清华大学等名校自主招生语文试题.docx
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清华大学等名校自主招生语文试题
2011年清华大学等名校自主招生语文试题
一现代文阅读（甲）
哥本哈根精神
杨福家（1936-），中国科学院院士。
本文选自黎先耀主编《科学随笔经典》，北京，科学普及出版社，1999。
一
什么是哥本哈根精神?
正像玻尔的互补原理一样，似乎很难找到一个确切的定义。
玻尔的挚友、著名的物理学家罗森菲耳德对哥本哈根精神的定义是：
完全自由的判断与讨论的美德。
英国科学记者克劳瑟认为：
“哥本哈根精神是玻尔思想的一种表达，它既具有不可超越的想像力，又具有极大的灵活性和完整的智慧鉴赏能力，它能无比迅速地领悟任何新思想的关键和价值。
”
澳大利亚物理杂志的编辑罗伯逊的看法是：
“哥本哈根精神或许可以很好地被表征为玻尔给人的一种鼓舞和指导，它与聚集在周围的青年物理学家的才华相结合，体现了领袖与群众的互补关系。
”“玻尔依靠他的洞察力和鼓舞力量，把他周围的人的聪明才智充分发挥出来。
”
传记作家穆尔则认为，哥本哈根精神是“高度的智力活动、大胆的涉险精神、深奥的研究内容与快活的乐天主义的混合物”。
可以认为，哥本哈根精神的核心，是在玻尔创导下形成的“平等、自由地讨论和相互紧密地合作的浓厚的学术气氛”。
二
抽象的定义与具体的例子总是互为补充的。
下面让我们来看几个具体的例子。
1922年6月，玻尔应邀赴德国格廷根讲学，德国一些著名的学者都前来听讲，盛况空前（后被称为“玻尔节”）。
当时年仅20岁的大学生海森堡①，也随其导师索末菲从慕尼黑专程赶来聆听玻尔的演说。
在玻尔的每次演讲未了，照例总有一段时间供大家讨论、提问。
有一次，那位在大学里只读了4个学期的海森堡，对玻尔的一些看法提出了强烈的异议。
玻尔一眼就看出，这些异议是经过仔细研究后提出来的，于是，这位在当时已享盛名的教授，在当天下午就邀请海森堡到附近山区散步，以便能对问题作深入讨论。
在讨论中，玻尔既肯定海森堡的很多想法，又十分坦率地谈了自己的认识过程，还承认“我今天上午说得不够小心”，既讨论科学，又谈家常，使人感到十分亲切。
最后，玻尔邀请海森堡到哥本哈根工作一段时间。
海森堡后来回忆说：
“这是我记得起的、对近代原子理论的物理内容和哲学问题所进行的第一次最为透彻的讨论，它显然对我今后的科学生涯产生了决定性的影响”，“我真正的科学生涯是从这次散步开始的。
”
玻尔则认为，他到格廷根讲学的最大收获是第一次遇到了两位有才华的青年人——海森堡和泡利②。
海森堡接受邀请于1924年来到丹麦。
不久，玻尔就陪他到哥本哈根北部小城旅行，欣赏丹麦西兰岛的优美风景。
甘霖豌豆整理，这位诺贝尔物理学奖的获得者，与刚从大学毕业的海森堡一起，背着小包，睡在小客栈里，从政治、地理讨论到哲学、物理。
这就是玻尔研究所内师生关系的生动写照、“哥本哈根精神”的具体体现。
玻尔靠了非凡的直觉能力，在1921年，量子力学建立之前，甚至更为惊人的，是在泡利提出不相容原理（1925年）之前，就用原子的量子论解释了元素周期表，预告第72号元素的存在。
玻尔曾自信地说过：
“我们必须期望第11个电子（钠）跑到第三个轨道上去。
”可是，索末菲的学生、比海森堡大一岁的泡利，一点也不喜欢这种牵强的解释。
他用了有两个惊叹号的句子加以批注：
“你从光谱得出的结论一点也没有道理啊!
!
”泡利对玻尔的批评不讲情面，但是，玻尔却能“认真地对待这种含蓄的批评，决不因为受到挖苦而气馁”（罗森菲耳德语）。
泡利的可贵之处就是敢于提出非常尖锐的批评，他后来成了近代物理学中最著名的评论家。
他不管你有没有名望，都毫不客气地进行批评，有时甚至挖苦、讽刺，态度粗暴。
海森堡曾说：
“不知多少次，他（泡利）骂我‘你这个笨蛋’或者类似的话，这对我很有帮助。
可是，我们总是好朋友，我们相互批评，从不见怪。
”这个泡利，就是海森堡终身的朋友和科学上的批评者。
在玻尔的邀请下，泡利在玻尔访问格廷根后就来到哥本哈根。
玻尔让他评论研究所的各项工作，并高度评价泡利的作用，不管大事小事，总要去找泡利聊一聊。
虽然研究所里很多人都怕泡利，但是，逐渐地，大家都开始珍视泡利的批评。
甚至在泡利离开哥本哈根之后，他的每次来信都被看做是一件大事，在所内广为传阅。
无疑地，玻尔、海森堡、泡利之间的合作对量子力学的发展起了不可估量的作用。
甘霖豌豆整理，正是他们，形成了哥本哈根学派的核心。
1939年，哈恩发现裂变现象不久，玻尔就到美国去了。
在那里，他与惠勒合作研究裂变理论。
他们的研究结果表明，只有占天然铀0.7％的铀235能在热中子作用下引起裂变。
这是一个十分重要的结论。
为了从实验上加以证实，玻尔跑到纽约哥伦比亚大学去找费米，恰巧费米不在，但遇到了一位名叫赫·安德森的研究生。
对于这样一位“纤细而恬静，还像孩子刚要成年时那么纤弱”（费米夫人语）的青年人，玻尔却能耐心地、不厌其烦地向他解释裂变现象的理论。
玻尔的崇高威望和慈祥的态度对这位青年产生了巨大的影响：
不仅激起了他对原子核的极大兴趣，而且通过他，使费米在终止了5年之后又开始了实验学家的生涯，并第一次在回旋加速器上进行实验。
费米开始并不相信铀235在裂变中占主导作用，而倾向于铀238。
玻尔首先看到铀235的重要性，但由此认为，在天然铀中要实现链锁反应是不可能的。
费米的实验很快证明了玻尔的理论是正确的，铀235确是天然铀中能由热中子引起裂变的成分。
但是，费米并不到此为止，他进而想出了巧妙的办法使天然铀的链锁反应得以实现。
两位科学巨人互相取长补短，为原子能的人工释放迈出了决定性的一步，原子反应堆诞生了!
可是，谁也没有想到，在这个重大问题上，在他们之间搭桥的却是一位青年学生，他是在哥本哈根精神的感召下跨入原子核王国的，后来成为发明原子反应堆的第二号人物。
这些例子，还有许许多多例子，算是老生常谈了。
甚至到了60年代初，笔者在玻尔研究所内还从不同人那里至少听了好几遍，但却总是百听不厌!
它们确是哥本哈根精神最生动的体现。
三
哥本哈根精神是怎样产生的呢?
为了回答这一问题，有必要回顾一下尼耳斯·玻尔是怎样创建玻尔研究所的。
在1913年玻尔发表划时代的三部曲《原子和分子结构》之后，邀请书纷纷来到了玻尔的手中：
1916年，美国加州大学邀请玻尔去工作，英国曼彻斯特大学校长聘请玻尔去任职；1918年，卢瑟福写出“私人信件，本人亲启”的邀请信，以“把曼彻斯特办成现代物理研究中心”、“年薪200英镑（相当于玻尔在丹麦收入的两倍）”为前提，再次请玻尔去英国任职。
导师和挚友卢瑟福的邀请，对于玻尔当然具有很大的吸引力，但是玻尔回信道：
我非常喜欢再次到曼彻斯特去。
我知道，这对我的科学研究会有极大的帮助。
但是我觉得不能接受您提到的这一职务，因为哥本哈根大学已经尽全力来支持我的工作，虽则它在财力上、在人员能力上和在实验室的管理上，都达不到英国的水平。
……我立志尽力帮助丹麦发展自己的物理学研究工作……我的职责是在这里尽我的全部力量。
1920年，玻尔又婉拒了来自柏林的邀请，那里的普朗克③愿意为他提供一个与爱因斯坦相当的职位。
玻尔一心一意致力于在自己的国土上建立一个物理研究所。
1921年3月3日，在近代物理史上有重大影响的玻尔研究所终于宣告成立。
在成立大会上，35岁的所长——玻尔说道：
……极端重要的是，不仅仅要依靠少数科学家的才能，而且要不断吸收相当数量的年轻人，让他们熟悉科学研究的结果与方法。
只有这样，才能在最大程度上不断地提出新的问题；更重要的是，通过青年人自己的贡献，新的血液和新的思想就不断涌入科研工作。
甘霖豌豆整理。
正如澳大利亚学者罗伯逊所指出的：
“这些话，在很大程度上抓住了研究所在今后岁月中应起的主要作用。
年轻的丹麦和外国物理学家所带来的新思想和新朝气，在玻尔及其周围有经验的一批合作者的指导下，不久就转化为丰硕的成果。
”在人口不到500万的一个小国里，出现了与英、德齐名的国际物理中心，并一直被许多物理学家誉为“物理学界的朝拜圣地”。
这个圣地的中心人物，当然是尼耳斯·玻尔。
他事业心极强，日以继夜地工作，但又幽默好客，不摆架子。
他爱才如命，到处物色有希望的青年人来所工作。
他积极提倡国际合作，以致被人誉为“科学国际化之父”。
在他的研究所里，既有22岁当讲师、27岁当教授的海森堡和作为“上帝的鞭子”的泡利，又有开玩笑不讲分寸的朗道④，以及“几乎把画漫画、做打油诗作为主要职业，而把物理倒变成副业”的伽莫夫。
哥本哈根的气氛使人感到繁忙、激动、活泼、欢快、无拘无束、和蔼可亲。
哥本哈根精神随着量子力学的诞生而诞生，并成了物理学界最宝贵的精神财富。
1.文中“科学国际化之父”和“上帝的鞭子”分别是指（）2分
2.从原文看，下列对哥本哈根精神的表述，最恰当的一项是（）2分
3.下列关于玻尔的表述，不符合原文意思的一项是（）2分
4.下列关于海森堡和泡利的表述，不符合原文意思的一项是（）2分
5.下列理解，不符合原文意思的一项是（）2分
6.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（）2分
7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的两项是（）4分
二现代文阅读（乙）
五九
老舍
张丙，瘦得象剥了皮的小树，差不多每天晚上来喝茶。
他的脸上似乎没有什么东西；只有一对深而很黑的眼睛，显出他并不是因为瘦弱而完全没有精力。
当喝下第三碗茶之后，这对黑眼开始发光；嘴唇，象小孩要哭的时候，开始颤动。
他要发议论了。
他的议论，不是有统系的；他遇到什么事便谈什么，加以批评。
但无论谈什么事，他的批评总结束在“中国人是无望的，我刚说的这件事又是个好证据”。
说完，他自动的斟上一碗茶，一气喝完；闭上眼，不再说了，显出：
“不必辩论，中国人是无望的。
无论怎说！
”
这一晚，电灯非常的暗，读书是不可能的。
张丙来了，看了看屋里，看了看电灯，点了点头，坐下，似乎是心里说：
“中国人是无望的，看这个灯；电灯公司……”
第三碗茶喝过，我笑着说：
“老张，什么新闻？
”
出我意料之外，他笑了笑——他向来是不轻易发笑的。
“打架来着。
”他说。
“谁？
你？
”我问。
“我！
”他看着茶碗，不再说了。
等了足有五分钟，他自动的开始：
“假如你看见一个壮小伙子，利用他身体气力的优越，打一个七八岁的小孩，你怎办？
”
“过去劝解，我看，是第一步。
”
“假若你一看见他打那个小孩子，你便想到：
设若过去劝，他自然是停止住打，而嘟囔着骂话走开；那小孩子是白挨一顿打！
你想，过去劝解是有意义的吗？
”他的眼睛发光了，看看我的脸。
“我自然说他一顿，叫他明白他不应当欺侮小孩子，那不体面。
”
“是的，不体面；假如他懂得什么体面，他还不那样作呢！
而且，这样的东西，你真要过去说他几句，他一定问你：
‘你管得着吗？
你是干什么的，管这个事？
’你跟他辩驳，还不如和石头说几句好话呢；石头是不会用言语冲撞你的。
假如你和他嚷嚷起来，自然是招来一群人，来看热闹；结果是他走他的，你走你的路；可是他白打了小孩一顿，没受一点惩罚；下回他遇到机会还这样作！
白打一个不能抵抗的小孩子，是便宜的事，他一定这么想。
”
“那末，你以为应当立刻叫他受惩罚，路见不平……那一套？
”我知道他最厌恶武侠小说，而故意斗他。
果然不出我所料，他说：
“别说《七侠五义》！
我不要作什么武侠，我只是不能瞪着眼看一个小孩挨打；那叫我的灵魂全发了火！
更不能叫打人的占了全胜去！
我过去，一声没出，打了他个嘴巴！
”“他呢？
”
“他？
反正我是计画好了的：
假如我不打他，而过去劝，他是得意扬扬而去；打人是件舒服事，从人们的兽性方面看。
设若我跟他讲理，结果也还是得打架；不过，我未必打得着他，因为他必先下手，不给我先发制人的机会。
”他又笑了；我知道他笑的意思。
“但是，”我问：
“你打了他，他一定还手，你岂是他的对手？
”我很关心这一点，因为张丙是那样瘦弱的人。
“那自然我也想到了。
我打他，他必定打我；我必定失败。
可是有一层，这种人，善于利用筋肉欺侮人的，遇到自家皮肉上挨了打，他会登时去用手遮护那里，在那一刻，他只觉得疼，而忘了动作。
及至他看明白了你，他还是不敢动手，因为他向来利用筋肉的优越欺人，及至他自己挨了打，他必定想想那个打他的，一定是有些来历；因为他自己打人的时候是看清了有无操必胜之券而后开打的。
就是真还了手，把我打伤，我，不全象那小子那样傻，会找巡警去。
至少我跟他上警区，耽误他一天的工夫（先不用说他一定受什么别的惩罚），叫他也晓得，打人是至少要上警区的。
”
他不言语了，我看得出，他心中正在难受——难受，他打了人家一下，不用提他的理由充足与否。
“他打人，人也打他，对这等人正是妥当的办法；人类是无望的，你常这么说。
”我打算招他笑一下。
他没笑，只轻轻摇了摇头，说：
“这是今天早晨的事。
下午四五点钟的时候，我又遇见他了。
甘霖豌豆整理，”
“他要动手了？
”我问，很不放心的。
“动手打我一顿，倒没有什么！
叫我，叫我——我应当怎样说？
——伤心的是：
今天下午我遇见他的时候，他正拉着两个十来岁的外国小孩儿；他分明是给一家外国人作仆人的。
他拉着那两个外国小孩，赶过我来，告诉他们，低声下气的央告他们：
踢他！
踢他！
然后向我说：
你！
你敢打我？
洋人也不打我呀！
（请注意，这里他很巧妙的，去了一个“敢”字！
）然后又向那两个小孩说：
踢！
踢他！
看他敢惹洋人不敢！
”他停顿了一会儿，忽然的问我：
“今天是什么日子？
”
“五九！
”我不知道，为什么我的泪流下来了。
“呕！
”张丙立起来说：
“怪不得街上那么多的‘打倒帝国主义’的标语呢！
”
他好象忘了说那句：
“中国人没希望，”也没喝那末一碗茶，便走了。
8.下列对小说有关人物的分析与概括不恰当的两项（）4分
9.下列对小说有关内容的分析和概括恰当的两项（）4分
10．阅读文中画线部分，说说张丙表现出了哪些异于平常的言行，作者这样写的意图是什么？
（4分）
11.小说在塑造人物时主要运用了什么艺术表现？
请作简要分析。
（3分）
12.在你看来，小说中的张丙是个怎样的人物形象？
你是怎样评价的？
请结合作品的具体内容，谈谈你的看法。
（5分）
三古诗文阅读
（一）古诗阅读
13.下面有关这首词的表述不恰当的一项是（2分）
14.这首诗最能表现作者心情的是哪两个字？
请括出，并说说你的理解。
（3分）
（二）文言语段阅读
15.断句（3分）
史臣曰琴瑟不调必解而更张也魏晋为吏稍与汉乖苛猛之风虽衰而仁爱之情亦减局以峻法限以常条以必世之仁未及宣理而期月之望已求治术先公后私在己未易割民奉国于物非难期之救过所利苟免且目见可欲嗜好方流贪以败官取与违义吏之不臧罔非由此擿奸辩伪诚俟异识垂名著绩唯有廉平今世之治民未有出于此也。
（《南齐书》卷五十三列传第三十四◎良政）
16.翻译划线句子。
（9分）
子曰：
“笃信好学，守死善道。
危邦不入，乱邦不居。
天下有道则见，无道则隐。
邦有道，贫且贱焉，耻也。
邦无道，富且贵焉，耻也。
”（泰伯篇第八·十三）
公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。
其弟谏曰：
“夫子嗜鱼而不受者，何也？
”对曰：
“夫唯嗜鱼，故不受也。
夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法则免于相。
虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。
即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。
”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之者为也。
（韩非子·外储说右下）
四写作
17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的论述文。
（50分）
综合判断国际国内形势，今后一个时期我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期，既面临难得的历史机遇，也面对诸多可以预见和难以预见的风险、挑战。
我们要增强机遇意识和忧患意识。
有人说，忧患意识包含危机意识，预见意识，防患意识，责任意识，使命意识。
‘中华民族有忧患意识传统，不过有时浓有时淡，有人有有人没有，有人认为领导要有群众可以没有，有人认为精英要有普通百姓不必人人都有。
你对忧患意识是怎样认识的呢？
请写一篇文章，谈谈你的思想和认识。
角度自选，立意自定，标题自拟；不要编造虚假事实论据，不要套作，不得抄袭。
2011年北大等13所高校自主招生选拔考试语文试题
语文试题及参考答案
（13校包括：
北京大学（含医学部）、北京航空航天大学、北京师范大学、南开大学、复旦大学、厦门大学、山东大学、武汉大学、华中科技大学、中山大学、四川大学、兰州大学、香港大学，称为“北约”）
一、选择正确的或者最好的表达形式（10分）
1、为维护语言的纯洁，禁止在广告中用谐音字______成语。
a篡改b窜改c纂改
2、大家推举在学界______的朱德熙先生担任学会主席。
a深负众望b不负众望c深孚众望
3、只要有诚心，再厚的冰也会______。
a融化b熔化c溶化
4、棋摊摊主卖个破绽，引路人______，骗取钱财。
a入网b入瓮c入彀
5、所有机票代售点，一律不得向旅客收取或______收取手续费。
a变向b变相c变项
6、当时正值三年自然灾害，______尚有困难，有谁操心可有可无的戏班子的存亡。
a裹腹b裹肤c果腹
7、政府领导作为人们的公仆，要______都关心群众的疾苦。
a不时不刻b时时刻刻c无时无刻
8、我国的农业生产取得了举世______的伟大成就，首先应归功于改革开放的政策。
a瞩目b侧目c注目
9、中国队20号前锋一脚远射，令对方门将______，皮球正入网中。
a措不及防b猝手及防c猝不及防
10、把这些数据放在一起，就能看出______来。
a端倪b端睨c端眤
二、文言文阅读（10分）
州郡遇圣节锡宴，率命猥妓数十群舞于庭，作“天下太平”字，殊为不经。
而唐《乐府杂录》云：
“舞有字，以舞人亚身于地，布成字也。
”王建《宫词》云：
“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛。
每遇舞头分两向，太平万岁字当中。
”则此事由来久矣。
（周密《齐东野语》）
1、文中所叙是一种什么景象？
周密对此有何看法？
2、结合现实生活中所见，谈谈你对类似现象的看法。
三、将下段古文翻译为现代汉语（20分）
古者先王尽力于亲民加事于明法彼法明则忠臣劝罚必则邪臣止忠劝邪止而地广主尊者秦是也群臣朋党比周以隐正道、行私曲而地削主卑者山东是也乱弱者亡，人之性也治强者王古之道也越王勾践恃大朋之龟与吴战而不胜身臣入宦于吴反国弃龟明法亲民以报吴则夫差为擒故恃鬼神者慢于法恃诸侯者危其国（《韩非子·饰邪》）
四、现代文阅读（20分）
不久前我在鄯善迪坎儿村，见一大棵梭梭树长在路旁。
我从小认识梭梭，见了亲切的很，就像看见一个亲人站在那儿。
我对这个村庄也一下有了兴趣。
一棵本来只能当烧柴的梭梭，在村里枝条完好地长了这么多年，一直长到老，谁在护着它呢。
迪坎儿村紧挨沙漠，走进一户人家，门前一渠沟水流，葡萄藤蔓覆盖了整个院落。
转到屋后，发现后墙已经被流沙淹埋掉大半，沙漠从这户人家的后墙根，一望无际地远去，没有一点绿色。
我生活的新疆地域辽阔，大块地存有一些自然风光，除了几个国家级的野生动物保护区，在相对疏松的村镇之间，连绵的农田间隙，还有幸能看到荒野草原、沙漠戈壁，这些暂时没被人侵占的地方，长野草野树，或寸草不生，任风沙吹刮。
不像内地中原，城市村庄紧凑相连，农田密布，整个大地住满人长满人吃的粮食，没有一块闲地供野草生长，更别说有野生动物了。
自然退居到偏远边疆和那些不易人居的荒芜山岭。
城市的野生动物只剩下苍蝇和老鼠，乡下也差不多。
美好的自然景观离人们远了，迫近的却是自然灾害：
地震、泥石流、旱涝、反常气候。
这是自然的另一面。
其实自然从来就没有远离我们，无论身居都市还是乡村，我们一样在自然的大怀抱中。
包括人也是自然的一部分，人类所有的城市、政权、宗教、文化文明，都建立在一个最大的自然——大地之上，苍天之下。
它动一动身，这一切便都不存在。
但它厚爱着我们，不会轻易动身。
我们却常常忘记承载我们的大地，护佑我们的苍天。
古人云：
厚德载物。
宽厚的大地承载江河山岳，也承载毛虫小草；承载秀水江南，也承载荒漠西域。
它的德是公正。
而说出厚德载物的人，则听懂了大地语言。
庄子懂得自然的语言，那些古代优秀的文学家都懂，他们通过草木虫鸟、云霞水土跟自然交流，心灵在天地万物中神游，获得启迪和智慧。
《诗经》中上百种动植物，个个有名字。
“关关雎鸠，在河之洲。
”一只叫雎鸠的鸟，关关地鸣叫着出现在《诗经》的开篇，这是古代诗人给一只鸟的待遇，有声音有名字，有尊严有位置。
如果在现代诗人笔下，很可能就写成“一只鸟在河边叫”了。
至于是只什么鸟，大概没多少人在意。
现在大地上所有动植物都有名字，我们却不知道或不懂得用名字去称呼它们，在许多的文学作品中，我们读到的多是对动植物笼统的称呼，把地上长的都叫草，天上飞的都叫鸟，不懂得去单个地叫出一棵草、一只鸟的名字。
一方面是不认识，另一方面在意识中或许没有对所书写对象的敬重。
有一颗能跟自然交流的心灵，懂得尊重自然，敬畏人之外的生命，才可能听懂自然，知道一棵草一朵云在说什么，漫天星星在说什么。
自然跟我们交流的惟一渠道是心灵。
现代人也有心，但是不灵了。
小时候，夜晚躺在草垛上，看见身边的狗在看星星，也跟着看，我从来不认为狗看不懂星星，狗大概也不这样认为我。
看星星其实再简单不过，抬抬头，就可以看见那些遥远的星星，你能感到它们一直在注视你，你也在注视着它们。
包括地上的一块石头，一个土疙瘩，也一直这样注视着我们。
只是我们的心不灵了，感觉不到一个土疙瘩的注视。
自然不跟我们交流了，我们也早已失去和自然交流的语言。
鄯善迪坎儿村的人们还在自然中，他们从来就懂得怎么和沙漠荒芜一起生活，怎样和仅有的一点水源、一架葡萄还有一棵梭梭树一起生活，更重要的是他们还懂得怎样贫穷地生活。
1、文章写梭梭树，在行文脉络、情感表达和思想意蕴上的作用。
2、如何理解“现代人也有心，但是不灵了”？
3、文末写“懂得怎样贫穷的生活”，有评论者认为，作者是希望人们安于贫穷的现状，你对此怎么理解？
（200字左右）
五、作文（40分）
鲁迅曾说：
“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。
”你认为这是怎样的一种关联？
你自己与“无尽的远方，无数的人们”是以什么方式相关联？
试结合上述问题，以《无尽的远方，与无数的人们》为题写一篇作文。
要求：
1、取譬适当，杜绝虚假；2、行文畅达，说理明晰；3、感情真挚，戒用套话；4、字数要求700-800字。
参考答案
一、1-5bcacb6-10cbaca
二、提示
1、州郡遇圣节锡宴，率命猥妓数十群舞于庭，作“天下太平”字。
作者周密看法体现在“殊为不经（特别不合常规）”上，持否定态度。
2、围绕“此事由来久矣”分析，现实生活中不无这样的例子。
三、参考译文
古代先王致力于亲近百姓，从事于彰明法度。
他们的法度彰明了，忠臣就受到鼓励，刑罚坚决了，奸臣就停止作恶。
忠臣受到鼓励，奸臣停止作恶，因而国土拓展、君主尊贵的，秦国正是这样。
群臣结党来背离正道营私舞弊，因而国土丧失、君主卑下，山东六国正是这样。
混乱弱小的衰亡，这是人事的一般规则。
安定强盛的称王天下，这是自古以来的规律。
越王勾践依仗贵重的龟甲所显示的吉兆同吴国打仗，结果没有胜利，自己成了俘虏去吴国服贱役；返国后抛弃龟甲，彰明法度亲近百姓以求报复吴国，结果吴王夫差被擒住。
所以依仗鬼神保佑的就会忽视法治，依仗别国援助的就会危害国家。
四、提示
1、行文线索，情感依附，思想寄托。
2、“自然不跟我们交流了，我们也早已失去和自然交流的语言。
”
3、要从“懂得尊重自然，敬畏人之外的生命”角度考虑。
五、提示
“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，出自大师鲁迅的《且介亭杂文末集·这也是生活》，2005年“感动中国”颁奖晚会主持人曾经引用过这句话：
“鲁迅曾说过：
‘无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
’对于丛飞来说，那些失学的孩子不都和他有关吗！
他是一位真正的无私者，一位奉献了金钱、时间乃至健康的博爱者。
”
例文：
不知何时，这样一句话时常被人们挂在嘴边——“与我无关”。
于是，光天化日之下，有人抢劫行凶，肇事逃逸，你低头匆匆而过，“与我无关”，明哲保身为好；于是，雪灾、地震的捐款中一毛不拔，助学救贫的基金你一分不捐，与我无关嘛！
然而
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