人教版九年级下学期第二次月考语文试题C卷.docx
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人教版九年级下学期第二次月考语文试题C卷
人教版九年级下学期第二次月考(5月)语文试题C卷
一、选择题(共2题;共4分)
1.(2分)(2016九上·卢龙期中)选出不属于《水浒传》回目的一项()
A.林教头风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场
B.花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂
C.萧云仙救难明月岭 平少保奏凯青枫城
D.张督监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭
2.(2分)指出下列句子中加线成语使用恰当的一项。
()
A.一座座新建的楼房,一排排电视天线,短短三年,故乡已经面目全非了。
B.我军识破敌人的神机妙算,提前赶到了沪定桥,把他们消灭在河对岸。
C.看来,作者是怀着激动的心清,写下这行云流水般的篇章的。
D.保育院的孩子,一个个都是肥头大耳,面红耳赤,身体棒着哩!
二、书写(共1题;共5分)
3.(5分)(2019九下·凤庆模拟)请将下面词语用楷书正确、规范地抄写在田字格内。
扫黑除恶 弘扬正气
三、默写(共1题;共4分)
4.(4分)(2017九上·江阴月考)根据课文默写。
(1)________,春风不度玉门关。
(________《凉州词》)
(2)晓战随金鼓,________。
(李白《塞下曲》)
(3)________,胡天八月即飞雪。
(岑参《白雪歌送武判官归京》)
(4)________,佳木秀而繁阴。
(欧阳修《醉翁亭记》)
四、综合性学习(共1题;共11分)
5.(11分)(2016·靖江模拟)专题与语文实践活动。
2016年4月22日是第47个“世界地球日”。
春晖学校开展“爱护地球保护环境”的语文专题实践活动,你也参与其间。
(1)
【制作展板】请为展板内容拟写标题。
(不超过十个字)
(2)
【欣赏漫画】品析漫画标题“快跑!
!
”的妙处。
(3)
【举办讲座】学生会拟邀请环保局的朱局长来校做“节约利用资源,倡导绿色简约生活”的主题讲座,希望得到学校团委的批准。
为此,学生会给学校团委草拟了一份申请书,请你帮助完善。
①申请书正文中有一处病句,请将修改好的句子写在横线上。
________
②根据申请书的格式要求,按序补全缺漏的两个项目的具体内容。
A.________ B.________。
五、名著导读(共1题;共4分)
6.(4分)(2018七下·江都月考)结合小说《骆驼祥子》的阅读,完成小题。
(1)小说中除主人公祥子外,还写了其他各色人物,如残忍霸道的车主________,一步步走向毁灭的贫苦女孩________,有一个人因一个不及格的分数告发了曹先生,这个人是________。
(2)祥子最大的梦想是________,他买的第二辆车因________而被卖掉;祥子拉包月的主人是________。
(3)下列关于虎妞的情节,按先后顺序排列正确的一项是()
①虎妞掏钱买车 ②虎妞假装怀孕 ③虎妞下嫁祥子 ④虎妞和父亲彻底吵翻
A.③④②①
B.②③①④
C.③②①④
D.②④③①
六、诗歌鉴赏(共1题;共5分)
7.(5分)请你展开合理的想象,用生动形象的语言把《观沧海》中的“秋风萧瑟,洪波涌起”所表现的画面描述出来。
七、文言文阅读(共1题;共17分)
8.(17分)阅读下面两篇文言文,回答小题。
【甲】黔之驴
黔无驴,有好事者船载以入。
至则无可用,放之山下。
虎见之,庞然大物也,以为神。
蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然,莫相知。
他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。
然往来视之,觉无异能者。
益习其声,又近出前后,终不敢搏。
稍近益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。
虎因喜,计之曰:
“技止此耳!
”因跳踉大,断其喉,尽其肉,乃去。
【乙】说 虎
虎之力于人不啻(chì)①倍也。
虎利其爪牙,而人无之,又倍其力②焉,别人之食于虎也,无怪矣。
然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之,何哉?
虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物。
故力之用一③,而智之用百;爪牙之用各一,而物之用百;以一敌百,虽猛必不胜。
故人之为虎食者,有智与物而不能用者也。
是故天下之用力而不用智者,与自用而不用人者,皆虎之类也。
其为人获而寝处其皮也,何足怪哉?
注释:
①啻(chì)只,仅。
②又倍其力:
它的力量又加倍了。
③力之用一:
力量的功用只有一点。
(1)
解释划线的词
①以为且噬己也 ②益习其声
③驴不胜怒,蹄之 ④然虎之食人不恒见
(2)
辨析下列“之”的用法,和“放之山下”不相同的一项是()
A.蔽林间窥之,稍出近之
B.驴不胜怒,蹄之
C.故人之为虎食者,有智与物而不能用者也
D.虎利其爪牙,而人无之
(3)
翻译句子
①蔽林间窥之,稍出近之。
②然往来视之,觉无异能者。
③其为人获而寝处其皮也,何足怪哉?
(4)
甲乙两文共同告诉我们一个什么道理?
八、现代文阅读(共3题;共49分)
9.(9分)(2016八上·澄海期末)阅读下文,回答问题
①克隆技术会给人类带来极大的好处。
例如,(A)英国PPL公司已培育出羊奶中含有治疗肺气肿的a—Ⅰ抗胰蛋白酶的母羊。
(B)这种羊奶的售价是____美元一升。
(C)一只母羊就好比一座制药厂。
用什么办法能最有效、最方便地使这种羊扩大繁殖呢?
最好的办法就是“克隆”。
同样,(D)荷兰PHP公司培育出能分泌人乳铁蛋白的牛,以色列LAS公司育成了能生产血清白蛋白的羊。
这些高附加值的牲畜如何有效地繁殖?
答案当然还是“克隆”。
②母马配公驴可以得到杂种优势特别强的动物——骡,然而骡不能繁殖后代,那么,优良的骡如何扩大繁殖?
最好的办法也是“克隆”。
我国的大熊猫是国宝,但自然交配成功率低,因此已濒临绝种。
如何挽救这类珍稀动物?
“克隆”为人类提供了切实可行的途径。
③除此之外,克隆动物对于研究癌生物学、研究免疫学、研究人的寿命等都有不可低估的作用。
④不可否认,“克隆绵羊”的问世也引起了许多人对“克隆人”的兴趣。
例如,有人在考虑,是否可将自己的细胞克隆成一个胚胎,在其成形前就冰冻起来。
在将来的某一天,自身的某个器官出了问题时,就可从胚胎中取出这个器官进行培养,然后替换自己病变的器官。
这也就是用克隆法为人类自身提供“配件”。
⑤有关“克隆人”的讨论提醒人们,科技进步是一首悲喜交集的进行曲。
科技越发展,对社会的渗透越广泛深入,就越有可能引起许多有关的伦理、道德和法律等问题。
我想用诺贝尔奖获得者、著名分子生物学家J.D.沃森的话来结束本文:
“可以期待,许多生物学家,特别是那些从事无性繁殖研究的科学家,将会严肃地考虑它的含意,并展开科学讨论,用以教育世界人民。
”
(1)节选文字说明的主要内容是()
A.动物的克隆
B.植物的克隆
C.克隆技术给人类带来的好处
D.“克隆人”的讨论
(2)第①段中画线句子运用的说明方法及其表达作用分析错误的是()
A.举例子,具体说明可以通过克隆技术给人类带来好处。
B.列数字,准确地说明了克隆技术会给人类带来极大的好处。
C.打比方,形象生动地说明了能利用克隆技术来繁殖特种羊,并生产出药用价值高的羊奶。
D.作比较,具体说明可以通过克隆技术有效地繁殖具有高附加值的牲畜。
(3)为什么说“科技进步是一首悲喜交集的进行曲”?
请结合选文内容说说你对这句话的理解。
10.(15分)(2017九下·江阴期中)现代文阅读
精神拾荒三步曲
周国平
①“学而不思则罔,思而不学则殆。
”这是孔子的名言。
意思是说:
只读书不思考,后果是糊涂;只思考不读书,后果是危险。
前一句好理解,“罔”即惘然,亦即朱熹所解释的“昏而无得”。
借用叔本华的譬喻来说,就好像是把自己的头脑变成了别人的跑马场,任人践踏,结果当然昏头昏脑。
可是后一句,思而不学怎么就危险了呢?
不妨也作一譬喻:
就好像自己是一匹马,却蒙着眼睛乱走,于是难免在别人早已走遍的道路上迷途,在别人曾经溺水的池塘边失足,始终处在困顿疲惫的状态了。
句中的“殆”字,前人确有训作困顿疲惫的,而倘若陷在这种状态里出不来,也真是危险。
②孔子当然不是无的放矢,“学而不思”和“思而不学”是好些聪明人也容易犯的毛病。
有一种人,读书很多,称得上博学,但始终没有真正属于自己的见解。
还有一种人,酷爱构筑体系,发现新的真理,但拿出的结果往往并无价值,即使有价值也是前人已经说过而且说得更好的。
遇见这两种人,我总不免替他们惋惜。
我感到不解的是,一个人真正好读书就必定是有所领悟,真正爱思考就必定想知道别人在他所思问题上的见解,学和思怎么能分开呢?
不妨说,学和思是互相助兴的,读书引发思考,带着所思的问题读书,都是莫大的精神享受。
③如此看来,学和思不可偏废。
在这二者之外,我还要加上第三件也很重要的事——录。
常学常思,必有所得,但如果不及时录下来,便会流失,岂不可惜?
不但可惜,如果任其流失,还必定会挫伤思的兴趣。
席勒曾说,任何天才都不可能孤立地发展,外界的激励,如一本好书,一次谈话,会比多年独自耕耘更有力地促进思考。
托尔斯泰据此发挥说,思想在与人交往中产生,而它的加工和表达则是在一个人独处之时。
这话说得非常好,但我要做一点修正。
根据我的经验,思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发,而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。
如果没有独处中的用心加工和表达,不但已经产生的思想材料会流失,而且新的思想也会难以产生了。
黄山谷说,三日不读书,便觉得自己语言无昧,面目可憎。
我的体会是,三天不动笔,就必定会思维迟钝,头脑发空。
④灵感是思想者的贵宾,当灵感来临的时候,思想者要懂得待之以礼。
写作便是迎接灵感的仪式。
当你对较差的思想也肯勤于记录的时候,较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了,就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒,齐国的人材就云集到了他的门下。
⑤所以,不但学和思是互相助兴的,录也是助兴行列中的一个重要角色。
学而思,思而录,是愉快的精神拾荒之三步曲。
(1)
本文所阐述的主要观点是什么?
(2)
简要分析文章第②段的论述层次。
(3)
第④自然段主要运用了哪种论证方法?
有什么作用?
11.(25分)(2016·广州模拟)阅读下面文段,完成下列各题。
圣坛
曹文轩
一九七七年秋,我北大毕业留校。
要上讲坛了。
半个月前,我还无动于衷,全不当回事。
可是在上讲坛的头一天,我忽然紧张起来:
也就是说,明天,我将开始教学生涯了。
教师的责任感似乎与生俱来,不做教师,你一辈子感觉不到,而你只要一做教师,它就会自动跳出来抓住你的灵魂。
晚上,我敲开一位先生的门,问:
怎么讲课?
他像修炼很深的禅师面对未悟的弟子,头微微向上,少顷,说出四个字来:
目中无人。
我退出门外。
我记得我的第一次课就没有失败。
下面安静极了,我能清楚地听见台下动人的喘息声,这全靠那四个字给我撑着。
从那以后到现在,我一直信那四个字。
我对“目中无人”似乎有所悟:
目中无人非牛气哄哄,非内荏而色厉,非蔑视,非倨傲,非轻浮,非盛气凌人。
无就是有,有却是无。
是一种境界吧?
人格上的、精神上的、气势上的?
是对学术观点的诚实和对真理的自信吧?
……此言似乎只可意会而不可细说。
但有一点,似乎又是可以说的:
所谓无人,就是没有具体的人,而只有抽象的人﹣﹣具体的人则无。
因此缘故,即使只给二十人的一个班上一年课,在课堂上我也往往难记住一个具体的面孔。
似无人,但恰恰是把听课者看得很高的。
敢目中无人,却不敢再掉以轻心。
我很景仰一位先生,既为他的人格又为他的学识。
然而我想像不出,就是这样一位先生﹣﹣一位凭他的学识,上课玩儿一样的先生,却在上课之前竟对明明认识的字一个个怀疑起来,然后像小学生一样,去查字典,把字音一一校对,标注。
我敢说,他的这种心理,完全是因为他对讲坛的高度神圣感引起的。
这件小事使我不禁对他又景仰三分。
我喜欢这份严肃,这份认真。
当然,我并不排斥“名士风度”。
我很钦佩有人不用讲稿,竟然雄辩滔滔,口若悬河,一泻千里。
我曾见过一位先生,他空着手从容不迫地走上讲台,然后从口袋里摸索出一张缺了角的香烟壳来。
那上面写着提纲要领。
他将它铺在台子上,用手抹平它,紧接着开讲,竟三节课不够他讲的,并把一个个讲得目瞪口呆,连连感慨:
妙,妙!
而我只能向其仰慕。
我这人缺这份好脑子。
我得老老实实地备课,然后一个一个字毫不含糊地全都写在稿纸上。
有时看样子离开讲稿了,但所云,却几乎无一句是讲稿以外的突发灵感。
我有数,像我这样做教员,是很累的。
可我笨伯一个,无奈何。
时间一久,我退化了,离开讲稿竟不能讲话,一讲,八成是语无伦次,不知其所云。
我何尝不想来点名士风度,来一张香烟壳儿就侃它个三四个小时,好好潇洒它一番?
可我不敢。
讲坛是圣洁的。
我认识一位外系教员,此公平素浪漫成性,情之所至,捞衣卷袖,把衣领一一扯开,直露出白得让人害臊的胸脯来,有时还口出一两个脏字,以示感叹,以助情绪。
然而有一次我去听他的课,却见他将中山装的风纪扣都扣得严严实实,一举一动全在分寸上,表情冷峻、严肃得让人难以置信。
课后我跟他开心:
何不带一二感叹词耳?
他一笑:
“一走进教室,一望那讲坛,我顿时有一种神圣感。
在上面站了一辈子,我从没说过一个脏字,并非有意,而是自然而然。
”
我有同感。
我高兴起来,放浪形骸,并有许多顽童的淘气和丑恶。
然而,在临上讲台前一刻,却完全沉浸到一种庄严的情感之中,完全是“自然而然”。
我不能有一点亵渎的行为,甚至苛刻地要求我的听众。
生活中的嬉皮士,我无意管他,因为人家也是一种活法。
可在课堂上,我绝不容忍其混杂于我庄重的听众之中。
①曾有那么一位(我估计是社会上来偷听的),穿着一件极短的短裤,一件极敞的汗衫,光着大脚丫,脚蹬一双拖鞋,“叭嗒叭嗒”就来听我讲课,我像受了侮辱似的走过去:
“对不起,请出去!
”他大概从我的目光中看出什么来了,便很听话地提着书包出去了。
后来我又从听众席上发现了他。
他穿着很整洁,极稳重地坐着。
我不禁朝他感激地点了点头。
既为圣坛,就得布道。
占住讲坛者,岂敢忘记布道!
既给知识,也给品质、人格、真诚和正义。
②其实,没有后者,一个人怕也是很难获得多少知识的。
再说,一个人即使学富五车,但全然无人之骨气,又有何用?
我们何必讳言布道呢?
别忘了布道。
当年的鲁迅不敢忘,闻一多不敢忘,我们敢忘?
既布道,布道者自己就要有正气。
他应当坚决捍卫知识的纯粹性。
他应善恶分明。
他只承认以自己的感受为原则。
他不能油滑,见风使舵,像捏面团一般把讲稿随政治风潮变来变去。
③他给他的听众是一个助教,一个讲师,一个教授的形象,也是一个人的形象。
我走到教室门口,总觉得那讲坛很远,很高。
我朝它走去,有一种攀登的感觉。
我曾有过幻象:
我被抛进一个巨大的空间里了,就像走进一座深邃的教堂。
我静静地站到讲坛上,等待着铃声,宛如在聆听那雄浑的令人灵魂颤索的钟声。
我喜欢这种肃穆,这种净化了的安宁。
我曾多次体味到莫斯科大学一位教授先生的感觉:
“我走上讲坛,我有一种上帝的教士的神圣感。
”
也许有一天,我会厌倦北大的讲坛,但至少现在还恋着。
恋它一天,就会有一天的神圣感。
(1)
“圣坛”是什么意思?
题目蕴含作者怎样的感情?
(2)
请分别用简洁的语言概括作者提到的三位先生上课的事例。
(每个事例不超过25个字)
(3)
阅读下列句子,回答问题。
①“曾有那么一位(我估计是社会上来偷听的),穿着一件极短的短裤,一件极敞的汗衫,光着大脚丫,脚蹬一双拖鞋,“叭嗒叭嗒”就来听我讲课。
”这个句子运用了什么描写方法?
展现了人物的什么个性特点?
②“其实,没有后者,一个人怕也是很难获得多少知识的。
”这里的“后者”指的是什么?
(4)
“他给他的听众是一个助教,一个讲师,一个教授的形象,也是一个人的形象。
”请你联系上下文,谈谈对这句话的理解。
(5)
“目中无人”这一成语在文中是贬词褒用。
你认同老师这种上课态度吗?
请说明你的理由。
九、命题作文(共1题;共5分)
12.(5分)(2017九上·上海月考)题目:
我的坚持
要求:
①这份试卷中出现过的素材请不要使用。
②字数600字左右。
③不要透露个人相关信息(如与本人有关的校名和姓名),若不可避免,用代号表示,如A中学、B老师,小C。
④卷面整洁,字迹清楚。
参考答案
一、选择题(共2题;共4分)
1、答案:
略
2、答案:
略
二、书写(共1题;共5分)
3、答案:
略
三、默写(共1题;共4分)
4、答案:
略
四、综合性学习(共1题;共11分)
5、答案:
略
五、名著导读(共1题;共4分)
6、答案:
略
六、诗歌鉴赏(共1题;共5分)
7、答案:
略
七、文言文阅读(共1题;共17分)
8、答案:
略
八、现代文阅读(共3题;共49分)
9、答案:
略
10、答案:
略
11、答案:
略
九、命题作文(共1题;共5分)
12、答案:
略