自题联.docx

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自题联

1、四言自题联

　　临风弹剑；　　诗歌撼性；　　著书阐理；　　精思揖乐；　　行应履正；　　书无定法；

　　踏雪吟诗。

　　笔墨传神。

　　写字抒情。

　　绝虑忘忧。

　　思可通圆。

　　联有常规。

　　剧谈论史；　　清心长寿；　　小说白地；　　淡泊宁静；　　情牵翰墨；　　天人一体；

　　痛饮读骚。

　　高德延年。

　　大写古街。

　　儒雅斯文。

　　指点江山。

神鬼殊途。

　　2、五言自题联

　　日暮乡心切；　　瓦当生瑞气；　　动静见本色；山酌饮兰气；

　　途穷鬼神惊。

　　联语祝吉祥。

　　行文凭真情。

夜读伴松声。

　　博学书自老；　　狂歌读史记；　　百庆是为皕；　　墨有烟霞气；

　　广见画常新。

　　纵酒唱离骚。

　　双吉当作喆。

　　诗存金石声。

　　禅心惜宁静；　　炊烟扰暮蔼；　　为文以载道；　　

　　人事重斯文。

　　夕照引归帆。

　　论史必求实。

　　3、六言自题联

　　秦简汉书下酒；　　功力才识学养；　　载地立天格物；　　

　　夏彝商鼎提神。

　　诗联书画文章。

　　洞今博古写人。

　　4、七言自题联

　　安康联苑传雅韵；　　挑灯只为两行字；　　每因酒醉裁诗韵；　　朝朝暮暮一支笔；

　　华夏文坛布德音。

　　看剑曾因一夜风。

　　常恐情多累幽人。

　　岁岁年年半床书。

　　大写天狼抒人性；　　风动涟漪侵岸远；　　一团月影动池水；　　嘉木辉煌栖美凤；

　　小说古街展才情。

　　月移潇洒映窗前。

　　数朵梅花伴笛声。

　　琳琅精彩遇良工。

　　箫声有意摧云断；　　空灵淡远宋元画；　　竹笔涵浑临晋字；　　碧天碧水白帆远；

　　月色无痕逐水流。

　　笔健当临古帖诗。

　　铜刀蕴藉辑清联。

　　白浪白帆碧水长。

　　——梦中即景　　　　——博收斋书房联　　——书房有感　　　　——2001年5月师生同作

　　酒酣频惹危楼月；　　远函入册因情重；　　琳琅有幸逢巨匠；空灵淡远宋元画；

　　笔健当临古帖诗。

　　古砚滴茶为墨浓。

　　嘉澍无私润新英。

古拙率真魏晋书。

　　积功为艺殊逸事；　　抑扬诗韵藏天趣；　　人杰地灵琉璃厂；　　能容善纳真伟器；

　　阅世成文亦庸人。

　　顿挫书风蕴自然。

　　物华天宝聚宝斋。

　　广见博识为俊才。

　　5、八言自题联

　　读诗曾羡闲云野鹤；　　　　　得友一人，一生幸甚；　　　　书古书今，抒情抒性；

　　落笔或如怪石苍松。

　　　　　破书万卷，万事洞焉。

　　　　见天见地，鉴物鉴人。

　　彰前武作今人表率；　　　　　阅世成文，苦中作乐；

　　集妙联为古贤招魂。

　　　　　积功为艺，忙里偷闲。

　　6、八言以上自题联

　　面壁读书，作者微熏隔壁；　　　　　　　　　造化锺灵，龙山辽水传雅韵；

　　举杯邀月，斯人狂燥摔杯。

　　　　　　　　　人文耀日，宝墨佳联布德音。

　　崇阁历千秋，登高临远堪怀古；　　　　　　　醉酒写天狼，血气方刚英雄色；

　　雄文仅一纸，掩卷挥毫宜放歌。

　　　　　　　操琴唱古街，神骨洞达学者风。

　　京邑奇才闳蓄，此番诗礼复高会；

　　联坛喜事频传，今日神州又布扬。

　　7、专门自题联

　　开窗凝云影；

　　倚枕见涛声。

　　——自题河北省抚宁县南戴河临海居室

（1）

　　弹琴一长啸；

　　掩卷再深思。

　　——自题河北省抚宁县南戴河临海居室

（2）

　　窗飘叠嶂翠；

　　壁染古书香。

　　——自题北京市京西古梁山下居室

　　竹笔涵浑临晋字；

　　铜刀蕴藉辑清联。

　　——自题书房

　　文史一家，嬉笑怒骂说古人，七情六欲

　　画书同脉，竖抹横涂看我辈，八怪九魔。

闲随射客登山屐； 

远访苏公洗砚池。

——何绍基自题 

嘘吸八窗通香蔼； 

回环万象出文章。

——何绍基自题

一池金玉如如化；

满眼青黄色色真。

徐渭题青藤书屋

六经责我开生面；

七尺从天乞活埋。

王夫之自题联

干国家事；

读圣贤书。

海瑞自题联

月斜诗梦瘦；

风散墨花香。

邓子龙自题联

历中外廿年身，宦海扁舟，万顷惊涛神尚悚；

就高低数弓地，儒宫环堵，三竿晓日梦初醒。

梁章钜自题联

同外国民族争强方为好汉；

对自家乡亲和气乃是英雄。

霍元甲自题门联

竹送清溪月；松摇古谷风。

董其昌题居室

闭门罢庆吊，落花扫仍合；

高卧谢公卿，聚兰摘复生。

此联见清谭嗣同《石菊影庐笔识》，传为南朝梁刘孝绰作上联，其妹刘令娴续下联

行路有何难，我曾从天柱、九嶷、三涂、太白、紫阁、终南，直到上京王者地；

得师真不易，所愿与高堂、二戴、安国、子长、相如、正则，同依东鲁圣人家。

清·何绍基自题联。

下联所述诸人分别为西汉经学家高堂生、戴德、戴圣、孔安国及司马迁、司马相如、屈原

何物动人，二月杏花八月桂；

有谁催我，三更灯火五更鸡。

清·彭元瑞自题联。

旧乡试在二月，会试在八月，“金榜题名”乃旧时文人的学习目的，故有二、八月最动人之说

忍令上国衣冠，沦渚异域；

相率中原豪杰，还我河山。

石达开自题联

茅屋八九间，钓鱼耕烟，须信富不如贫，贵不如贱；

竹书千万字，灌花酿酒，益知安自宜乐，闲自宜清。

邓琰自题联

家无儋石；

气雄万夫。

谭嗣同自题联

读书已过五千卷；

此墨足支三十年。

袁枚自题联

莫放春秋佳日过；

最难风雨故人来。

孙星衍自题联

欲除烦恼须无我；

历尽艰难好作人。

俞樾自题联

搔痒不着赞何益；

入木三分骂益精。

郑燮自题联

新年纲余庆；

嘉节号长春。

此联传为后蜀孟昶所作，长期被认为是最早的楹联

醴泉无源，芝草无根，人贵自立；

流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。

程祖洛自题联

万卷古今消永日；

一窗昏晓送流年。

陆游题书房联

千年事业方寸内；

万里乾坤掌握中。

焦达峰自题联

文章真处性情见；

谈笑深时风雨来。

翁同龢自题联

为人树起脊梁铁；

把卷撑开眼海银。

谭嗣同自题联。

脊梁铁：

《景德传灯录·宣鉴禅师》：

“德山老人一条脊梁骨硬似铁，拗不折。

”

会须上番看成竹；

何处老翁来赋诗。

朱彝尊题书斋曝书亭

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

蒲松龄题镇纸铜尺

至乐莫过读书，至要莫如教子；

寡智乃能习静，寡管乃可养生。

蒋士铨自题大厅联

沧海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；

少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。

邓琰自题书屋联

老骥思千里；

鹪鹩足一枝。

翁方纲题堂联

求通民情；

愿闻己过。

林则徐自题联

删繁彝简三秋树；

领异标新二月花。

郑燮自题联

雨醒诗梦来樵叶；

风载书声出藕花。

徐渭自题书舍

欣戚相同，为人莫想欢娱，欢娱即是烦恼；

福命不大，处世休辞劳苦，劳苦乃得安康。

蒋士铨自题内堂联

高山流水诗千首；

明峡清风酒一船。

曹雪琴题砚联

海纳百川，有容乃大；

壁立千仞，无欲则刚。

林则徐自题联

清风有意难留我；

明月无心自照人。

王夫之题湘西草堂

喜有两眼明，多交益友；

恨无十年暇，尽读奇书。

包世臣题书斋

囊无半卷书，祗有虞廷十六字；

目空天下士，只让尼山一个人。

吕留良自题联。

“十六字”指《书经》舜授禹之辞：

“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

”

春随香草前年绝；

人与梅花一样清。

-------徐霞客自题小香山梅花堂

星河层里星河转；

日月楼中日月长。

--------丰子恺自撰联

老骥思千里；

鹪鹩足一枝。

--------翁方纲自题

直上青云揽日月；

欲倾东海洗乾坤。

---------徐悲鸿自题托物言志

直谅喜来三径友；

纵横富有百城书。

----------侯荫桥（清）好藏书，好客

伤心夜雨，蕉窗点半盏寒灯，替诸生改之乎者也；

回首秋风，桂院剩一枝秃笔，为举家谋柴米油盐。

--------李璧瑜（清官）

方家笔法 君子情怀

——读贺宗仪的部分自题联

贺宗仪是创作状态优良、作品颇丰的“联苑精英”（1993年12月20日《中国楹联报》专题）。

他的创作题材十分广泛，大凡时代、名胜、人生、节令、行业、题赠等等，无所不涉；且作品构思巧妙，主旨深远，技艺精湛，意味隽永。

读他的对联作品专著《激扬斋联语》，那些自题联尤令我陶醉，教人受益。

《激扬斋联语》的启卷栏目便是“自题四十副”，加上随后珠散的“自题”类作品，构成了整个卷一《心迹存真》的主体。

我以为，这正好为后面卷二至卷九各类联作的抒怀言志，起到铺垫作者艺术人格的作用。

因而，这部分自题联相当贵重，循之可进入作者的艺术天地进而感受其“心迹”。

从这些自题联中，我们首先可以欣赏到贺宗仪精湛的技艺。

第一，构思新颖，主旨深邃。

艺术作品的成败，关键在于构思。

而作者感受生活的能力和想象力是支持构思的基本要件。

贺宗仪善于捕捉生活中的创作元素，其联作的构思具有新、深、美的特点。

“难得认真闻过改；乐于从善见贤齐。

”这副对联活化《左传·宣公二年》中“人谁无过，过而能改，善莫大焉”和《论语·里仁》中“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”之语录，表达改正错误、追求真理，学习贤德的思想取向。

用典以增大容量，创新而启迪时人。

更可喜作者创作这副对联时只有19岁，少年立志，学而思之，不罔不殆，必有大成。

“吃亏是福犹当福；知足为安未肯安”，这副七言对联，造语凝练，言简意赅，表达一种高尚的幸福观、苦乐观和不断进取的精神，充满生活哲理，蕴含思辨智慧。

值得体味的是，“知足为安”不同于人云亦云的“知足常乐”。

“乐”只是一种情绪，而“安”则是一种心境。

情绪是即时的，易变的；心境是相对持久、稳定的。

而且，“知足为安”，是修养层面的“知足”，具有道德美。

一词之差，境界有别。

“未肯安”三字，可谓“诗眼”，在前文的平台上腾地跳起，升华主旨，表达既知足又不满足，在成绩面前不固步自封，不断奋斗和发展的人生志向。

这与其说是作者语言功夫的深厚，不如说是其思想境界的高拔。

自题洞房联“秋色平分，忙于斯外；春光共度，乐在其中”饶有情趣。

上联意思是新郎新娘在社会工作中各显身手，互促共进。

美妙的是这个意思不是直接说出来的，而是用“秋色平分”比兴出来的。

既然是题“洞房”，所以就紧贴题目，简洁地着一“斯”字指代，与下联“其”字以文言虚词严对。

意义上，一“外”一“中”，构成完整的生活内容；先“外”后“中”，表明先公后私的处事原则。

下联“春光共度”更值得玩味，色彩庄中带谑，从中可以解读和想象出夫妻许许多多恩爱生活的细节；而“乐”与上联的“忙”因比照而关联，意义相得益彰，抒情主人公因此跃然纸上，甚为可人。

第二，联律工稳，新旧皆通。

对联是格律文学，其最为突出的特点就是对仗。

对仗要求上下联字数相等、词性相类、平仄相协、结构相应、节奏相同、修辞相当。

今人撰联，平仄有依照传统旧声者，亦有依照普通话新声者。

贺宗仪多依传统声律创作，也用新声实验，新旧并举，各得其所。

无论新声、旧声，他的联作皆遣词精当，格律工稳。

本命年题虎“一声长啸，九日可闻也；八面威风，六合长现之”就是依新声创作的。

联中“合”字在旧声中是入声属仄声，在本联中用为阳平。

年份数词在该联中的分嵌与对偶，增添了作品的艺术性。

而“学海无涯，自学有为，求学历尤求学力；劳人有益，不劳无获，重劳心亦重劳身”这副联就是依旧声了。

新声中为阳平的“学”也是古入声字，在该联中为仄声。

难得的是，“学”、“劳”四次反复相对，且词性有变化，或作名词或作动词。

“无”、“有”两次相对，反义词增强表达效果。

“重”本是形容词，用如动词，两次出现与动词“求”相对。

文言虚词“自”对“不”、“尤”对“亦”，皆工稳而有趣。

词性运用严而有巧，句式运用律而有活。

上下联各三个分句，各分句内平仄符合律句要求，分句间符合“马蹄韵”规则，上联各分句末字“涯”（平声）、“为”（平声）、“力”（仄声），与下联对应的“益”（仄声）、“获”（仄声）、“身”（平声）相对，产生抑扬顿挫的语调效果。

再看一副音步结构为二——二——一——二句式的七言联：

“不可粗心存马虎；宜将妙笔走龙蛇”。

“马虎”与“龙蛇”相对，堪称妙绝。

这里运用借对的手法，暂置“马虎”整体词义，而析之为“马”和“虎”，这样正好与“龙”和“蛇”相对，都属动物类名词（素），活用定法，趣味横生。

“时钟秒表频催我；芳草鲜花倍惜春”中“时钟秒表”、“芳草鲜花”各自成对，属自对，副词“频”、“倍”虚词成对。

“悉心上下而求索；锐意纵横以激扬”中“上下”、“纵横”方位词相对，“求索”、“激扬”连绵词相对。

这些，都体现出作者谙熟联律、锤炼字句的艺术功底。

第三，技法多样，运用自如。

对联创作既要求严守格律，又主张技法多变。

在用字、遣词、造句等方面，对联创作的方法和技巧甚多，诸如叠字、转类、双关、比拟、嵌字、虚字、仿改、集句等等，不一而足。

贺宗仪善于活用多种技法，从而使作品具有较强的艺术感染力。

“默默无闻做事；孜孜不倦读书。

”使用叠词，成语相对，又“做事”与“读书”一是实践，一是学习，相互对照，意义更为显豁。

“早建功，先立业；迟择偶，后成家”上下联运用对比，反衬中意义得以强化。

“做工要像车行阵；治学当如卒过河。

”用象棋术语“车行阵”、“卒过河”作喻体，使本体“做工”、“治学”所含抽象道理形象化，深入浅出，通俗易懂。

“见义勇为为义士；当仁不让让仁人。

”“义”、“为”、“仁”、“让”四词反复，意味深长。

“相师可获岂无获；自学有为何不为？

”反复兼反问，加强语势。

“九章九歌常绕耳；三吏三别总铭心”数字反复并用典，增大语言张力。

品读这些佳联，不仅为作者娴熟、老道的笔法叹服，更为其创作的姿态欣喜。

他有如庖丁解牛，游刃有余而踌躇满志；又如表演师在摆弄一部万花筒，动作遵循之有矩，景象变化则无穷。

从这些自题联中，我们进而可以感受到贺宗仪高洁的人品。

言为心声。

作品的内容和风格，是作者心灵的外化，是作者思想情感的反映。

“行无欺世生无愧；语不惊人死不休。

”贺宗仪的这副半集句联，正是他作文和做人的自我要求和写照。

作文，他学习杜甫严肃认真的态度和刻意求工的艺术品质；做人，他真诚，坦荡，无愧此生。

“劲节；华章。

”短短四字，铿锵有力，掷地有声。

节守劲拔，文章华美。

前者是品德修炼，后者是艺术追求，简直就是一条关于做人和作文的座右铭。

“德才松竹；志趣霓虹。

”以名词谓语句式成联，像松那样刚毅长青，像竹那样虚心有节，是为德才；如霓那样多彩多姿，如虹那样璀璨鲜艳，乃称志趣。

其志向之高、意志之坚，才干之力、情趣之美，尽在其中矣！

任教师，他“乐育英才，无从自负；甘为学子，不耻相师”；当干部，他“勤勉联群，全力但求成伟业；清廉慎独，寸心不肯染纤尘”；做作家，他“苦甘由己品；得失任人评”。

其作品可嘉，其人品可钦，好一位“四季情怀为绝句；两行足迹作长联”（“绝句”、“长联”绝非仅指诗联作品，实乃人生成就之借代）的赤诚君子！

东风正好，云帆已挂，彼岸在召。

当年少年老成、现值年富力强，身为中国楹联学会理事、山东省楹联家协会副主席、烟台市楹联家协会主席，已出版《激扬集》、《联语小品》等3部专著的贺宗仪犹在“情有独钟，求真善美；义无反顾，往远高新”。

文友们大可期待，齐鲁诗联界乃至中华文坛大可期待!

    2010年1月12日  于听海居

对课是旧时学堂必修的基础科目。

鲁迅在早期小说《怀旧》中曾描述私塾先生教对课的情形：

秃先生正教予属对，题曰：

“红花。

”予对：

“青桐。

”则挥曰：

“平仄弗调。

”令退。

  鲁迅小时候在绍兴宿儒寿镜吾先生的三味书屋读私塾，据他自己回忆:

“我就只读书，正午习字，晚上对课。

先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。

”

  鲁迅的对课学得很好。

一次，寿镜吾出了一句“独角兽”让学生对下联，鲁迅对以“比目鱼”，先生点头称赞。

因为“独”和“比”并非数词，却均可表示数量，由此足见工巧。

  鲁迅在南京矿务铁路学堂读书期间，同学丁耀卿病逝，鲁迅写了一副感情真挚的挽联：

男儿死耳，恨壮志未酬，何日令威来华表？

魂兮归去，知夜台难瞑，深更幽魄绕萱帏。

  鲁迅在小说《祝福》中，有一段关于鲁四老爷的书房的描写：

一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。

——那脱落的一边应为“品节详明德性坚定“，实则是讥讽鲁四老爷既少品节，又无德性。

  鲁迅还曾赠瞿秋白一联：

人生得一知己足矣；斯世当以同怀视之。

此联原为清代篆刻家何瓦琴所撰，鲁迅借此表达他们之间的深厚情谊。

瞿秋白慷慨赴死后，鲁迅撰一挽联沉痛悼念：

是七尺男儿，生能舍己；作千秋雄鬼，死不还家。

  鲁迅在《我来说“持中”的真相》一文中提到了一副对联：

有某人挖苦叶名琛的对联“不战，不和，不守；不死，不降，不走。

”大概可以作为中国人“持中”的真相之说明。

我以为这是不对的。

……倘改篡了旧对联来说明，就该是：

“似战，似和，似守；似死，似降，似走。

”

  鲁迅《自嘲》中的颈联“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”也算是妙手偶得。

1932年10月12日，“午后为柳亚子书一条幅……达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律以请。

”这里所说的半联，是指清人钱季重作的柱帖“酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛。

”此番借用被郭沫若赞为化腐朽为神奇。

  鲁迅留下的联句并不多，有些属于传闻轶事，难以证实。

但一叶知树，一文知人，其中确切可靠的记载，已足以反映出鲁迅思想和学识的深邃博大。

【鲁迅自题联】

望崦嵫而勿迫；

恐鹈鴂之先鸣。

（下联在故居联为：

“恐鹈鹕之先鸣。

”）

——鲁迅集《离骚》句自勉

（1924年9月8日，鲁迅集《离骚》诗句成此联，当日请友人乔大壮书写，遂悬于北京西三条胡同“老虎尾巴”书屋西壁以自勉。

1935年12月5日鲁迅应友人杨霁云之嘱，又亲书此联。

上联见屈原《离骚》“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫”。

意谓，我叫羲和暂停不走，希望太阳不马上向崦嵫迫近。

羲和，神话中给太阳驾车的人。

弭节，停止不前。

崦嵫，神话中落日之处。

下联见《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”。

意谓，恐怕杜鹃过早地鸣叫，使花草芳尽香消。

鹈鴂，即杜鹃，多于百花零落之春末夏初鸣叫。

鲁迅各取原文半句，巧妙地组织成联。

上联说：

希望时间流逝得慢一点，以便做更多的工作。

下联说：

惟恐岁月提早来到，要做的工作不能完成。

永恒的自然与短暂的人生形成巨大的心理落差，激起有识之士对时间的紧迫感与对社会的使命感。

大禹惜寸阴，陶侃惜分阴，鲁迅则分秒必争把吃咖啡的时间都用在工作上。

他毕生坚定的信念是，只要活着就得为社会做事，为人类造福。

他说：

“时间就是生命”（《门外文谈》），“节省时间也就是使一个人有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命”（《禁用和自造》），“失掉了现在，也就没有了未来”（《且介亭杂文·序言》）。

这些宝贵的箴言，也可作这副对联的注脚。

）

【鲁迅贺赠联】

室外独留滋卉地；

年来幸得养花天。

——鲁迅题赠某友人

隔靴搔痒赞何益；

入木三分骂亦精。

——鲁迅集清·郑板桥句赠日本学者增田涉

横眉冷对千夫指；

俯首甘为孺子牛。

——鲁迅1932年10月5日书赠郁达夫

人生得一知己足矣；

斯世当以同怀视之。

上款署：

疑仌道兄属

下款署：

洛文录何瓦琴句

——鲁迅赠瞿秋白

（此联上联落款具“疑仌道兄属”；下联落款具“洛文录何瓦琴句”。

疑仌，即瞿秋白。

仌[bing1]，古“冰”字。

疑仌二字合起来为“凝”字。

瞿秋白笔名何凝[有时也写魏凝]。

道兄，旧称志同道合的人。

属，即嘱，谓对方请求书写。

洛文，鲁迅笔名。

国民党反动派曾通辑鲁迅，称他为“堕落文人”。

鲁迅即从“隋洛文”做笔名，表示抗议，“何瓦琴”，名溱[zhen1]，字方谷，浙江省钱塘人，金石篆刻家，生活于清嘉庆至同治年间，喜集联。

此联即他所集禊帖字而成。

据有关材料推算，此联当写于1933年平均3月。

鲁鲁迅与瞿秋白志同道合，情深谊厚，借用此联恰当之极。

）

【鲁迅撰挽联】

是七尺男儿，生能舍己；

作千秋雄鬼，死不还家。

——鲁迅挽瞿秋白

（瞿秋白——（1899-1935），江苏省武进人。

参加“五·四运动”，为《新青年》、《向导》等刊物编辑。

曾任中共临时中央局负责人。

后在上海与鲁迅等一起领导左翼革命文艺运动，遭国民党逮捕就义。

有《瞿秋白文集》传世。

）

男儿死耳，恨壮志未酬，何日令威来华表；

魂兮归去，知夜台难瞑，深更幽魄绕萱帏。

——鲁迅挽丁耀卿

【鲁迅应对联】

独角兽；（寿镜吾）

比目鱼。

（鲁迅）

——鲁迅对业师寿镜吾

（鲁迅少年时在故乡绍兴“三味书屋”就读，有次“对课”，业师寿镜吾出题“独脚兽”要求学童当堂对出，鲁迅所对“比目鱼”，得到先生称赞。

“独”，不是数字而含有“单”的意思，“比”，也不是数字却有“双的意思”，对来实属不易。

“比目鱼”典出《尔雅》，足见少年鲁迅读书之广泛，运用之灵活。

）

【贺、赠、题鲁迅联】

英雄气魄云为被；

志士情怀海作家。

——郭沫若赠鲁迅

返国空余挂墓剑；

斫泥难觅运风斤。

——郭沫若题鲁迅浮雕像

（此为1942年10月作者应杨亚宁之请为鲁迅石膏浮雕像而作。

联后附言：

“余与鲁迅素未谋面而时受其斥责，虽当时受之每有难忍之处，但今则求之而不可得矣。

”三十年代前后，由于不了解鲁迅对革命的态度，思想上受教条、宗派主义的影响较深，创造社元老郭沫若曾数度攻击鲁迅，最突出的一次是1928年8月他用“杜荃”的笔名在《创造月刊》上发表了《文艺战线上的封建余孽》，鲁迅不得已写了《硬译与文学的阶级性》（《二心集》）予以驳斥，郭“受其斥责”当指此事。

郭老虽不与鲁迅见面，但他能坚持真理、修正自己的错误。

鲁迅逝世后，觉其言不啻药石，特别是他从鲁迅的革命言行中，重新认识了鲁迅，增添了对鲁迅敬仰之情。

上联说，十年流亡归国，本想就从前的谬妄向他当面表示歉忱，如今已落了空。

返国，作者于1928年2月下旬接受党的指示流亡日本，1937年7月27日秘密回国。

空余，作者归国时，鲁迅已于1936年10月19日逝世。

挂墓剑，《史记·吴太伯世家》载，春秋时吴公子季札出使，路过徐国，徐国君主看中季札宝剑，想要又不肯开口，季札看出他的心意，决定送给他，但因出使的需要暂时没给，等到出使回来，徐君已死，于是把宝剑挂在墓旁树上，信守自己的初心。

后来遂以“挂剑”表示对亡友的吊唁、追怀及信义。

下联说，他不在世，自己身上有了缺点就很难找到像他那样严明的诤友了。

斫泥，除去污泥、缺点。

宋·杨万里《和仲良春晚即事》诗：

“我语真雕朽，君诗妙斫泥。

”运风斤，《庄子·徐无鬼》载，有个郢地人鼻上沾了一滴泥点，薄如蝇翼，请石匠替他削掉，石匠挥动斧头，呼呼作响，随手劈下，削去泥点，那泥点削尽而鼻子未受一点损伤。

后世就用“运风斤”比喻具有高超技能的人，或指大手笔。

联语是流水对，上下句意思连贯，所用典故，十分贴切，充分表现了作者勇于解剖自己，坚持真理的崇高风格。

）

【鲁迅故居、书屋联】

人淡似菊；

屋小如舟。

——鲁迅故居（绍兴）联

（1）[三味书屋联]

至乐无声惟孝悌；

太羹有味是诗书。

——鲁迅故居（绍兴）联

（2）[三味书屋联]

品节详明，德行坚定；

事理通达，心气和平。

——佚名题鲁迅故居（绍兴）联

望崦嵫而勿迫；

恐鹈鹕之先鸣。

——鲁迅自题故居（北京）联

（鲁迅故居[北京]，在北京市阜成门内西三条胡同廿一号。

1924年5月至1926年8月，鲁迅寓此。

现辟为鲁迅博物馆。

此为集《离骚》句联，挂在书斋兼卧室中。

）

怒将匕首投豺虎；

甘为人民作马牛。

——于海洲题鲁迅故居（上海）联

（鲁迅故居[上海]，在上海市上阴路大陆新村9号，是鲁迅53岁至56岁时生活和工作的地方。

1933年4月1