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1、自题联1、四言自题联临风弹剑；诗歌撼性；著书阐理；精思揖乐；行应履正；书无定法；踏雪吟诗。笔墨传神。写字抒情。绝虑忘忧。思可通圆。联有常规。剧谈论史；清心长寿；小说白地；淡泊宁静；情牵翰墨；天人一体；痛饮读骚。高德延年。大写古街。儒雅斯文。指点江山。 神鬼殊途。2、五言自题联日暮乡心切；瓦当生瑞气；动静见本色； 山酌饮兰气；途穷鬼神惊。联语祝吉祥。行文凭真情。 夜读伴松声。博学书自老；狂歌读史记；百庆是为皕；墨有烟霞气；广见画常新。纵酒唱离骚。双吉当作喆。诗存金石声。禅心惜宁静；炊烟扰暮蔼；为文以载道；人事重斯文。夕照引归帆。论史必求实。3、六言自题联秦简汉书下酒；功力才识学养；载地立天格物；

2、夏彝商鼎提神。诗联书画文章。洞今博古写人。4、七言自题联安康联苑传雅韵；挑灯只为两行字；每因酒醉裁诗韵；朝朝暮暮一支笔；华夏文坛布德音。看剑曾因一夜风。常恐情多累幽人。岁岁年年半床书。大写天狼抒人性；风动涟漪侵岸远；一团月影动池水；嘉木辉煌栖美凤；小说古街展才情。月移潇洒映窗前。数朵梅花伴笛声。琳琅精彩遇良工。箫声有意摧云断；空灵淡远宋元画；竹笔涵浑临晋字；碧天碧水白帆远；月色无痕逐水流。笔健当临古帖诗。铜刀蕴藉辑清联。白浪白帆碧水长。梦中即景博收斋书房联书房有感2001年5月师生同作酒酣频惹危楼月；远函入册因情重；琳琅有幸逢巨匠； 空灵淡远宋元画；笔健当临古帖诗。古砚滴茶为墨浓。嘉澍无私润新

3、英。 古拙率真魏晋书。 积功为艺殊逸事；抑扬诗韵藏天趣；人杰地灵琉璃厂；能容善纳真伟器；阅世成文亦庸人。顿挫书风蕴自然。物华天宝聚宝斋。广见博识为俊才。5、八言自题联读诗曾羡闲云野鹤；得友一人，一生幸甚；书古书今，抒情抒性；落笔或如怪石苍松。破书万卷，万事洞焉。见天见地，鉴物鉴人。彰前武作今人表率；阅世成文，苦中作乐；集妙联为古贤招魂。积功为艺，忙里偷闲。6、八言以上自题联面壁读书，作者微熏隔壁；造化锺灵，龙山辽水传雅韵；举杯邀月，斯人狂燥摔杯。人文耀日，宝墨佳联布德音。崇阁历千秋，登高临远堪怀古；醉酒写天狼，血气方刚英雄色；雄文仅一纸，掩卷挥毫宜放歌。操琴唱古街，神骨洞达学者风。京邑奇才闳蓄

4、，此番诗礼复高会；联坛喜事频传，今日神州又布扬。7、专门自题联开窗凝云影；倚枕见涛声。自题河北省抚宁县南戴河临海居室（1）弹琴一长啸；掩卷再深思。自题河北省抚宁县南戴河临海居室（2）窗飘叠嶂翠；壁染古书香。自题北京市京西古梁山下居室竹笔涵浑临晋字；铜刀蕴藉辑清联。自题书房文史一家，嬉笑怒骂说古人，七情六欲画书同脉，竖抹横涂看我辈，八怪九魔。闲随射客登山屐； 远访苏公洗砚池。 何绍基自题 嘘吸八窗通香蔼； 回环万象出文章。 何绍基自题一池金玉如如化；满眼青黄色色真。 徐渭题青藤书屋 六经责我开生面；七尺从天乞活埋。王夫之自题联 干国家事；读圣贤书。海瑞自题联 月斜诗梦瘦；风散墨花香。邓子龙自题联

5、 历中外廿年身，宦海扁舟，万顷惊涛神尚悚；就高低数弓地，儒宫环堵，三竿晓日梦初醒。梁章钜自题联 同外国民族争强方为好汉；对自家乡亲和气乃是英雄。霍元甲自题门联 竹送清溪月；松摇古谷风。董其昌题居室闭门罢庆吊，落花扫仍合；高卧谢公卿，聚兰摘复生。此联见清谭嗣同石菊影庐笔识，传为南朝梁刘孝绰作上联，其妹刘令娴续下联 行路有何难，我曾从天柱、九嶷、三涂、太白、紫阁、终南，直到上京王者地；得师真不易，所愿与高堂、二戴、安国、子长、相如、正则，同依东鲁圣人家。清何绍基自题联。下联所述诸人分别为西汉经学家高堂生、戴德、戴圣、孔安国及司马迁、司马相如、屈原 何物动人，二月杏花八月桂；有谁催我，三更灯火五更鸡

6、。清彭元瑞自题联。旧乡试在二月，会试在八月，“金榜题名”乃旧时文人的学习目的，故有二、八月最动人之说 忍令上国衣冠，沦渚异域；相率中原豪杰，还我河山。石达开自题联 茅屋八九间，钓鱼耕烟，须信富不如贫，贵不如贱；竹书千万字，灌花酿酒，益知安自宜乐，闲自宜清。邓琰自题联 家无儋石；气雄万夫。谭嗣同自题联 读书已过五千卷；此墨足支三十年。袁枚自题联 莫放春秋佳日过；最难风雨故人来。孙星衍自题联 欲除烦恼须无我；历尽艰难好作人。俞樾自题联 搔痒不着赞何益；入木三分骂益精。郑燮自题联 新年纲余庆；嘉节号长春。此联传为后蜀孟昶所作，长期被认为是最早的楹联 醴泉无源，芝草无根，人贵自立；流水不腐，户枢不蠹，

7、民生在勤。程祖洛自题联 万卷古今消永日；一窗昏晓送流年。 陆游题书房联 千年事业方寸内；万里乾坤掌握中。焦达峰自题联 文章真处性情见；谈笑深时风雨来。翁同龢自题联 为人树起脊梁铁；把卷撑开眼海银。谭嗣同自题联。脊梁铁：景德传灯录宣鉴禅师：“德山老人一条脊梁骨硬似铁，拗不折。” 会须上番看成竹；何处老翁来赋诗。朱彝尊题书斋曝书亭 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。蒲松龄题镇纸铜尺 至乐莫过读书，至要莫如教子；寡智乃能习静，寡管乃可养生。蒋士铨自题大厅联 沧海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁

8、；少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。邓琰自题书屋联 老骥思千里；鹪鹩足一枝。翁方纲题堂联 求通民情；愿闻己过。林则徐自题联 删繁彝简三秋树；领异标新二月花。郑燮自题联 雨醒诗梦来樵叶；风载书声出藕花。徐渭自题书舍 欣戚相同，为人莫想欢娱，欢娱即是烦恼；福命不大，处世休辞劳苦，劳苦乃得安康。蒋士铨自题内堂联 高山流水诗千首；明峡清风酒一船。曹雪琴题砚联 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。林则徐自题联 清风有意难留我；明月无心自照人。王夫之题湘西草堂 喜有两眼明，多交益友；恨无十年暇，尽读奇书。包世臣题书斋 囊无半卷书，祗有虞廷十

9、六字；目空天下士，只让尼山一个人。吕留良自题联。“十六字”指书经舜授禹之辞：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。” 春随香草前年绝；人与梅花一样清。-徐霞客自题小香山梅花堂星河层里星河转；日月楼中日月长。-丰子恺自撰联老骥思千里；鹪鹩足一枝。-翁方纲自题直上青云揽日月；欲倾东海洗乾坤。-徐悲鸿自题托物言志直谅喜来三径友；纵横富有百城书。-侯荫桥（清）好藏书，好客伤心夜雨，蕉窗点半盏寒灯，替诸生改之乎者也；回首秋风，桂院剩一枝秃笔，为举家谋柴米油盐。-李璧瑜（清官）方家笔法 君子情怀读贺宗仪的部分自题联贺宗仪是创作状态优良、作品颇丰的“联苑精英”（1993年12月20日中国楹联报专题）。他

10、的创作题材十分广泛，大凡时代、名胜、人生、节令、行业、题赠等等，无所不涉；且作品构思巧妙，主旨深远，技艺精湛，意味隽永。读他的对联作品专著激扬斋联语，那些自题联尤令我陶醉，教人受益。激扬斋联语的启卷栏目便是“自题四十副”，加上随后珠散的“自题”类作品，构成了整个卷一心迹存真的主体。我以为，这正好为后面卷二至卷九各类联作的抒怀言志，起到铺垫作者艺术人格的作用。因而，这部分自题联相当贵重，循之可进入作者的艺术天地进而感受其“心迹”。从这些自题联中，我们首先可以欣赏到贺宗仪精湛的技艺。第一，构思新颖，主旨深邃。艺术作品的成败，关键在于构思。而作者感受生活的能力和想象力是支持构思的基本要件。贺宗仪善于

11、捕捉生活中的创作元素，其联作的构思具有新、深、美的特点。“难得认真闻过改；乐于从善见贤齐。”这副对联活化左传宣公二年中“人谁无过，过而能改，善莫大焉”和论语里仁中“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”之语录，表达改正错误、追求真理，学习贤德的思想取向。用典以增大容量，创新而启迪时人。更可喜作者创作这副对联时只有19岁，少年立志，学而思之，不罔不殆，必有大成。“吃亏是福犹当福；知足为安未肯安”，这副七言对联，造语凝练，言简意赅，表达一种高尚的幸福观、苦乐观和不断进取的精神，充满生活哲理，蕴含思辨智慧。值得体味的是，“知足为安”不同于人云亦云的“知足常乐”。“乐”只是一种情绪，而“安”则是一种心境。情绪

12、是即时的，易变的；心境是相对持久、稳定的。而且，“知足为安”，是修养层面的“知足”，具有道德美。一词之差，境界有别。“未肯安”三字，可谓“诗眼”，在前文的平台上腾地跳起，升华主旨，表达既知足又不满足，在成绩面前不固步自封，不断奋斗和发展的人生志向。这与其说是作者语言功夫的深厚，不如说是其思想境界的高拔。自题洞房联“秋色平分，忙于斯外；春光共度，乐在其中”饶有情趣。上联意思是新郎新娘在社会工作中各显身手，互促共进。美妙的是这个意思不是直接说出来的，而是用“秋色平分”比兴出来的。既然是题“洞房”，所以就紧贴题目，简洁地着一“斯”字指代，与下联“其”字以文言虚词严对。意义上，一“外”一“中”，构成完

13、整的生活内容；先“外”后“中”，表明先公后私的处事原则。下联“春光共度”更值得玩味，色彩庄中带谑，从中可以解读和想象出夫妻许许多多恩爱生活的细节；而“乐”与上联的“忙”因比照而关联，意义相得益彰，抒情主人公因此跃然纸上，甚为可人。第二，联律工稳，新旧皆通。对联是格律文学，其最为突出的特点就是对仗。对仗要求上下联字数相等、词性相类、平仄相协、结构相应、节奏相同、修辞相当。今人撰联，平仄有依照传统旧声者，亦有依照普通话新声者。贺宗仪多依传统声律创作，也用新声实验，新旧并举，各得其所。无论新声、旧声，他的联作皆遣词精当，格律工稳。本命年题虎“一声长啸，九日可闻也；八面威风，六合长现之”就是依新声创作

14、的。联中“合”字在旧声中是入声属仄声，在本联中用为阳平。年份数词在该联中的分嵌与对偶，增添了作品的艺术性。而“学海无涯，自学有为，求学历尤求学力；劳人有益，不劳无获，重劳心亦重劳身”这副联就是依旧声了。新声中为阳平的“学”也是古入声字，在该联中为仄声。难得的是，“学”、“劳”四次反复相对，且词性有变化，或作名词或作动词。“无”、“有”两次相对，反义词增强表达效果。“重”本是形容词，用如动词，两次出现与动词“求”相对。文言虚词“自”对“不”、“尤”对“亦”，皆工稳而有趣。词性运用严而有巧，句式运用律而有活。上下联各三个分句，各分句内平仄符合律句要求，分句间符合“马蹄韵”规则，上联各分句末字“涯”

15、（平声）、“为”（平声）、“力”（仄声），与下联对应的“益”（仄声）、“获”（仄声）、“身”（平声）相对，产生抑扬顿挫的语调效果。再看一副音步结构为二二一二句式的七言联：“不可粗心存马虎；宜将妙笔走龙蛇”。“马虎”与“龙蛇”相对，堪称妙绝。这里运用借对的手法，暂置“马虎”整体词义，而析之为“马”和“虎”，这样正好与“龙”和“蛇”相对，都属动物类名词（素），活用定法，趣味横生。“时钟秒表频催我；芳草鲜花倍惜春” 中“时钟秒表”、“芳草鲜花”各自成对，属自对，副词“频”、“倍”虚词成对。“悉心上下而求索；锐意纵横以激扬”中“上下”、“纵横”方位词相对，“求索”、“激扬”连绵词相对。这些，都体现出作

16、者谙熟联律、锤炼字句的艺术功底。第三，技法多样，运用自如。对联创作既要求严守格律，又主张技法多变。在用字、遣词、造句等方面，对联创作的方法和技巧甚多，诸如叠字、转类、双关、比拟、嵌字、虚字、仿改、集句等等，不一而足。贺宗仪善于活用多种技法，从而使作品具有较强的艺术感染力。“默默无闻做事；孜孜不倦读书。” 使用叠词，成语相对，又“做事”与“读书”一是实践，一是学习，相互对照，意义更为显豁。“早建功，先立业；迟择偶，后成家”上下联运用对比，反衬中意义得以强化。“做工要像车行阵；治学当如卒过河。”用象棋术语“车行阵”、“卒过河”作喻体，使本体“做工”、“治学”所含抽象道理形象化，深入浅出，通俗易懂。

17、“见义勇为为义士；当仁不让让仁人。”“义”、“为”、“仁”、“让”四词反复，意味深长。“相师可获岂无获；自学有为何不为？”反复兼反问，加强语势。“九章九歌常绕耳；三吏三别总铭心”数字反复并用典，增大语言张力。品读这些佳联，不仅为作者娴熟、老道的笔法叹服，更为其创作的姿态欣喜。他有如庖丁解牛，游刃有余而踌躇满志；又如表演师在摆弄一部万花筒，动作遵循之有矩，景象变化则无穷。从这些自题联中，我们进而可以感受到贺宗仪高洁的人品。言为心声。作品的内容和风格，是作者心灵的外化，是作者思想情感的反映。“行无欺世生无愧；语不惊人死不休。” 贺宗仪的这副半集句联，正是他作文和做人的自我要求和写照。作文，他学习杜

18、甫严肃认真的态度和刻意求工的艺术品质；做人，他真诚，坦荡，无愧此生。“劲节；华章。”短短四字，铿锵有力，掷地有声。节守劲拔，文章华美。前者是品德修炼，后者是艺术追求，简直就是一条关于做人和作文的座右铭。“德才松竹；志趣霓虹。”以名词谓语句式成联，像松那样刚毅长青，像竹那样虚心有节，是为德才；如霓那样多彩多姿，如虹那样璀璨鲜艳，乃称志趣。其志向之高、意志之坚，才干之力、情趣之美，尽在其中矣！任教师，他“乐育英才，无从自负；甘为学子，不耻相师”；当干部，他“勤勉联群，全力但求成伟业；清廉慎独，寸心不肯染纤尘”；做作家，他“苦甘由己品；得失任人评”。其作品可嘉，其人品可钦，好一位“四季情怀为绝句；两

19、行足迹作长联”(“绝句”、“长联”绝非仅指诗联作品，实乃人生成就之借代）的赤诚君子！东风正好，云帆已挂，彼岸在召。当年少年老成、现值年富力强，身为中国楹联学会理事、山东省楹联家协会副主席、烟台市楹联家协会主席，已出版激扬集、联语小品等3部专著的贺宗仪犹在“情有独钟，求真善美；义无反顾，往远高新”。文友们大可期待，齐鲁诗联界乃至中华文坛大可期待! 2010年1月12日 于听海居对课是旧时学堂必修的基础科目。鲁迅在早期小说怀旧中曾描述私塾先生教对课的情形：秃先生正教予属对，题曰：“红花。”予对：“青桐。”则挥曰：“平仄弗调。”令退。 鲁迅小时候在绍兴宿儒寿镜吾先生的三味书屋读私塾，据他自己回忆:“

20、我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。” 鲁迅的对课学得很好。一次，寿镜吾出了一句“独角兽”让学生对下联，鲁迅对以“比目鱼”，先生点头称赞。因为“独”和“比”并非数词，却均可表示数量，由此足见工巧。 鲁迅在南京矿务铁路学堂读书期间，同学丁耀卿病逝，鲁迅写了一副感情真挚的挽联：男儿死耳，恨壮志未酬，何日令威来华表？魂兮归去，知夜台难瞑，深更幽魄绕萱帏。 鲁迅在小说祝福中，有一段关于鲁四老爷的书房的描写：一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。那脱落的

21、一边应为“品节详明德性坚定“，实则是讥讽鲁四老爷既少品节，又无德性。 鲁迅还曾赠瞿秋白一联：人生得一知己足矣；斯世当以同怀视之。此联原为清代篆刻家何瓦琴所撰，鲁迅借此表达他们之间的深厚情谊。瞿秋白慷慨赴死后，鲁迅撰一挽联沉痛悼念：是七尺男儿，生能舍己；作千秋雄鬼，死不还家。 鲁迅在我来说“持中”的真相一文中提到了一副对联：有某人挖苦叶名琛的对联“不战，不和，不守；不死，不降，不走。”大概可以作为中国人“持中”的真相之说明。我以为这是不对的。倘改篡了旧对联来说明，就该是：“似战，似和，似守；似死，似降，似走。” 鲁迅自嘲中的颈联“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”也算是妙手偶得。1932年10月1

22、2日，“午后为柳亚子书一条幅达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律以请。”这里所说的半联，是指清人钱季重作的柱帖“酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛。”此番借用被郭沫若赞为化腐朽为神奇。 鲁迅留下的联句并不多，有些属于传闻轶事，难以证实。但一叶知树，一文知人，其中确切可靠的记载，已足以反映出鲁迅思想和学识的深邃博大。【鲁迅自题联】望崦嵫而勿迫；恐鹈鴂之先鸣。（下联在故居联为：“恐鹈鹕之先鸣。”）鲁迅集离骚句自勉（1924年9月8日，鲁迅集离骚诗句成此联，当日请友人乔大壮书写，遂悬于北京西三条胡同“老虎尾巴”书屋西壁以自勉。1935年12月5日鲁迅应友人杨霁云之嘱，又亲书此联。上联见屈原离骚“吾令羲

23、和弭节兮，望崦嵫而勿迫”。意谓，我叫羲和暂停不走，希望太阳不马上向崦嵫迫近。羲和，神话中给太阳驾车的人。弭节，停止不前。崦嵫，神话中落日之处。下联见离骚“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”。意谓，恐怕杜鹃过早地鸣叫，使花草芳尽香消。鹈鴂，即杜鹃，多于百花零落之春末夏初鸣叫。鲁迅各取原文半句，巧妙地组织成联。上联说：希望时间流逝得慢一点，以便做更多的工作。下联说：惟恐岁月提早来到，要做的工作不能完成。永恒的自然与短暂的人生形成巨大的心理落差，激起有识之士对时间的紧迫感与对社会的使命感。大禹惜寸阴，陶侃惜分阴，鲁迅则分秒必争把吃咖啡的时间都用在工作上。他毕生坚定的信念是，只要活着就得为社会做事，为

24、人类造福。他说：“时间就是生命”（门外文谈），“节省时间也就是使一个人有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命”（禁用和自造），“失掉了现在，也就没有了未来”（且介亭杂文序言）。这些宝贵的箴言，也可作这副对联的注脚。）【鲁迅贺赠联】室外独留滋卉地；年来幸得养花天。鲁迅题赠某友人隔靴搔痒赞何益；入木三分骂亦精。鲁迅集清郑板桥句赠日本学者增田涉横眉冷对千夫指；俯首甘为孺子牛。鲁迅1932年10月5日书赠郁达夫人生得一知己足矣；斯世当以同怀视之。上款署：疑仌道兄属下款署：洛文录何瓦琴句鲁迅赠瞿秋白（此联上联落款具“疑仌道兄属”；下联落款具“洛文录何瓦琴句”。疑仌，即瞿秋白。仌bing1，古“冰”

25、字。疑仌二字合起来为“凝”字。瞿秋白笔名何凝有时也写魏凝。道兄，旧称志同道合的人。属，即嘱，谓对方请求书写。洛文，鲁迅笔名。国民党反动派曾通辑鲁迅，称他为“堕落文人”。鲁迅即从“隋洛文”做笔名，表示抗议，“何瓦琴”，名溱zhen1，字方谷，浙江省钱塘人，金石篆刻家，生活于清嘉庆至同治年间，喜集联。此联即他所集禊帖字而成。据有关材料推算，此联当写于1933年平均3月。鲁鲁迅与瞿秋白志同道合，情深谊厚，借用此联恰当之极。）【鲁迅撰挽联】是七尺男儿，生能舍己；作千秋雄鬼，死不还家。鲁迅挽瞿秋白（瞿秋白（1899-1935），江苏省武进人。参加“五四运动”，为新青年、向导等刊物编辑。曾任中共临时中央局

26、负责人。后在上海与鲁迅等一起领导左翼革命文艺运动，遭国民党逮捕就义。有瞿秋白文集传世。）男儿死耳，恨壮志未酬，何日令威来华表；魂兮归去，知夜台难瞑，深更幽魄绕萱帏。鲁迅挽丁耀卿【鲁迅应对联】独角兽；（寿镜吾）比目鱼。（鲁迅）鲁迅对业师寿镜吾（鲁迅少年时在故乡绍兴“三味书屋”就读，有次“对课”，业师寿镜吾出题“独脚兽”要求学童当堂对出，鲁迅所对“比目鱼”，得到先生称赞。“独”，不是数字而含有“单”的意思，“比”，也不是数字却有“双的意思”，对来实属不易。“比目鱼”典出尔雅，足见少年鲁迅读书之广泛，运用之灵活。）【贺、赠、题鲁迅联】英雄气魄云为被；志士情怀海作家。郭沫若赠鲁迅返国空余挂墓剑；斫泥难

27、觅运风斤。郭沫若题鲁迅浮雕像（此为1942年10月作者应杨亚宁之请为鲁迅石膏浮雕像而作。联后附言：“余与鲁迅素未谋面而时受其斥责，虽当时受之每有难忍之处，但今则求之而不可得矣。”三十年代前后，由于不了解鲁迅对革命的态度，思想上受教条、宗派主义的影响较深，创造社元老郭沫若曾数度攻击鲁迅，最突出的一次是1928年8月他用“杜荃”的笔名在创造月刊上发表了文艺战线上的封建余孽，鲁迅不得已写了硬译与文学的阶级性（二心集）予以驳斥，郭“受其斥责”当指此事。郭老虽不与鲁迅见面，但他能坚持真理、修正自己的错误。鲁迅逝世后，觉其言不啻药石，特别是他从鲁迅的革命言行中，重新认识了鲁迅，增添了对鲁迅敬仰之情。上联说

28、，十年流亡归国，本想就从前的谬妄向他当面表示歉忱，如今已落了空。返国，作者于1928年2月下旬接受党的指示流亡日本，1937年7月27日秘密回国。空余，作者归国时，鲁迅已于1936年10月19日逝世。挂墓剑，史记吴太伯世家载，春秋时吴公子季札出使，路过徐国，徐国君主看中季札宝剑，想要又不肯开口，季札看出他的心意，决定送给他，但因出使的需要暂时没给，等到出使回来，徐君已死，于是把宝剑挂在墓旁树上，信守自己的初心。后来遂以“挂剑”表示对亡友的吊唁、追怀及信义。下联说，他不在世，自己身上有了缺点就很难找到像他那样严明的诤友了。斫泥，除去污泥、缺点。宋杨万里和仲良春晚即事诗：“我语真雕朽，君诗妙斫泥。

29、”运风斤，庄子徐无鬼载，有个郢地人鼻上沾了一滴泥点，薄如蝇翼，请石匠替他削掉，石匠挥动斧头，呼呼作响，随手劈下，削去泥点，那泥点削尽而鼻子未受一点损伤。后世就用“运风斤”比喻具有高超技能的人，或指大手笔。联语是流水对，上下句意思连贯，所用典故，十分贴切，充分表现了作者勇于解剖自己，坚持真理的崇高风格。）【鲁迅故居、书屋联】人淡似菊；屋小如舟。鲁迅故居（绍兴）联（1）三味书屋联至乐无声惟孝悌；太羹有味是诗书。鲁迅故居（绍兴）联（2）三味书屋联品节详明，德行坚定；事理通达，心气和平。佚名题鲁迅故居（绍兴）联望崦嵫而勿迫；恐鹈鹕之先鸣。鲁迅自题故居（北京）联（鲁迅故居北京，在北京市阜成门内西三条胡同廿一号。1924年5月至1926年8月，鲁迅寓此。现辟为鲁迅博物馆。此为集离骚句联，挂在书斋兼卧室中。）怒将匕首投豺虎；甘为人民作马牛。于海洲题鲁迅故居（上海）联（鲁迅故居上海，在上海市上阴路大陆新村9号，是鲁迅53岁至56岁时生活和工作的地方。1933年4月1