文言文翻译训练.docx

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文言文翻译训练

文言文翻译训练

（一）

主备人：

宋传仁

学习重点：

准确翻译句子，注意字字落实

学习过程：

1、阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。

（宋濂）尝与客饮，帝密使人侦视。

翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。

濂具以实对。

笑曰：

“诚然，卿不朕欺。

”间召问郡臣臧否，濂惟举其善者，曰：

“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。

”主事茹太素上书万余言。

帝怒，问廷臣。

或指其书曰“此不敬，此诽谤非法。

”问濂，对曰：

“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪？

”既而帝览其书，有足采者。

悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：

“微景濂，几误罪言者。

”（《明史·宋濂传》）

［注］宋濂，字景濂，明代著名文学家、史学家。

（1）诚然，卿不朕欺

译

文：

（2）陛下方开言路，恶可深罪

译

文：

（3）微景濂，几误罪言者

译

文：

2、把下列文言文中的画线部分翻译成现代汉语（8分）

所谓诚其意者，毋自欺也。

始恶恶臭，如好好色，此之谓自慊。

故君子必慎其独也。

小人闲居为不善，无所不至。

见君子而后厌然，掩其不善而著其善。

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。

此谓诚于中，形于外。

故君子必慎其独也。

（《大学》）

（1）如恶恶臭，如好好色，此之谓自慊。

（3分）

译文：

（2）见君子而后厌然，掩其不善而著其善。

（3分）

译

文：

（3）此谓诚于中，形于外。

（2分）

文：

3、翻译文中画线的句子（6分）学者有四失，教者必知之。

人之学者也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

此四者，必之莫同也。

知其心，然后能救其失也。

《学记》

译

1）

2）

4、翻译：

把下面一段文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（8分）

赵人患鼠，乞猫于中山。

中山之人予之猫，善捕鼠及鸡。

月余，鼠尽而其鸡亦尽。

其子患之，告其父曰：

“盍去诸？

”其父曰：

“是非若所知也。

吾之患在鼠，不在乎无鸡。

夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墙，毁伤吾器用，吾将饥寒焉。

不病于无鸡乎？

无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去之猫也？

”

（1）盍去诸？

（2分）

（2）是非若所知也。

（2分）

（3）不病于无鸡乎？

（1分）

（4）无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去之猫也？

（3分）

5、阅读下面的文字，翻译划线的句子。

（5分）

楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。

申公巫臣进曰：

“君退朝而有忧色，何也？

”楚王曰：

“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。

今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。

”（刘向《新序·杂事第一》）[注]不谷：

古代君王自称的谦词。

（1）诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。

（3分）

2）吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。

（2分）

6、阅读下面文言语段，将画线语句翻译成现代汉语。

（5分）

齐宣王问曰：

“汤放桀，武王伐纣，有诸？

”孟子对曰：

“于传有之。

”曰：

“臣弑其君可乎？

”曰：

“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。

残贼之人，谓之一夫。

闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

”（《孟子·梁惠王下》第八章）

（1）汤放桀，武王伐纣，有诸？

（2）闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

7.翻译下面文段。

石奢者，楚昭王相也。

坚直廉正，无所阿避。

行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。

纵其父，还而自系焉。

使人言之王曰：

“杀人者，臣之父也。

夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也。

臣罪当死。

”王曰：

“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。

”石奢曰：

“不私其父，非孝子也；不奉王法，非忠臣也。

王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。

”遂不受令，自刎而死。

8.列子学射，中矣，请于关尹子。

尹于曰：

'子知子之所以中者乎?

'对曰：

'弗知也。

'

关尹子曰：

'未可。

'退而习之三年，又报以关尹子。

尹子曰：

'子知子之所以中乎?

'列子曰；

'知之矣。

'关尹子曰：

'可矣。

守而勿失也。

非独射也，为国与身亦皆如之。

'《列子·说

符篇》

参考答案：

1、

（1）如果不能做到内心恬淡，不慕名利，就不能有明确的志向，如果没有一种宁静的心态，就不能达到一种高远的目标。

（3分）

（2）追求享乐或安于怠惰，就不能奋发向上，性情浮躁就不能陶冶性情。

（3分）（3）年华随着时间而流逝，意志被时间所消

磨，于是成了枯枝落叶，这样大多不能对社会有所贡献。

（2分）

2、

（1）确实如此，你不欺骗我。

（注意“诚然”的解释和“不朕欺”的语序，各

1分

（2）陛下刚刚广开言路，怎么能过分给他加罪？

（译出大意，1分。

译对“方”和“深

罪”，各1分）（3）如果没有景濂，我几乎错怪进言的人。

（译出大意，1分。

译对“微”

和“几”，各1分）

3、

（1）好像厌恶臭气，喜爱美丽的颜色那样（出自至诚），这就是说的自己意念诚实，心安理得。

（慊：

满足，大意对即可。

重点词：

“恶”、“好”。

）

（2）（他们）

见到那些有道德修养的人，就显出遮遮掩掩的神态，隐藏他们所做的坏事，装出一副善良的样子。

（厌：

（yā）通“压”，这里有“隐蔽”之类的意思。

关键字：

厌，掩，著）（3）

这就是说，内心的真实思想一定会表露到外面来。

4、

（1）人们学习，或贪多务得，或知识面过窄，或惧怕艰苦，或浅尝辄止。

（2）（教师）了解这些心态，然后才能矫正这些缺点。

5、臣司马光说：

诚信，是国君最大的宝贝。

国家被百姓保护，百姓被诚信保护。

因此古代君王不欺骗天下，霸主不欺骗邻国，善于治理国家的人不欺骗百姓，善于治理家庭的人不欺骗亲人。

从前齐桓公不背弃曹沫的盟约，晋文公不贪婪讨伐原国的利益，魏文侯不放弃与虞人的约定，秦孝公不废除徙木的奖赏。

这四位国君，他们的思想道德并不是最好的，而卫（商）鞅更算得上刻簿，当时又处在战争攻伐的时代，天下人都赶着用欺诈作为手段，

他们尚且不敢忘记以诚信来蓄养民众，何况作为太平盛世时侯的执政者呢！

6、

（1）自己通达又能让别人通达的人，想窘困也是不可能的。

（2）富有时不施舍，穷困时就没人援助。

7、

（1）为什么不扔掉（赶走）这只猫呢（采分点“盍”、“诸”两个兼词）

（2）这不是你所了解的（采分点判断句式和“是非”、“若”）

（3）我不担心没有鸡吗（采分点“病”是活用）

（4）没有鸡，不吃鸡也就罢了，距离饥寒还很远，像这样，为什么要扔掉（赶走）这只猫呢，（采分点“则己耳”的语气，“去”、“犹”和“若”、“之”、“何”）

8、①晏子外出，在路上遇见他，就解下左边的马把他赎下来，用车载着他回家，越石父没有道谢。

（3分，重点：

“遭之途”，“左骖”，“弗谢”的主语）②了解我却不以礼相待，还不如被拘禁。

（2分，重点：

“而”，“缧绁”。

“固”是本来的意思，可灵活处置。

比如译为“本来”、“原来”、“实在”、“真”、“还”等均可。

“己”可译为“这个人”。

）

9、

（1）诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。

（三个分句，每句1分）

（2）我们国家大概接近灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。

（两句话，每句1分）

10、

（1）商汤王流放夏桀王，周武王讨伐商纣王，有这样的事吗？

（放：

流放，诸：

“之乎”的合音，各1分

（2）我只听说过周武王诛杀毁灭仁爱、正义的殷纣，没有听说他杀过君主。

（给分点为“一夫”、“弑”和省略成分“周武王”，各1分）

11、

（1）那同村的丑女人看见了觉得西施那样子挺美，回家后也捧着胸口，皱着眉头在村里走来走去。

（2）村里的那个丑女人只看到西施皱眉的样子美，却不知西施皱眉为什么美。

12、①士人不会因为私利而转移志向，不会因为祸患而改变节操。

（或“士人不会因为私利或祸患而改变他的志节②所以说奸诈虚伪不如笨拙诚实。

③求学问道毫不倦怠，是用来修养自己的。

④（士人）崇尚谦虚的原因，是这样能够顺应变化而又符合时宜。

文言文翻译训练学案

（二）

主备人：

宋传仁

学习重点：

准确翻译句子，注意字字落实学习过程：

1.把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语

管仲曰:

“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。

吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。

生我者父母，知我者鲍子也。

”鲍叔既进管仲，以身下之。

天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

①吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也

译

②天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

2.阅读下面-段文言文，翻译文中画线的句子。

魏文侯问于李克曰:

“吴之所以亡者何也？

”对曰:

“数战数胜。

”文侯曰:

“数战数胜，国之福也.其所以亡何也？

”李克曰:

“数战则民疲；数胜则主骄。

以骄主治疲民，此其所以亡也。

”（刘向《新序·杂事》）

译文:

3.阅读下面一段文言文，翻译文中画线的句子.

歌者不期于利声而贵在中节，论者不期于丽辞而务在事实。

善声而不知转，未可为能歌也；善言而不知变，未可谓能说也。

持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。

以所不睹不信于人，若蝉之不知雪。

坚据古文以应当世，犹辰参之错，胶柱而调瑟，固而难合也。

（汉·桓宽《盐铁论·刺相》

译文：

4．阅读下面一段文言文，翻译文中画线的句子

陈留董祀（si）妻者，同郡蔡邕（yōn）g之女也，名琰，字文姬，博学有才辩，又妙于音律。

适河东卫仲道，失亡无子，归宁于家。

兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王。

在胡中十二年，生二子。

曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。

（汉·范哗《后汉书·董祀妻传》）

译文:

5.阅读下面一段文言文，翻译文中画线的句子。

夫学者所以求益耳。

见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。

人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。

如此以学自损，不如无学也。

译文:

6.阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。

申子（申不害）请仕其从兄官，昭侯不许也。

申子有怨色。

昭侯曰：

“非所谓学于者也。

听子之谒，而废子之道乎？

又亡其行子之术，而废子之谒乎？

①子尝教寡人循功劳，视次第。

今有所求，此我将奚听乎？

”②申平乃辟舍请罪，曰：

“君真其人也！

”（选自《战国策》）

①译文：

②译文:

7.阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。

李离者，晋文公之理也。

过听（听察案情有误）杀人，自拘当死（把自己拘禁起来判以死罪）。

文公曰:

“官有贵贱，罚有轻重。

下吏有过，非子之罪也。

”李离曰:

“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。

①今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。

”辞不受令。

文公曰:

“子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？

”②李离曰:

“理有法，失刑则刑，失死则死。

公以臣能听微决疑，故使为理。

今过听杀人，罪当死。

”遂不受令，伏剑而死。

（选自《史记》）

1译文：

2译文:

8.阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。

贞观七年，太宗幸蒲州，刺史赵元楷课父老服黄纱单衣，迎谒路左，盛饰廨宇，修营楼雉以求媚。

①又潜饲羊百余口鱼数千头，将馈贵戚。

太宗知，召而数之曰:

“联巡省河、洛，经历数州，凡有所须，皆资官物。

卿为饲羊养鱼，雕饰院宇，此乃亡隋弊俗，今不可复行！

当识臣心，改旧态也。

”②以元揩在隋邪佞，故太宗发此言以戒之。

元楷惭惧，数日不食而卒。

（选自《贞观政要》）

①译文：

②译文:

9.阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。

冯绲（gǔn）辩奸范晔

冯绲父焕为幽州刺史，①疾忌奸恶，数极致