《神宝经》.docx

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《神宝经》

《神宝经》

宋:

谢和卿著，本注

原文:

皇天本无二道，下民眩惑于多岐。

圣人安有两心，末学浸淫于别派。

注:

理生成于天，发挥于圣，一而已矣。

末学失传，浸淫别派，而有卦例等项之说。

下民眩惑，莫知适从。

此《神宝经》所以作也。

原文:

尝观择地之要，必当明理为先。

故知旁道支离，遂使正宗湮没。

或用针盘而定向坐，或执卦例而谈吉凶。

何殊胶柱调絃，刻舟求剑。

承讹接舛，析绪分端。

注:

此书专言作穴之法。

穴之尖圆向坐，天生一定，不可强为，此正理也。

不明正理，而用针盘卦例以定向坐，谈吉凶，多方揣摩，皆旁道支离，讹舛非一日矣。

此书拔本塞源，而救其弊。

故言之剀切。

如此若倒杖定穴之后，方用针盘格其方位，以备造葬选择，则可。

原文:

今欲统三才而返于一元，合二气而归于太极。

着为妙诀，令达士见之心开，洩尽天机，使邪术闻之胆裂。

卜其宅兆，宜尔室家，副仁人孝子之用心，俾后嗣先宗而共永。

术能易得，道不虚行。

山灵妒此书之存，须防六丁下取;神物恐斯道之失，岂无万圣同呵。

理实有之，言岂诬矣。

注:

此经发洩造化生成之妙，故山灵女石焉。

然圣神恐地理失传，定然护持，不令泯绝。

原文:

或谓山冤无口，诉求生气凝结恐难凭。

岂知人智有眼，观验土色丰腴而可证。

注:

生气凝结此穴也，观验自有智术，岂待山灵口诉。

土色解见下文。

原文:

石山偏宜土穴，冲和定见红黄。

注:

石山非土穴不扦，其土必红黄，乃冲和之气。

原文:

石穴出自土山，温润仍分紫白。

注:

土山石穴，其石必色紫白，而质温润，乃吉。

如坚硬顽石，凶矣。

原文:

也有石山石穴，必须柔脆可锄。

柔脆即温润。

能无土穴土山，但取精强为美。

土不宜太润。

土穴似土而非土，纹理紧密。

即精强之谓。

石穴似石而非石，颜色鲜明。

即柔脆之谓。

此为柔里鑽坚，韧中点脆。

注:

承上文石土二穴言。

原文:

支龙多生小石，剖之必有异纹。

注:

即土山石穴，其石必有异纹，乃贵。

原文:

垄穴或出平尖，锄之要无烟墨。

注:

即石山土穴，其土必细嫩可锄。

如见顽麤之石，飞烟迸火者，则凶。

《平尖即葬口》。

原文:

是故顽硬者，生气不蓄。

鬆散者，真阳不居。

注:

穴内土贵冲和，既不要顽硬，又不要鬆散。

真阳者，生气也。

原文:

舌尖堪下莫伤脣。

伤脣则太卑失穴。

齿罅可扦休近骨。

近骨则太高伤龙。

鸡胸切玉，须明老嫩交襟。

注:

阴嵴来如鸡胸，不可阴来阴作。

老嫩即阴阳，交襟乃界水。

原文:

鸠尾裁肪，要识刚柔界限。

注:

平阳地如鸠尾，不可阳来阳作。

刚柔亦阴阳界限，即交襟说理，须明又在眼力。

不然，明是阳而指为阴，明是阴而指为阳。

虽熟诵此经何益。

原文:

既已明其的当，可无裁剪之能,倘然作用参差，难致和平之福。

毫釐之谬如隔万山。

尺寸之违便同千里。

注:

裁剪作用，俱是穴法，详见下文。

原文:

阳舒阴惨，义须谨于吸嘘。

注:

阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘。

即阴来阳作，阳来阴作之义。

若阳来阳受者，则见祸舒徐。

若阴来阴受者，则见祸惨急。

原文:

夫弱妇强，法当严于正架。

注:

夫弱，阳也，法宜正毬。

妇强，阴也，法宜架折。

以正侧言。

原文:

覆掌仰掌，以别阴阳。

明毬暗毬，以分强弱。

注:

形如覆掌，阴也，如仰掌，阳也。

阴来明毬，显然为强。

阳来暗毬，隐然为弱。

覆掌仰掌者，形也。

正毬架折者，法也。

皆承上文，发明舒惨吸嘘之义。

非夫星家阴龙阳向，阳龙阴向之谓

原文:

先施倒杖，次卓竖竿。

注:

相穴先看阴阳强弱倒杖以定之。

次依倒杖所指，竖竿牵绳分其坐向。

针盘卦例俱不用。

原文:

三合三分，见穴土乘金之义。

两片两翼，察相水印木之情。

注:

乘金，相水，穴土，印木，此四穴法，载在《郭氏葬经》。

必于三分三合，两片两翼中求之。

解见下文。

原文:

灰中线之微茫，毡里髦之彷彿。

注:

申言上文脉气，微茫彷彿如此，必须法眼详察乃得。

岂卤莽可识。

原文:

左乘右接，须防翻斗斧头。

注:

穴有宜左乘者，乘金也。

有宜右接者，印木也。

当左而右，当右而左，是斧头翻斗。

原文:

后缩前伸，切忌凿伤钗股。

注:

后缩吞葬也，穴土也。

前伸吐葬也，相水也。

相水穴在承浆部位故曰水。

伸缩贵乎得宜，不可伤龙失穴。

故曰:

龙穴从来怕二伤，正此之谓。

原文:

双脉求短股，若情不顺，理合从权。

注:

双脉求短正法也。

若情不在短又当从权作用，不拘短股也。

挨生枕薄边如义，不然义当变法。

挨生枕薄正法也。

如情不在薄，又当变法作用。

大抵相地，在相其情意所锺而已。

贵在通融，岂宜拘执。

原文:

仍观上下之分龙滴水，向背之接气迎堂。

注:

上之分龙，下之滴水。

后之接气，前之迎堂。

此又变法中之不可变，从权中之不可移者也。

原文:

十字天心，匪夫妇不配之十字。

注:

穴法有天心十字，乃四应之至中是也。

龙法又有不配十字，乃夫妇同行。

。

原文:

水抱尖圆，多错认作穴前界土。

气分互换，常误称为坐下交襟。

注:

此言气脉闪跌，行而未止。

人不详察，见其水抱尖圆，遂错认作穴前界土，坐下交襟，而不审其气分左右，互换而前行也。

其误甚矣。

原文:

故葬腹者，多伤胸。

扦鼻者，竟凿脑。

注:

承上文，惟其错误，以致扦葬太高而伤龙。

原文:

上下台盘角，阴来阳受为凭。

注:

台盘角，阴也。

前后铁鍖脣，阳脉阴扦是准。

铁鍖脣，阳也。

原文:

上锹下角者为弱。

上角下锹者为强。

注:

锹形平正喻阳弱。

角形尖削喻阴强。

俱上来者为主。

原文:

盖阴阳之分，乃有前缩之异。

注:

阴宜前，阳宜缩，即吞吐也。

原文:

仍审隆鬣察脉之法，此为平坡拟穴之规。

注:

隆鬣脉，行分水嵴也。

察此脉气，阳耶阴耶。

此平洋龙，高坡龙，拟穴一定之规。

原文:

孤阳无分或穴正，可接脉而界流。

注:

孤阳之地，下有合水，上无分水。

倘或中有正穴，不可弃也。

于来脉处，培土接之，分界其水，使两边而流。

原文:

寡阴无合倘龙真，但凿池而会气。

注:

寡阴之地上有分水，下无合水。

倘龙气果真不可弃也。

于脉止处凿池合其水，而会其气。

盖地理或然不可一途而取，然非龙真穴正，安可强哉。

此又不可不知。

原文:

阴脉理宜凑入奈性急，亦宜避煞而扦。

阳龙义合避簷，缘性宽，只得斗毬而下。

注:

明葬法或前或缩者以此。

原文:

生龟尾急，去则伤龙。

注:

龟尾阴也，穴不宜急凑。

原文:

死鳖背平，扦则伤穴。

注:

鳖背阳也，穴不宜平缓。

原文:

窝穴宜深更宜浅，天机切要心明。

乳情宜下又宜高，祕诀全凭眼力。

注:

窝穴阳也，阳坦夷宜深。

又有宜浅者。

乳穴阴也。

阴避煞宜下。

又有宜高者。

天机元自活泼，在人心眼通明。

原文:

阴龙性急，自然无拂顶之堂。

阳脉性宽，亦或有穿耳之局。

注:

阴龙决要架折，阳脉虽性宽，亦或用架折。

而穿耳者曰堂，曰局，天生一定坐向，非人所强也。

原文:

或也法当倚撞，倘焉情在盖粘。

理合凑急，粘宽不烦人力。

义当挨生，出死总合天然。

注:

穴有盖粘倚撞四法，四法者，上中下左右也。

统言之不过一止字耳。

或凑急，或粘宽，或挨生出死，何往而非止，皆合天然，不烦人力。

见此经之不强作也。

原文:

月角龟肩，多向偏中求正。

注:

月之角龟之肩，穴在偏旁。

然偏中多有正处，多者未必尽然之词。

原文:

竹篙鎗竿，定从险里求安。

注:

形如竹篙鎗竿，险矣。

定寻安处作穴。

安乃妥平处，定者一定不移也。

原文:

或堂长而脱杀水中，倘局顺而情归正处。

注:

或堂长则水当面直流，此流泥杀也。

看取龙虎何边，有情趋吉，横侧作穴，以脱去水中之杀。

故云:

脱倘局顺，而正不容侧作者，情归正处作穴，堂长只得任之，惟获福稍迟耳。

原文:

凿蛇头者神死。

破蟹壳者伤黄。

故多下于两眸，或只扦于七寸。

若使神在王字，气聚沬中。

何妨触类行权，随机应变。

注:

作穴以神气锺聚为据。

蛇形固忌凿头，倘神在头王字上，又宜行权应变。

蟹形固忌破壳，倘气聚壳沫中亦然。

原文:

学者当精于格物审于致知。

一理纔通皎若秋空之月。

万疑顿释涣如春冶之冰。

体用充周显微洞贯，存之在我，应之在彼。

妙夺神功，知窥天巧。

注:

地学只是一箇理字。

原文:

不问阴阳向坐，板脚定对蛤尖。

注:

不问阴作阳作，坐某向，某棺之板脚定对蛤尖，即合襟处。

此倒杖法也。

原文:

要知深浅高低，穴底但平涡里。

注:

以一合二合水定浅深。

原文:

合襟气会垄乳，得之至沉。

寿带水交支皮，用兮伤浅。

注:

穴底浅深，虽平涡里，又有垄乳支皮不同。

垄乳高阜龙也。

支皮平阳龙也。

合襟寿带，即一合二合之水所云涡里也。

垄乳之穴若平合襟，则深而至沉矣。

支皮之穴若平寿带则太伤浅矣。

又当别有斟酌。

原文:

浅深交度当思洩去之基。

注:

洩去即一合二合水穴，不可深于合水。

故曰当思。

高下乘生必有妥平之口。

或高或下必乘生气。

凡生气之处必有妥平葬口，即是放棺之处。

必有者，天生自然也。

原文:

或年深积流而无据，或岁久戕贼而难凭。

切要精详，毋事卤。

注:

承上文板脚蛤尖，穴底窝里，合襟寿带，洩去之基，妥平之口而言。

原文:

别有龙藏水底，穴隐石间。

穷变化之难量，岂愚夫之可测。

注:

水底必须道眼，石间贵得明师。

原文:

贴嵴平头脉短，故当插入而扦。

注:

横龙穴居贴嵴头平不起，其脉短也。

下棺当插入以接其气，是故横担横落无龙须下有龙

原文:

窝钳起顶气长，拟用粘宽而下。

注:

窝钳穴，上面起顶而来，其气长也。

下棺粘宽，不可斗脉，是故直送直奔，有气要安无气。

原文:

上分有嵴，嵴垄成个字，见脉路之分明。

下合有涡，涡现作三义，验堂情之的确。

注:

脉行则水上分如个字之形，无此不见脉路分明。

脉止则水下合而成涡，如义之交会。

无此不验堂情的确。

堂小明堂也。

原文:

朱雀未正情，合取于局之停匀。

注:

朱雀桉也。

桉未正，以龙虎左右局停，匀取用之。

原文:

元武垂长，法当求其脉之止会。

注:

气止水交，脉之止会处为穴。

原文:

是以左来者，穴居右畔。

右来者，坟在左边。

注:

来者，向我而来，谓砂水也。

砂水情意来向在左，则立穴右畔以迎之，曰穴居右畔。

以砂水左来而知之也。

既来向必其拱护在此，故知穴当在右。

右来者亦然。

原文:

若还正到长来，却去中心正下。

注:

砂水情意不在左，不在右，桉山端拱，龙势迢迢，此正到长来也。

穴居中心正下。

逆中取顺者，因脉逆转而求。

顺中取逆者，因脉顺流而出。

原文:

顺逆，只是阴阳二字别名。

三阳从地起为逆，三阴自天降为顺。

阳脉为逆，阴脉为顺。

与他处顺逆又不同。

注:

顺中取逆，谓之饶龙。

逆中取顺，谓之减虎。

右来左受，穴故曰取逆。

左来右受，穴故曰取顺。

原文:

左来右下，全凭右臂拦龙。

右到左扦，必藉左砂关虎。

注:

关拦俱谓下砂，左来右下，即上文穴居右畔之云。

右到左扦，即上文坟在左边之云。

原文:

是以门户渗漏者气散。

注:

关拦不合法，水口旷荡，故真气随之而散。

原文:

牆垣凹陷者风寒。

注:

垣局不周全，龙虎断缺，故穴受风寒。

原文:

或损高而益低，或截长而补短。

注:

龙真穴正，人力补其未备。

原文:

穴贪朝来之水，切防刺胁刳肠。

注:

朝水吉,地无砂，横拦刺刳为害。

水贵屈曲有情也。

原文:

桉求逼近之山，最忌压头障眼。

注:

有近桉，吉穴也。

高而太迫，压障为害。

原文:

盖穴宜取高下，须求蝉翼分明。

粘龙不怕低扦，必验虾鬚界合。

低防失脉，高忌露风。

注:

忌露风，故求蝉翼分明。

防失脉，故验虾鬚界合。

原文:

空手锄头，见兄弟尊卑之分。

注:

手把锄头，一前一后，如兄弟尊卑次第，龙虎相让如此。

原文:

临头割脚，知胞胎真假之情。

注:

临头上有分水也，割脚下有合水也。

分合中间，乃有真穴。

否则假矣。

胞胎即穴也。

原文:

硬垄大，多是块然不结。

注:

硬大无生气，不结地。

原文:

软肩弱颈，巧从侧处藏机。

故有鼠子转皮，奇形借脉。

注:

肩软颈弱，活动有生气。

结穴多巧藏闪边，侧如鼠子，如转皮奇形，借脉是也。

原文:

脉情不顺，面前慎弗贪峰。

宾礼虽亲，脚下当防倒屣。

注:

坐下脉情不对前峰，慎勿贪朝失穴。

面前朝峰虽对，又防其峰脚顺水窜走也。

不窜走，乃是真朝。

故曰:

顶虽尖圆而可爱，脚必走窜而顾他。

此之谓也。

原文:

斜到正扦取局，正来侧下迎堂。

侧龙直下，但取交金。

直脉侧扦，翻成横圹。

注:

龙脉斜到，穴则正扦。

但以两水交金为据。

龙脉正来，穴则侧下，迎堂龙正穴侧，故曰翻成横圹。

原文:

穴凹必须平正。

注:

穴落凹处，必须凹处平正。

不平正，乃界水耳，非真穴也，凹窝也。

原文:

背单但要乳长。

注:

乳长则背单无妨，不长必要鬼托。

否则仰瓦矣。

原文:

鬼还气以为奇。

注:

鬼长能夺我气，若还在后障风，在下塞水，为我用神，又自奇也。

原文:

劫有情而反吉。

注:

劫去本分我气，若有情环卫主山，反为吉也。

鬼劫之龙，人所不喜。

倘若还气有情，自结垣局，门户亦奇吉而可用。

此正解上文亦一说。

原文:

后循脉气，休教丝线离针。

前接堂情，无使夫妻反目。

注:

作穴之法，内接生气，外接堂气而已。

要接生气，必须后循来脉不可斗，不可脱，如丝线穿针，勿令离也。

要接堂气，必堂情与穴情相应，如夫妇然，勿令反目。

原文:

屈曲但寻转变，高低切看来情。

注:

龙脉自是屈曲而来，要细心寻他转变去处，则得矣。

来情有阴有阳，穴情高低，看此以定。

原文:

水里人眠，勿使襟裾沾湿。

注:

窝穴中必要乳突泡，谓之水里坐。

如无，谓之水里眠。

此乃金星开水窝之法。

如无乳泡，就愣弦作穴，谓之藏头索气。

否则沾湿也。

原文:

壁间灯挂，莫令裀褥倾油。

注:

高穴必要微窝，阳中要有少阴，纯阳则沾湿矣。

阴中要有少阳，纯阴则油倾矣。

地理来来往往，只要阴中阳，阳中阴，再无别说。

原文:

桥流水不流，为脉法之真机。

注:

桥流，喻脉行也。

水不流两边，界水不流过面前，合襟也。

此脉行不止，看脉者，此其真机。

原文:

水过山不过，乃穴情之妙处。

注:

水过，两水交过，合襟也。

山不过，脉为水界止而不行也。

欲寻穴情，此其妙处。

逆水，鎗头之有力。

顺流，砂嘴之无情。

砂嘴如鎗头，逆水则有力，顺水则无情。

原文:

顺砂过穴未言凶，尖杀藏锋反为吉。

注:

又言砂之顺水，不可尽言无情。

或环拦冲射之水，或过身横抱为桉，又能藏锋，不露尖杀，则不凶而反为文笔之吉矣。

故云:

过身者，勿以顺嫌。

原文:

龙真穴的，始可论土色之精奇。

注:

相地以龙穴为主，不真不的，纵土色精奇，何益。

故曰土色次之。

原文:

堂舛砂讹，更莫问穴情之朕兆。

注:

堂砂为穴证佐，又舛又讹，无穴可知，何必更言土色之美也。

原文:

水流生旺，但可用于砖头。

注:

以方位论水流之生旺，此惟开沟砖上用之。

若龙穴左右，只取水之屈曲，还顾有情而已。

何论方位也。

以见针盘卦例之不用也。

原文:

穴泥星辰，岂能移其板脚。

注:

星辰罗盘方位之星辰，今人泥此点穴，岂知生成之穴，板脚定对蛤尖，岂星辰之所能移哉。

原文:

顺流扦平水，要堂局关锁，以固真气。

逆穴作高坟，宜龙虎开张，以纳来情。

注:

龙势顺结，扦穴不可太高，与水相平，仍要面前堂局关锁周密，使真气固而不散。

最忌开张龙势，逆结砂水来朝，当作高坟。

及龙虎，亦要开张，纳受来情，却嫌面前紧狭。

原文:

或为人之所同，不似我之所独。

注:

独自享用砂水，不与人公共，方是真穴。

此同不如独也。

原文:

背后捲空仰瓦，败自天来。

注:

天财横结，须有鬼托。

原文:

面前反趫斜飞，气随形荡。

注:

内有真穴，砂水自然抱护。

反且斜焉，气荡可知。

原文:

星辰无化气，全凭融结之精神。

注:

如上文所云，硬垄大，是无化气也。

亦有流动可作穴处，必其融结极有精神，方可裁剪。

若欠精神，又何凭焉。

原文:

作用有神功，要得裁剪之手段。

变凶为吉，点铁成金。

注:

点穴作用得法，自有神功，全在裁剪手段耳。

有此手段，便可变凶为吉，点铁成金。

非神功乎手段，即收山出煞，弃死挨生，接气迎堂，知止聚识，性情之类。

上文句句皆是。

性穴万万般，虽有性形，而无性主。

吉龙处处有，纵有吉地，而无吉人。

是以好地常存于世间，良师罕遇于知己。

售术贵乎观德，明珠恐有暗投。

择友妙在知言，至宝无庸妄洩。

此书在处，当有神物护持。

后学得之，即是先师亲授。

文案编辑词条

B添加义项?

文案，原指放书的桌子，后来指在桌子上写字的人。

现在指的是公司或企业中从事文字工作的职位，就是以文字来表现已经制定的创意策略。

文案它不同于设计师用画面或其他手段的表现手法，它是一个与广告创意先后相继的表现的过程、发展的过程、深化的过程，多存在于广告公司，企业宣传，新闻策划等。

基本信息

中文名称

文案

外文名称

Copy

1发展历程

2主要工作

3分类构成

4基本要求

5工作范围

6文案写法

7实际应用

折叠编辑本段发展历程

汉字"文案"（wénàn）是指古代官衙中掌管档案、负责起草文书的幕友,亦指官署中的公文、书信等;在现代，文案的称呼主要用在商业领域，其意义与中国古代所说的文案是有区别的。

在中国古代，文案亦作"文按"。

公文案卷。

《北堂书钞》卷六八引《汉杂事》:

"先是公府掾多不视事，但以文案为务。

"《晋书?

桓温传》:

"机务不可停废，常行文按宜为限日。

"唐戴

叔伦《答崔载华》诗:

"文案日成堆，愁眉拽不开。

"《资治通鉴?

晋孝武帝太元十四年》:

"诸曹皆得良吏以掌文按。

"《花月痕》第五一回:

"荷生觉得自己是替他掌文案。

"

旧时衙门里草拟文牍、掌管档案的幕僚，其地位比一般属吏高。

《老残游记》第四回:

"像你老这样抚台央出文案老爷来请进去谈谈，这面子有多大!

"夏衍《秋瑾传》序幕:

"将这阮财富带回衙门去，要文案给他补一份状子。

"

文案音译

文案英文:

copywriter、copy、copywriting

文案拼音:

wénàn

现代文案的概念:

文案来源于广告行业，是"广告文案"的简称，由copywriter翻译而来。

多指以语辞进行广告信息内容表现的形式，有广义和狭义之分，广义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写和对广告形象的选择搭配;狭义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写。

在中国，由于各个行业发展都相对不够成熟，人员素质也参差不齐，这使得"文案"的概念常常被错误引用和理解。

最典型的就是把文案等同于"策划"，其实这是两种差别很大，有着本质区别的工作。

只是由于文案人员常常需要和策划人员、设计人员配合工作，且策划人员也需要撰写一些方案，这使得很多人误认为文案和策划就是一回事，甚至常常把策划与文案的工作会混淆在一起（这也和发源于中国的"策划学"发展不够成熟有关）。

广告文案

广告文案

很多企业中，都有了的专职的文案人员，只有当需要搞一些大型推广活动、做商业策划案、写可行性分析报告等需求量大的项目时，才需要对外寻求合作。

以往一般企业都会找广告、文化传媒等公司合作。

这些公司一般都有专业的文案、设计团队，经验也相对丰富，但因为业务量大，范围广泛，在针对性方面会较为薄弱。

随着社会经济不断发展，对专业文案的要求更加严格，逐渐衍生了一些专注于文字服务的文案策划公司。

这类企业发展速度很快，大多数都是从工作室形式转型而来，也有从文化传播机构独立出来的。

随着中国广告业二十余年的迅猛发展，广告公司的经营范围，操作流程，工作方式都在变化，文案的角色由无闻转为配角，现正昂首阔步走向台面，成为主角，从前一则广告多是由设计出计划，再配图之后，文案轮为完稿，一则广告的计划多是由文案与美工共同完成，然后各自分工。

说起文案的地位，日本是从1992年意识到文案的重要性，台湾是1998年。

2002年，大陆的一些中大型广告公司的老总几乎都在垂叹，好的文案太少了。

好的文案往往愿意扎堆，从全国形式来看，这股潜规则正逐渐由华南广告重镇广州向华东中心上海转移。

折叠编辑本段主要工作

撰写报纸广告、杂志广告、海报;撰写企业样本、品牌样本、产品目录;撰写日常宣传文案

白领一族

文案白领一族

单页、各类宣传小册子;撰写DM直邮广告，包括信封、邮件正文;撰写电视广告脚本，包括分镜头、旁白、字幕;撰写电视专题片脚本;撰写电视广告的拍摄清单;撰写广播广告;将海外版广告文案作汉化（翻译）;撰写广告歌词，或汉化（翻译）外文歌词;撰写各种形式的网络广告;为网站栏目命名;撰写网站内部文案;撰写手机短信广告;撰写各类广告作品的创意阐述;撰写广告口号;撰写产品包装文案，包括:

品牌名、使用说明、产品成分等;为产品或品牌命名，并作创意阐述;为路演或活动命名，并作创意阐述;撰写活动请柬及活动现场宣传品上的文字;为各种礼品命名，并作创意阐述;为专卖店命名，并作创意阐述;撰写商店的橱窗或店内POP物料文案;撰写软文、新闻式、故事式、评论式;撰写策划书，或协助策划人员优化、润色方案文字;协助客户企业内刊的编辑，提供主题方向，审核文字。

不同的环境对文案撰稿人有着不同的锤炼和要求。

折叠编辑本段分类构成

从现有的文案分类有很多种，按照4A标准，一般有四类:

助理文案（ACW），文案（CW策划文案

策划文案

），高级文案（ACW），资深文案（SCW），其中稍微要区别的是高级文案与资深文案，前者要求的是文案的撰写能力，而后者不仅仅是文案的撰写能力还包括做文案的年资。

有些4A公司设有文案主任（CE）一职，大体上与文案职责类似，有时候负责专项。

另外有些个别公司还配有首席文案的职位（CCW），文案功力凤毛麟角，虽不具领导才能，但有的首席文案拿的工资却比创意总监还要高。

大部分国内广告公司文案的种类繁杂，有房地产文案、创意文案、企划文案、品牌文案等。

文案是由标题、副标题、广告正文、广告口号组成的。

它是广告内容的文字化表现。

在广告设计中，文案与图案图形同等重要，图形具有前期的冲击力，广告文案具有较深的影响力。

广告标题:

它是广告文案的主题，往往也是广告内容的诉求重点。

它的作用在于吸引人们对广告的注目，留下印象，引起人们对广告的兴趣。

只有当受众对标语产生兴趣时，才会阅读正文。

广告标语的设计形式有:

情报式，问答式、祈使式、新闻式、口号式、暗示式、提醒式等。

广告标语撰写时要语言简明扼要，易懂易记，传递清楚，新颖个性，句子中的文字数量一般掌握在12个字以内为宜。

广告副标题:

它是广告方案的补充部分，有一个点睛的作用。

主要表现在对标题的补充及让人感觉，前面的不懂，在这里全部让人了解。

广告正文:

广告正文是对产品及服务，以客观的事实、具体的说明，来增加消费者的了解与认识，以理服人。

广告正文撰写使内容要实事求是，通俗易懂。

不论采用何种题材式样，都要抓住主要的信息来叙述，言简易明。

广告口号:

口号是战略性的语言，目的是经过反复和相同的表现，以便名域其他企业精神的不同，使消费者掌握商品或服务的个性。

这以成为推广商品不可或缺的要素。

广告口号常有的形式:

联想式、比喻式、许诺式、推理式、赞扬式、命令式。

广告口号的撰写要注意简

洁明了、语言明确、独创有趣、便于记忆、易读上口。

所谓广告文案是以语辞进行广告信息内容表现的形式。

广告文案有广义和狭义之分，广义的广告文案就是指通过广告语言、形象和其他因素，对既定的广告主题、广告创意所进行的具体表现。

狭义的广告文案则指表现广告信息的言语与文字构成。

广义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写和对广告形象的选择搭配;狭义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写。

折叠编辑本段基本要求

1）准确规范、点明主题

准确规范是文案中最基本的要求。

要实现对广告主题和广告创意的有效表现和对广告信息的广告文案

广告文案

有效传播，首先要求广告文案中语言表达规范完整，避免语法错误或表达残缺。

其次，广告文案中所使用的语言要准确无误，避免产生歧义或误解。

第三，广告文案中的语言要符合语言表达习惯，不可生搬硬套，自己创造众所不知的词汇。

第四，广告文案中的语言要尽量通俗化、大众化，避免使用冷僻以及过于专业化的词语。

2）简明精炼、言简意赅

文案在文字语言的使用上，要简明扼要、精练概括。

首先，要以尽可能少的语言和文字表达出广告产品的精髓，实现有效的广告信息传播。

其次，简