情面对解决已知和未知的事物。
劳动不止，责任不息。
饭来张口的人不懂得田地间的汗滴禾下土，衣来伸手的人不知道织布机上的针脚密密缝。
也许你会觉得“花钱买劳”省时省力，不用消费自己一丝一毫的力气——可你是否想过，这些事实际上是属于谁的？
小孩子的能力不足，可以理直气壮地说“给大人做”，可又有谁永远都是小孩子呢？
劳动不能永远靠着别人。
这不仅仅是一个过程，更是一份责任。
一个成熟的人必然是一个有责任感的人，而将劳动形成习惯的过程，也是责任感形成的过程。
当你认识到“我可以自己去做好”，说明你已经学会了劳动、并享受劳动给你的责任了。
一个人要懂得何为责任，自主劳动是必经之路。
劳动不止，创新不息。
现代科技造就了我们的便捷生活，在享受它的时候，你是仅仅安于现状，还是思考着创新，使它更加完善？
遍观人类发展史，从石器工具到纳米材料，从简陋的锄头到高效耕地机，从滚木到起重机，从狼烟到信息网络，哪一个现有成果不是通过一代代人脑力劳动创造出来的？
既然现有成果为我们节省了不必要浪费的力气，那我们就更应该用更多的脑力劳动去发展创新——新时代的劳动也被赋予了新的意义。
劳动更多的不是重复枯燥的动作了，而是融入个人与社会、国家的未来而做出的创造活动。
劳动凝聚思想，思想造就创新，创新推动发展，发展的国家才有生机与活力，才能在激烈的国际竞争中保持不落伍的昂扬姿态。
劳动不止，进步不息——这是个人、社会和国家的共同进步。
个人品质的培养，社会风气的形成，国家富强的发展无一离不开劳动。
作为新时代的青少年，劳动更应该成为我们的习惯。
同学们，现在开始劳动吧——劳动不止，进步不息！
谢谢大家，我的演讲完毕。
复兴中学高三（7）班 某某某
2019年6月7日
刘磊老师点评：
这是一篇较好的考场佳作。
文章紧紧扣住高考题的具体要求展开，对材料中提到的几种错误观点一一作出了具体而有力的驳斥，言之有物，持之有据，论之有理。
更难能可贵的是，作者阐发了劳动的更深内涵：
简单体力劳动是劳动，复杂而创新性的脑力劳动也是劳动。
这一观点是深刻而具有时代内涵的。
文章逻辑严谨，层层深入；语言准确流畅，既有说服力，又有感染力。
7、引劳动浪潮，传国韵风骚
福建师范大学附属中学高二刘逸杰
复兴中学的同学们：
你们好！
我愿以短短演讲稿赞颂这伟大的劳动精神。
“富贵本无根，尽从勤里得”。
长河漫漫，随岁月绵延至今的，是勤勤恳恳的工匠底蕴；沧海桑田，伴历史永垂不朽的，是熠熠生辉的劳模风采。
中华儿女引以为傲的，无疑是这炫丽而长存于华夏民族的劳动精神。
劳动于我们闲暇时的高谈阔论中，常常被赋予高尚的价值。
劳动固然是社会和生存发展的基础，兢兢业业的劳动者奔波于各行各业，俨然成了社会高速运转下颇具魅力的风景。
然而时代迅猛的发展也悄然滋生了人们难以抹去的慵懒，怠慢与甘于安逸肆意滋长，人们难免厌倦于“夙心夜寐，靡有朝矣”的生活，而人工智能的全面性也让这些懈怠之心有可乘之机，蜷缩在科技高速背后逐渐沉沦那不愿劳动的托词越发冠冕堂皇。
更有甚者，对于仍坚守岗位的劳动者持以不屑，对于这伟大的品质，他们冷漠着，践踏着，麻木着。
然而时代的浪潮没有停歇。
对于劳动者，阿道司.赫胥黎曾说过：
“劳动者最美，但劳动者容易愚昧，容易被摆布，所以社会动力来自劳动者，而指引者则是知识分子”。
阿道司显然看到了劳动者自古以来饱受冷落的一面，而这本身也是由于劳动者的默默无闻驱使的，劳动的伟大并不在于光鲜亮丽的陈列与表彰，那藏于深处的汗水与无怨或许鲜为人知，而蕴含于其中的，恰是一个民族难以割舍的国韵与风度。
在世界环境日当天，一名女孩发布自己保护环境的照片，却被指控系事先将垃圾移入公园伪造清扫假象。
真正的劳动者无需绚丽的色彩渲染，他们纯净而美丽
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