品味中华国学经典心得.docx

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品味中华国学经典心得

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品味中华国学经典心得篇一首先，要向大家介绍一个词语——快餐式阅读，顾名思义，快餐式阅读强调在较短的时间内了解所需的知识，这样的阅读方式，往往只注重事务的表面而忽略了深层次的思考。

　　随着生活节奏的日益加快，简单、便捷的快餐式阅读越来越受到人们的青睐。

　　但是，就像是一道忘了加盐的菜肴，尽管搭配精致、色泽诱人，入口之后却仍然觉得乏味。

　　若想求得真经，只有一种方法，那就是回归正餐式的经典阅读方式。

　　市局工会开展的这次读书活动，目的就是要让我们弘扬经典，品味国学，在享受国学所带来的心灵感受和精神思索的同时，进一步深化“两学一做教育，净化党性觉悟，坚定理想信念，促使我们获得无价的精神财富。

　　弘扬国学经典，我们就是在拓宽“教育广度。

　　在谈到传统文化时指出：

“博大精深的中华优秀传统文化，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。

　　在这片浩瀚的文化海洋里，国学，海纳百川、包罗万象，以先秦经典与诸子百家学说为基础，涵盖了各个朝代的各类优秀文化，流淌着华夏儿女的思想与情怀，蕴藏着五千年历史的文明与智慧，凝聚着中华民族伟大复兴的梦想与力量，源远流长，生生不息。

　　当我们将国学经典融入到“两学一做教育，注定是一次质的提升，不仅丰富了教育内容，拓宽了教育广度，而且还能让我们品味人生的真谛，体会历史的兴衰，领略文化的精髓。

　　弘扬国学经典，我们就是在夯实“学的基础。

　　古语讲：

“自天子以至庶民，壹是皆以修身为本。

　　“两学一做基础在“学，就是要通过学习去完善自己、提升自己，“学，然后知不足。

　　然而，要做一名合格的共产党员，除了要在加强党性修养上下功夫，还要在提高自身修养上下功夫。

　　品味国学，我们就是在与贤者为伍、与智者交流，取数千年文化之精髓，炼“齐家、治国、平天下之修养，茫茫书海、取之不尽、用之不竭。

　　也许有人会怀疑：

古代思想陈旧落后，未必可取。

　　但是，一切古典名著都是现代名著，因为书中所揭示的生活道理通于古今，书中所描绘的社会人生通于古今，后之视今，亦犹今之视昔。

　　弘扬国学经典，我们就是在紧盯“做的关键。

　　喊破嗓子不如甩开膀子。

　　“两学一做关键在“做，眼下，十三亿炎黄子孙，都在为中华民族伟大复兴的“中国梦而努力奋斗。

　　作为共和国的税务工作者，我们的职责便是守护好祖国的经济大动脉，聚焦“营改增试点，助力“供给侧改革，为实现“中国梦提供最可靠的财力保障。

　　然而，“打铁还需自身硬，复兴的道路需要信心、需要勇气，更需要知识提供源源不断的动力。

　　曾有人讲：

一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。

　　品味国学，我们就是在与历史对话，在历史中掌握发展的规律，在历史中探索前进的道路，在历史中点燃复兴的火种。

　　品味国学，我们就是在用古籍经典武装自己，心系人民的福祉，当好人民的公仆，以踏实前行的作风贡献于民族的伟大复兴。

　　读书，决定着一个人的修养和境界，关系着一个民族的素质和力量，影响着一个国家的前途和命运。

　　让我们一起弘扬国学经典、深化“两学一做，在传承中进步，在进步中担当，不辱使命、不负众望，为祖国站好岗，为人民服好务，为中华民族的伟大复兴添砖加瓦。

　　收获可以从两方面来说：

一：

提高自身素养，为教育工作打好基础。

　　我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。

　　二：

从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。

　　现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。

　　要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。

　　而学习，应该海纳百川，应该博而精。

　　新时代的知识技能固然要学。

　　而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋。

　　《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。

　　“温故而知新，可以为师矣。

　　国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。

　　而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。

　　《论语述而》中还说过：

“三人行，必有我师焉。

　　这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目地自傲。

　　工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。

　　“人外有人，山外有山。

　　同事中人才济济，他们的基本功非常扎实，书法、绘画，音乐样样都懂。

　　而且教学多年的她们经验非常丰富，面对问题学生都能轻松应对。

　　原本认为自己能像他们一样应付自如，但是结果却出乎意料。

　　真是让我佩服得五体投地。

　　也下定决心虚心向有经验的同事请教，并利用假期练习书法，争取把自己的基本功练得更扎实。

　　收效还挺不错，在工作上我也慢慢积累了一些自己的心得。

　　在对学生的观念上，《论语》里说：

“因材施教。

　　真是经久不衰的真理。

　　刚参加工作时，由于没有经验，对所有的学生“一视同仁，我自认为做到了人人平等。

　　其实却是违背学生发展规律的。

　　由于没有重点，也没有考虑到学生的个体差异，导致教学结果很不理想。

　　事后，我反思了自己的教学行为存在那些不足，也向其他同事征询建议。

　　最后得出结论：

要根据学生的个体差异，因材施教。

　　比如我教毕业的几个孩子有什么问题经常跑来和我说。

　　例如，到中学学习压力大，厌学等等。

　　我就不再像以前一样，要求她们必须死记硬背文化知识。

　　而是建议一个身体素质比较好的孩子朝体育方面去发展，一个爱绘画并且很有天赋的孩子朝美术方面去发展......使她们找到自己的特长，重新树立学习的信心。

　　在为人处世上，我也从国学经典中学到不少。

　　曾学到过孟子的这样一句话：

“贫贱不能移，富贵不能淫。

　　在当今这个物欲横流的社会，更应该以此做为自身的行事标准。

　　人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，现在这个时代，只要勤劳，就能创造财富。

　　做为一个农民的孩子，我从小就是吃苦长大的。

　　但是我却很感激少年时的贫穷，它就是一笔财富。

　　它让我知道一切都来得不容易，更懂得珍惜。

　　它让我早早地体会到父母的艰辛，从而成为一个孝顺的孩子。

　　它更让我从小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的劳动去创造财富。

　　让我成为一个正直，勤劳的人。

　　现代社会机遇很多，造就了很多骤富的人，但是，由于来得太容易，所以一切都显得那么不塌实。

　　作为发展中国家，我国才过上好日子没几年，不能满足。

　　我想不只是那些富二代，处在这个太平盛世的我们每一个人都应该以“贫贱不能移，富贵不能淫。

　　来要求自己。

　　随着中国经济的发展，中国国际地位的提高，博大精深的中国文化引起了众多外国学者的关注。

　　她们来中国旅游，来中国留学。

　　那些哈韩、哈日、学hip-pop的孩子们都睁开眼好好看看吧。

　　我们虽然不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。

　　但是当京剧、武术、中医等国粹渐渐远离我们的视线的时候，作为炎黄子孙的我们是不是应该把自己的经典都拿出来品好了，再去学其他的好东西，甚至去教那些外国人。

　　我们有很多好的东西，很多值得学的东西，个人认为把我们的根本学好了，才不愧为一个中国人。

　　诗言志，诗传情，古诗凝炼，魅力无穷。

　　常吟古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力，有益于培养他们的诗学素养。

　　同时，语文教材中所选入的古诗文均为凝聚精华，脍炙人口，世代流传的，有着不可磨灭的生命力和不可抗拒的魅力的经典诗词篇章，它们是文化精神及为深刻、极有特征、极其精美的聚光点，它们的深层蕴藏着人们的思想行为的价值观、道德理想、人生追求以及对世界感知的方式和审美情趣。

　　那么，怎样在古诗文诵读过程中培养学生的人文素养呢?

《语文课程标准》指出：

“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教育的重要内容，不应把它们当作外在附加的任务。

　　应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。

　　显然，在语文教学中，培育人文素质的基本途径是“贯穿于日常的教学过程之中，基本方法是“熏陶感染，潜移默化。

　　自从接触经典诵读以来，我校师生甚至家长们都受到了不同程度的影响，下面我从以下几个方面来说一说开展经典诵读带给我们的喜悦：

一、诵读千古美文，做君子远小人。

　　我们中华文化有“己欲立而立人，己欲达而达人，“己所不欲，勿施与人的忠恕之道;有“和为贵，“和而不同的共生共处之道;有“自强不息，“厚得载物的个人与社会的健康互动之道;还有“天地之大德曰生，“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易的创业尊生、与时俱进之道。

　　这都是具有普遍意义的价值观念。

　　社会实践证明，经得起时间考验而对品德教育起到深远意义的，就是传统价值教育。

　　中国传统道德教育中的“仁、“孝、“家庭和谐等传统价值观远播欧美，发扬光大。

　　甚至在新加坡的教材中还编进了100多个中国儒家和东方传统价值观的故事和典故。

　　因此，无论从历史的责任感还是从时代的需要出发，通过倡导小学生诵读千古美文，引领孩子们争做少年君子，继承与发扬中华民族的优良传统就成了我们必然的选择。

　　二、蕙质兰心，充实学生记忆的黄金时代。

　　熟读并且背诵经典，其核心是要增加小学生的原始积累。

　　比较建国以来出台的多份《小学语文教学大纲》，《新课标》是最为重视积累的一份。

　　心理学家的研究告诉我们：

13岁前后，人的记忆力即可达到顶点。

　　一旦错过了，就不能形成知识、情感与经验的丰厚积累，那将会给他的一生留下无法弥补的遗憾。

　　“读书百遍，其义自见，“故书不厌百回读，熟读精思子自知。

　　积累多了，将来理解能力发展到一定程度时，许多原来理解不深的东西自然能做到“无师自通。

　　对此，小学语文教育专家张庆同志曾讲过这样一个比喻。

　　他说：

小时候读书、背书，犹如在天空布云彩，云彩积厚了，自然就会落雨。

　　阅读的过程本身就是积累的过程，小学生正处于知识积累的关键时期，读得多、背得多，文化底蕴自然就能厚实。

　　开展儿童经典诵读是激发潜能、学习语言、增强人文底蕴、开启智慧的重要途径，同时又能培养孩子的高尚的情操和人文关怀，由此可以使孩子变得胸怀博大、知书达理、善良聪慧、乐观坚定。

　　三、感悟语言真谛，为语言学习打下基础。

　　小学生的记忆力正处于训练、养成阶段，最合适“熟读成诵。

　　日积月累，相信同学们一定能达到“会当凌绝顶，一览众山小的境界。

　　而文言与白话，是母子关系，根叶关系，源流关系。

　　白话绝大部分来源于文言，大部分双音节词是文言的附缀、演绎而来;绝大部分鲜活的成语，源自文言典故。

　　不少中学老师认为许多老一辈的人之所以能够对文言等有一种驾轻就熟的感觉，是得益于他们小时候读私塾的那几年。

　　培养语感，小学是关键;诵读经典，当从娃娃抓起。

　　四、无心插柳，墙内开花墙外香。

　　经典诵读，得到了广大家长的积极响应与参与，他们和孩子一起诵读，共同学习，共同提高。

　　在这种自然的交流中，家长与孩子不仅是学习的交流，更多地是心灵的交流。

　　这种跨越台阶的沟通，是构建学习型家庭的良好开端。

　　记得一位家长曾经说过：

“我们也要和儿女们一起诵读经典，不然该如何在儿女们面前立足，怎么样去教育他们呢?

通过和他们一起诵读经典，既可以提高自己，又可以打开孩子们的心灵之窗，何乐而不为。

　　父母子女一起诵读经典，更能增进亲子感情，是最好的亲子活动。

　　一些专家学者还从理论的角度证明，在儿童阶段提倡读诵经典，是一个出力少、见效快、后劲足的教育方法：

出力少——每天只需诵读20-30分钟即可，不用特意抽出大量时间来背诵，不需要多加解释，不增加家长负担。