人教版九年级下学期第二次月考语文试题C卷.docx

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人教版九年级下学期第二次月考语文试题C卷

人教版九年级下学期第二次月考（5月）语文试题C卷

一、选择题（共2题；共4分）

1.（2分）（2016九上·卢龙期中）选出不属于《水浒传》回目的一项（）

A.林教头风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场    

B.花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂    

C.萧云仙救难明月岭 平少保奏凯青枫城    

D.张督监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭    

2.（2分）指出下列句子中加线成语使用恰当的一项。

（）

A.一座座新建的楼房，一排排电视天线，短短三年，故乡已经面目全非了。

B.我军识破敌人的神机妙算，提前赶到了沪定桥，把他们消灭在河对岸。

C.看来，作者是怀着激动的心清，写下这行云流水般的篇章的。

D.保育院的孩子，一个个都是肥头大耳，面红耳赤，身体棒着哩！

二、书写（共1题；共5分）

3.（5分）（2019九下·凤庆模拟）请将下面词语用楷书正确、规范地抄写在田字格内。

扫黑除恶 弘扬正气

三、默写（共1题；共4分）

4.（4分）（2017九上·江阴月考）根据课文默写。

（1）________，春风不度玉门关。

（________《凉州词》）

（2）晓战随金鼓，________。

（李白《塞下曲》）

（3）________，胡天八月即飞雪。

（岑参《白雪歌送武判官归京》）

（4）________，佳木秀而繁阴。

（欧阳修《醉翁亭记》）

四、综合性学习（共1题；共11分）

5.（11分）（2016·靖江模拟）专题与语文实践活动。

2016年4月22日是第47个“世界地球日”。

春晖学校开展“爱护地球保护环境”的语文专题实践活动，你也参与其间。

（1）

【制作展板】请为展板内容拟写标题。

（不超过十个字）

（2）

【欣赏漫画】品析漫画标题“快跑！

！

”的妙处。

（3）

【举办讲座】学生会拟邀请环保局的朱局长来校做“节约利用资源，倡导绿色简约生活”的主题讲座，希望得到学校团委的批准。

为此，学生会给学校团委草拟了一份申请书，请你帮助完善。

①申请书正文中有一处病句，请将修改好的句子写在横线上。

________

②根据申请书的格式要求，按序补全缺漏的两个项目的具体内容。

A.________       B.________。

五、名著导读（共1题；共4分）

6.（4分）（2018七下·江都月考）结合小说《骆驼祥子》的阅读，完成小题。

（1）小说中除主人公祥子外，还写了其他各色人物，如残忍霸道的车主________，一步步走向毁灭的贫苦女孩________，有一个人因一个不及格的分数告发了曹先生，这个人是________。

（2）祥子最大的梦想是________，他买的第二辆车因________而被卖掉；祥子拉包月的主人是________。

（3）下列关于虎妞的情节，按先后顺序排列正确的一项是（）

①虎妞掏钱买车 ②虎妞假装怀孕 ③虎妞下嫁祥子 ④虎妞和父亲彻底吵翻

A.③④②①    

B.②③①④    

C.③②①④    

D.②④③①    

六、诗歌鉴赏（共1题；共5分）

7.（5分）请你展开合理的想象，用生动形象的语言把《观沧海》中的“秋风萧瑟，洪波涌起”所表现的画面描述出来。

七、文言文阅读（共1题；共17分）

8.（17分）阅读下面两篇文言文，回答小题。

【甲】黔之驴

黔无驴，有好事者船载以入。

至则无可用，放之山下。

虎见之，庞然大物也，以为神。

蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。

然往来视之，觉无异能者。

益习其声，又近出前后，终不敢搏。

稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰：

“技止此耳！

”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。

【乙】说　虎

虎之力于人不啻（chì）①倍也。

虎利其爪牙，而人无之，又倍其力②焉，别人之食于虎也，无怪矣。

然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉?

虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。

故力之用一③，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百；以一敌百，虽猛必不胜。

故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。

是故天下之用力而不用智者，与自用而不用人者，皆虎之类也。

其为人获而寝处其皮也，何足怪哉?

注释：

①啻（chì）只，仅。

②又倍其力：

它的力量又加倍了。

③力之用一：

力量的功用只有一点。

（1）

解释划线的词

①以为且噬己也                                        ②益习其声                                         

③驴不胜怒，蹄之　                                   ④然虎之食人不恒见                                

（2）

辨析下列“之”的用法，和“放之山下”不相同的一项是（）

A.蔽林间窥之，稍出近之    

B.驴不胜怒，蹄之    

C.故人之为虎食者，有智与物而不能用者也    

D.虎利其爪牙，而人无之    

（3）

翻译句子

①蔽林间窥之，稍出近之。

②然往来视之，觉无异能者。

③其为人获而寝处其皮也，何足怪哉?

（4）

甲乙两文共同告诉我们一个什么道理?

八、现代文阅读（共3题；共49分）

9.（9分）（2016八上·澄海期末）阅读下文，回答问题

①克隆技术会给人类带来极大的好处。

例如，（A）英国PPL公司已培育出羊奶中含有治疗肺气肿的a—Ⅰ抗胰蛋白酶的母羊。

（B）这种羊奶的售价是____美元一升。

（C）一只母羊就好比一座制药厂。

用什么办法能最有效、最方便地使这种羊扩大繁殖呢？

最好的办法就是“克隆”。

同样，（D）荷兰PHP公司培育出能分泌人乳铁蛋白的牛，以色列LAS公司育成了能生产血清白蛋白的羊。

这些高附加值的牲畜如何有效地繁殖？

答案当然还是“克隆”。

②母马配公驴可以得到杂种优势特别强的动物——骡，然而骡不能繁殖后代，那么，优良的骡如何扩大繁殖？

最好的办法也是“克隆”。

我国的大熊猫是国宝，但自然交配成功率低，因此已濒临绝种。

如何挽救这类珍稀动物？

“克隆”为人类提供了切实可行的途径。

③除此之外，克隆动物对于研究癌生物学、研究免疫学、研究人的寿命等都有不可低估的作用。

④不可否认，“克隆绵羊”的问世也引起了许多人对“克隆人”的兴趣。

例如，有人在考虑，是否可将自己的细胞克隆成一个胚胎，在其成形前就冰冻起来。

在将来的某一天，自身的某个器官出了问题时，就可从胚胎中取出这个器官进行培养，然后替换自己病变的器官。

这也就是用克隆法为人类自身提供“配件”。

⑤有关“克隆人”的讨论提醒人们，科技进步是一首悲喜交集的进行曲。

科技越发展，对社会的渗透越广泛深入，就越有可能引起许多有关的伦理、道德和法律等问题。

我想用诺贝尔奖获得者、著名分子生物学家J．D．沃森的话来结束本文：

“可以期待，许多生物学家，特别是那些从事无性繁殖研究的科学家，将会严肃地考虑它的含意，并展开科学讨论，用以教育世界人民。

”

（1）节选文字说明的主要内容是（）

A.动物的克隆    

B.植物的克隆    

C.克隆技术给人类带来的好处    

D.“克隆人”的讨论    

（2）第①段中画线句子运用的说明方法及其表达作用分析错误的是（）

A.举例子，具体说明可以通过克隆技术给人类带来好处。

B.列数字，准确地说明了克隆技术会给人类带来极大的好处。

C.打比方，形象生动地说明了能利用克隆技术来繁殖特种羊，并生产出药用价值高的羊奶。

D.作比较，具体说明可以通过克隆技术有效地繁殖具有高附加值的牲畜。

（3）为什么说“科技进步是一首悲喜交集的进行曲”？

请结合选文内容说说你对这句话的理解。

10.（15分）（2017九下·江阴期中）现代文阅读

精神拾荒三步曲

周国平

①“学而不思则罔，思而不学则殆。

”这是孔子的名言。

意思是说：

只读书不思考，后果是糊涂；只思考不读书，后果是危险。

前一句好理解，“罔”即惘然，亦即朱熹所解释的“昏而无得”。

借用叔本华的譬喻来说，就好像是把自己的头脑变成了别人的跑马场，任人践踏，结果当然昏头昏脑。

可是后一句，思而不学怎么就危险了呢？

不妨也作一譬喻：

就好像自己是一匹马，却蒙着眼睛乱走，于是难免在别人早已走遍的道路上迷途，在别人曾经溺水的池塘边失足，始终处在困顿疲惫的状态了。

句中的“殆”字，前人确有训作困顿疲惫的，而倘若陷在这种状态里出不来，也真是危险。

②孔子当然不是无的放矢，“学而不思”和“思而不学”是好些聪明人也容易犯的毛病。

有一种人，读书很多，称得上博学，但始终没有真正属于自己的见解。

还有一种人，酷爱构筑体系，发现新的真理，但拿出的结果往往并无价值，即使有价值也是前人已经说过而且说得更好的。

遇见这两种人，我总不免替他们惋惜。

我感到不解的是，一个人真正好读书就必定是有所领悟，真正爱思考就必定想知道别人在他所思问题上的见解，学和思怎么能分开呢？

不妨说，学和思是互相助兴的，读书引发思考，带着所思的问题读书，都是莫大的精神享受。

③如此看来，学和思不可偏废。

在这二者之外，我还要加上第三件也很重要的事——录。

常学常思，必有所得，但如果不及时录下来，便会流失，岂不可惜？

不但可惜，如果任其流失，还必定会挫伤思的兴趣。

席勒曾说，任何天才都不可能孤立地发展，外界的激励，如一本好书，一次谈话，会比多年独自耕耘更有力地促进思考。

托尔斯泰据此发挥说，思想在与人交往中产生，而它的加工和表达则是在一个人独处之时。

这话说得非常好，但我要做一点修正。

根据我的经验，思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发，而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。

如果没有独处中的用心加工和表达，不但已经产生的思想材料会流失，而且新的思想也会难以产生了。

黄山谷说，三日不读书，便觉得自己语言无昧，面目可憎。

我的体会是，三天不动笔，就必定会思维迟钝，头脑发空。

④灵感是思想者的贵宾，当灵感来临的时候，思想者要懂得待之以礼。

写作便是迎接灵感的仪式。

当你对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了，就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒，齐国的人材就云集到了他的门下。

⑤所以，不但学和思是互相助兴的，录也是助兴行列中的一个重要角色。

学而思，思而录，是愉快的精神拾荒之三步曲。

（1）

本文所阐述的主要观点是什么？

（2）

简要分析文章第②段的论述层次。

（3）

第④自然段主要运用了哪种论证方法？

有什么作用？

11.（25分）（2016·广州模拟）阅读下面文段，完成下列各题。

圣坛

曹文轩

一九七七年秋，我北大毕业留校。

要上讲坛了。

半个月前，我还无动于衷，全不当回事。

可是在上讲坛的头一天，我忽然紧张起来：

也就是说，明天，我将开始教学生涯了。

教师的责任感似乎与生俱来，不做教师，你一辈子感觉不到，而你只要一做教师，它就会自动跳出来抓住你的灵魂。

晚上，我敲开一位先生的门，问：

怎么讲课？

他像修炼很深的禅师面对未悟的弟子，头微微向上，少顷，说出四个字来：

目中无人。

我退出门外。

我记得我的第一次课就没有失败。

下面安静极了，我能清楚地听见台下动人的喘息声，这全靠那四个字给我撑着。

从那以后到现在，我一直信那四个字。

我对“目中无人”似乎有所悟：

目中无人非牛气哄哄，非内荏而色厉，非蔑视，非倨傲，非轻浮，非盛气凌人。

无就是有，有却是无。

是一种境界吧？

人格上的、精神上的、气势上的？

是对学术观点的诚实和对真理的自信吧？

……此言似乎只可意会而不可细说。

但有一点，似乎又是可以说的：

所谓无人，就是没有具体的人，而只有抽象的人﹣﹣具体的人则无。

因此缘故，即使只给二十人的一个班上一年课，在课堂上我也往往难记住一个具体的面孔。

似无人，但恰恰是把听课者看得很高的。

敢目中无人，却不敢再掉以轻心。

我很景仰一位先生，既为他的人格又为他的学识。

然而我想像不出，就是这样一位先生﹣﹣一位凭他的学识，上课玩儿一样的先生，却在上课之前竟对明明认识的字一个个怀疑起来，然后像小学生一样，去查字典，把字音一一校对，标注。

我敢说，他的这种心理，完全是因为他对讲坛的高度神圣感引起的。

这件小事使我不禁对他又景仰三分。

我喜欢这份严肃，这份认真。

当然，我并不排斥“名士风度”。

我很钦佩有人不用讲稿，竟然雄辩滔滔，口若悬河，一泻千里。

我曾见过一位先生，他空着手从容不迫地走上讲台，然后从口袋里摸索出一张缺了角的香烟壳来。

那上面写着提纲要领。

他将它铺在台子上，用手抹平它，紧接着开讲，竟三节课不够他讲的，并把一个个讲得目瞪口呆，连连感慨：

妙，妙！

而我只能向其仰慕。

我这人缺这份好脑子。

我得老老实实地备课，然后一个一个字毫不含糊地全都写在稿纸上。

有时看样子离开讲稿了，但所云，却几乎无一句是讲稿以外的突发灵感。

我有数，像我这样做教员，是很累的。

可我笨伯一个，无奈何。

时间一久，我退化了，离开讲稿竟不能讲话，一讲，八成是语无伦次，不知其所云。

我何尝不想来点名士风度，来一张香烟壳儿就侃它个三四个小时，好好潇洒它一番？

可我不敢。

讲坛是圣洁的。

我认识一位外系教员，此公平素浪漫成性，情之所至，捞衣卷袖，把衣领一一扯开，直露出白得让人害臊的胸脯来，有时还口出一两个脏字，以示感叹，以助情绪。

然而有一次我去听他的课，却见他将中山装的风纪扣都扣得严严实实，一举一动全在分寸上，表情冷峻、严肃得让人难以置信。

课后我跟他开心：

何不带一二感叹词耳？

他一笑：

“一走进教室，一望那讲坛，我顿时有一种神圣感。

在上面站了一辈子，我从没说过一个脏字，并非有意，而是自然而然。

”

我有同感。

我高兴起来，放浪形骸，并有许多顽童的淘气和丑恶。

然而，在临上讲台前一刻，却完全沉浸到一种庄严的情感之中，完全是“自然而然”。

我不能有一点亵渎的行为，甚至苛刻地要求我的听众。

生活中的嬉皮士，我无意管他，因为人家也是一种活法。

可在课堂上，我绝不容忍其混杂于我庄重的听众之中。

①曾有那么一位（我估计是社会上来偷听的），穿着一件极短的短裤，一件极敞的汗衫，光着大脚丫，脚蹬一双拖鞋，“叭嗒叭嗒”就来听我讲课，我像受了侮辱似的走过去：

“对不起，请出去！

”他大概从我的目光中看出什么来了，便很听话地提着书包出去了。

后来我又从听众席上发现了他。

他穿着很整洁，极稳重地坐着。

我不禁朝他感激地点了点头。

既为圣坛，就得布道。

占住讲坛者，岂敢忘记布道！

既给知识，也给品质、人格、真诚和正义。

②其实，没有后者，一个人怕也是很难获得多少知识的。

再说，一个人即使学富五车，但全然无人之骨气，又有何用？

我们何必讳言布道呢？

别忘了布道。

当年的鲁迅不敢忘，闻一多不敢忘，我们敢忘？

既布道，布道者自己就要有正气。

他应当坚决捍卫知识的纯粹性。

他应善恶分明。

他只承认以自己的感受为原则。

他不能油滑，见风使舵，像捏面团一般把讲稿随政治风潮变来变去。

③他给他的听众是一个助教，一个讲师，一个教授的形象，也是一个人的形象。

我走到教室门口，总觉得那讲坛很远，很高。

我朝它走去，有一种攀登的感觉。

我曾有过幻象：

我被抛进一个巨大的空间里了，就像走进一座深邃的教堂。

我静静地站到讲坛上，等待着铃声，宛如在聆听那雄浑的令人灵魂颤索的钟声。

我喜欢这种肃穆，这种净化了的安宁。

我曾多次体味到莫斯科大学一位教授先生的感觉：

“我走上讲坛，我有一种上帝的教士的神圣感。

”

也许有一天，我会厌倦北大的讲坛，但至少现在还恋着。

恋它一天，就会有一天的神圣感。

（1）

“圣坛”是什么意思？

题目蕴含作者怎样的感情？

（2）

请分别用简洁的语言概括作者提到的三位先生上课的事例。

（每个事例不超过25个字）

（3）

阅读下列句子，回答问题。

①“曾有那么一位（我估计是社会上来偷听的），穿着一件极短的短裤，一件极敞的汗衫，光着大脚丫，脚蹬一双拖鞋，“叭嗒叭嗒”就来听我讲课。

”这个句子运用了什么描写方法？

展现了人物的什么个性特点？

②“其实，没有后者，一个人怕也是很难获得多少知识的。

”这里的“后者”指的是什么？

（4）

“他给他的听众是一个助教，一个讲师，一个教授的形象，也是一个人的形象。

”请你联系上下文，谈谈对这句话的理解。

（5）

“目中无人”这一成语在文中是贬词褒用。

你认同老师这种上课态度吗？

请说明你的理由。

九、命题作文（共1题；共5分）

12.（5分）（2017九上·上海月考）题目：

我的坚持

要求：

①这份试卷中出现过的素材请不要使用。

②字数600字左右。

③不要透露个人相关信息（如与本人有关的校名和姓名），若不可避免，用代号表示，如A中学、B老师，小C。

④卷面整洁，字迹清楚。

参考答案

一、选择题（共2题；共4分）

1、答案：

略

2、答案：

略

二、书写（共1题；共5分）

3、答案：

略

三、默写（共1题；共4分）

4、答案：

略

四、综合性学习（共1题；共11分）

5、答案：

略

五、名著导读（共1题；共4分）

6、答案：

略

六、诗歌鉴赏（共1题；共5分）

7、答案：

略

七、文言文阅读（共1题；共17分）

8、答案：

略

八、现代文阅读（共3题；共49分）

9、答案：

略

10、答案：

略

11、答案：

略

九、命题作文（共1题；共5分）

12、答案：

略